广东15座最出名的道观

15、罗浮山酥醪观

酥醪观，位于博罗县西罗浮山罗岭之北，浮山之西。是罗浮山道教五大观之一；建于晋代，有1600余年的历史；1988年，由香港圆玄学院出资修复。古时在周边城市小有名气，而近代则因蒋介石曾在观中求得“胜不离川败不离台”一卦而被人津津乐道。前临荷塘，宏伟壮观，旧志赞曰：“洵栖灵之奥区，修养之福地。”历代视为修身圣地。

14、玉龙宫

汕头市潮阳区石洞玉龙宫，位于该市的东山北侧。在茂密的树荫下，有一巨石直下覆盖而成的天然洞府，洞门口塑有“日·晶企光天下”、“月朋··照乾坤”的联对，横匾为“一洞天”，宫的正面联对为“玉成石室初开混纯”、“龙聚洞天始奠乾坤”，横匾书曰：“玉龙宫”。整个宫观状似“醒狮戏球”。宫的前面是一座小型水库，每逢风和日丽，湖光山色，争相辉映，景色十分秀丽迷人，每当晨起，习武练功者和游人络续不绝，随着道教经乐《白鹤飞》的音乐声，响彻整个晨空，更加使人感到心旷神怡，留连忘返。

13、广东省江门市新会紫云观

紫云观是广东省较大规模的道教宫观，其道观是属道教中的全真道龙门派。坐落于新会圭峰山石涧郊野公园的凤山脚下，占地4.6万平方米，建筑面积6000多平方米；紫云观依山傍水，左青龙（紫云路）自南向北环绕而过，右白虎（石涧水库）自北向南潺潺流淌，形成“聚宝盆”之势，是仙家修行福址。

12、何仙姑庙

何仙姑家庙是增城市重点文物保护单位。被评为新八景之一，名为“小楼仙源。相传八仙之一的何仙姑姓何名琼，是增城小楼人，家庙为祀奉何仙姑而建。庙宇始建于明代，清咸丰八年（ 1858 ）重修。正堂供奉樟木雕塑的何仙姑像，左边墙壁有一幅八仙浮雕，右侧有一口天花井，名“仙姑井”。庙正堂右侧的瓦脊上有棵桃树，人称“仙桃”。

11、白沙龙母庙

白沙龙母庙是广东较具代表性的龙母庙建筑，它位于端州区西郊、龟顶山东侧的西江江畔，因庙址直面西江北岸的白沙滩，故得此名。白沙龙母庙建于明代1587年，其中蓝色琉璃瓦顶的龙母亭，游人至今可见柱上刻有“书赐龙章恩承上国，碑铭母德泽沛神州”的对联。龙母庙虽经历代修葺，不可逆的损毁建筑仍然不少，大殿中残存着约56平方米的东厢房，是为数不多的遗址之一。白沙龙母庙现存较为完好的当属广荫坊，它是一座罕见的、不折不扣的清代古观石牌坊。牌坊立于半米高的精雕花岗岩石须弥座上，约为庙宽的二分之一，六柱开间全为花岗岩石精雕而成，牌坊上镶一块前后两面刻着苍劲有力的宋体“圣旨”字样匾额，周身花雕技艺精湛至极，是游人合影必到之处。

10、五仙观

五仙观位于广州市越秀区惠福西路233号。现寺观建于明洪武十年（1377年），是一座祭祖五仙的谷神庙。该观属道教，坐向南，门上大匾上有清两广总督瑞麟书写的“五仙古观”四个大字。五仙观依山而建，现存有头门、后殿、东斋与西斋。五仙观为绿琉璃瓦重檐歇山顶，木构架保存完好，玲珑新巧。后殿东侧裸露的一块红砂岩，上有巨大的脚印凹穴，古人一向认为这是“仙人拇迹”，重点保护下来。明清两代，这里分别以“穗石洞天”和“五仙霞洞”列入羊城八景。

9、广州市南沙天后宫

南沙天后宫，紧临珠江出海口伶仃洋，坐落于大角山东南麓，依山傍水，其建筑依山势层叠而上，殿宇辉煌，楼阁雄伟，在天后广场正中就是石雕天后圣像，是为纪念海上女神林默而建，建筑特点是集北京故宫的风格和南京中山陵的气势于一体，其规模是现今世界同类建筑之最，被誉为“天下天后第一宫”，也是东南亚最大的妈祖庙。天后圣像高达14.5 米，屹立在天后宫广场正中。

8、佛山祖庙

佛山祖庙位于广东省佛山市禅城区，北宋元丰年间（1078―1085年）始建，明洪武五年（1372年）重修，至清代初年逐渐成为一座体系完整、结构严谨、具有浓厚地方特色的庙宇建筑。光绪二十五年（1899年），祖庙大修，形成今日的祖庙建筑群。禅城祖庙与肇庆悦城龙母庙、广州陈家祠合称为岭南古建筑三大瑰宝，现为国家级重点文物保护单位。祖庙博物馆馆藏文物以道教及佛山地方民俗文物为主。馆内基本陈列充分展示道教文化、武术文化、佛山民间艺术等民俗文化，每年举办春节祈福、“三月三”北帝诞、乡饮酒礼、春秋谕祭等影响深远的民俗文化活动。

