大审判的观后感7篇 审判之谛：透视人性，启迪心灵

《大审判的观后感》是一部引人深思的影片，通过真实案例的重现，揭示了司法领域中的黑暗与不公。它引发了观众对法律和人性的思考，引领我们深入思考正义的本质。本文将以此为主题，探讨影片背后的深层含义。

第1篇

被称为“每个中国人必看的一部电影”的《东京审判》，自从九月一日公映以来，口碑持续走高。或许这部110分钟的电影取代不了当年摄取的那些真实的画面，或许不能完全诠释那场长达两年的世界审判，但由于它所叙述的史实和演员们出色的表演，《东京审判》不失为一部不错的历史大片。

我真的觉得不仅是每个中国人都应该去看，去受教育，全世界的人都应该去看。就像主人公说的：“我不是一个复仇主义者，但是，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”这是一段不能忘却的历史!

以审判二战的日本战犯为题材的《东京审判》讲述了第二次世界大战结束后远东国际军事法庭上，来自中国、美国、英国、法国等11个国家的法官对28名甲级战犯长达2年的审判过程。影片的结尾，各国法官在量刑问题上产生很大分歧，中国法官梅汝璈从法律角度痛斥了日本战犯大肆掠夺中国资源以及违反人道的滔天罪行，在投票决定是否执行死刑时，终以6比5的票数将东条英机、土肥原贤二等7名甲级战犯送上了绞刑架。

?东京审判》无论就故事的流畅度和剧本的结构来讲，都十分精妙，而它对日本人的刻画也遵循了客观、人性化的描写，没有顺着偏激的民族主义的观念走向一味泄愤的地步。这部电影在历史的厚重感背后让人看到了更多人性。

看了电影《东京审判》，好像给我们喝了一杯烈酒，燃烧起我们的爱国之心，又像给我们打了一针清醒剂，促使我们对法西斯阴魂永远保持清醒头脑。我想，凡是看过这部影片的观众，对于日本军国主义的罪恶行径有了更直观和更清楚的了解，也更能体会今天的来之不易。这直撼人心的教育作用是深厚的，特别是没有经历过这段历史的青少年们，看了电影《东京审判》，好像给我们喝了一杯烈酒，燃烧起我们的爱国之心，又像给我们打了一针清醒剂，促使我们对法西斯阴魂永远保持清醒头脑。我想，凡是看过这部影片的观众，对于日本军国主义的罪恶行径有了更直观和更清楚的了解，也更能体会今天的来之不易。这直撼人心的教育作用是深厚的，特别是没有经历过这段历史的青少年们。

我相信，很多人看《东京审判》时，一眼就认出了明星朱孝天，却不知道那些坐在被告席上的是谁。今天的“栋梁”们对明星的了解远远多于历史。我们真的需要这样一部电影。我们很多出生在和平年代的人，距离战争的硝烟已经太过久远，对战争的了解少得可怜。除了我们自身的原因，恐怕还因为我们的社会对战争的宣传不够———我不是说要宣扬战争鼓动战争，而是指应当通过媒体使人们更了解战争。

记住这些名字吧：东条英机，日本法西斯魁首，内阁首相，陆军大臣，陆军大将;板垣征四郎，陆军大臣，中国派遣军总参谋长，陆军大将;土肥原贤二，策划和组织“九一八”事变的主犯，陆军大将;松井石根，南京大屠杀罪魁祸首，华中方面军司令，陆军大将;广田弘毅，侵华战争主谋之一，内阁首相;木村兵太郎，关东军参谋长，缅甸方面军司令官，陆军大将;武滕章，南京大屠杀主犯，华中方面军副参谋长，陆军中将。这是我们应该牢记的名字，不是因为他们“流芳百世”，而是为了记住战争，那些苦难与耻辱。

为了忘却的纪念，为了那些死难者，为了那些为中国之崛起而奋斗的人，向那段历史肃穆,向那些伟大的中国人致敬，向《东京审判》剧组的所有人献上我最深的敬意!!!

