部编版初中八年级下册语文《核舟记》教案范文5篇 《核舟记》教学设计范例：揭示历史，寻找现在

本篇文章主要介绍了部编版初中八年级下册语文教材中的《核舟记》，并提供了一份教案范文供参考。通过阅读本篇教案，学生们将学习到如何理解篇章主旨、分析语言表达、培养阅读能力等技能。

第1篇

峨冠而多鬓者 如有所语 其两膝相比者 绝类 矫首昂视 不属(与“络绎相属”和“属予作文以记之”作比

分别由学生朗读描述苏拭、鲁直(黄庭坚)和佛印神态的句子，说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地的什么样的心态?

从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，若有所语”和佛印的“矫首昂视”可以看出，雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。

这当然是“东坡”。三人中，苏轼居中，作者起笔直逼其面：“峨冠而多鬓者”，因为刻得用心刻得仔细，作者也就说得真切细腻。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，说明者当然不能违背其“初衷”;二是核舟的雕刻主题是“盖大苏泛赤壁”，这样说明，才能与其主题吻合。否则，松散割裂，不知所云。、

(3)你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛、无微不至呢?

表现这一点的地方较多，如对东坡外貌的刻划，对东坡、鲁直“衣褶”的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明“珠可历历数也”。

(4)齐读这段文字，理清说明、描述的顺序，争取背诵这段文字。

这段文字，介绍人物神情，其顺序是由主要人物到次要人物;描述每个人物，又是由人物上部描述到下部描述。

1.讨论下列短语的译法。横卧一揖 椎鬓仰面 视端容寂

2.考察古汉语中数词使用与现代汉语的差异。先联系前面部分看一些实例：

(1)长约八分有奇。(2)左右各四，共八扇。(3)船头坐三人。(4)共阅一手卷。(5)横卧一揖。(6)倚一衡木。(7)为字共三十有四。

由此可见，古汉语中一般情况下，数词可以直接修饰名词，这与现代汉语中较严格的“数词+量词+名词”的格局不同。

拟人：船尾横卧一楫 比喻：居右者椎鬓仰面。 顶真：左手抚炉，炉上有壶。 同时，分辨清楚“若啸呼状”和“若听杂声然”这两句的非比喻性。两句虽带了比喻词“若”，但这是表现观赏者的心理感觉用以表达不确指意义的动词。这个词后面所带的非名词(本可作喻体)是一个具体的动作，这个动作又是被描摹对象可能发生的动作，并非其他物其他人的动作拿来作比较。由此看来，这两句不能认为比喻句。

作者借用上述种种修辞，正是为了使抽象的说明更为具体逼真，更便于表现其雕刻技艺的精妙绝伦。这一段，“舟尾”、“揖左右”、“居右者”、“左手”、“右手”、“居左者”，紧相照应，充分体现了语言周密。

主要运用了总分结构。先说“楫左右舟子各一人”，而后分说，从“居右者”说到“居左者”。

总分布局法是说明文结构安排的常用技法。总说是概要，可使谈者先入为主;分说则可以详览，获得条分缕析的效果。

5.这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围?为什么要这样写?

两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在;一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同的氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的“横卧”，更加暗示出有楫同于无楫，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。

这样写，是为使船尾之境与船头之情遥相呼应，实现对船首氛围的烘托或者沟通，从而共同成就“大苏泛赤壁”之“泛”

6.第二、三、四段是写船的正面，作者先说船舱，再说船头和船尾，这是一种结构顺序的安排，你认为可不可以先从船首说起再说船舱，最后说明船尾情况呢?两种顺序安排，哪一种为上?为什么?

改用从头至尾的程序更符合方位的系统，从说明的客观效果看，也是很好的。但却不如原文顺序为佳。

综合文中第二、三、四段，这一部分实际上是一幅栩栩如生的“大苏泛赤壁”的生活画卷，生动极了。作者是这样来描述的：先描述人物活动环境或背景，船舱的描述是交待环境，幽雅恬静，玲珑剔透;而窗上刻字则暗示活动的背景，正当山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如镜令人心旷神怡的江上风月。当然，这里十六字的雕刻足见雕刻家的结构艺术，小小一舟自不可移来江上风月，而文字则可打破时空，成功地展示了小舟外的艺术空间，也更成功地冲破了数百年的时限。

在此场景下安排神情各异却志趣相投的一群人物出场，就显得顺理成章、水到渠成了。人与景、景与人的互相映照、烘托，堪称获得妙绝的和谐。

这段文字中哪些说明可以表现雕刻技艺高超这一中心?

写船的正面用了三段文字，写船背为什么只用这么一小段文字?

