《核舟记》第二课时教学实录和教学参考3篇 《核舟记》第二课教学实录及参考

本篇文章主要介绍了《核舟记》第二课时的教学实录和教学参考，主要涉及到学生的阅读、思考、讨论以及作文等方面。通过本文的分享，希望能够帮助大家更好地掌握该课程的教学方法和技巧。

第1篇

一学习本文从总到分、从分到总，按照事物各部分的位置和人、物的主次，突出重点，作具体细致的描述的方法。

二了解我国古代工艺美术的巨大成就和劳动人民的卓越才智。

三领会和掌握本文一些实词的意思，比较少数语句在词序上与现代汉语的异同。

二为了逐步培养学生阅读浅易文言文的能力，教师可以在讲完《石壕吏》以后布置预习，要求学生能参看注释。

查阅工具书，试作书面翻释；上课时，抽查上、中、下三类学生的预习笔记，了解预习情况，确定难点。

三描述介绍核舟的顺序和详略是教学重点，古今词义的异同、词序和少数几个句子是教学的难点。

（三）本文重点在哪里？作者为什么要这样安排重点？

（四）正音和正形（戌、戍；钩、钓；椎、推；楫、缉、揖）。

解题：核舟记，即用文字记叙用桃核雕刻成的一只小船。标题醒目，它概括了全文所写的内容，是一篇描写具体物象的文章。

作者魏学（约公元1596—1625年），字子敬，明末嘉善（现浙江省嘉兴县）人。小时候就刻苦学习，好写文章，著有《茅檐集》。

本文通过对古代一件工艺美术品──核舟的介绍和说明，热情赞扬了我国明代民间艺人王叔远高超的雕刻技巧和才能。

王叔远，名毅，明代虞山（现在是江苏省省熟县）人。

正音：轩、糁、诎、属、罔、黍、袒、髯、为、髻、虞、篆、啸、褶、壬、弥。

（二）教师巡回检查学生预习笔记，了解预习情况，确定难点；对预习情况加以简要讲评，表扬好的，帮助差的，并且再次强调预习的作用。

明确：本文是从整体到部分，又从部分到整体，按照核舟各部分的位置和人、物的主次，依次加以描述的。文章以概述起头，用归纳作结，中间主体部分的描述，按船仓、船头、船尾、船背的顺序加以描述。

（三）提问：本文重点在哪里？作者为什么要以这个作为重点？明确：重点在第二段的第二层（第3节），这一层中，又以苏东坡为中心，因为这是核舟雕刻的主题所在，这说明，写文章一定要紧扣题目，围绕中心，突出重点。

（四）提问：本文篇幅较长，怎样才能较快地背诵出来？

明确：理解记忆比机械记忆的效果更好。就本文来说，应当先抓整体，即首尾两段为总说，中间四段为分说。至于每一节，也有背诵的规律可循，掌握了它，可以帮助我们更快地背诵出来。这一点，放到讲每一节时再来提示。

（五）指名学生翻释第1节（要求分三步完成：先朗读一句，然后逐字解译，最后将该句直译成现代汉语。下同）

教师补充：明：明朝。“有”：后面可以加上数词“一”。奇巧：（手艺）奇妙精巧。曰：在这里是活用，释成“名叫”、“叫做”，不能释成“说”。以：介词，用。径寸：直径一寸。之：结构助词，的。为：，动词，做，在这里是“雕刻”的意思。罔：否定副词，没有；罔不：没有不，无不。因：动词，顺着、按照。势（木头的）；样子。象：动词，模仿。形：名词，（雕刻物体的）形状。具：动词，备、有。“罔不因势象形，各具情态”译成现代汉语是：没有不顺着木料原来的样子，模仿所雕物象的形状来雕刻，使雕刻出来的艺术品各有各的神情姿态，尝：时间副词，曾经。余；人称代词第一人称单数，我。核舟一：一只核舟，数词放在名词之后，表数量。盖：句首发语词。表示肯定语气，译成“原来是”。云：句末语气助词，表示陈述语气，不必译出。这一节是总叙，先介绍王叔远是一位精于雕刻的手艺人，接着引出他送给作者的核舟，最后点明核舟的主题，注意这一节小层次的安排，有助于背诵。

