《郑人买履》教案8篇 "探究古代商业文化：《郑人买履》教案"

《郑人买履》是一篇古代寓言故事，讲述了郑人为了省钱买了便宜的鞋子，结果鞋子损坏后反而花费更多的钱修理。这个故事让我们了解到节约应该在明智的基础上进行，而不是为了省钱而犯傻。以下是针对该故事的一份教案。

第1篇

1、初步了解寓言这种文学形式，了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解，学习一些常用文言实词及虚词；能借助注释及工具书读懂课文大意；

2、以朗读法为主，让学生在朗读中领悟，在领悟中升华感情；

3、学会用发展的眼光看问题，培养乐于创造的心理品质。

1、了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解

1、我国寓言故事很多，请同学选择一两个讲给同学们听听。（课前搜集我国古代的寓言故事，如：掩耳盗铃、拔苗助长等）

2、寓言：是一种文学体裁，在短小的故事里寓寄较深的道理，以进行劝喻或讽刺；常用比喻、象征、夸张、拟人等手法。3、文言文的特点：语言简洁、凝练

1、韩非：战国后期哲学家，法家学派的代表人物，出身韩国贵族。曾与李斯一起受学于荀子。因见韩国日益削弱，上书韩王，力主修明法制，富国强兵，韩王不听，退而著书十万余言。书传至秦国，秦王大为赏识，于是发兵攻韩，迫使韩国送韩非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韩非被拘入狱，后被李斯毒死于狱中。

2、《郑人买履》出自《韩非子外储说左上》。《韩非子》是战国韩国贵族韩非所著，是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作。

履（lǚ）遂（suì）宁（nìng）度（duó量长短dù量好的尺码）

（1）郑人有欲买履者，“定语后置”句，现在顺序应为：有欲买履（的）郑人。

（2）宁信度，无自信也。倒装句，实际上为：“宁信度，无信自也。”

1、文章言简意赅，下面就请同桌合作，根据课后的注释，自己试着翻译课文，并试着复述。

2、找同学复述课文，注意应根据故事的发展进行复述，不要求跟课文完全一致。

1、阅读这则寓意，按顺序找出事情的'起因、经过、结果。

2、你怎样看待“郑国人”，怎样看待“郑人买履”。

（1）从郑人相信尺码的角度来看，其寓意在于告诫人们做人做事应从实际出发，不应固守习惯、墨守成规。

（2）从郑人返家取尺码的角度看，其寓意也可理解为遇事不可太机械，而应随机应变，灵活机动地处理各种变化的问题。

一、复习上课学习的内容，齐背《郑人买履》。并导入新课。

1、吕不韦，秦庄襄王及秦王嬴政时，为丞相，封文信侯，门下有宾客三千。

2、《刻舟求剑》出自《吕氏春秋察今》，《吕氏春秋》，也称《吕览》，是战国末期秦国的相国吕不韦的门客编写的一部书，是杂家的代表著作。此书语言精练，《史记吕不韦列传》说，书写成后，“布咸阳市门,悬千金其上，延诸侯游士宾客能增损一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”来形容文辞高妙，不可更改。三、指导阅读，读准字音。

1、楚人有涉江者，“定语后置”句，现在顺序应为：有涉江（的）楚人。

2、是吾剑之所从坠。（1）是，指示代词，这儿。（2）所……者，……的地方（3）所从坠，（剑）坠落的地方。意思是：这是我的剑坠落的地方。

注：（1）若，像。（2）“不亦……乎？”是一种委婉的反问句式。

“坠”写出楚人的慌乱，“遽”写出楚人反应速度之快，“入”“求”又写出其行为的愚蠢。

5、写法评析：对比、反问揭其错误实质。结尾“舟行”与“剑止”对比，指出“求剑若此”不仅找不到剑，而且太糊涂了。看来不应静止地看问题。

1、你有什么办法找到这把剑？它告诉我们什么道理？

讽刺了那些因循守旧、固执己见，不知变通，不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。

第2篇

课文借一个宁可相信尺码而不相信自己的脚的人，讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。故事生动有趣，言简意赅，用可笑的事从反面给人启迪，耐人寻味。