这是文章中心的需要，也是雕刻者的主观意图决定的。更体现了作者主次分明的说明技巧。

不可省。因为这是对前文说明的必要的补充，有了它，文章才完整完善，核舟才完全完备。有关的雕刻日期和作者，才清楚。

说明：板书以作法的角度来认识课文，而正因为作者写作技法的高超，化静为动，化抽象的说明为生动的描述，才使原核舟雕刻者的技艺获得的展示。真个是舟以文显，文以舟名。

第2篇

本文是一篇介绍一件精美工艺品的小品文，具有浓厚的文学色彩。全文仅400余字，却描述了整个核舟的全部景物。语言见解生动严密。在教学时应采用多种形式，引导学生掌握重点词句，领悟文章内容，培养文言语感。同时，要引导学生体会文章是如何按照空间顺序有条不紊地介绍事物特征的方法，体会我国古代劳动人民在工艺美术方面的高超技艺和智慧，增强民族自豪感。

本文教学安排两课时。第一课时扫除阅读障碍，朗读课文，整体感知课文内容；第二课时体会文章的主要特色。两课时都以学生活动为主，教师做好引导、点拨工作。

以令人叹为观止的微雕艺术导入 。今天，我们要学习的，就是远在几百年前我国民间艺术中精湛绝伦的微雕技艺的精彩展示。（板书课题）

2.，给文章的生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。

示例：①罔(wǎng)、贻(yí)、轩敞(xuānchǎng)、箬蓬(ruòpéng)、黍(shǔ)、糁(sǎn)、髯(rán)、褶(zhě)、髻(jì)、篆(zhuàn)等

（2）在这样小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？

三、巡视课堂，掌握学生自学情况，以便为下面的课文分析提供材料和根据。

每位同学朗读两段。朗读后，各由其余同学对该位同学的朗读情况作评价，或指明其读音的错误，或纠正其断句不当，或称赞其成功之处。

能以径寸之木，为宫室：以，用；木，木头，木材；为，制，这里指雕刻。

罔不因势象形，各具情态：罔 ，没有；因，根据；具，具有。

尝贻余核舟一：本句谓语“贻”（yi，赠）后的宾语是“余核舟一”，是个双宾诺。

盖大苏泛赤壁云：盖，承上文作解说，可译为“是”；泛，泛舟；云，语气词，无义。

明确：这段的主要内容是概略介绍明代雕刻匠师王叔远技艺的精湛超凡，并交代核舟的来历。

②在概略介绍中，从几个方面说明医师技艺的精湛超凡？

明确：从两个方面说明匠师技艺精湛超凡：一是匠师擅长微型雕刻，能够在“径寸之木”上，雕刻出宫室、器皿、人物等许多各种各样的形状；二是匠师在小小的材料上，雕出什么像什么，无不“各具情态”。

①舟首尾长约八分有奇：有，you，用于整数与零数之间；奇，零数，余数。

③启窗而观，雕栏相望焉：启，打开；而，连接状语与谓语；比，这里的意思是正对着。

明确：这段的主要内容是说明这个小小核舟的船舱部分是如何雕制的，都雕刻了哪些东西。船舶的舱顶有着竹叶做的船篷覆盖，舱两旁各有四扇小窗户，这八扇小窗户能打开能关上，打开了便可看见雕花栏杆左右相对，关上后就能看见右边窗户刻有“山高月小，水落石出”八个字，左边窗户刻有“清风徐来，水波不兴”八个字，这16个字是用石青色。长仅八分多一点，高仅两粒黄米的核舟，它的船舱部分就雕刻了工顶船篷（能看 出是用什么东西做的）、8扇窗户（能开能关）、左右栏杆（上有花纹）、16个字（字字清晰可见）。

明确：这段主要采用数字说明方法。核舟体积有多大，长多少，高多少，船舱部分雕刻了多少种东西，各有其数，明白清楚，两相对比，其意晓然。

3.思考讨论：这一段是介绍船头部分；主要说明了什么？

4.分别由学生朗读描述苏武、鲁直（黄庭坚）和佛印神态的句子，说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地的什么样的心态？

明确：从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直”右手指卷，若有所培”和佛印的“矫首昂视”可以看出，雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。

5.作者在说明船头三人时，着墨较多的是谁？为什么？

明确：这当然是“东坡”。三人中，苏武居中，作者起笔直逼其面：“峨冠而多髯者”，因为刻得用心刻得仔细，作者也就说得真切细腻。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，说明者当然不能违背其“初衷”；二是核舟的雕刻主题是“盖大苏泛赤壁”，这样说明，才能与其主题吻合。否则，松散割裂，不知所云。