开头一句总写核舟的概貌。有：同“又”，读。奇：零数。黍：古代制尺以一个黍粒的纵长作一分的长度。这一句给人以整体感，并与上节“径寸之木”相照应。接着分四层描述核舟的各部分。

第一层（第2节）先写船仓。者：代词，与形容词“轩敞”组成名词性词组。为：，是。之：代词，指仓。这里先写船仓中部的外观。然后随着观察视线的移动，依次分写船窗、船栏、对联。“旁开小窗……共八扇”点明窗的位置和数目。以上都写舟外。

“启窗而观，雕栏相望焉”。启：开。用一“启”字又引导读者从舟外到舟内。观：集中目力看。

“闭之……石青糁之”。“闭”与上文的“启”相应。用一“闭”字又从舟内回到舟外，上面写窗，只概括点明它的位置和数目，这里写窗，却细致地介绍了窗上的文字。

明确：不相同。前一个“之”代小窗，后一个“之”代窗上刻的字。

提问：窗上的对联为什么要刻这十六个字，而不刻别的字？

明确：这十六个字是前、后《赤壁赋》中的名句：摘录下来组成对联，刻在小窗上，不仅与上节“大苏泛赤壁”相应，非常切题，而且也可以启发读者联想到核舟外的赤壁景色。同时，作者真切地将它们描述出来，足以见他对核舟观察的精细。

归纳：第2节主要写船仓。作者是按观察顺序依次来写。以写船仓为主。其次序是先写仓，次写篛篷、小窗，再写栏杆，后写对联，其中又以写窗和对联为主。同学们按上述顺序加以理解记忆，有助于背诵（这点也可视具体情况，启发提问，让学生思考回答）。

（七）指导学生朗读和背诵。引导学生回忆第1.2节的层次（不看书），然后教师念一句译文，学生朗读一句原文（反复两到三次），再要学生合上课本，教师译一句译文，学生背诵一句原文。

解释下列词语的意思：以、曰、尝、贻、盖、云、有、许、覆之、闭之、糁之。教师巡回检查以后加以补充纠正，要求学生课后誊正到《文言词语积累本》上。

（一）检查《文言词语积累本》誊正情况，并加以讲评。

第2节写的核舟的中部，主要是写物，第3节则是写人。

第3节写船头苏、黄、佛的姿态和活动。“船头坐三人……鲁直居左”。峨冠：前面省略了动词“戴”。而：连词，连接“峨冠”和“多髯”，表示并列关系。者：相当于现代汉语“的”字结构的“的”，指人。这里先总记人数，后分记三人姓名。在分记中，对于东坡，着力展示其富有特征的肖像描写，鲜明地突出这一主要人物，照应“大苏泛赤壁”一句，紧扣核舟主题；对黄、佛，却只点明他们的位置，行文有详有略，有主有次。下面分两组描述三个雕象。

先写苏、黄。“苏、黄共阅一手卷……各隐卷底衣褶中”，如有所语：“所”和它后面的助词“语”组成名词性词组，直译成现代汉语是：好象在说话似的。这里按从上到下的顺序描述，以“手卷”为界，先写苏、黄上半身。具体写法是先总后分：先总写苏、黄的动态，后分写时，则先苏后黄。写苏、黄共阅手卷的状态时，极其传神，把两人共同欣赏书画的兴味，情投意合的情态，刻画得活灵活现，使读者如见其人，如闻其声。雕刻艺人把人物刻活了，作者也把人物写活了。从“东坡现右足”起，转为写两人的下半身，写法正好与上面相反，是先分后合。“现”与“隐”正好相对，“微侧”补述“坐”的姿态。两人的衣褶都看得很分明，可见刻工技艺之高，作者描绘之细。