第2篇

芳子死了，她被喜欢自己的人射出的本应射入自己喜欢的人体内的子弹射中，然后死了。

此时此刻，有多少仁人志士会不禁感慨：天下何如此?都是战争惹的祸!

战争断送了什么?断送了人民的幸福、安定，断送了国际的友好、和谐，当然，还有这——伟大的爱情!

不要说这样才能鉴证出这场爱情的伟大，伟大的爱情还需要无谓的鉴证吗?!

生存还是毁灭?这是一个值得思考的问题。但，这不是芳子的问题，而是与芳子相爱的肖楠同志的问题。在这个问题面前，他何去何从?他应该自杀，随芳子而去吗?如果千万个肖楠一样因为战争失恋人的人肖楠一样因为战争失恋人的人们都去自杀，那么现如今中国的人口问题还会如此严重吗?他应该苟活下来吗?他会茶不思，饭不想吧。他会没有积极性吧。他会没有动力吧。他工作会萎穈不振吧。试想，千万个和肖楠一样的大萎穈不振吧。试想，千万个和肖楠一样的萎穈不振地工作会给国家，给社会带来怎样巨大的灾难啊!再者，举个生活中的例子：精神萎穈的人在街道上骑车，一不小心就会摔一跤，自己摔一下不要紧，可是伤到花花草草怎么办吧?!

透过芳子这场惊天地，泣鬼神的爱情，我们越发发现了战争的黑暗与罪恶。

芳子死了，上帝看了都会心痛。而战争这罪魁祸首，却日益嚣张在这片文明的土地上，它不断地侵蚀着我们的美好的友情、亲情、爱情，它还要一点点地吞唾掉我们特有的人情。趁着我们还有人情，我们还可以说：我们对战争的厌恶，如滔滔江水连绵不绝，若黄河泛滥一发不可收拾!当然，我们还可以做：制止战争、和平先行!

第3篇

在快餐文化席卷全球的今天，电影作为一种艺术形式也变得日益浮华与媚俗。特效、明星、噱头似乎成了必不可少的电影元素。同样是明星大腕云集，同样有青春靓丽的面孔，但影片《东京审判》给人的却是一种历史的厚重感，一种作为文明传承者的责任感，一片看罢几多感慨便由此而生!

当经历过那个年代的人渐渐离去，当听着那个年代的烽火故事长大的人慢慢老去，无数沉痛的记忆便只存在于几段枯黄的影象和一些发霉的纸张中，于是历史开始被遗忘!但是对于历史我们可以愤怒，可以欣喜，可以悲怆，却万万不能遗忘!这就是观看完影片《东京审判》之后我最深切的感受!

诚然，并不是每个人都对那一段历史负有责任，但是作为一个中国人我们却肩负着一个使命，那就是将那段我们民族用血与泪写下的历史牢牢铭记!

毋庸置疑，发动侵略战争是人类最大的罪恶，因为战争会带来我们所知的一切罪行和苦难，泯灭人性的屠戮，永无休止的劫掠;亲人至爱的离散，山河故国的破碎所以任何发动不义战争的人都理所应当地要受到全人类最严厉的审判和处罚。这就是为什么需要一场世纪大审判来惩治罪恶的日本战犯!

但是，为什么在东京大审判用铁一般的事实证明所有战犯有罪之后，在东条英机、土肥原贤二、板垣征四郎这些罪大恶极、臭名昭着的人被剥夺了生命并永远钉在历史的耻辱柱上之后，我们看到的却是日本军国主义的死灰复燃，却是日本国内右翼势力侵略气焰的甚嚣尘上，却是一届届日本最高统治者冒着亚洲各国人民的声讨怒骂迈进靖国神社的步履蹒跚!

这很大程度上是因为二战后美国从自身的全球战略及本国既得利益出发，而与日本国内势力而达成的妥协(这在很大程度上使东京审判成为一纸空文)，是因为数十年来日本国内余孽未尽的军国主义分子对历史从不停息的歪曲与篡改，也是因为日本民族在封闭狭小的生存空间里形成的狭隘的民族主义在重新拥有了强大的经济基础之后的渐渐抬头，更是因为作为日本侵略战争最大受害者的我们对那段决不容忘的历史的淡漠与忘却!如果连我们自己都对历史的罪人们不再深究，又怎么能奢望他们自己真心忏悔，诚心改过!