课文分两层，先陈述这个人从量尺码准备买鞋到后来“遂不得履”的全过程；然后用简单的对话点明他没买到鞋的原因。前后两部分的内在联系都很紧密。用对话来作为点睛之笔，用人物自己的话来点明寓意，引发思考。

1、学会本课生字。正确、流利地朗读课文。背诵课文。

2、能借助注释理解课文，初步领悟课文所讲的道理。

3、教育学生做事不能过分拘泥于形式，要注重实际。

除了继续了解古今词义和表达上的不同外，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来，是学习本课难点。

1、同学们，你们喜欢什么样的鞋？那父母领你们去买鞋时，你们都怎样去选择适合自己脚的鞋呢？春秋时期的郑国有一个想买鞋的人与你们做法可不一样，想知道他是怎么做的吗？这节课我们就来学一个寓言故事《郑人买履》（板书课题），齐读课题。

2、你们学习哪些寓言故事？你又从中明白什么道理？

3、每则寓言故事都蕴含着深刻的含义，那这则《郑人买履》的故事又告诉我们什么道理呢？相信大家在这节课一定会找到答案。

2、学生练习读。要求读准字音（注意“自度其足、吾忘持度、宁信度无自信也”这几句中“度”的读音）

3、再读课文，要求把课文读通顺、读流畅。（在读“何不试之以足？”一句时，想象一下卖鞋的人现在心情怎样？应该怎样读？在读“宁信度无自信也”一句时，买鞋的.人觉得自己的做法怎样？应该怎样读？师生对读）

1、同桌俩对照课后注释，一句一句地看、一句一句地读、一句一句地说。

2、教师检查学生学习情况。（在检查“宁信度无自信也”一句时，多让几个学生交流）

3、出示以下句子，看看“之”字在不同的句中意思有没有变？

在生活中不管遇到什么事都要多动脑筋，不能照搬现成的经验，避免出现郑人买履这样的错误。

第3篇

3、 分析人物形象，理解寓意，并用来指导现实生活。

1，《郑人买履》选自《 》，作者 ，是我国 时期著名的 家， 家学说集大成者 。

3，找出最能反映郑人思想性格的语句，你认为郑人是一个什么样的人？

4.我们知道哪些寓言故事？（不少于3个），说说其中任一个的寓意。

1.《刻舟求剑》选自 ，亦称 ，是 （时间）秦相 组织编写的 集。

1．掌握基本知识结构 文言文大体上可以分为词和句。词可以分为实词和虚词两大类。

实词又可以分为五类：①单音词和双音词。②古今异义。③一词多义。④通假。⑤词类活用。2．断句

3．掌握正确的翻译方法①补充省略的部分。②调整语序。③适当增减。

3，学习了这则寓言，你明白了一个什么道理？有什么现实意义？

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽(jù)契(qì)其舟，曰:“是吾剑之所从

坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!

3．3、用“/”线画出下列句中子的朗读停顿。（每句一处停顿）

（3）是 吾 剑 之 所 从 坠 （4）从 其 所 契 者 入 水 求 之

4、下列句中“之”用法与其它不同的两项是 （ ）（ ）

e何不试之以足 f是吾剑之所从坠 g从其所契者入水求之

宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。 天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。〖注释 芒――疲乏，芒芒然，很疲倦的样子。病――劳累。1、解释文中加点的字。

5、读完寓言后，想想看，这个寓言说明了什么道理？

北人①生不识菱②者，仕于南方。席上啖③菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”

?注释】①北人：北方人 ②菱：一年生水生草本植物，性喜温暖和充足阳光，盛产于我国中部和南部。果实有硬壳，有角，叫菱或菱角，可吃。③啖：吃。

今有人攘其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：＂请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。＂如知其非义，斯速已矣，何待来年？注释：攘―窃取、偷盗。斯―那么就应该的意思。道―个人的举止言行。1、解释下列加点的词。

2下列对加点字“之”的用法判断正确的一项是：（ ）

①今有人攘其邻之鸡者 ②或告之曰 ③是非君子之道 ④请损之

第4篇

在理解故事内容和寓意的基础上，流畅地朗读和背诵课文

稀奇古怪两只船，没有桨来没有帆；白天载人四处走，夜晚横卧在床前。（打一物）（鞋子）

同学们，今天我们一起学习一个有关古代鞋子的故事：《郑人买履》。

1、指名朗读课文。指导有感情有节奏地朗读课文。读《郑人买履》时，要读出郑人“忘持度”的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外别人问话应表现出疑惑之情。

