琴的境界作文7篇

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琴的境界作文篇1

他，本应是沙场秋点兵，拨坚执锐，气吞万里如虎的将军，无奈他狂妄自大，不懂倾听，他听不到敌人的蓄势待发，听不到将士的良言，最终凭他醉里挑灯看剑，也只能泪流满面。

他，本应该、是佐君王，立伟业，济天下苍生的贤士，奈何他比赛了自己的耳朵，他听不到人民痛苦的挣扎，听不到黑夜官场一的奸诈，最终只能满眼烟雨。

倾听是一种能力，倾听是一种境界，亦是一种幸福。

诗仙太白抱着“我辈岂是蓬蒿人”的心态，苦读圣贤书，望己有朝一日，能在朝廷之中大展抱负，即便有力士脱靴，贵妃捧墨，御手调汤，他依然选择高唱“安能催眉折腰事权贵”，离开官场，为何？他有倾听的能力，他能倾听到官场中的勾心斗角，尔虞我诈，他能倾听到什么才是内心中真正的快乐——“举杯邀明月，对影成三人”。

“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的各声似的。”朱自清先生的倾听到了一种境界，他能将眼见之实景，身心的感受都听到。而正因为倾听到了这一池和河塘月色，那几日颇不宁静的性情也得以平复；而正因为倾听到了这一池和河塘月色，他感受到了一种前所未有的幸福。而这一切都是倾听给予的，不是吗？

曾经无数次幻想过，自己漫步在海边的沙滩上，沐浴着阳光，亲临着海风，去倾听大海的呼唤，呼唤那些曾经逝去的美好，带走当下的一丝哀愁，让浑浊的心得以净化，让疲惫的身子得以休憩。或许这就是我所期望的倾听。虽然一直未如愿但渐渐发现倾听心灵，亦如倾听大海一般，让人感悟良多。每当被尘世烦扰得不堪重负时，就会停止一切活动，菁菁倾听一下自己背心的呼唤，到底什么才是真正的幸福，然后一切便会好起来。

没有去倾听自然，王维感受不到“明月松间照，清泉石上流”的意境；没有去倾听，就不会有伯牙子期高山流水的千古佳话；没有去倾听民意，就不会有太宗的开元盛世，没有去倾听心灵，就不会寻找到真正的快乐。

琴的境界作文篇2

何为“静”？静，是心灵的宁静，是情感的沉静，是读懂自己，看清世界的媒介。摒除杂念，静下心来，才会有美妙的情感涌入心中，从而提升自我修养，自我境界。

静，是一种美好的境界，能让人聆听自我的诉求。

日本刀匠川畸，用了半生的时间打刀磨练。在面对采访的镜头时，他缓缓道：“打一把好刀，一定得耐得住时间，心不能急，刀才会平滑锋利，刀口才能磨得均匀。”他为了洗涤急于求成的躁动之心，住在山林中日日夜夜地打刀、磨刀，最终找到了自己内心的归处，了解到自己心中最想要是刀的好品质，才成为了一代名匠。正因他心无旁骛，以静代替了追求名利的浮躁，他才能以一颗宁静淡然的心，打磨出一把又一把的好刀。

盛唐仗剑走天涯的青年，曾一度也犹豫，迷茫、徘徊。李太白少年求官不得志，定是困苦无奈过。只不过青莲居士心静如莲却又豪放不羁，寄情山水与静逸雅趣之间，他的文字虽如一管泼洒而出的墨汁，恣意绽开，但，若是没有心中那平如镜、澈如玉的湖，他的诗哪又如此干净，他又是怎么精准地将他的情感表露出来的呢？他的灵魂是静如此的，在月下“低头思故乡”；他的心灵是静如此的，在白帝“一片孤城万仞山”。他知道他渴望自由，于是他不顾世俗之人的眼光，在自己的精神世界中静坐沉思，抒发最真实的自我。

静，是一种美好的境界，能让人看清世界与未来，感受万物的色彩。

天才达芬奇初学艺时骄傲得紧，满心就想着要画出震撼世人的大作。他的老师明知他的天赋，却仍只让他每天画鸡蛋，直到画得和真的一样，他真正静下心来，尝试去感受色彩的明暗冷暖及其中暗藏的丰富情感。在大量的实际感触中，他发现了色彩的玄机，画出了蒙娜丽莎的微笑，画出了最后的晚餐。他真正体会出生灵的美感，并将它画在画布之上，这是静的境界，是艺术的高境界。

