成都15个最著名的道观

15、读书台

读书台道观，位于崇州市王场镇大雨村龙华山（俗名莲花山）。唐代翰林学士段文昌在两任剑南西川节度使期间，与广宣和休师两位蜀州僧人一见如故，结为至交，遂在龙华山中龙华寺旁修建别墅，名曰读书台，潜心读书，会僧结友，访贫问苦。民国《崇庆县志》载：“龙华山，唐段文昌读书之所也”。

14、万缘宫

万缘宫座落在成都市双流区协和街道三江社区（原天府新区华阳街道）西南侧，牧马山东麓十八口杏花山下，一条溪流象玉带环绕着万缘宫，从桥下潺潺的流过，宫观依山而建，溪流恰似它的“护观河”。

13、成都市新津纯阳观景区

新津纯阳观，又称"古今天下第一忠孝儒林"，距成都38公里，占地120亩，始建于光绪年间，为四川省重点文物保护单位。其间有68尊塑像，栩栩如生，有二十四忠臣、二十四孝子等，儒佛道三教合一并存一地。新津县纯阳观文化庙会，时间是每年春节正月初一到初三。新津县纯阳观是川西名胜，每逢春节的文化庙会期间，纯阳观内外观者如潮。有川剧坝坝戏、老年演出队表演文艺节目、民间灯队的传统技艺比赛、灯谜竞猜、书法美术展览和摄影艺术展，有卖民间杂耍小玩具的、现场作糖画的，卖民间风味小吃的等等。

12、千圆道观

千圆道观，于1999年3月经大邑县人民政府批准开放。道观地处大邑县花水湾镇境内，位于芦山、邛崃、大邑三县交界处，距县城35公里，海拔1250米-2280米，道观管辖山林面积约300余亩。山势雄奇，林壑青幽，是大邑县自然景观与人文景观相融合的宗教文化场所和旅游避暑胜地。千圆道观分上、下两洞，始建于东汉明帝一年（公元58年），距今已有1940余年历史。道观占地面积3000余平方米。其区内景观集山、水、石、洞于一体。

11、香炉山道观

大邑县鹤鸣乡永和村香炉山道观，据清康熙中期碑刻和同治《大邑县志》载，在清初名为大兴庵，后改名为回龙寺。康熙十五年丙辰（公元1876年）重建正殿，十七年戊午（公元1678年）重建南岳殿，同年佛教禅宗五大家之一的临济僧人来本寺任住持。康熙十五年丙辰（公元1876年）重建正殿，十七年戊午（公元1678年）重建南岳殿，同年佛教禅宗五大家之一的临济僧人来本寺任住持。解放后被县上提作学校房产，庙宇失修。2001年庙宇重新买回重修，2007年香炉山道观申请上级政府审批为“宗教活动处所”，成民宗发（2007）72号批准为“国家宗教活动处所”，大民宗（2007）11号批准为“国家宗教活动处所”。

10、川王宫

川王宫位于四川省成都市大邑县新场镇川王宫村，川王宫是大邑县文物保护单位，在县城西16公里许的新场镇虎跳河畔建于清同治年间为纪念先秦李冰而修建，以后演变为儒、释、道三教合一的庙宇。前殿供奉川王李冰雕像。配殿供奉文殊、普贤、吕纯阳、张三丰塑像。左右偏堂均供民间移送的祖宗灵牌。庙内有不少赞颂李冰的楹联、诗文。"文化大革命"中，塑像、墨迹被毁。殿宇及塑像今已修复。

9、祖师殿道观

祖师殿，位于四川省都江堰市青城山天仓峰，背靠轩辕峰，面对白云溪。古名清都观、洞天观、真武宫。始建于晋代。现存殿宇建于清同治四年（1865）。殿内供奉真武大帝、东岳大帝、吕洞宾及张三丰塑像。据载唐代薛昌、唐末五代杜光庭、宋代张愈、费元规等道士曾在此地隐居。

8、圆明宫道观

圆明宫又称园明宫、元明宫，属道教宫观。在四川省都江堰市的青城山青城镇青城前山门北侧。旧名清虚观，建于明代万历年间(1573-1620)，后屡有修葺。宫内共三殿五院，主祀三官大帝、斗姥元君、王灵官、等道教仙真。宫外丛林蓊郁，翠霭掩映，环境清幽，风光迷人。道观的特点为楠木林茂密，由历代道人在道观中种植，为目前青城山金丝楠木较为集中的地区。为青城山道教宫观较优雅之一，同时宫内设立有青城山圆明宫道家研修院，许多旅游爱好者和养生爱好者长年居此养生修炼。