次写佛印，“佛印绝类弥勒……珠可历历数也”。绝：极。类：象。作者先写外形，次写神态，后写次势。写佛印的“矫首昂视”与前面苏、黄的共阅手卷，一俯一仰，互相对照，足见艺人的匠心独运；写神情不属是由于僧俗不同，各具特色。这种区别，又是由他们各自的教养与身分决定的。这说明雕刻艺人和作者对当时社会生活和各种人物的观察很细致，很深刻。“珠可历历数”，细致至极，写尽刻工的奇巧。

第3节写船头苏、黄、佛的雕像，是全文的重点。作者先总述，后分述。

第4节写船尾两个舟子的姿态和活动。“舟尾横卧一楫……若听茶声然”。横卧：平放，说明不用“楫”；与首段“泛”字相应。居，站。若……状；像……样子，啸：撮口发出长而清越的声音。呼：喊出高而响亮的声音。“啸呼”可以译为“大声呼叫”。抚：摸着。其：指示代词，那人，若……然：像……似的、像……样子，然：句尾助词，这一节的描述，用词造句，很有分寸，居右者“仰面“啸呼”，以动为主；居左者俯首“听茶声”，以静为主。一动一静，绘声绘形，极写核舟的奇巧。足见雕刻艺人之精工，体现了作者揣摩体会细腻入微。

这一切写船尾，作者先写船桨，便于描述两个舟子的位置。他们以横卧的（楫）为界，一个居右，一个居左。居右者在啸呼，显得活泼，居左者在烹茶，显得很沉静。

板书：船尾：舟子二个，居右者啸呼，居左者烹茶。

教师补充纠正后，要学生誉写到《文言词语积累本》上。

四指导学生朗读和背诵第3、4节（做法同前，在此从略）。

讲读课文第5、6节，归纳文章中心思想和写作特点；归纳本文古今词义的异同和一些语句在词序上与现代汉语的异同。

第5节写船背上所刻的题名。“船背”二字，点明观察和描述的部位。其：指示代词，那个。船者：船底。交代船底较平，才可以题名篆刻，照应“罔不因势象形”。则：顺承连词，就。题：书写，这里指雕刻。题名：即雕刻了名字。其上：其，代词。指代船的底部，“其”的前面可以加上介词“于”。船底本来没有东面可以雕刻。现在刻上题名和篆章，可见雕刻艺人能充分利用桃核的空间，构思精巧，又一次与首节相应，接着记题名内容。文曰：文字是。甫：也写作“父”，古代对男子的美称，常附在表字之后。“虞山王毅叔远甫”译成现代汉语是：虞山人姓王名毅字叔远。

这里交代核舟制作的时间、雕刻者的籍贯和姓名，以补足首节“明有奇巧人曰王叔远”的叙述。下边记题名的笔画和颜色。若：像。其：代词，指代“文”。笔画像蚊足一样细，其小可知；而一钩一画又都清清楚楚，又可以见出它的“奇巧”。接着再写篆章的内容和颜色，篆：，汉字的一种书体，有小篆和大篆之分。初平山人：雕刻者的别号，古代文人往往喜欢用某某山人、某某居士之类作别号，题名的笔画细若蚊足，篆章势必也是这样，所以作者略去不写，而图章习惯用红色印泥，所以要提“其色丹”。其：代词，指代篆章“文”。

第5节写船底，主要写题名和篆章。先写题名，交代制作年月和雕刻者的籍贯、姓名，后写篆章，补述雕刻者的别号。

以上四节是本文的第二段，是分叙，由船仓、船头、船尾到船底，层层写来，井然有序，而在一般的描述中，又细写船头三个人的形象，重点很突出；同时，文章处处照应第一节，紧扣“奇巧”二字行文。