抗日战争时期，日军派人拜访齐白石先生，想收购他的画，却被决意拒绝。他不像许多其他为生存而苟活的艺术家，卖掉作品，卖掉尊严。他在闭门静修，钻研艺术的日子里，通过与前人艺术作品产生的共鸣，认清当下的局势。这种独有的心静使他能冷静地分析并看破日军的丑恶嘴脸，从而保留自身的一片清白，明哲保身，众人皆醉而独醒于乱世。

静，是一种美好的境界。我们在每天的日常里，须摒弃心浮气躁，拾取静以修身。孔明千年之前的教诲，在今天仍响彻心扉。静心做事做人，才能拥有感情，了解自我，感受世界，成为活生生的人。

琴的境界作文篇3

喜欢喝茶的我，一直以为我深知茶中的奥秘。但现在看来，我错了。

爷爷喜欢喝红茶，自他退休以后，每天午后，他都会在茶几上泡一杯上等红茶。红茶味浓得发苦，在空气中弥久不散，杯里的水颜色深得让你看不到茶叶在哪儿。妈妈被这个味儿熏得也爱上了喝茶，妈妈带着幼小的我喝，我的“茶龄”也有近十年了。

起初喝龙井、碧螺春这样儿的绿茶，真的不习惯，妈妈喜欢浓茶，喝完一口砸巴一下嘴，那苦味都会溢出来。我觉得还是乌龙、铁观音这种半发酵的茶味儿好，比较接近于饮料。

我当时也并不能分得什么半发酵茶，而妈妈可以。我一直十分佩服我妈妈的功力，认为我到了第一境界，而妈妈已达第二境界了。

在去武夷山旅游时我看到了大红袍的制作过程，分清了半发酵茶与其它茶的不同。去杭州西湖又明白了龙井这种绿茶的特点。至此，我也觉得我进入了第二境界了。

一天，我在木制茶具上讲究地泡上一杯绿茶，碧绿的茶叶在透明的玻璃杯里泛着透嫰的黄绿色，一片片薄薄的原本干瘪瘪的茶叶吸饱了水分之后活力无限，在杯里翻腾着，要好长一段时间才会慢悠悠地沉到杯底，懒洋洋地躺下。

我看着它，精神就特别好。恰逢看到《读者》里有一篇讲喝茶的文章，便念给妈妈听：“喝茶也有三境界，一是品得茶香，二是分得茶类，三是深得茶韵……”我暗想：前两种境界我都做到了，以后我便会进入第三种境界了。

有次我无意间问爷爷为什么那么喜欢喝红茶，爷爷说：“这个茶呀，就像是生活。”他顿了顿，抿了一小口红茶，慢慢咽下，继续说，“苦，总是多的，但苦中还是会泛出甜味。这种茶味，这种生活的味道，越浓郁越美。”我想，让一个人在茶中可以看到生活的时候，大概也就步入第三境界了吧。

我的“茶龄”不过十年，要懂得生活需要远远不止十年，只要我坚持体味生活，一定会深得茶的精髓，坚信我一定能进入第三境界。因为，我一直都是喜欢喝茶的。

琴的境界作文篇4

静坐于世，观其变故，读心声，赏万物如若入禅定坐，敲击木鱼，以身入静。心之静，修身养性，静其心，坐看人情。静，是一种美好的意境。

汝心静，方能知汝心。南宋的雪，昼夜不停的下着，静得可以听见那人的心。林逋侧坐桌前，一樽酒，一手炉，观着雪中白，闻着梅花香，静心养性，人笑他梅妻鹤子，又怎能读他凄邃心境，林逋乃南宋词人，罢官归山，坐看春雪，一首《长相思》道尽，情素悲欢。他的经历只有他在体会，后人在读其诗词时，不禁揪心寒骨，戚然泪下，在诗词中追逐那静观打坐的身影。他读懂了自己，读懂了那一场雪，一株梅，在污秽官场中，他能静观其变，道不尽的心声落于片片诗中。林清玄的静，在于他的诗心与禅心，他坐在树旁一个下午，母问：＂为何这么晚才回？＂他淡色道：“我在等煮饭等到花开，我就回来了。”那年他八岁，夕阳临下，几将黄昏，少年目盯着那只在黄昏才开的花，静坐日落。那一个下午，他必定读懂了花的芳与诗，也读懂了自己的梦。以致多年后，他归山学禅，读经书，击木鱼，透彻本心，步入禅境。心静了，才能开始读，读人心，读梦想，哪怕一芳草，一品竹，却能折射出个人的心境。静观，是一种美好的意境。

