福建18个最著名的道观

18、莆田福莆仙东岳观

福莆仙东岳观位于莆田市涵江区江口镇锦江路边上，创建于宋朝，经历了宋、元、明、清、民国至今。福莆仙东岳观始建年间为元至元二年，明万历三十七年，莆田知县何南金再次修葺，清嘉庆十二年，由里人举子庄允治捐款重修，民国十一年再次大修。1984年，福莆仙侨眷和台湾同胞、江口民众集资，重修主殿、报功祠、中殿、观音殿、地藏王殿及两庑六司殿，新建混元宝殿、山门、东西辕门、中军府、十王殿、妈祖殿、文昌书院、三忠祠及戏台等。园林式的庙宇群体，金碧辉煌，巍壮峨严，观中诸多文物古迹出自历朝代官绅、名人手迹。

17、华安南山宫

南山宫，是道观，现属国家级第六批重点文物保护单位，位于福建省华安县良村乡的南山腰，距县城13公里，坐西向东，面对笔架山，海拔300米，占地面积2000多平方米。始建于南宋德钓元年即1275年，明正统六年重建。明太仆陈天定曾流寓此宫二年，亲题匾额“德茂天初”。南山宫是该县境内现存最古老的建筑物，始建于南宋德佑元年，明弘治十五年重修，历代皆有修缮。宫内雕刻、彩绘、壁画题材丰富，保护完整，整体建筑构造艺术精湛，传统文化内涵丰富，具有很高的历史、艺术、科研价值。

16、福州乌山吕祖宫

乌山吕祖宫是福州市著名道教宫观之一，坐落在乌石山弥陀寺西侧，与道山观院墙为界。该宫建于清顺治年间(1644～1661年)，据《乌石山志》记载：“明万历初(1573年)，为提学孙昌裔石梁书屋，清顺治年间昌裔子学稼、学圃舍为观前(指道山观)建玉皇阁，旁建三宝殿，后又添鬼谷子祠及吕祖宫。今主要建筑物有正殿、偏殿、聚仙堂等，占地面积300多平方米，红墙青瓦，大殿轩敞，布局紧凑，面对双塔，为山中最佳凭眺处。

15、东山关帝庙

福建省东山县铜陵关帝庙位于铜山古城中岵嵝山下，依山临海，气派魏然，是一座闻名海内外的庙宇，且具有明古建筑艺术价值。关帝庙与山西运城关帝庙、河南洛阳关帝庙、湖北当阳关帝庙并称中国四大关帝庙，是台湾众多关帝庙的香缘祖庙，1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。在全国众多关帝庙中，只有东山关帝庙和山西运城关帝庙是全国重点文物保护单位。具有很高的建筑结构科学价值。数百年来，太子亭历经无数次的台风、地震的侵袭，都安然无恙，令许多中外古建筑专家赞叹不已。

14、平和九峰城隍庙

平和城隍庙位于福建省平和九峰镇东门内，城隍是中国民族宗教文化中普遍崇祀的重要神碉，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。祭祀的庙神是唐代大诗人王维，系明代著名理学家王阳明于正德十四年(1519年)创建，清康熙、嘉庆年间两次重修。两侧为回廊。前厅9檩卷棚式，中堂11檩、后殿7檩，面阔均为3间，进深3间，抬梁式，整体建筑宏伟壮丽。其中仪门、凉亭、大殿均保存完好，是不可多得的纵列式乡土建筑组群。

13、永泰名山室

永泰名山室是国家第六批宋至元的文物保护单位，位于福建省永泰县城西13公里高盖山上。唐僖宗文德元年888年辟建东、西二石室。五代十国后唐天成年间926-930年赐名高盖名山院，后改今名。闽王祭天封为西岳，道书称第七福地。奇峰环列，石阶陡峭。石室中原有堂宇三座，现存后院，内有神榻、飞仙台，室中有元代佛教故事石刻及佛龛、石柱、香炉、台阶，室前有龟石。名山室东室内保存有宋元时期福建省仅见的浅浮雕造像，上百尊的人物、动物浮雕至今仍清晰可见。雕刻内容有释迦牟尼和佛系列，以及早期残雕。