板书：船者：题名和篆章，文字内容、字迹笔画、颜色。

这一节是全文的总结。先总结人。通：共、总。一：满、全、整个。为：动词，雕刻。接着总结窗户。再总结物件。最后总结雕刻的字数。从“为”之后，数词全放在名词后面，省去量词，做补语，表示数字的强调。与现代汉语词序不同，译成现代汉语要补出量词。以上统计，足见人和物很多。下边却写核舟之长。而：转折连词，可是。其：代词，指代核舟。曾：副词，作竟讲，表示意想不到的语气。核舟“不盈寸”，上面竟刻了这么多的东西。作者以数目之多对比体积之小，更见雕刻艺人的“奇巧”。接着交代核舟的原料。盖：句首发语词，原来是。者：直当于现代汉语“的”字结构的“的”，指代修狭的桃核。之：代词，指代核舟，可以不译出。这里点明核舟之“核”，与第2节开头相呼应。作者作了上面的总结，末尾以赞叹收束全文。亦：也。灵怪：神奇，含有“鬼斧神工”的意思。“灵怪”与音节的“奇巧”相呼应。以上是第三段，总计核舟上的人、物、字等，以赞叹作结，再次突出艺人技艺的高超。

板书：总计：人五，窗八，篛篷、楫、炉、壶、手卷、念珠各一，题名、篆文三十四字。

三指名学生归纳文章的中心思想：本文描述了在桃核上雕刻成的小船和船上众多的人、物的情态，生动地反映并赞扬我国古代工艺美术品的水平，以及雕刻艺人卓越的技巧，表现了我国劳动人民的聪明才智。

现代汉语是在古代汉语的基础上发展起来的。有一部分词，古今词义完全相同，如“人、窗、手”等。但是不少词，现代的意思与古代的意思已经不相同了，如“1”句中的“曰”，现在说“叫做”。“2”句中的“贻”，现在说“赠、送”。“3”句中的“髯”，现在说“胡子”、“胡须”。“4”句中的“夷”，现在说“平”。

词序是指词在句中的先后次序。古今汉语句子中的次序大体相同。

如“1”，词序是相同的（不过，在数词“一”后面要加上相应的量词“幅”）；“2”，词序也相同（数词“一”后面也应当加上量词“支”）；“3”词序也是相同的。“4”中，“通计一舟”的词序相同（在数词“一”后面要加上量词“只”或“条”），但“为人五”、“为窗八”的词序却不同，现代汉语要说成“刻了五个人”、“刻了八扇窗子”，名词和数词的位置要倒过来，并在数词后面加上相应的量词。

六指导学生朗读和背诵第5、6节（做法同前，在此从略）

2.自选一件制作精巧的工艺品，认真细致地进行观察，然后学习本文的写法，写一篇短文。

大苏泛赤壁船尾：舟子二人，居右者啸呼，居左者烹茶，

总计：人五、窗八、篛篷、楫、炉、壶、手卷、念珠各一；题名、篆文三十四字。

第2篇

2、认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺，激发其热爱祖国、热爱人民，并为适应改革开放，振兴中华而读书

可运用道具(核舟模型)或幻灯(核舟图片)配合教学，以便学生有直观印象，加深理解并记忆。

我们中华民族是世界四大文明古国之一，我国古代劳动人民是最优秀、最勤劳、最聪明灵巧的人民，他们创造了光辉灿烂、永垂不朽、令古今世界瞩目的中华文明、中华文化。其中最令人喷喷称奇、叹为观止的有那源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术，尤其是微雕。一棵不起眼的树根经三拨两弄可以变成一只活灵活现、凌空欲飞的雄鹰，这是根雕；一块似可废弃的石头经三琢两磨也可忽然化为山水木石、鸟鱼虫草，或可成为万里长城的缩影，这是玉雕；不仅如此，一根头发上可以雕刻下唐诗三百首的全部诗句，这是发雕；还有牙雕、竹雕等等。今天我们学习的明末浙江魏学洢的《核舟记》就是远在数百年前我国劳动人民、民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺的一次辉煌的展示。

请大家运用字典并结合黑板上的预习题自读这篇文章(有些题目需在自读本上笔答完成)