通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。找出下列句中通假字，并解释。

（2）事情的经过：至之市——已得履忘持度——反归取之。

a、最能体现郑人思想性格的句子在哪里？并反复朗读。

b、运用哪些描写方法表现郑人特点？试各举典型一例作答。你怎样看待郑人？

c、这则寓言讽刺了怎样的人？今天我们从中得到什么启示？

讽刺那些做事不注意从实际出发，教条主义的人。告诉我们在处理实际问题时，不能盲目照搬照抄现成的东西，而要注意一切从实际出发，以免出现不应该的失误。

2、如果你是卖鞋的人，你会对这个郑国人说些什么呢？

第5篇

3、分析人物形象，理解寓意，并用以指导现实生活。

韩非：战国末期哲学家，法家学派的代表人物。《郑人买履》出自《韩非子?外储说左上》。《韩非子》是战国末期韩非所著，是法家的重要著作。

2、寓言：是一种文学体裁，在短小的故事里寓寄较深的道理，以进行劝喻或讽刺；常用比喻、象征、夸张、拟人等手法。

郑人/有欲/买履者，先/自度/其足，而/置之/其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾/忘/持度。”反归/取之。及反，市罢，遂/不得履。人曰：“何不/试之/以足？”曰：“宁/信度，无/自信也。”

2、圈出你认为重要的字词句，解决不了的问题记下来，等待全班讨论。

学生齐读（要读出郑人“忘持度”的懊恼之情、“回答别人时”的执迷不悟的神气，“别人问话”应表现出疑惑之情。）

1、合作学习。小组合作，参考注解，疏通全文大意。没有注解的语句，查阅工具书解决；解决不了的，画下来，待全班集体讨论解决。

各小组提出在疏通文意中遇到的问题，集体讨论，教师适时点拨给予解答。

（1）郑人有欲买履者“定语后置”句，现在顺序应为：有欲买履（的）郑人。

（2）宁信度，无自信也倒装句，实际上为：“宁信度，无信自也。”

2、结合《郑人买履》中能反映那个买鞋的郑人思想性格的语句，说一说你认为买鞋者是一个什么样的形象？

示例：《郑人买履》中的买履者是一个十分死板，固执的又愚蠢的人，文章在交代了故事的'起因之后，用“至”、“忘”、“反”、“取”等动词，勾画了买履者相信量好的尺寸，不相信自己脚的愚态，当别人问他“何不试之以足”时，他“宁信度，无自信也”的回答令人啼笑皆非。

3、理解文章寓意：讽刺那些因循守旧、固执己见、不知变通、不懂得根据实际采取灵活对策的蠢人。(做事不注意从实际出发，教条主义的人。)

郑人有欲（?）买履（）者，先自度（?）其足，而（）置（）之（）其坐（??）。至（）之（）市（），而（?）忘操（）之（?）。已得履，乃（）曰：“吾忘持（）度（）！”反（?）归（）取（）之（）。及（）反，市罢（），遂（）不得履。人曰：“何不试之（??）以（）足？”曰：“宁（?）信度（），无（?）自（??）信也。”

?郑县人卜子，使其妻为裤，其妻问曰：“今何如？”夫曰：“象吾故。”妻子因毁新令如故。

（译文）郑县人卜子，一次，让妻子为他做条新套裤。妻子问：“这条套裤做成什么样式的呢？”卜子随口回答说：“就照我那条旧的做吧。”

于是，妻子做好新套裤后，又按旧裤的样子，把它弄得又脏又破，看看差不多了，这才交给丈夫。

第6篇

1、学会四个生字，理解语句意思，把握课文内容，体会不应拘泥守旧，要学会变通的道理。

2、正确、流利朗读课文，学习小“金钥匙”一边读一边对照译文了解故事的整体意思。初步了解学习文言文的方法，尝试诵读文言的寓言故事，文白对读，趣味诵读。

3、通过学习，感受文言魅力，学生对文言文有阅读的兴趣。

1、朗读课文，学习小“金钥匙”一边读一边对照译文了解故事的整体意思。初步了解学习文言文的方法，尝试诵读文言的寓言故事，文白对读，趣味诵读。

1、猜字揭题。(观察课文插图“履”。) 【板书“猜”】

韩非子(约公元前280—前233)即韩非。 我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非子继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。他的著作后人称《韩非子》，现存55篇。他提倡法制，反对以血统为中心的等级制度。