12、武夷山桃源洞道观

桃源洞位于武夷山六曲畔内，此地穷极幽深，石崖相倚成门，复履婉转而入，石桥下溪涧流水，内忽平旷，日月放生潭布列洞口，四面环山，桃林片片；田畴可一、二十亩，彷如陶渊明笔下「世外桃源」，故得名。道观创建于唐朝天宝年间(742-756年)，是时武夷山仙灵之说吸引大批高士来此隐居修炼。会稽女冠孔氏、庄氏、叶氏(后人称三皇元君)结伴来武夷修炼，后皆结茅于桃源洞，并开发成一方避世隐居的乐土，桃树成林。

11、建瓯东岳庙

建瓯东岳庙，又称东岳行宫。位于建瓯市东门一华里白鹤山南麓，坐北朝南十余，占地四十余亩。东岳庙不仅是目前福建省也是华东六省为数不多的古代道教建筑之一，就其主体建筑“圣帝殿”的规模、形制以及文物价值而言，堪称全省仅见。东岳庙占地四十余亩，是目前福建省为数不多的古代道教建筑之一，就其主体建筑“圣帝殿”的规模、形制，以及文物价值而言，堪称全省仅见。2006年被列为国家级第六批清朝重点文物保护单位。

10、龙海角美白礁慈济宫

白礁慈济宫又称慈济祖宫、闽南故宫，位于福建省漳州台商投资区角美镇白礁村，处于漳州台商投资区与厦门海沧台商投资区中心点，海沧大桥一路向西8公里，海陆空交通便捷，主奉中国最为著名的医神之一保生大帝，是全球保生大帝庙宇的祖宫。宋高宗皇帝为感吴·恩德，颁诏动支国库，遣使监工，把龙湫庵改建为一座宫殿式的庙宇,明朝文皇后再赐送“国母狮”镇宫，故有“南方故宫”美称 ，为全国重点文物保护单位，全国首批涉台文物，全国创建和谐寺观教堂先进集体，是世界第一慈济祖宫，保生大帝最早祖殿。

9、古田临水宫

临水宫是祀典道教女神，海内外公认的“顺天圣母”陈靖姑的宫殿， 临水宫坐落在古田大桥镇中村，距县城39公里。临水宫是一座风格别致的仿唐代宫殿 建筑，始建于唐贞元八年（公元792年），后经元明清历代重修扩建，至今已有1200多年的历史，是分布国内外各地临水宫的祖殿。位居景色秀丽的古田翠屏湖畔，交通便利，物产丰富。柿丸、柰干、银耳、香菇、竹荪等名优特产品闻名于世，畅销海内外。

8、罗源飞竹西洋宫

西洋宫又称“林九娘祠”、“林九娘祖殿”、“顺懿夫人宫”、“普济崇福宫”，俗称西洋宫，与古田县临水宫、福州下渡陈靖姑故居并列为陈靖姑文化发祥地。在罗源县西部的飞竹镇飞竹畲族村境内，距罗源县22公里。西洋宫，周围绿树成荫，环境幽静，还有不少与陈靖姑、林九娘等有关的遗址和传说。正殿后崖左右两侧分别有龙井、虎井，井水清澈，丰不溢，旱不枯。正殿西北侧，有林九娘墓(一说陈靖姑墓)，墓呈六角形，墓面为石构砌，直径3米。墓前镇石龟，龟背安石剑，剑长l米，阔20公分。

7、福州三坊七巷天后宫

三坊七巷天后宫位于福建省福州市鼓楼区三坊七巷郎官巷中，位于严复故居斜对面，是福州旧城内仅存天后宫。目前建筑为清代重修并保存至今，与比邻的绥安会馆同为一体，为清绥安会馆附属建筑，祀天后妈祖，系建宁人出资修建。重修于清代，占地面积1470平方米。福建是台湾绝大多数同胞的祖籍地，信仰民俗文化极为相似，而随着两岸经贸文化往来的发展，三坊七巷天后宫近年来举办的初五迎财神活动，也逐步成为三坊七巷乃至福州、福建两岸信俗文化交流中的一个新亮点。