示例：①罔、贻、轩敞、？？？篷等②罔不因势象形，各具情态等

3.试分别概括文章段意(要求用语精炼，各不超过十个字)。

(1)核舟大小如何？(2)在这样小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？

(6)文章的全部内容安排实际上紧扣了怎样一个核心？

每位同学朗读两段。朗读后，各由其余同学对该位同学的朗读情况作评价，或指明其读音的错误，或纠正其断句不当；或称道其成功之处。

读音要力求用标准的普通话，注音要正确，特别是古今异读、变读、通假字、多音字必须严加推敲，查有实据，读准字音才能读得流畅，读准字音才能理解得清楚透彻。

断句是一项复杂的工作，古人称为“句读”。文言的断句水平跟读者的阅读面、阅读量以及文言的基础、功底和语感均成正比。但也有一些常规可以提前把握，以便有利于文言文的阅读和理解。比如句首的发语词“夫”、“盖”等必须断开，“盖大苏泛赤壁云”就不可误读为：“盖大/苏泛赤壁云”；另外，断句跟句法关系密切相联，主、谓、宾各成分之间一般应断开；再则，断句与句意必须一致，不可因断句错误而产生歧义或谬误。最后，断句还跟文言的一些语法习惯、文章的感情基调、文体规律、作家作文的习惯、读者的阅读习惯等有关。阅读中均需综合考虑。

3.在预习并对课文整体内容稍有感知、认识的基础上，在学生稍有阅读文言知识的情况下，教师或可带读，或可范读，力争引导学生熟读课文，达到流利畅达之境。“读书百遍，其义自见”。从而把握文章的整体，获得这种文体的语感。

本文的题目虽有一个“记”字，是否意味着是一种记叙文体？它与《桃花源记》、《小石潭记》是不是同一种文体？

本讨论题旨在考察同学在预习并熟读之后对课文的整体把握情况；同时借助比较，让学生对古文中的“记”体文言有比较深入的了解。

这个问题在本课时最后提出，容同学课后查阅有关文章资料，并分小组讨论。

对这个题目的正确解说应当是，(1)从所“记”的对象和内容看，《桃花源记》、《小石潭记》等“记”的是“桃花源”、“小石潭”等实地实景，显然属游记类性质的记叙；而《核舟记》作者“记”的是一艘“核舟”，一件工艺品，目的是要展示我国古代能工巧匠的绝顶智慧，很可能写成说明文。(2)从表达方式及语言看，前者几乎一律用描写文字，对其环境、场景、气氛、人物等穷形尽相作细致入微的刻划渲染；本文则多用客观的说明性语言，采用多种科学的说明方法。就此可以区别：同为“记”，却是文体迥异的两类文章。

记叙文是以写人叙事为主，具体而形象地反映社会现实生活的文体。记叙文的基本特点是叙述性和具象性，所谓叙述性，就是用叙述的方法介绍和说明事情发展变化的过程或事物状态的一种特性；具象性，则是就描写这个写作手段而言，是指用生动而形象的语言文字把事物、人物的情况、面貌等等描述出来，给读者以具体清晰的印象。

说明文是一种以说明为主要表达方式来介绍事物、阐明事理的实用事体。它主要是用来帮助人们完整地了解、认识事物的形状、性质、成因、功能、构造、关系或发生、发展过程，从而把握事物的特征、本质及规律性。说明文的特点归结起来有这样几个方面：(一)内容的知识性；(二)材料的科学性；(三)语言的通俗性；(四)表达方式的解说性；(五)结构的条理性；(六)功能的实用性。

结合实例反复阐述、体味，可以辨清两种文体及两种语言。

问题的提出时间不必绝对化，似可置前，也可放在疏通文字之后。学生素质好的，超前讨论，可以先入为主，促进对文句内涵对语言风格的理解；反之，则可在疏解文字后再讨论，才不会流于架空或空口无凭式的枉费口舌。二是对这一问题讨论的程度不宜过深，点到即止，且多由学生自行体味。)

1.由学生对这开头，结尾两段的文句理解质疑，然后展开讨论。让学生自行解决疑难，教师适当点拨、引导。

第一段：总介王叔远极工微雕(引王说明对象——核舟)