汝心静，方能观世间百态。悬崖上，一顶蓑帽，一把鱼竿和一垂直钩，吊着一渊的鱼。姜太公独坐岸边，历尽沧桑，也看清了世态。后人说他钓的是文王，是相位。有褒有贬，倒不若说他钓的是自己。活了半辈，摸清了世态，心中却一片迷茫，静坐垂钓，才能真正洞悉自己，泰功的经钓回了自己的志，钓到了自己今后何去何从，随文王，筑大业，合中原，黎民百姓唱着他的传奇，敬慕着他心中的笃志。米尔扎哈尼是伊朗又一传奇，她打破尘规《树双曲曲面上圈的个数》让世界惊叹，她依然有一颗沉静的心。在这个喧嚣之世，她一步步又稳又实地走着，面对伊朗媒体大肆追捧，或是对她的质疑与轻视，她都能一笑带过，她知，虽不能，改变伊朗重男轻女，人才外流的现态，她坚信自己总能改变点什么，她心中的静，让他容易加身依旧云淡风轻。心中静，可以看清时局，看到美好。

静之，性也；静之，修也。

在这喧哗之世，心中依然要有静的存在。静观一场雨；静赏一株梅；静阅一手经；静下一盘棋……

静，方能悉心，观世。

心中有静存，步入为佳境。

琴的境界作文篇5

前些天读史，读到清朝名臣谢济世的故事，内心颇多感慨。

清朝名臣谢济世，他一生四次被诬告，三次入狱，两次被罢官，一次充军，一次刑场陪斩，经历之坎坷，实令人不忍卒读。凭这些遭遇，我们都会认定他的一生充满了怨愤和不平，但事实却并非如此。

雍正四年，谢任浙江道监察御史。上任不到十天，上疏弹劾河南巡抚田文镜营私负国，贪虐不法，引起雍正不快，被免去官职，谪戍边陲阿尔泰。

与谢济世一同流放的还有姚三辰、陈学海，经过漫长艰难的跋涉，终于到达陀罗海振武营，三人商量着怎样去拜见将军。有人告诉他们：戍卒见将军，一跪三叩首。

姚三辰、陈学海听后神情凄然，为自己一个读圣贤书的斯文读书人竟要向一介武夫下跪磕头而难过。唯独谢济世不以为然，劝慰两个同伴说：“这是戍卒见将军，又不是我们见将军。”等见到将军后，将军对这几个读书人很是敬重，不仅免去了大礼，还尊称他们为先生，又是赐座，又是赏茶。

出来的时候，姚三辰、陈学海很是高兴，面露得意之色，谢济世倒是一脸平静。他说：“这是将军对待被罢免的官员，不是将军对待我，没什么好高兴的。”

令人动容的是，在别人眼里遭逢屈辱，是一件非常痛苦、难堪，甚至难以忍受的事情；而享受成功荣耀，却是一件令人得意、欣喜若狂的事情。这本来就是人之常情，无可厚非。但谢济世在做人的境界上显然更胜一筹，那就是他做到了无我。无论置身于怎样的处境中，总忘却自己的荣辱得失，谢济世总把自己置身事外，这样就免除了各种烦恼和困惑。

心中有我的人很容易患得患失，惴惴不安。处于顺境沐浴阳光就喜形于色，欢天喜地；遭逢挫折失败就垂头丧气，怨天尤人。而心中无我的人却淡定自若，泰山崩于前而不变色，心无旁骛，得之泰然，失之淡然，不忧不惧，不喜不悲。

心中无我，自然心平气和，磊落坦荡。心中无我，才会使我们心无挂碍地坚守做人的底线，富贵不淫，威武不屈；心中无我，才会让我们忘却世事纷扰，心无杂念专注地做自己该做的事；心中无我，才能使我们挣脱各种权钱诱惑和名利束缚，跳出小我的圈子，心灵像骏马自由驰骋于草原，像风筝悠然飘荡在蓝天。