6.你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛、无微不至呢？

明确：表现这一点的地方较多，如对东坡外貌的刻画，对东坡、鲁直‘依格”的介绍，对怫印左臂所挂念珠的说明“珠可历历数也”。

1.考察古汉语中数词使用与现代汉语的差异。先联系前面部分看一些实例：

（1）长约八分有奇。（2）左右各四，共八扇。（3）船头坐三人。（4）共阅一手卷。

（5）横卧一揖。（6）倚一衡木。（7）为字共三十有四。

由此可见，古汉语中一般情况下，数词可以直接修饰名词，这与现代汉语中较严格的“数词十量词十名词”的格局不同。

明确：主要运用了总分结构。先说“楫左右舟子各一人”，而后分说，从“居右者”说 到“居左者”。

4.这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围？

明确：两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同的氛围，这就是愉悦。

轻松、活泼自乐。再加上船揖的“横卧”，更加暗示出有辑同于无揖，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。

①则题名其上：则，就；题，书写，这里解为刻上；名，宇。

②文曰“天启壬成秋日，虞山王毅叔远甫刻”：文，文字；曰，是；天启王戌秋日，即明嘉宗天启二年（公元1622年）的秋天，苏武《前赤壁赋》作于“壬戌之秋”，即来神宗元丰五年（公元1082年）的秋天，可见，王叔远在核舟顶端刻上这个日子，表明他雕刻此核舟是在苏武作《前赤壁赋》后540年的“秋日”有感而为之以作纪念的；甫，指男子的字。

⑥ 嘻，技亦灵怪矣哉：嘻，xi，赞叹声；灵，善，好；怪，奇异，罕见。

明确：第五段的主要内容是说明核舟船顶部位的雕制。第六段的主要内容是小给总计核舟上都刻了些什么，最后作者直抒对王叔远雕刻技艺之“奇巧”的赞叹以结束全文。

（3）文章的全部内容安排实际上紧扣了怎样一个核心？

第3篇

教学设想：进入初中二年级，学生学习文言文的方法和要求都不同于初一，要避免全盘灌输和机械地翻译字词，要让他们对文言文学习产生浓厚的兴趣，要让他们在力所能及的基础上完成扫除文字障碍的基础工作，并且在学完课文后，能切实积累扎实的文言词语，能背诵掌握若干文言名句，能理解文章的思想意义，能和文章作者完成一种特殊的精神交流，能积淀深厚的文学修养，能受到优秀传统文化的浸淫。

本课拟用三课时：第一课时完成通译，第二课时进行文本分析，师生互动，鉴赏文章，第三课时系统整理词语，夯实基础。

课前预习任务：这是很重要的一个学习环节，关乎整篇课文的学习。

3.查找有关苏轼的生平，能积累学过的几首苏轼的诗词。

注明：该任务相当繁重，提前两天安排，并且要检查。

教学目的：一.熟悉文本，正确朗读，读准字音，读准句读。

三.认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺，激发其热爱祖国、热爱人民，并为适应改革开放，振兴中华而读书。

1、导入：同学们，如果有人告诉你，在一根头发上可以雕刻唐诗三百首的全部诗句，你—定觉得很惊奇吧?这就是我国最令人叹为观止的微雕艺术。今天，我们要学习的《核舟记》，就是远在几百年前我国民间艺术中精湛绝伦的微雕技艺的精彩展示。(板书课题)

在检查过程中，力求给每一个学生发言的机会，特别关注沉默不语的学生，让他们容易回答的问题，调动学习积极性。

第1段讲解：明有奇巧人，巧，技艺高明，奇巧，技艺高明超凡。能以径寸之木，为宫室，以，用;木，木头，木材;为，制，这里指雕刻。木石，木，树。罔不因势象形。各具情态，罔wng，没有;因，根据;具，具有。盖大苏泛赤壁云，盖，承上文作解说，可译为是;泛，泛舟，泛作飘浮讲;云，语气词，无义。

第2段讲解：舟首尾长约八分有奇，有，yòu，用于整数与零数之间;奇，j，零数，余数。中轩敞者为舱，轩，高起;敞，开阔;为，是。启窗而观，雕栏相望焉，启，打开;而，连接状语与谓语;望，通方，比，这里的意思是正对着。闭之，则右刻，则，连词，就(看见)。

第3段讲解：中峨冠而多髯者为东坡，峨，é，高耸;为，是。佛印居右，居，位于。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背，执，拿着;端，头;抚，按，搭在上面。鲁直左手执卷末，末，尾部。其两膝相比者，比，紧靠;者，表定语后置，定语还原即为相比之两膝。各隐卷底衣褶中，省略句式，隐后省略于。佛印绝类弥勒，绝，极度;类，相似。左臂挂念珠倚之，倚，y，靠着;之，代左膝。珠可历历数也，历历，分明可数。

讲解：这段的主要内容是说明核舟船尾部分的雕刻。楫左右舟子各一人，这句的主语是左右，不是楫，谓语是主谓结构舟子各一人;子，泛指人，如男子、女子。居右者椎髻仰面，居，位于。右手攀右趾，若啸呼状，攀，抓着，拉着;状，情状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，蒲葵，也叫扇叶葵，棕榈科常绿乔木;抚，摸着。其人视端容寂，端，直，正;容，容貌。