③全班合作跟读。半句半句读，古文——译文。【板书“反复诵读”】

1、默读思考。把难理解的地方标出来，并小组讨论，试着解决。)

(2)郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。【板书“且置履”。随文了解“坐”——“座”】

(郑国有一个人想去卖一双鞋，先自己量了脚的尺码，放在座位上。等到他走到集市上时，忘记拿量好的尺码。)

(3)已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。(他拿起鞋子，才说：“我忘记拿量好的尺码来了。”于是，赶紧跑回去拿底样。等到他赶回来时，集市已散了，鞋子也就买成。)【板书“不得履”。随文了解“反”——“返”。】

(4)曰：“宁信度，无自信也。”【板书“宁信度，无自信”】

(他说：“我宁可相信自己量好的'尺码，也不相信自己的脚。”)

3、讨论：最终这个郑国人没有买到鞋，为什么没有买到?你觉得这个郑人是个怎样的人?文中哪些句子可以体现?你从中感悟到什么?(做事不能过分拘泥于形式，要从实际出发。)【板书“从实际出发”】

可见这个人真是“固执至极”别人劝也听不进去。我们生活中有这样的事例吗?请联系实际加以说明。

看来文言文，用字不多，却能说明一个深刻的道理，真是“字字珠玑”。所以我们学习文言文课采用“猜、对照译文、反复诵读”的方法。

2、扩写。注意写出当时人物的动作、语言、心理等。

学生读不懂文言文主要原因是古文中有些字词意思和现代文有所不同，所以扫清字词障碍，是学习的基础。在学生读通全文的基础上，我把课文中几个有难点的字用课件出示，有一个句中出现两次却意思不同的字“置”，有通假字“坐”“反”，有多音字“度”，学生弄懂了这些关键字词的意思，理解课文就非常容易了。

教学过程中，重视了方法的引导。比如：在学习“置”时，我不仅帮助学生理解了古文中的意思，又相机出示了两个现代使用的词“置身事外、置办家具”让学生根据所学的知识理解他们的意思，达到学以致用，举一反三的目的。另外，在学习课文伊始，我就让学生首先回忆过去学习古文的方法，并要求他们使用这些方法自学课文，使学生在学习古文的过程中还掌握了方法，实现了“授人以渔”的教学理念。

朗读贯穿始终。根据学生的认知规律，我在指导朗读的过程中，体现出了层次阅读。首先是让学生通读课文，读准字音;然后是标出停顿，读出节奏;并在学文过程中，变换各种形式的读，如：体会人物心情读，分角色读，译文原文对照读等。最后在学生理解课文的基础中，再提出更高的要求：读出古文的韵味。这样层层推进，使学生在读书的'过程中感受到乐趣，也把“以读为本” 落在实处。

课堂充满乐趣。古文本来是比较枯燥的，如果逐字逐句理解课文，课就会感到乏味、单调。为了增加趣味性，我安排了这样的教学环节：课件出示一段无声的幻灯片，让学生用课文中的原文配音。学生看着有趣的画面，非常兴奋，都积极踊跃地参与到学习中来，很顺利地完成了学习任务。在理解课文的基础上，我并不是让学生按译文复述，而是要求他们加上联想和想象，再运用适当的动作和表情讲一讲这个故事。结果学生们学得是兴趣盎然。

尽管精心备课，但在上课的过程中，还是出现了不足之处：

在刚开始上课时，我让学生比较古文和现代文的不同之处，有学生说：“古文有词语颠倒的现象。”我很高兴地总结她的发言“这是语法规范不同。”在学习课文的最后，我提问“谁能告诉郑人买鞋子最简单的方法是什么?”“用脚去试。”“我们学了古文，这句话用古文怎样说?”学生经过思考， 回答“试之以足。”这时，我忘记点出这是词语倒置现象，还可以说成“以足试之。”这里本来是可以让学生对古文的词语倒置现象加深印象的时候，我却忽略了，下课后非常后悔。这不是课前的预设，所以课上出现新情况就没有及时调整，还是课堂机智不够，这还是以后需要“修炼”的地方。

