带中秋节的作文5篇

在写作文的时候，一定要学会多观察生活中的细节，需要写一篇好的作文，肯定离不开同学们平日的练习，以下是本站小编精心为您推荐的带中秋节的作文5篇，供大家参考。

带中秋节的作文篇1

今天是八月十五中秋节，是象征团圆的好日子，远方的亲人都会陆陆续续地赶回来，跟自己的家人一起吃月饼、赏明月，享受亲人团聚的天伦之乐。

下午，我和爸爸妈妈去外婆家过节，一进门，就看到客厅里人声鼎沸，笑语不绝。舅舅、舅妈、姐姐和妈妈，还有久违的姨婆都来了。就连门前的大树上的鸟儿们也叽叽喳喳地唱个不停，更为节日增添了欢乐的气氛。

晚餐很丰富：有宫保鸡丁、鱼香茄子、松毛烤鸭、南瓜饼、摊鸡蛋……还有我最爱吃的蒙古族传统美食----太极黄鳝。那香味直扑鼻子，撩得人口水直流。人都到齐了，我和大家一起在欢乐，祥和的气氛中“开吃”了，外婆看着我们的吃相，一双大眼睛都笑得眯成了一条缝，脸上平时看起来不起眼的皱纹，在和煦的灯光下显得十分漂亮。

饭后，我和姐姐妹妹们一同去阳台上赏月，只见黑色的天幕上，繁星点点，皎洁的月亮像个巨大无比的玉盘，挂着夜空中。“啊，好美呀。”我们异口同声的发出了赞叹。此时此景，用两句古诗来形容是最合适不过了：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”没有扎花灯，于是我们边赏月，边放烟花。随着噼噼啪啪的爆炸声，一朵朵烟花直奔夜空，在星星和月亮的映衬下，显得更加绚丽多彩……这时，我的思绪随着烟花飞向远方，我在想念远在北方的大姑，不知她过得好吗？我衷心祝愿大姑身体健康，生活幸福，如果此时她能和我们一起过节，该多好啊！但正如苏轼所写：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。

放完烟花后，我们回到客厅，全家人围坐在一起，外公照例拉起了马头琴、悠扬=婉转，如歌如诉的琴声在客厅里回荡，我和妹妹和着琴声，跳起了蒙古舞，家人边吃月饼，边欣赏我们的表演，真是其乐融融。

中秋节，一个快乐、温馨,充满幸福又令人难忘的节日。

农历八月十五，是中国传统的中秋佳节，十五的夜晚人们仰望朗朗明月，想念亲人，所以中秋节还有一个名字叫“团圆节”，人们除了赏月，还要摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。

今年的中秋节，我来到了美丽的盐都程实村，这里的黄昏非常美丽，彩霞像一个个红烧鸡翅膀，真让人垂涎欲滴;还有一些白云像一只只绵羊，真让人想上前去摸一摸啊;就是这里的河水太脏了，没有保护好。今天是中秋佳节，同时也是表弟舅舅的结婚日。

天色暗了下来，客人们陆陆续续都来了，结婚宴会开始了，舅舅和舅妈来给客人们敬酒了，来到我们这桌时，大家都一起站了起来，我也跟着站起来，并把杯子放在二位新人的杯子下面轻轻的撞了一下说“祝舅舅和舅妈早点生宝宝，给罗程当弟弟!”接着，更惊彩的宴会节目来了，只见表弟外公的脸被别人画得一块黑，一块绿，一块红，一块白，又穿上火红火红的长袍，真像一位搞笑的济公;后面还有几个小外公也被人换了装，有红色的、绿色的，其中一位司仪先生在说新人贺词，祝贺声，笑声，喝酒声，真是热闹非凡啊。

婚宴结束了，我和妈妈带着月饼登上了屋顶赏月，啊!多美的月亮皎洁如玉，漂亮的星星像镶嵌在云海中的几颗钻石，闪闪发光。我轻轻地咬了一口月饼，它是那么的酥，那么的甜，一股浓郁的清香沁入我的心田。此时，我想起远在武汉的奶奶、大伯、三叔和哥哥们是否也在吃着月饼赏月呢?我真想念你们啊!