讲解：这段的主要内容是说明核舟船顶部位的雕制。则题名其上，则，就;题，书写，这里解为刻上;名，字。文曰squo;天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻squo;，文，文字;曰，是：天启壬戌秋日，即明熹(x)宗天启二年(公元1620xx年)的秋天，苏轼《前赤壁赋》作于壬戌之秋，即宋神宗元丰五年(公元1082年)的秋天，可见，王叔远在核舟顶端刻上这个日子，表明他雕刻此核舟是在苏轼作《前赤壁赋》后540年的秋日有感而为之以作纪念的;甫，指男子的字。钩画了了，钩画，字的一钩一画。

讲解：这段的主要内容是小结总计核舟上都刻了些什么，最后作者直抒对王叔远雕刻技艺之奇巧的赞叹以结束全文。通计一舟，为人五，通，全部，整个;为，有。为篛篷，为楫……为念珠各一，各，包括篛篷、楫……念珠等，不单是念珠。盖简桃核修狭者为之，简，选择;为，制作。嘻，技亦灵怪矣哉，嘻，x，赞叹声;灵，善，好;怪，奇异，罕见。

此教学环节琐碎，容易感到疲劳。建议几种学习方式：1。分组，每个组完成一段;2。指定主讲人，大约六位，其他补充。3。事先安排学习程度不等的学生，让他们在课堂上以提问的方式进行。

每当学完一段，都要留出消化时间，读一读，谈一谈。

6.课堂总结，引导学生发现文章结构：总-——分——总。

7.布置作业：整理文中若干词语的解释，若干句子的翻译。

2.本文简练精致。先分说后总说。学习文言词语、句式。

3.体会雕刻家巧妙的构思，精湛的技艺，感受艺术品的魅力。

1.导入新课：上节课我们初步感受核舟的体积小，雕刻内容却极其丰富。学生活动，自己试着找出你认为雕刻生动的地方。

学生自由发言。老师表示赞成，并且也抓住其中一处，感叹雕刻细致，引出本课的学习重点和核心：雕刻家构思精巧，记忆精湛。

明确：暗示雕刻的主题：大苏泛赤壁，同时让学生想象一幅江水明月图，皓月当空，清风徐来，明白这是为泛舟提供了美好的背景环境，让人浮想联翩。

讲解：这段的主要内容是说明小小核舟的船头部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。船头坐着苏东坡、黄鲁直、佛印，三友聚会泛舟赤壁，三人性格气质不同而情态各异。峨冠而多髯的主人苏东坡坐在中间，他正与紧靠左首而坐的黄鲁直共阅。一幅展放在膝上的手卷，共同赏玩品评，神情专注。雕刻家把苏轼放在中间，是精心构思的，突出他的主人公地位。佛印极似弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，一幅超凡脱尘的神态，他右膝卧地，曲右臂支船，左膝竖起，左臂搭在左膝上面，左臂上还挂有一串念珠，珠子粒粒分明可数。

宋神宗元丰二年(1079年)，苏武被诬以诗诽谤朝廷，下狱。出狱后贬为黄州团练到使，实际是流放;但他以读书和游览自娱，表现了旷达的胸襟。元丰五年他曾两次到黄州城外的赤鼻矾游玩：一次是农历7月16日，一次是农历10月15日。并写下的前后《赤壁赋》。下文说的清风徐来，水波不兴squo;山高月小，水落石出，正是苏武在这两次游览中未后见到的景象，是脍炙人口的名句。

三人同样是闲暇安适，但动作神情各不相同。苏黄二人主客分明，共同切磋，忘怀得失，陶醉与画卷美好的意境之中，全然是学者风度。而佛印的动作、神态则超脱粗犷，俨然是个出家人。

写苏、黄二人，详写姿态，兼写神情，笔调细腻;先写上半身，后写下半身，井然有序。写佛印姿态、神情栩栩如生。先苏后黄次佛印，主次分明。作者用比较的方法来介绍，既显露出所雕人物的各自不同的身份性格，又表现出雕刻者在构思中融入了自己的艺术情趣。

讲解：有三个特点：一、以形显神。苏东坡峨冠而多髯，饱经世事而所好执着，左手抚鲁直背，与之共阅一手卷，多情的苏东坡钟情诗画，笃于情谊;黄鲁直右手指卷，如有所语，与友同读，倾襟吐言;佛印袒胸露乳，矫首昂视，卧右膝，竖左膝，挂念珠，现出超尘脱世的神情，宛然弥勒在前。三人形貌栩栩如生，性格气质各呈其态。二、对照鲜明。苏东坡和佛印，一为才高情笃的诗杰，一为超尘脱世的名僧，情态迥异，鲜明的对照更显出雕刻之工。三、笔触细微。卷底衣褶之绉纹都可见到，念珠粒粒清楚分明，可历历数也。微细之处都如此清晰明白，显示了刻工之不凡。