3.讨论(1)：两段文字都是“总体说明”性的，其概括角度有什么不同？

前者是总括王叔远的微雕技艺，后者则是对这一核舟本身内容的概要说明。

讨论(2)：开头结尾的两节文字可以看出，作者说明这一核舟的情况时是紧紧扣住了核舟的一个什么样的特点？你从这两节文字中的哪些句子中哪些词语中看出这一点？

紧紧围绕的中心应是雕刻工艺奇巧、灵怪。开头一节的首句，结尾一节的末三句，有力地说明了这个问题。有关的词语如“罔不”、“曾不”等。

4.为加深对这两段文字的理解，作一随堂练习，点明和翻译下列各词组：

因势象形各具情态贻余核舟一为人五曾不盈寸 桃核修狭者

1，这四段文字是对“核舟”的具体细致的说明，作者怎样说明的？试将这四段文字切分为两部分，怎样切分比较合理？

第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者说明的是船的正面，后者说明的是船背。

“有奇”的“奇”读jī，不是“奇巧”之“奇(qí)”。

(3)这一节文字在说明船舱中间的情形时，重点说明了什么内容？

(4)除说明船舱外，这段文字还有没有其它的说明内容?

(5)试想想，整个核舟只有“八分”长，“二黍高”。船舱就更是微不足道了。作者却在船舱的说明中强调窗户之多，文字之众，你为有什么用意？

正是抓住重点，突出各部分的重点，紧扣了“奇巧、灵怪”这一说明核心。

(6)领会苏拭文句。一是搞清其诗情画意；二是从修辞角度分析，如衬托、对偶等。可为下文有关苏拭形象的理解作铺垫。

请反复阅读第二段，体会文字少信息量大的文字简洁的特点。

峨冠而多鬓者如有所语其两膝相比者绝类矫首昂视不属(与“络绎相属”和“属予作文以记之”作比

3.讨论(1)：这一段是介绍船头部分；主要说明了什么？

分别由学生朗读描述苏拭、鲁直(黄庭坚)和佛印神态的句子，说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地的什么样的心态?

从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，若有所语”和佛印的“矫首昂视”可以看出，雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。

这当然是“东坡”。三人中，苏轼居中，作者起笔直逼其面：“峨冠而多鬓者”，因为刻得用心刻得仔细，作者也就说得真切细腻。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，说明者当然不能违背其“初衷”；二是核舟的雕刻主题是“盖大苏泛赤壁”，这样说明，才能与其主题吻合。否则，松散割裂，不知所云。、

(3)你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛、无微不至呢？

表现这一点的地方较多，如对东坡外貌的刻划，对东坡、鲁直“衣褶”的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明“珠可历历数也”。

(4)齐读这段文字，理清说明、描述的顺序，争取背诵这段文字。

这段文字，介绍人物神情，其顺序是由主要人物到次要人物；描述每个人物，又是由人物上部描述到下部描述。

2.考察古汉语中数词使用与现代汉语的差异。先联系前面部分看一些实例：

(1)长约八分有奇。(2)左右各四，共八扇。(3)船头坐三人。(4)共阅一手卷。(5)横卧一揖。(6)倚一衡木。(7)为字共三十有四。

由此可见，古汉语中一般情况下，数词可以直接修饰名词，这与现代汉语中较严格的“数词+量词+名词”的格局不同。

拟人：船尾横卧一楫 比喻：居右者椎鬓仰面。 顶真：左手抚炉，炉上有壶。 同时，分辨清楚“若啸呼状”和“若听杂声然”这两句的非比喻性。两句虽带了比喻词“若”，但这是表现观赏者的心理感觉用以表达不确指意义的动词。这个词后面所带的非名词(本可作喻体)是一个具体的动作，这个动作又是被描摹对象可能发生的动作，并非其他物其他人的动作拿来作比较。由此看来，这两句不能认为比喻句。

作者借用上述种种修辞，正是为了使抽象的说明更为具体逼真，更便于表现其雕刻技艺的精妙绝伦。这一段，“舟尾”、“揖左右”、“居右者”、“左手”、“右手”、“居左者”，紧相照应，充分体现了语言周密。

主要运用了总分结构。先说“楫左右舟子各一人”，而后分说，从“居右者”说到“居左者”。

总分布局法是说明文结构安排的常用技法。总说是概要，可使谈者先入为主；分说则可以详览，获得条分缕析的效果。

5.这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围?为什么要这样写?