带中秋节的作文篇2

相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。

月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。

当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。

南宋吴自牧的《梦梁录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋尝月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。

月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。

月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜、水果等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。

农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。

中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。

北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时的月饼和现在已颇为相近了。

中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。古往今来，人们把月饼当作吉祥、团圆的象征。每逢中秋，皓月当空，阖家团聚，品饼赏月，谈天说地，尽享天伦之乐。

月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。

月饼，在我国有着悠久的历史。据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，此乃我国月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。

唐代，民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。据说，有一年中秋之夜，唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐太宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。

北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”、“月团”。苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和怡。”

宋代的文学家周密，在记叙南宋都城临安见闻的《武林旧事》中首次提到“月饼”之名称。

到了明代，中秋吃月饼才在民间逐渐流传。当时心灵手巧的饼师，把嫦娥奔月的神话故事作为食品艺术图案印在月饼上，使月饼成为更受人民青睐的中秋佳节的必备食品。

明代田汝成《西湖游览记》曰：“八月十五日谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意。”清代，月饼的制作工艺有了较大提高，品种也不断增加，供月月饼到处皆有。清代诗人袁景澜有一首颇长的《咏月饼诗》，其中有“入厨光夺霜，蒸釜气流液。揉搓细面尘，点缀胭脂迹。戚里相馈遗，节物无容忽……儿女坐团圆，杯盘散狼藉”等句，从月饼的制作、亲友间互赠月饼到设家宴及赏月，叙述无遗。

带中秋节的作文篇3

站在小城的屋顶，我看清了天上的月亮。普定的八月天气晴朗，月亮如月饼一样，早就摆出来了。但是，我只看到了街上的月饼，却没有见到天上的月亮。游走在小城的大街小巷，我抬头看天，除了小城的屋檐，就是桔红的灯光。再过两天，就是中秋节了。这个夜晚，我也不知道为何会爬到了屋顶之上。月亮不圆，像一个被咬过了一口的月饼一样。

席地而坐，月亮正从一朵云彩里穿过。桥头离城不远，就八公里。桥头的大院坝里，孩子们这样唱：

月亮婆婆

点点哟哟

张家吃酒

李家唱歌

我从来没有指过你

你不要割我的耳朵

中秋节就要来了，有一个男孩，一边唱着，一边想着，八月十五偷老瓜(南瓜)。

桥头的八月，没有月饼，只有老瓜(南瓜)，挂在房梁、沟埂、河沿，或是躲在苞谷丛林，黄的，青的，或青黄相间;大的，小的，长的，圆的，各式各样。小时候，上山看牛，就下地找瓜，在村子周围走动，就东张西望地觅瓜，甚在小河里洗澡，也认真地注视着河沿上。

村东的江家门前，干爹家就住那里。他是一个能手，集木匠、石匠、厨匠为一身。幼时，母亲算命，说要给我找会木匠、石匠、厨匠等等手艺的匠人当干爹，这样才能保住我的性命。于是，他就成了我的干爹。

桥头小河从东流向西，竟在江家门前拐了一个弯，小河涨水，那里的河岸就要遭殃，大块大块的泥土被水冲走后，干爹像是感到了危险。枯水时节，他就到大屯坡去运来石头，从河底砌上来，那年，江家门前的保坎砌好了，他就在保坎垄起的泥土上栽起了瓜果之类的菜蔬。

那年八月，干爹垄起的地里生出了一个水桶瓜(因瓜长且大，像担水的水桶，村里人称之水桶瓜)，高高地挂在河坎上。那瓜离路有几米高，且那保坎不易攀附，只有从河里，方能摘到。那时，对于那个水桶瓜，远不止一人想偷了。可是，偷那瓜得有勇气。小河从桥头穿村而过，洗澡本就是村里孩子们必学的游戏，且人人武艺都高。然而，孩子们都晓得，鬼总是在晚上出没，大白天都闹过鬼，何况是晚上。老人们说，鬼是一阵风，来无踪，去无影，桥头小河，孩子们是看过自己的伙伴如何让河鬼拉走了的。于是，晚上下水，谁都免不了怕那河鬼把自己拉走。

记得，那年月的中秋节，孩子们是很难吃上月饼之类的食物。中秋虽是收获了，但是，父母亲都忙得顾不上吃饭，更是来不及把那苞谷等粮食背到集市上，换些钱来买饼子。于是，父母亲就把刚收到家里的葵花、花生倒进铁锅里，然后放到灶火上去炒熟，装在蛇皮口袋里。这天晚上，孩子们的衣袋里都是满满的，你见到我，我见到你，都彼此交换各自的食品。也不知道八月十五偷老瓜是否与此有关联，在桥头长大，不要人教，不要人提醒，每到八月十五，孩子们就遍地偷老瓜来煮吃。