作为核心内容，雕刻家不止给我们展示了他细腻的雕刻艺术，更给我们营造了苏轼泛舟赤壁的闲适和旷达。在好友的陪伴下，明月清风的熏染下，大苏确实摆脱了现实的苦闷，找到了人生的另一种欢乐。

舟子神态、动作、神情刻画细致，动静相兼，动静对照，相应成趣，实在奇巧。作者只用寥寥数语就准确生动地展示出了王叔远因势象形，各具情态的绝妙的雕刻技艺，可见语言的准确、简明。同时也可以想象两个舟子的自由和从容也衬托了大苏的旷达形象。

——船背虽是略写，也是先总写它的形状稍夷，再介绍上面的题字、篆章的内容、大小、颜色。

——细若蚊足，勾画了了用比喻的方法再次表现王叔远高超的雕刻技艺。

我们通过直观的图片，结合作者的准确描述，充分感受到雕刻家的巧妙构思和精湛技艺，确实是鬼斧神工，精妙绝伦。也被大苏泛舟赤壁的旷达胸襟深深感染。

教学反思：我把教学重点放在第二课时，教学原则是力求生动，深刻地把文章主旨传达给学生。为此我查找了大量的苏轼，黄庭坚，佛印的资料和图片，丰富了课堂内容，同时被苏轼的人格和才华再一次打动，找到了雕刻家选取这个文学故事的创作原由，那就是民间对苏轼的仰慕。并且极力想把我的感悟用生动的语言和学生共享。同时还感到第一课时的扫除阅读障碍的确是一个艰巨的任务，没有第一课时的铺垫，第二课时就有空中楼阁之感。但是由于驾驭课堂的能力还有待于提高，对学生提出的异想天开的问题没有解决。

一代风流之士苏东坡先生，天赋过人，诗文写得狂放潇洒，琴棋书画也样样精通。不仅仅如此，他生平还有一大爱好，就是参禅悟佛。苏东坡在杭州时，喜欢与西湖寺的僧人交朋友，和圣山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑。

有一次，苏东坡与佛印泛舟江河之上，吟诗作对。苏东坡看见河边有一只狗在啃骨头，灵机一动，想捉弄一下佛印。他用扇子指着正在啃骨头的狗，叫佛印看，脸上颇有得意之色。佛印一看，就知道苏东坡又想骂他了，于是就把手中那把题有东坡诗的扇子抛入水中。两人面面相觑，不禁大笑起来。原来他们这是打哑谜，东坡叫佛印看那条啃骨头的狗，其实是给佛印出了一条骂佛印的上联：狗啃河上(和尚)骨。佛印把题有东坡诗的扇子丢进河里，不但回接了东坡的上联，还把东坡也骂了回来：水流东坡诗(尸)。

还有一次，佛印在寺院，知道苏东坡要来，照样清蒸了一盘五柳鱼。刚好苏东坡进来了。佛印一想，上次你开我玩笑，今天我也要为难为难你。正巧旁边有只磬，他就随手将鱼放在磬里。

苏东坡早已看见，装作不知，刚坐下就故意唉地叹了口气。佛印素知苏东坡性格乐观，疑惑地问道：太守，今天为何愁眉不展?苏东坡回答说：唉，大和尚你有所不知，早上我想写副对联，谁知刚写好上联，下联就难住啦，一直想不出，所以心烦啊!佛印问：不知上联是什么?苏东坡回答说：上联是squo;向阳门第春常在squo;。佛印一听，心中好笑：这对联家家户户都贴烂了，他却拿来戏弄我，不知道他葫芦里卖的什么药。于是不动声色地说：我来给你对吧，下联是squo;积善人家庆有余squo;。苏东坡连呼：啊呀，高才高才!原来你磬(庆)里有鱼(余)啊!快，拿出来吃吧。佛印这才恍然大悟，乖乖地从磬里把鱼拿出来了。