第7篇

在“你变我变的”主题中，幼儿从身边的事物中找变化的东西，圆圈可以变化成钟、花朵、乌龟、小动物的头等，一些废旧的物品经过手的加工，可以变成许多有趣、新奇的东西，他们对自然界神奇的变化萌发了兴趣。《神奇的小火车》充满神奇、变化、诙谐的情节，让孩子读来有趣、有能引起他们的探究，因此本活动纳入了这个主题。

——出示背景图“小火车”，猜猜这是一列怎样的火车。

——教师结合故事将角色“小核桃”演示插入火车，变出一只“桃子”。

——原来这是一列神奇的小火车，它会变魔术。还有许多乘客想上火车，他们上车前和下车后相比会有那些变化呢？让我们来听听故事“神奇的小火车”。

——完整欣赏故事一遍。谁是小火车的第一位乘客？它有什么变化？为什么小桃核下车后会变成大桃子呢？你知道其中的秘密吗？

——接着谁又上了车？它发生了什么变化？下车的鸡蛋为什么会变成毛茸茸、湿漉漉的小鸡呢？

——小青虫们上了车，它又变成了什么？（重点帮助幼儿理解青虫变成蝴蝶的过程）

——小男孩上了车，走下一位大胡子叔叔，他是谁呢？

——原来大胡子叔叔是小男孩变的，他喜欢这样变吗？那可怎么办呢？

——这真是一辆神奇的小火车，它能让许多“乘客”上车后发生变化。往前开能长大，往后开就还原。

在我们周围许多东西都在变，有的变化很快、很明显，而有的东西是渐渐地变化的。

——呜。。。。。呜！蓝色的神奇的小火车又开动起来了。你想让谁坐上小火车？小火车会把它变成什么？

——鼓励幼儿讲讲日常生活中看到的渐变过程，如：月亮圆缺，花儿开放、种子发芽等。

4、延伸活动：鼓励幼儿今后在生活中仔细寻找事物的变化，获得更多的表现。

2、能围绕“拜年”这个主题，尝试仿编三句半并进行大胆表达。

3、能积极、主动地参与活动，体验拜年带来的乐趣。

?恭喜》的动画，锣鼓一副，三句半的'图标、祝福的话汉字卡片。

师：今天，老师给小朋友带来了一个动画片，想看吗？

师：好看吗？你看到了什么？听到了什么？恭喜谁？恭喜什么？（心想事成、万事如意、新年快乐、眉开眼笑、中头彩、乐开怀。）

（1）教师：我也喜欢歌曲里“新年快乐，万事如意，恭喜恭喜”的祝福，（出示字卡）。

(2）你喜欢过年吗？你是怎样给人们祝福的？（学一学福娃祝福恭喜的样子，并出示相应的字卡），引导幼儿分别说说什么样的祝福话可以对谁说？

3、出示三句半的图标，初步感知三句半的形式美和韵律美。

（1）师：今天我带来了一首《拜年》的三句半，你们想听吗？

如：新年到，新年到，敲锣打鼓真热闹，我们大家上台来，拜年啦！你敲锣呀我打鼓，来给爷爷拜个年，祝爷爷福如东海，恭喜恭喜！你敲锣呀我打鼓，来给奶奶拜个年，祝奶奶寿比南山，恭喜恭喜！你敲锣呀我打鼓，来给爸爸拜个年，祝爸爸工作顺利！恭喜恭喜！你敲锣呀我打鼓，来给妈妈拜个年，祝妈妈心想事成！恭喜恭喜！你敲锣呀我打鼓，来给小朋友们拜个年，祝你们学习进步，恭喜恭喜！