6、福州福建都城隍庙

福建都城隍庙位于福建福州鼓屏路省卫生厅附近，巷口处的“城隍庙官地碑”尤为醒目，顺巷而进即可找到。城隍作为中国民族宗教文化中普遍崇祀的重要神碉之一，大多由有功于当地民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。福建都城隍庙的面积不大，被四周民居所包围，殿宇有两座，一前一后，均为上下层结构。前殿供奉都城隍、都城隍夫人及其他神明。后殿供奉三清道祖、文昌帝君、临水夫人等神明。

5、宁德鹤林宫

根据宁德市志、支提图志、宁德文史和霍童各姓氏宗谱的记载，并参考霍童文史等资料，进行探索累集摘录之。鹤林宫位于第一洞天，是中国道教南方发祥地――“霍林洞天”，古时为道教四大名宫之一。其位于福建闽东宁德西北部的霍童山大童峰居五岳之首。考霍童得名，源于三千年前西周时有――“霍桐真人”炼修隐居霍童山丛林中，故号“霍林洞天”。 《洞天志》云：洞天别有天地，后户可透“金陵大茅山”。洞口高丈许，广盈十笏。下极平坦，中有一窟，泉味如醴，旁有小径，黯然纡曲，人迹难到。

4、泉州天后宫

泉州天后宫位于泉州市区南门天后路一号，始建宋庆元二年（公元1196年），泉州是我国海外贸易最高峰--宋元时期的最大港口，妈祖因被引进至海外交通贸易繁盛的泉州港，成为泉州海神，并因漕运及海外交通的发展，成为全国性海神并远播海外，所建官庙宫址地处城南晋江之滨，“蕃舶客航聚集之地”，国际观瞻所在，所建庙宇是海内外同类建筑中礼制规格最高。现存建筑规模较大，保存较好，仍保留一些宋代构件和明清时代木构。因此，泉州天后宫也是大陆妈祖庙中第一座被国务院审定公布的国家重点文物保护单位。

3、福州裴仙宫

福州裴仙宫位于福建省福州肃威路（省府路的支路）。建于宋代治平年间 (1064―1067)，因主祀督署裴真人，故名。裴真人传为浙江绍兴人，姓周名简洁，曾任福建督署衙门幕宾，生前辅政多施恩泽于民，政余广宣道义，勉人从善，于是从学道者众多，后得道仙去，后人遂兴建庙宇，祀其塑像。该宫原有规模较大，后因年久失修，部分建筑已废，现仅存正殿及少量道舍。是福州香火旺盛的道教宫观之一。

2、湄洲妈祖庙

妈祖是流传于中国沿海地区的民间信仰。是历代航海船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神碉。民间在海上航行要先在船舶启航前要先祭祖，祈求保佑顺风和安全，在船舶上立妈祖神位供奉。明清海禁，泉州港衰落，1992年10月，湄洲岛被辟为国家级旅游度假区。湄洲岛还与妈祖的名字连在一起。 2006年05月25日，妈祖祖庙和祖庙的“妈祖祭典”分别被国务院列为第六批全国重点文物保护单位和第一批全国非物质文化遗产。

1、泉州元妙观

泉州元妙观位于福建省泉州市东街新府口 ，始建于西晋太康年间（280―289），初名白云庙，曾经改名为隆兴观、天庆观，元成宗元贞元年（1295），改为玄妙观，取《道德经》‘玄之又玄，众妙之门’之意。清康熙七年（1668），为避圣祖玄烨之讳，又易名元妙观，一直沿用至今。元妙观是道教传入泉州后所建的第一座道观，也是道教传入福建后的第一座道教宫观。