当然战争绝不是各国人民的责任。日本人民同样是热爱生命、渴望和平、善良友好的人民。我们不能因为历史上个别日本战犯的罪恶而放缓与日本人民加深了解增进情谊的脚步，所以我们可以继续喜爱富士山的樱花烂漫，向往东京城的灯火辉煌，享受日本制造的实惠时尚!

但是，当我们这个力图振兴的民族在以我们拥有的灿烂文明与悠久历史为荣的同时，我们更应当以决不忘记的态度铭记日本侵略战争曾给我们民族带来的苦难与创伤，铭记日本侵略者所犯下的种种罪恶。

新一届的日本安倍晋三内阁顺利上台，我们当然希望他们能改变以往的错误做法，更好地正视历史，但在这之前我们必须让他们明白真实的历史将永远被人们铭记，任何的歪曲篡改都将是徒劳与枉然的!

第4篇

在历史的长河中，这是不可忽视的篇章。1946年5月3日，远东国际军事法庭在日本东京开庭审判东条英机等28名战犯，历时近两年零七个月，开庭818次，法庭纪录4.8万余页，出庭作证的证人达419人，出示文件证据4000多件，判决书长达1213页，东条英机等7名甲级战犯被判处绞刑，荒木贞夫等16人被判终身监禁，东乡茂德等2人被判有期徒刑，其他3人或病死或发疯，史称东京审判。时隔60年后，青年导演高群书将此事件搬上荧幕，《东京审判》成为国人关注的焦点话题。

一部110分钟的电影，如何能够诠释那场长达两年的世界审判?怀揣着一种忐忑不安的心情和疑问开始观看这部历史巨作的。情节的深入证明了这是一部爱国主义历史教育的生动教材，一部国际司法教育的详实教材。《东京审判》首度揭密远东国际大审判全景再现、《东京审判》：振荡在远东国际军事法庭上的正义之声、《东京审判》：激昂讨伐侩子手的正义檄文、《东京审判》：看侵略者傲慢的头颅向正义低垂《东京审判》：法网恢恢，疏而不漏，侵华元凶，一网打尽。花拳绣腿在电影的江湖里大行其道的时代，拍这样一部片子是需要勇气的。因为历史本身就是一块硬骨头。《东经审判》他没有让我失望，他让我澎湃血液，他让我有种想铿锵有力的吼成我是中国人的冲动。

是的，我们真的需要这样一部电影。被称为80后的一代人，距离战争的硝烟已经太过久远，对战争的了解少得可怜。除了我们自身的原因，恐怕还因为我们的社会对战争的宣传不够我不是说要宣扬战争鼓动战争，而是指应当通过媒体使人们更了解战争。

而观中国之历史教科书，往往只有消灭日军多少多少人，沉重打击了日本侵略气焰云云，却绝口不提中国的伤亡，这固然可以保持民族自信心和自尊心，却也往往会造成一种误解：我们的伤亡不大，从而忽略了我们所付出的惨重代价。日本通过修改历史来掩盖历史，而我们则是通过掩盖数字来掩盖了历史。

今天的日本，更是大摇大摆地参拜靖国神社，公然修改历史教科书，右翼势力活动猖狂，可是国际上却没有一个大国出来作出实质性的干预，这难道不是绥靖?