第4篇

1、三千多年前，甲骨上已刻下让我们今天用五倍放大镜才能识读的文字；

2、唐代，能在象牙笔杆上雕刻铁马云雕的将士行军路；

今天，我们要学的一篇古文《核舟记》，记录的就是我国古代微雕艺术，读来令人惊喜（屏幕显示课题）

记：古代一种文体，可以记人和事，山川名胜，器物建筑，故又称杂记。

六、疏通文意，理解主要内容（本课时讲解分析前两段）

具体方法：请学生参照注释和老师的提示，让他们互相讨论，然后分别讲解各自然段的大意，最后老师释疑并明确意思。

1、重要词语：⑴ 奇巧；⑵ 为；⑶ 罔不因势象形；⑷ 尝：曾经；

2、根据以上词语，学生讨论译出大意，老师再明确意思。

3、概括文段大意：介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品核舟的主题。

提问：根据方位词语，这几段按什么顺序介绍核舟？各段介绍的重点是什么？

第2段（船的结构）第3段（船头游览者苏轼、鲁直、佛印）第4段（船尾舟子二人） 第5段（船的顶部，题名、篆章）

核舟记 详述核舟之精妙 船中人物的神态、动作（第3、4段）

第5篇

一学习本文从总到分、从分到总，按照事物各部分的位置和人、物的主次，突出重点，作具体细致的描述的方法。

二了解我国古代工艺美术的巨大成就和劳动人民的卓越才智。

三领会和掌握本文一些实词的意思，比较少数语句在词序上与现代汉语的异同。

二为了逐步培养学生阅读浅易文言文的能力，教师可以在讲完《石壕吏》以后布置预习，要求学生能参看注释。

查阅工具书，试作书面翻释;上课时，抽查上、中、下三类学生的预习笔记，了解预习情况，确定难点。

三描述介绍核舟的顺序和详略是教学重点，古今词义的异同、词序和少数几个句子是教学的难点。

(四)正音和正形(戌、戍;钩、钓;椎、推;楫、缉、揖)。

解题：核舟记，即用文字记叙用桃核雕刻成的一只小船。标题醒目，它概括了全文所写的内容，是一篇描写具体物象的文章。

作者魏学(约公元1596—1625年)，字子敬，明末嘉善(现浙江省嘉兴县)人。小时候就刻苦学习，好写文章，著有《茅檐集》。

本文通过对古代一件工艺美术品──核舟的介绍和说明，热情赞扬了我国明代民间艺人王叔远高超的雕刻技巧和才能。

正音：轩、糁、诎、属、罔、黍、袒、髯、为、髻、虞、篆、啸、褶、壬、弥。

(二)教师巡回检查学生预习笔记，了解预习情况，确定难点;对预习情况加以简要讲评，表扬好的，帮助差的，并且再次强调预习的作用。

明确：本文是从整体到部分，又从部分到整体，按照核舟各部分的位置和人、物的主次，依次加以描述的。文章以概述起头，用归纳作结，中间主体部分的描述，按船仓、船头、船尾、船背的顺序加以描述。

(三)提问：本文重点在哪里?作者为什么要以这个作为重点?明确：重点在第二段的第二层(第3节)，这一层中，又以苏东坡为中心，因为这是核舟雕刻的主题所在，这说明，写文章一定要紧扣题目，围绕中心，突出重点。

明确：理解记忆比机械记忆的效果更好。就本文来说，应当先抓整体，即首尾两段为总说，中间四段为分说。至于每一节，也有背诵的规律可循，掌握了它，可以帮助我们更快地背诵出来。这一点，放到讲每一节时再来提示。

(五)指名学生翻释第1节(要求分三步完成：先朗读一句，然后逐字解译，最后将该句直译成现代汉语。下同)

教师补充：明：明朝。“有”：后面可以加上数词“一”。奇巧：(手艺)奇妙精巧。曰：在这里是活用，释成“名叫”、“叫做”，不能释成“说”。以：介词，用。径寸：直径一寸。之：结构助词，的。为：，动词，做，在这里是“雕刻”的意思。罔：否定副词，没有;罔不：没有不，无不。因：动词，顺着、按照。势(木头的);样子。象：动词，模仿。形：名词，(雕刻物体的)形状。具：动词，备、有。

“罔不因势象形，各具情态”译成现代汉语是：没有不顺着木料原来的样子，模仿所雕物象的形状来雕刻，使雕刻出来的艺术品各有各的神情姿态，尝：时间副词，曾经。余;人称代词第一人称单数，我。核舟一：一只核舟，数词放在名词之后，表数量。盖：句首发语词。表示肯定语气，译成“原来是”。云：句末语气助词，表示陈述语气，不必译出。这一节是总叙，先介绍王叔远是一位精于雕刻的手艺人，接着引出他送给作者的核舟，最后点明核舟的主题，注意这一节小层次的安排，有助于背诵。

开头一句总写核舟的概貌。有：同“又”，读。奇：零数。黍：古代制尺以一个黍粒的纵长作一分的长度。这一句给人以整体感，并与上节“径寸之木”相照应。接着分四层描述核舟的各部分。

第一层(第2节)先写船仓。者：代词，与形容词“轩敞”组成名词性词组。为：，是。之：代词，指仓。这里先写船仓中部的外观。然后随着观察视线的移动，依次分写船窗、船栏、对联。“旁开小窗……共八扇”点明窗的位置和数目。以上都写舟外。

“启窗而观，雕栏相望焉”。启：开。用一“启”字又引导读者从舟外到舟内。观：集中目力看。

“闭之……石青糁之”。“闭”与上文的“启”相应。用一“闭”字又从舟内回到舟外，上面写窗，只概括点明它的位置和数目，这里写窗，却细致地介绍了窗上的文字。

明确：不相同。前一个“之”代小窗，后一个“之”代窗上刻的字。

提问：窗上的对联为什么要刻这十六个字，而不刻别的字?