（2）老师刚刚念的是什么？给谁拜年的，祝福什么？你最喜欢老师念的哪一句？我们一起来学一学。（带领幼儿念两遍）

（3）你有什么地方听不懂的话？让我们一起来帮助他。

（1）你们喜欢过年吗？那么你在过年的时候会给谁拜年、祝福什么呢？请你来编一段拜年的三句半。

（2）根据幼儿的回答，在原来的图标上粘上祝福的话。并让幼儿集体来念一念。（鼓励幼儿大胆地表述自己创编的三句半。）

师：刚刚有的小朋友很主动，能大胆地告诉大家自己编的三句半。今天我们班来许多老师，你想给她们拜年吗？祝福老师什么？现在，请你们把自己编的三句半念给她们听一听。

第8篇

课文借一个宁可相信尺码而不相信自己的脚的人，讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。故事生动有趣，言简意赅，用可笑的事从反面给人启迪，耐人寻味。 课文分两层，先陈述这个人从量尺码准备买鞋到后来“遂不得履”的全过程；然后用简单的对话点明他没买到鞋的原因。前后两部分的内在联系都很紧密。用对话来作为点睛之笔，用人物自己的话来点明寓意，引发思考。

基础知识：学会本课生字。正确、流利地朗读课文。背诵课文。

基本技能：能借助注释理解课文，初步领悟课文所讲的道理。

思想教育：教育学生做事不能过分拘泥于形式，要注重实际。

除了继续了解古今词义和表达上的不同外，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来，是学习本课难点。

课前活动： 背诵古诗、词、文言文。进行南北对抗赛，讲解规则。

1、上学期我们学过两篇文言文，同学们还记得是什么吗？ （《学弈》《两小儿辨日》） 学了这两篇文言文，你们有什么收获？ 小结：正如同学们所说，它不但告诉我们一个深刻的道理；而且又让人能体味到其中的含蓄与幽默。

2、今天我们就要再来学习一篇文言文——寓言小故事《郑人卖履》。 齐读课题

1 课文同学们已经预习过了，同学们再来读一读，把字音读准，把握不准的标出来。 板书：读准

2 学生自由读 注意那些你把握不准的字的读音。听他读的和你读的有什么不同？ 指名读正音（吾wú 宁nìng 度duó 度dù） 再指名读 提示：有个字出现了3次，两个读音。你知道是什么吗？（度duó——量长短；度dù——尺码）为什么？（若不知道就留在理解时解决） 齐读课文

1 过渡：看来同学们已经能够正确、流利地把课文读下来了，下面让我们仔细地读课文。同学们先想一想有什么好的办法，能读懂了这个文言文的`小故事？ 板书：读懂 根据学生的回答相机板书：

2 下面同学们就先自己运用这些方法学习学习，难理解的地方标出来，然后小组交流解决。

3 把你们小组有争议的地方提出来，咱们全班共同研究一下。 要求：他站起来发言时同学们要仔细地听，如果你有看法想法，可以立刻站起来给以补充、甚至谈出你的不同的见解。 哪个小组在理解的时候解决了这个问题？ 随着学生的回答出示句子，重点研究。 可能会出现的问题：

（1）何不试之以足？（为什么不用自己的脚试鞋呢？）

（2）郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。 （郑国有一个人想去卖一双鞋，先自己量了脚的尺码，放在座位上。等到他走到集市上时，忘记拿量好的尺码。）

（3）已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。（他拿起鞋子，才说：“我忘记拿量好的尺码来了。”于是，赶紧跑回去拿底样。等到他赶回来时，集市已散了，鞋子也就买成。）

（4）曰：“宁信度，无自信也。” （他说：“我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。”） 解决争议的过程，通过思维的碰撞引导学生小结运用学习方法进行学习 （争议解决了后）

4 刚才通过读你解决了字同、音不同的问题了吗？ 小结：看来深入得读就能解决问题！ 5 哪个小组愿意来讲讲这个故事，其他小组仔细得听，看他们和你理解得一不一样？

（1）最终这个郑国人也没有买到鞋，为什么没有买到？你们还想说些什么？ （做事不能过分拘泥于形式，要注重实际。）

（2）老师在读这篇文章的时候，也一直在思考一个问题，他回来没有买到鞋，就有人说他，如果这个人早些告诉他不就买到鞋了？ 引发学生思考看法学生再讨论

小结：可见这个人真是“固执至极”别人劝也听不进去。看来文言文，用字不多，却能说明一个深刻的道理，真是“字字珠玑”（板书）