我相信，很多人看《东京审判》时，一眼就认出了着名的朱孝天同志(朱孝天接拍这部电影的原因之一就是因为我是一个南京人)，却不知道那些坐在被告席上的是谁。今天的栋梁们对明星的了解远远多于历史。我们应该牢牢记住这些名字：土肥原贤二、松井石根、广田弘毅、东条英机、武藤章、板垣征四郎、木村兵太郎，记住并永远把他们钉在历史的耻辱柱上，以警示我们，警示后人。

第5篇

这是一部头于战争历史的影片，片中讲述了1946年1月到1948年11月对在东京对第二次世界大战中日本首要战犯的国际审判过程。为了能够更好地进行这次审判，国际军事法庭组建了由英同、美、苏、法及包括中一在内的11个国家组成的远东国际军事法庭。中国法官代表梅汝博士以一颗赤诚的爱国心和强烈的民族感，运用智慧和能力，顶住外界压力，顺利完成了这次历时两年多折艰难审判。

很高兴，我能够有机会看完这部让人内心震撼的影片，这部影片给我感触很深，片中的真实历史和塑造的一些具有鲜明代表性的人物形象，都给我留下了深刻的印象。其中中国的法官代表梅汝给了我很大的启发和很好的模范作用，我觉得梅汝是一个具有很好思想道德素质和法律观念的人。他能将个人的情感上升到民族情感，对自己对国家和人民的忠诚，敢于维护国家民族的尊严，捍卫国家和广大人民群众的.利益，运用自己的智慧，利用法律的武器对违法犯罪分子进行最公正平最正义的审判，让给违法分子损害的死者和人民有最后的一道防线保护自己，还世界一个公正和谐社会。

法西斯侵略主义行为是令人发指的行为，称之为恶魔也不为过。它严重地破坏他国的领土主权，损害人民的利益，残酷，残忍的杀害了无辜的人民，却对自己的行为毫无廉耻之心，我无法想象这是一个怎样的恶魔，世界的美好文明就是受到这样的一个恶魔严重威胁着。今天我们终于能够将这个可怕的恶魔绳之于法，他将对自己所犯下的罪行承爱国际法的严惩，这了保护国家和人民，英、法、中等国家付出了多大的代价?他们应该受到严厉的处罚，唯有死才能告慰那些死去的人。作为一保有自己国国籍的人，我们就要时刻懂得维持自己国家和人民的利益及民族尊严，做一名对社会，对人民有用的人。

第6篇

我今天无意看了《东京审判》这个片子，先不论片中演员在选择上有何不妥，就影片刚开始时，因日本投降而从中国战场上返回日本的士兵在面对中国法官梅博士时，高喊的那句“支那人滚回去时”，说真的对我的内心触一动很大。

中国一个有着悠悠5020--年文明历史的国家，我们的人民顶一住了八年抗战，顶一住了三年自然灾害，我们在自己都吃不饱的情况下还去支援朝鲜人民，国人咋就成了“支那猪”了呢?

日本，传说是秦始皇派去东去求仙丹的队伍的后代，也有说法是日本人是陕人的后代，我们不用去考证这些说法是真是假，有一点是可以肯定地，日本不知比伟大的中国晚多少年才蛋生的。

“支那”是在中国人经过革命结束了封建统治、建立了亚洲第一个共和国——中华民国的时候，作为近邻的日本出于自身的利益考虑，单方面给中国取了一个“支那共和国”的汉字国号。

当时我国一些有识之士就对日本使用“支那”称呼中国的作法表示了关切，甚至进行了抵制。直到今天日本国内的很多民众对中国和中国人的称呼还是支那和支那人。尤其以日本的右翼分子为最。

是不是因为黄海战役的失败?是不是因为当时清政一府的无能?是不是因为当时国人的软弱?还是因为中国有丰富的资源，广大的地域，悠久的文明招人嫉妒万分?也许是因此支那人，支那猪这个称呼就一直跟随我们?

为啥日本要在支那后面加个猪字呢?为啥不是狮?为啥不是熊?这样不是更加的贴切一点吗?如果中国人只能用猪字来形容，那么日本人你自己呢?很匪夷所思的一个问题，我至今没有想出答案来，各位博友你们对日本有什么更好的称呼吗?(留言我)。

历史是时间的长廊，我们的过去，我们的今天，我们的明天，我们的大无畏，我们的宽容一精一神，我们对未来的创造，都一定会告诉世人，中国到底是不是支那人，该不该叫中国人支那猪?