心中无我，即使是立于惊涛骇浪中，也能从容不迫，安之若素。心中无我，才会俯仰无愧于天，行止无愧于地，立于天地之间的是一个堂堂正正大写的人。

琴的境界作文篇6

做一个值得信赖的朋友，我用双手选择我的好朋友李福辉。

李福辉有一双小眼睛，高高的鼻子，小巧玲珑的嘴巴。说话有点“娘娘腔”，属于可爱型。扎高辫子，经常穿淡紫色或粉色的衣服。就是这样一个相貌平平，却很值得信赖的人。

再说最后一次。我们约好周六下午2点半去俱乐部玩健身器材。我们也可以健身，一举两得。所以，我周五晚上做了作业，以避免错过周六下午的约会。

周六下午，李福辉准时来找我，我们一起在踏板上快步走着。当我们到达目的地时，我们会一边玩这个，一边踩那个。当我们一起玩跷跷板时，我们笑得热泪盈眶。过了一会儿，李福辉提出：“我们去玩太空行走机，好吗？”听了李福辉的提议，觉得不错，就一起去玩太空行走机。我们边玩边聊，加深了很多友谊……总之，玩的很开心。过了一会，我问李福辉：“李福辉，你说我们什么时候回家？”李福辉不假思索地回答：“你决定，我不管。”这些话激起了我的好奇心，马上问：“你父母不会担心吗？”“当然不是，我爸妈去老河口一日游，晚上八点回来。我不会担心的。”听了李福辉的话，感觉李福辉并没有去陪父母玩，而是火速赴约。多么可贵的精神。有这么好的朋友真是幸运。

一个值得信赖的朋友，不仅仅是在童年。等你长大步入社会，这个朋友也能帮到你，会是一辈子的朋友。

这是我信任的朋友——李福辉。

琴的境界作文篇7

“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”静，是一种至高而纯净的境界，心中有静之人，才能在纷扰的尘世中站在云端，望清世界，也能望清自己。心静了，才能读懂自己，听见自己的内心；心静了，才能看清世界、未来，才能感受万物的色彩。

静，是一种淡然世界的境界。“我们虽然生活在尘网中，但永远也不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。”作家林清玄先生便是如他自己所言，从未忘记自己想飞的本心。即使面对死亡，他也只是淡然待之，从不为此慌张，从不为此无措。正是因为他拥有“静”的内心，他才能在死亡面前毫无畏惧，亦能从死亡中看清这个世界。林清玄老先生是一个禅意之人，生活中他爱赏花，爱吃清淡的食物。走在林间小路上，他也能从路旁绽放的小花中觅得生命的静意，感受到诗情画意的禅静。他淡然地对待这个世界，以一颗清静心处世，以一颗平淡心待人，感受到万物的色彩，在一片静谧中找到属于自己的境界。

静，是一种听见内心的境界。在静谧中，我们能感受到自己的内心，听见自己真正所想要追寻的声音，拥有静的心，我们便站在了一个他人无法触及的境界，追寻到内心所真正需要的美好。蒋方舟曾遇到一位报社社长，他的儿子毕业于一所世界名校，但这位名校毕业生在毕业后竟对他的父亲说：“爸，我已经完成了你对我的要求了，现在我要成为一名西餐厨师，我要去追寻我的梦想了。”面对旁人无法理解的决定，作为父亲的报社社长却非常支持儿子，心中满是自豪。旁人对此不解，究其原因，还是他们心中所追求的始终是金钱和名利，而非真正自己的内心；而这位名校毕业生并未因外界环境而随波逐流，他坚持了自己的内心，其根本原因，还是他拥有一颗宁静的心。在这颗宁静的心中，是他本心所追寻的梦想。正是因为他将自己放在了一个静的境界中，他所望见的美好自然是与他人不同的。静下来，听听自己的内心，你会发现，原来美好的境界就在此处。

静，是一种感受生活的境界。作家龙应台，在刚刚成为一位母亲时，面对儿子的调皮，她静心、耐心地对待，正是因为她静谧的内心，她在教育孩子时并没有一丝烦躁之意，而是用心享受教育带给她的快乐。拥有静谧的内心，她才能感受到生活带来的美好色彩。

静，是一种美好的境界。在静中，我们看清世界；在静中，我们找到自己；在静中，我们感受生活。拥有静，我们便拥有了一切。