7、都城隍庙

广州城隍庙始建于明朝洪武三年(1370年)，是明清时期岭南地区较大、较雄伟的城隍庙。城隍作为古代中国民族宗教文化中普遍崇祀的重要神碉之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。据历史记载，广州府的城隍由于是受省级长官拜谒，地位比本省其他府城城隍高，到了清雍正年间，广州府城隍升格为管辖全省的都城隍，广州府城隍庙升格为都城隍庙。原城隍庙有仪门、中门、拜亭、大殿等，拜亭左右有斋宿所，曾被评为清代“羊城八景”之一。1920年拆庙建街时，拆去拜亭前的建筑，铺成了一条长达280米的大街，城隍庙也拆剩大殿和拜亭。

6、广东省罗浮山冲虚古观

罗浮山冲虚古观位于罗浮山朱明洞景区麻姑峰下，南临白莲湖。为东晋葛洪创建，距今已有1600多年。初为葛洪修道炼丹南庵。葛洪“羽化成仙”后，晋安帝在此建“葛洪祠”，唐玄宗天宝年扩为“葛仙祠”、宋元祜二年哲宗赐额改为“冲虚观”，一直流传至今，成为全国最有影响的道教宫观之一，杭州黄龙观、香港黄大仙、马来西亚和新加坡的黄龙庙等，均认它为“祖庭”。

5、广州市广东圆玄道观

广东圆玄道观”位于花都区西面的毕村附近，由香港圆玄学院出资兴建，1998年首期工程落成开放。经过近几年的扩建，规模越来越大，占地面积有近百亩，形成广东道教活动的中心。广东圆玄道观坐落于广州市花都区秀全街九潭村，距全国重点文物保护单位“洪秀全故居”仅1公里，东临广清高速，经主干道迎宾大道可直达道观。广东圆玄道观是经国家宗教部门批准，由香港圆玄学院出资，香港道教联合会主席，圆玄学院董事局主席赵镇东先生一手创建。

4、广州市南海神庙景区

南海神庙是全国重点文物保护单位和国家4A级旅游景区。古庙坐落在广州市黄埔区庙头，始建于隋开皇十四年（公元594年）， 距今已有1400多年的历史，是中国历代皇帝祭海的地方。南海神庙是中国四大海神庙中保存下来的规模较大、较完整的海神庙，在对外交通贸易中起着重要的作用，是对外贸易交往的历史见证和重要史迹，也是古代海上丝绸之路发祥地之一。古庙地处珠江出海口，中外海船出入广州按例都要到庙中祭拜南海神，祈求出入平安，一帆风顺。自隋唐以来，历代皇帝都派官员到南海神庙举行祭典，留下了不少珍贵的碑刻，有“南方碑林”之称。

3、三元宫（广东省广州市）

广州三元宫道教著名宫观。在广东省广州市越秀山南麓。始建于东晋元帝大兴二年（319)，初名越岗院，为南海太守鲍靓之女鲍姑修道行医之所，因地处市北，后人又称“北庙”。是岭南现存历史较长、规模较大的道教建筑。据史书记载为东晋时南海太守鲍靓所建，明代万历年间重修时始称三元宫。三元宫坐北朝南，在越秀山南麓，依山而建，渐次升高，现存各殿堂建筑总面积约2000平方米，布局以正对山门的三元殿为中心，殿前拜廊，东西连钟鼓楼。大殿后为老群殿，大殿两侧自南向北，东侧为客堂、斋堂、旧祖堂、吕祖殿；西侧钵堂、新祖堂、鲍姑殿等建筑。 1989年12月广州市人民政府公布为文物保护单位。

2、纯阳观

纯阳观是广州市较大的道教宫观，市级文物保护单位。纯阳观位于海珠区漱珠岗，纯阳观为清代岭南高道李明彻祖师始建于清道光四年（公元1824年）。据地质学家考证，漱珠岗是二亿年前火山喷发出的熔岩堆积而成。汉代杨孚、宋代崔菊坡、清代岭南画派鼻祖居廉等名人都在这里设帐讲学。纯阳观为清代岭南高道李明彻祖师在道光四年所建。自从1987年归还道教管理后，我们在2003年重新对纯阳观进行修复，工程历时7年，至今还在完善之中。

1、黄大仙祠

黄大仙祠位于广东省广州市芳村的花地村。当年神庙的正门，当街有一座楼，石柱、门楼顶均有花纹图案装饰。陈济棠主粤时，旧黄大仙庙被改作孤儿院。抗战时期，广州沦陷，旧黄大仙庙充作日本宪兵司令部。解放后还可见废碉堡和被害者遗骨。复建后的黄大仙祠坐落在芳村区的古祠路1号。黄大仙祠是一个集传统风俗、文化、艺术和旅游为一体的旅游寺庙景观,以环保为主，总体设计上采用升高主建筑的方式，整个平台向南倾斜10度而建，下雨时屋顶及平台的水从龙头口流入鱼池，用作灌溉花草和储存作救火用途。