第7篇

今年是东京审判60周年，学校组织全校教师观看电影《东京大审判》，重温了那场伸张人类正义，呼吁世界和平的审判，那场堪称人类历史上规模最大的一次国际审判。

?东京大审判》在一种沉重而肃穆的气氛中缓缓揭开了序幕，黑底白字，简洁而富有历史的韵味，主人公有力而深沉的叙述，带人走近了那个年代，走近了那段已经在记忆中淡去封沉的历史二战后，1945年，断瓦残垣中的日本。一场为世界所瞩目的世纪审判由此拉开序幕

影片中，无论是所有日本战犯矢口否认自己的罪行;日本认为侵略中国是哥哥教训不听话的弟弟，还是战犯大川周明突然装疯逃过审判;东条英机再次肯定如果有下次机会仍会发动战争，都刺激着教师们的神经。而无论是在南京大屠杀审判中那一幕幕惨绝人寰的事实、一幅幅触目惊心的画面，还是倪征燠冷静且机智地把板垣征四郎带入自己的埋伏圈并借由板征四郞将一直沉默的土肥原贤二的罪行一举揭发的华彩胜利，都震撼着教师们的心。

影片的最后，法官一字一顿地说出有罪二字，我的眼前浮现了那些荒芜的村落，那些死难者的骸骨，那些生者的沉痛，此时，我的心没有因为处决了那些甲级战犯而感到快慰，纵然他们死了千万次，谁又来救赎那些无辜的生命呢?

忽然想起朴树的《白桦林》，想起他略微沧桑的声音反复询问谁来纪念那些没有墓碑的生命?

历史终于会成为历史，也许历史的沉重也因为时间的流逝而淡忘，但，我们不能淡忘那悬在我们头顶的利剑，那划破在中国这片土地上的痕迹，那些矢志不渝的中国人，那段沉重而悲痛的历史

昨晚学校组织我们观看了《东京审判》这部电影，令我的心情十分悲痛，从始至终我都是怀揣着一种忐忑不安的心情看完《东京审判》的，看完之后我终于明白了这部戏为什么是中国人必看的。

?东京审判》讲述了第二次世界大战结束后远东国际军事法庭上来自中国、美国、英国、法国、苏联、澳大利亚、新西兰、加拿大、印度、荷兰、菲律宾等11个国家的法官对28名日本甲级战犯长达2年的审判过程。影片的结尾，各国法官在量刑问题上产生了重大大分歧，中国法官梅汝璈从法律和人性的角度痛斥了日本战犯在对华战争期间大肆掠夺中国资源以及对中国人民犯下的有违人道的滔天罪行，在投票决定是否执行死刑时，最终以6比5的票数将东条英机、土肥原贤二等7名甲级战送上了绞刑架。

我从来都没有看过一部这样沉重的电影，心里充满了愤怒和可怜，为日本战犯的冥顽不灵而愤怒，也同样为他们的冥顽不灵而可怜。最让人气氛的是，东条英机居然说道，不管是过去、现在还是将来，我们都是正确的，我们还会继续发动战争，每一个中国人听了这句话后，只会更加激起对日本人的仇恨和对东条英机的憎恨，所以可以理解我们的国民直到今天为什么还拥有如此高的反日情绪。中国人没有错，我们的反日情绪全部是日本人带来的。

在《东京审判》这部影片中还有两位人物让我记忆深刻，他们不是法官、不是审判长、也不是战犯，他们只不过是两位日本平民。正夫是从中国战场回来的士兵，从他的行为中我看到日本人的忏悔，当他在小酒馆里向三位中国人下跪并用中国话骂出狗日的日本鬼子的时候，我确实感动，也感到欣慰。并不是每个日本人都在执迷于战争的错误，有很多日本人是清醒的。现在的确有越来越多的日本人在反省着日本的错误，有越来越多的日本人在反对首相参拜靖国神社。而像影片中的雄一是典型的保守主义者，不肯承认他们犯下的过错，实在是太悲哀了。