7、建福宫道观

建福宫为道教宫观，坐落于四川省灌县西南的青城山丈人峰下。此地传为五岳丈人宁封子修道处，该宫创建于唐代开元十二年(724)，时名丈人观，宋代改名“会庆建福宫”。现仅存两院三殿，均为清光绪十四年(1888)重修；宫内殿宇金碧辉煌，院落清新幽雅，配以假山，点缀亭台，宛如仙宫。宫右有明庆符王妃梳妆台等古迹，宫前有溪穿过，溪水清澈见底，四季不绝。四周林木苍翠，浓荫蔽日，炎夏盛暑，身游至此顿感清凉，大有如入仙境之意。既是青城著名的道教宫观，又是游览青城理想的休息之所。

6、上清宫道观

上清宫是青城山位置高的道教道观。晋代始建，后废，唐玄宗时重建，五代王衍时再建，明末毁。现存观宇为清同治八年（1869年）至民国年间陆续重建。大殿祭祀三清。还有传为麻姑浴丹处的麻姑池、八卦鸳鸯井，有楠木刻板《道德经》全文等珍贵文物。宫左玉皇坪据说是前蜀王衍行宫所在地。现存殿宇建于1862―1874年间（清代同治年间），现有老君殿、三清殿、道德经堂、文武殿和玉皇殿。

5、二王庙道观

二王庙古建筑群坐落在今都江堰西门外的玉垒山麓，是世界文化遗产都江堰的重要组成部分。该庙是为纪念都江堰的开凿者、秦蜀郡太守李冰及其子二郎而修建的。二王庙初建于南北朝，现存建筑系清末民初所建，山门“二王庙”3个金字是爱国将领冯玉祥将军的手笔。庙内有李冰和二郎的塑像，石壁上嵌有李冰以及后人关于治水的格言，被称为治水三字经。后殿右侧有画家张大千、徐悲鸿等人的碑刻。园中植满各种名贵花木，古木参天，林荫蔽日，是四川的游览观光胜地。

4、老君山道观（四川省成都市）

老君山道教文化源远流长，是道教（黄帝始祖、老子道祖、张道陵教祖）三祖圣地。据史载，唐、宋、元时期，老君山建设面积甚广，宫观林立、香火繁盛，八方善信每逢会期，都来此朝山礼圣。历代文人墨客游蜀必经此地吟咏唱和。明朝初年，历经两代重修、扩建，殿堂林立，后于明末甲申年（公1663年）蜀中战乱，宫观建筑遭到浩劫；老君山现有土地面积380亩，主要建筑有天慈宫、灵祖殿、混元殿、八卦亭、三清殿、三元殿、慈航殿、老君洞、以及配套设施，如长生斋、益寿园、回归楼、普照楼、来鹤轩、迎奥楼等，建筑面积约17000平方米。

3、鹤鸣山道观

鹤鸣山位于四川省大邑县鹤鸣乡悦来镇境内，山麓有道观，以山为名。东汉顺帝时，祖天师张道陵在此创立正一盟威之道，故此山被尊为道教发源地。据史载，山上最早的道观为张道陵祖师所建的上清宫，经历代扩建，到民国时，已拥有上清、天师、紫阳、迎仙、文昌等上百间殿宇。文革中，鹤鸣山道观遭到了严重破坏，1987年重新开放为宗教活动场所。现已修复和新建了迎仙阁、延祥观、斗姥殿、三圣宫、天师殿等殿宇。

2、青羊宫（四川省成都市）

青羊宫位于四川成都市一环路西二段，是道教全国重点宫观、省重点文物保护单位、著名道教宫观之一，被誉为“川西第一道观”、“西南第一丛林”。青羊宫始建于周朝，明朝毁于兵灾，现存建筑大多为康熙六至十年（1667年―1671年）陆续重建，占地约12万平方米。青羊宫主要建筑有山门、三清殿、唐王殿等，八卦亭是其中保存最完整、造型最华贵的建筑，供奉着老子骑着青牛塑像。宫内的《道藏辑要》是世界上保存较完整的版本，是研究道教的珍贵资料。

1、天师洞道观

天师洞又称常道观，是青城山最主要的道观，1983年，被国务院确定为全国重点道教宫观。除此外，青城山还有四宫殿，分别是建福宫、圆明宫，玉清宫，上清宫。相传东汉末年，天师道创始人张道陵曾在今四川省灌县青城山山腰第三混元顶峭壁间修炼布道，俗称天师洞。原观早毁，清代重建，有殿三重，名三清殿、三皇殿和黄帝祠。天师洞附近景色幽丽，东有三岛石，巨石矗立，上有两条裂隙，故名。