两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同的氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的“横卧”，更加暗示出有楫同于无楫，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。

这样写，是为使船尾之境与船头之情遥相呼应，实现对船首氛围的烘托或者沟通，从而共同成就“大苏泛赤壁”之“泛”

6.第二、三、四段是写船的正面，作者先说船舱，再说船头和船尾，这是一种结构顺序的安排，你认为可不可以先从船首说起再说船舱，最后说明船尾情况呢?两种顺序安排，哪一种为上?为什么?

改用从头至尾的程序更符合方位的系统，从说明的客观效果看，也是很好的。但却不如原文顺序为佳。

综合文中第二、三、四段，这一部分实际上是一幅栩栩如生的“大苏泛赤壁”的生活画卷，生动极了。作者是这样来描述的：先描述人物活动环境或背景，船舱的描述是交待环境，幽雅恬静，玲珑剔透；而窗上刻字则暗示活动的背景，正当山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如镜令人心旷神怡的江上风月。当然，这里十六字的雕刻足见雕刻家的结构艺术，小小一舟自不可移来江上风月，而文字则可打破时空，成功地展示了小舟外的艺术空间，也更成功地冲破了数百年的时限。

在此场景下安排神情各异却志趣相投的一群人物出场，就显得顺理成章、水到渠成了。人与景、景与人的互相映照、烘托，堪称获得妙绝的和谐。

这段文字中哪些说明可以表现雕刻技艺高超这一中心?

写船的正面用了三段文字，写船背为什么只用这么一小段文字？

这是文章中心的需要，也是雕刻者的主观意图决定的。更体现了作者主次分明的说明技巧。

不可省。因为这是对前文说明的必要的补充，有了它，文章才完整完善，核舟才完全完备。有关的雕刻日期和作者，才清楚。

说明：板书以作法的角度来认识课文，而正因为作者写作技法的高超，化静为动，化抽象的说明为生动的描述，才使原核舟雕刻者的技艺获得最佳的展示。真个是舟以文显，文以舟名。

1.仿照本文作法，选取家中的某一工艺品，作简要的介绍，完成在自写本上。

第3篇

新课程积极倡导研究性学习，强调教学过程是师生交往、共同发展的互动过程。教师创设能引导学生主动参与的教育环境，激发学生的学习积极性;要时时鼓励学生敢于说出与别人不同的想法;学生可以自主选择合作伙伴，或者暂时选择不合作。先思考，再讨论，给学生留一个思考的空间。

新课程下的文言文教学，要求学生能借助注释和工具书理解基本内容，对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价;对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言，背诵优秀诗文篇章。关于教学，我认为应体现两重一轻倾向，两重是指重视诵读，重视积累;一轻指轻篇章的琐屑分析。应多诵读，培养语感。

第四册继续要求学生认识学习语文与生活的关系，重在培养学生阅读说明文的能力。第五单元的文言文学习，不仅要学习课文作者对生活的观察、分析和表达，而且要求学生练习诵读，培养文言语感。《核舟记》是一篇教读课文，具有一定的说明性，层次清晰、条理清楚，细致描述了核舟的艺术形象，说明雕刻者构思的巧妙、技艺的高超，也显示出我国古代工艺美术的卓越成就。语言精炼、简洁、周密、生动。

学生经过初一和初二上期的文言文学习，已掌握了一定数量的文言实词、虚词，学生的文言文阅读能力有了明显的提高，但仍有一些难点有待突破，如文言句式，词类活用、虚词的用法等。