明确：这十六个字是前、后《赤壁赋》中的名句：摘录下来组成对联，刻在小窗上，不仅与上节“大苏泛赤壁”相应，非常切题，而且也可以启发读者联想到核舟外的赤壁景色。同时，作者真切地将它们描述出来，足以见他对核舟观察的精细。

归纳：第2节主要写船仓。作者是按观察顺序依次来写。以写船仓为主。其次序是先写仓，次写篛篷、小窗，再写栏杆，后写对联，其中又以写窗和对联为主。同学们按上述顺序加以理解记忆，有助于背诵(这点也可视具体情况，启发提问，让学生思考回答)。

(七)指导学生朗读和背诵。引导学生回忆第1.2节的层次(不看书)，然后教师念一句译文，学生朗读一句原文(反复两到三次)，再要学生合上课本，教师译一句译文，学生背诵一句原文。

解释下列词语的意思：以、曰、尝、贻、盖、云、有、许、覆之、闭之、糁之。教师巡回检查以后加以补充纠正，要求学生课后誊正到《文言词语积累本》上。

(一)检查《文言词语积累本》誊正情况，并加以讲评。

第2节写的核舟的中部，主要是写物，第3节则是写人。

第3节写船头苏、黄、佛的姿态和活动。“船头坐三人……鲁直居左”。峨冠：前面省略了动词“戴”。而：连词，连接“峨冠”和“多髯”，表示并列关系。者：相当于现代汉语“的”字结构的“的”，指人。这里先总记人数，后分记三人姓名。在分记中，对于东坡，着力展示其富有特征的肖像描写，鲜明地突出这一主要人物，照应“大苏泛赤壁”一句，紧扣核舟主题;对黄、佛，却只点明他们的位置，行文有详有略，有主有次。下面分两组描述三个雕象。

先写苏、黄。“苏、黄共阅一手卷……各隐卷底衣褶中”，如有所语：“所”和它后面的助词“语”组成名词性词组，直译成现代汉语是：好象在说话似的。这里按从上到下的顺序描述，以“手卷”为界，先写苏、黄上半身。具体写法是先总后分：先总写苏、黄的动态，后分写时，则先苏后黄。写苏、黄共阅手卷的状态时，极其传神，把两人共同欣赏书画的兴味，情投意合的情态，刻画得活灵活现，使读者如见其人，如闻其声。

雕刻艺人把人物刻活了，作者也把人物写活了。从“东坡现右足”起，转为写两人的下半身，写法正好与上面相反，是先分后合。“现”与“隐”正好相对，“微侧”补述“坐”的姿态。两人的衣褶都看得很分明，可见刻工技艺之高，作者描绘之细。

次写佛印，“佛印绝类弥勒……珠可历历数也”。绝：极。类：象。作者先写外形，次写神态，后写次势。写佛印的“矫首昂视”与前面苏、黄的共阅手卷，一俯一仰，互相对照，足见艺人的匠心独运;写神情不属是由于僧俗不同，各具特色。这种区别，又是由他们各自的教养与身分决定的。这说明雕刻艺人和作者对当时社会生活和各种人物的观察很细致，很深刻。“珠可历历数”，细致至极，写尽刻工的奇巧。

第3节写船头苏、黄、佛的雕像，是全文的重点。作者先总述，后分述。

第4节写船尾两个舟子的姿态和活动。“舟尾横卧一楫……若听茶声然”。横卧：平放，说明不用“楫”;与首段“泛”字相应。居，站。若……状;像……样子，啸：撮口发出长而清越的声音。呼：喊出高而响亮的声音。“啸呼”可以译为“大声呼叫”。抚：摸着。其：指示代词，那人，若……然：像……似的、像……样子，然：句尾助词，这一节的描述，用词造句，很有分寸，居右者“仰面“啸呼”，以动为主;居左者俯首“听茶声”，以静为主。一动一静，绘声绘形，极写核舟的奇巧。足见雕刻艺人之精工，体现了作者揣摩体会细腻入微。

这一切写船尾，作者先写船桨，便于描述两个舟子的位置。他们以横卧的(楫)为界，一个居右，一个居左。居右者在啸呼，显得活泼，居左者在烹茶，显得很沉静。

教师补充纠正后，要学生誉写到《文言词语积累本》上。

四指导学生朗读和背诵第3、4节(做法同前，在此从略)。

讲读课文第5、6节，归纳文章中心思想和写作特点;归纳本文古今词义的异同和一些语句在词序上与现代汉语的异同。

第5节写船背上所刻的题名。“船背”二字，点明观察和描述的部位。其：指示代词，那个。船者：船底。交代船底较平，才可以题名篆刻，照应“罔不因势象形”。则：顺承连词，就。题：书写，这里指雕刻。题名：即雕刻了名字。其上：其，代词。指代船的底部，“其”的前面可以加上介词“于”。