我任教的两个班的学生，语文基础比较差，学习文言文篇目时有畏难情绪，思维不够活跃。

3、情感目标：了解我国古代劳动人民在工艺美术方面的高超技艺和卓越成就，加深对具有高度文明的祖国的热爱。

从教材的实际出发，从学生的实际出发，遵循学生掌握知识过程由浅入深，循序渐进，由感性到理性的认识规律，我将教学过程具体确定为课堂导入、整体感知、细节探究、迁移拓展四个环节，目的在于解决重点，突破难点。

在背景音乐想起之后，先借助powerpoint演示文稿播放令人叹为观止的微雕艺术品，创设情境，一是激发学生兴趣;二是让学生实际感受一下微雕艺术的难度，从而对王叔远的精湛技艺有更深层次的理解。

1、学生散读之后，以powerpoint演示文稿形式呈现出正音练习;

3、范读课文环节，设计为配乐朗读并加入简单动画，课文朗读规范标准，背景音乐淡远闲适，有助于学生对课文的深化理解;

4、请学生结合文下注释速读课文。用铅笔标出疑难字、词、句。就句读、难解词句质疑问难。(也可要求按通假字、一词多义、古今异义、数量词用法四类情况进行归类整理。)试概括文章段意。

在学生疏通文意之后，课堂训练也以演示文稿的形式呈现。powerpoint演示文稿形象直观，易于纠错，其使用不仅帮助学生巩固、活用所学的知识，更好地积累词语;而且便于学生更准确、更全面地把握文意，解决学习的重点。同时也为下面的难点突破环节打下良好的基础。

1、导入：如果让大家来背诵这篇文章，大家认为该如何做才能快速有效的做到呢?(由浅入深，先解决简单段落，再着手复杂段落)

2、较少内容段落为1、6段，请大家默读，说说课文所介绍的核舟有什么特征?

②作为船的一部分，船舱就更是微不足道了。作者却在船舱的说明中强调窗户之多，文字之众，你以为有什么用意?

④雕刻者是如何精当巧妙地安置这些人物的? (请同学们在课文中找出对这些人物的介绍。)有关核舟背景的补充材料运用powerpoint演示文稿呈现。

⑤描述船头三人的神情态度。 分别由学生朗读描述苏拭、鲁直(黄庭坚)和佛印神态的句子，说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地的什么样的心态?

⑦描述"舟子"神情动作渲染了一种什么氛围?为什么要这样写?

组织学生进行讨论和表演。把课文分成两个表演场景，一个是苏、黄、佛印神态。一个是两个舟子的神态。

⑧在熟读课文后，让学生依次说说船舱、船头、船尾的情形。不看书，用原文说(也可用自己的话)。在叙述过程中要强调雕刻家构思的精巧、技巧的娴熟和作者观察的细致。

说明顺序的把握，若按传统教学，会很枯燥，而由学生进行个体学习探索之后，结合课件进行说明，有利于学生形象而又准确的理解和把握教学难点。

教学难点的突破都运用flash课件来辅助完成。flash课件的情景再现，使学生深刻地感受到核舟雕刻技艺的精妙，在"船头"可领略文人的雅致与潇洒，在"船尾"能玩味童仆的悠闲与随意。说明文的枯燥与呆板的感觉一扫而尽，荡然无存，而对艺人的高超技艺的惊叹与钦佩充溢心间。

请你选择一件给你留下较深印象的工艺品，依照本文的说明顺序(总一分一总，中一前一后)写一篇说明性短文。语言尽量做到生动、简洁。

能力迁移的重点有二：一是说明顺序，二是语言特点。

(五)板书设计说明：清晰反映课文的说明顺序，可由学生探究完成。

现代信息技术为语文教学构建了一个多媒体、网络和智能有机结合的个别化、交互式、开放性的动态教学环境。信息技术的作用是无庸置疑的。个人感受有三：

⑵强化个人信息技术学习， powerpoint演示文稿/authware/flash都应该会一些，最好是精通;

⑶无论是多媒体还是网络，都必须结合语文学科的特点，恰当的运用。