船底本来没有东面可以雕刻。现在刻上题名和篆章，可见雕刻艺人能充分利用桃核的空间，构思精巧，又一次与首节相应，接着记题名内容。文曰：文字是。甫：也写作“父”，古代对男子的美称，常附在表字之后。“虞山王毅叔远甫”译成现代汉语是：虞山人姓王名毅字叔远。

这里交代核舟制作的时间、雕刻者的籍贯和姓名，以补足首节“明有奇巧人曰王叔远”的叙述。下边记题名的笔画和颜色。若：像。其：代词，指代“文”。笔画像蚊足一样细，其小可知;而一钩一画又都清清楚楚，又可以见出它的“奇巧”。接着再写篆章的内容和颜色，篆：，汉字的一种书体，有小篆和大篆之分。

初平山人：雕刻者的别号，古代文人往往喜欢用某某山人、某某居士之类作别号，题名的笔画细若蚊足，篆章势必也是这样，所以作者略去不写，而图章习惯用红色印泥，所以要提“其色丹”。其：代词，指代篆章“文”。

第5节写船底，主要写题名和篆章。先写题名，交代制作年月和雕刻者的籍贯、姓名，后写篆章，补述雕刻者的别号。

以上四节是本文的第二段，是分叙，由船仓、船头、船尾到船底，层层写来，井然有序，而在一般的描述中，又细写船头三个人的形象，重点很突出;同时，文章处处照应第一节，紧扣“奇巧”二字行文。

板书：船者：题名和篆章，文字内容、字迹笔画、颜色。

这一节是全文的总结。先总结人。通：共、总。一：满、全、整个。为：动词，雕刻。接着总结窗户。再总结物件。最后总结雕刻的字数。从“为”之后，数词全放在名词后面，省去量词，做补语，表示数字的强调。与现代汉语词序不同，译成现代汉语要补出量词。以上统计，足见人和物很多。下边却写核舟之长。而：转折连词，可是。其：代词，指代核舟。曾：副词，作竟讲，表示意想不到的语气。

核舟“不盈寸”，上面竟刻了这么多的东西。作者以数目之多对比体积之小，更见雕刻艺人的“奇巧”。接着交代核舟的原料。盖：句首发语词，原来是。者：直当于现代汉语“的”字结构的“的”，指代修狭的桃核。之：代词，指代核舟，可以不译出。这里点明核舟之“核”，与第2节开头相呼应。

作者作了上面的总结，末尾以赞叹收束全文。亦：也。灵怪：神奇，含有“鬼斧神工”的意思。“灵怪”与音节的“奇巧”相呼应。以上是第三段，总计核舟上的人、物、字等，以赞叹作结，再次突出艺人技艺的高超。

板书：总计：人五，窗八，篛篷、楫、炉、壶、手卷、念珠各一，题名、篆文三十四字。

三指名学生归纳文章的中心思想：本文描述了在桃核上雕刻成的小船和船上众多的人、物的情态，生动地反映并赞扬我国古代工艺美术品的水平，以及雕刻艺人卓越的技巧，表现了我国劳动人民的聪明才智。

现代汉语是在古代汉语的基础上发展起来的。有一部分词，古今词义完全相同，如“人、窗、手”等。但是不少词，现代的意思与古代的意思已经不相同了，如“1”句中的“曰”，现在说“叫做”。“2”句中的“贻”，现在说“赠、送”。“3”句中的“髯”，现在说“胡子”、“胡须”。“4”句中的“夷”，现在说“平”。

词序是指词在句中的先后次序。古今汉语句子中的次序大体相同。

如“1”，词序是相同的(不过，在数词“一”后面要加上相应的量词“幅”);“2”，词序也相同(数词“一”后面也应当加上量词“支”);“3”词序也是相同的。“4”中，“通计一舟”的词序相同(在数词“一”后面要加上量词“只”或“条”)，但“为人五”、“为窗八”的词序却不同，现代汉语要说成“刻了五个人”、“刻了八扇窗子”，名词和数词的位置要倒过来，并在数词后面加上相应的量词。

六指导学生朗读和背诵第5、6节(做法同前，在此从略)

2.自选一件制作精巧的工艺品，认真细致地进行观察，然后学习本文的写法，写一篇短文。

大苏泛赤壁船尾：舟子二人，居右者啸呼，居左者烹茶，

总计：人五、窗八、篛篷、楫、炉、壶、手卷、念珠各一;题名、篆文三十四字。