在记忆中，总是忘不了那天晚上。猫松胆子大，他从牛滚塘下河，游到了江家门前，把那水桶瓜摘了下来。我们来到华中家，我们先把瓜皮刮了，然后把瓜切开，掏出了瓜籽，把瓜切成一托一托的，再和着糯米，放进了锅里煮成了老瓜稀饭。记得，我吃了三碗，华中吃了两碗，猫松吃了三碗……一个个像狗一样，吃得舔口舔舌的。

八月十五好偷瓜，八月十五这天，无论是谁家的瓜被偷了，只能哑巴吃黄连，断不能生气或是骂人的。干爹自是知道这样的村俗，八月十五临近了，他依然不摘河坎上那又长又大的水桶瓜，让我们偷了去。多年以来，每当中秋临近之时，我禁不住想，干爹为什么不摘瓜呢?前年清明，他去上坟，摔了一跤，就没有起来了。然而，如今的桥头，每到八月十五的时候，许多人家的老瓜虽已熟了，但还是不摘回家。

月光下的桥头，会是啥样?月亮看见了，我只看到月亮，只有那安织路上的车辆，你来我往，不是呜呜咆哮而过，就是把秋风掀倒在了门窗或是广告牌上，砸得秋风呼呼作响。李白说：“举头望明月，低头思故乡。”而苏东坡说：“人有阴晴圆缺，人有悲欢离合……”小时于月亮，除了那些童谣，就是八月十五偷老瓜了。长大了，离开了桥头，除了童谣和八月十五偷老瓜，还多出那些古人说给月亮听的话。

白天刚回了一趟桥头，给父母亲送了些月饼。父亲亲在袋子里挑三捡四，拿起这个捏捏，又拿起那个试试，他说，自己没了牙齿，我买的硬了些。母亲说，她怕吃月饼，前年对门寨子的王舅妈，就是吃月饼出了事，屙血死了。我低着头，没有说话，我不知道，自己是做对了，还是做错了。八月十五，我是回不了桥头了，即是母亲炒好的葵花和花生，或是遍地长满了老瓜，那仅是一种守望。

月亮不圆，像是被一个调皮的孩子咬了一口。两天之后，中秋就如约而至，那天，月亮就圆了，当然，它很快就走了，走了一年之后，它又会回来。

带中秋节的作文篇4

在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。

江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。

明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。

江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。

安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。

四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。

在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。

河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。

陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。

一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月等。

带中秋节的作文篇5

今天，迎来了令我们难忘的中秋节。

这个中秋节，天气不太好，白天一直都在下雨。不过还好，到了晚上雨就晴了。但是月亮时隐时现，不够明亮。

吃饱饭后，天空中还是很大雾，根本看不到月亮。可我看见楼下、楼上的邻居依然按照往常的习俗出来拜月，有的在平台上摆了满满两大桌的月饼和水果、有的在自家的阳台上点两根大蜡烛……各有各的特点，他们都是按照自己家乡的风俗习惯来进行拜月。

我见到他们都在拜月光，也学着他们那样来拜。我先找来两支生日蛋糕用的蜡烛，立在阳台边；然后拿来两个橘子、两个栗子、两颗葡萄、两片柚子和一个月饼放在蜡烛的两边；再把蜡烛点上就成了。我坐在阳台边，望着那布满云雾的天空，心里有一种说不出的滋味。

我一直望着那广阔的天空，渐渐地，我朦朦胧胧的望见了月亮的身影，心想：月亮姑娘终于登上天空这个广阔的舞台来露一露脸了。月亮外面裹着一层薄薄的云雾，就像一位害羞的姑娘用面纱遮住了自己雪白的脸。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，虽然这个中秋节的月亮没有去年那么皎洁明亮，但是我却有模有样的拜了月光，过了一个特别的中秋节。

九月，凉风习习的季节；九月，秋风送爽的季节。九月，同时也送来了美丽的中秋节。可是，今年的中秋节有些调皮哟！

“20xx年九月十九日”我一边翻着日历一边念着。期待已久的中秋终于来临了。耳边吹过的秋风在为我庆祝。似乎庆祝地早了些。“但……谢谢啊！”我在心里说。甜滋滋的笑容掩藏不住，两颗兔牙亮在嘴上，甜蜜蜜的笑着，比蛋黄月饼还甜！妈妈看我这傻乎乎的样子笑得合不拢嘴，笑着对我说：“小傻瓜，还要等到夜晚九点才能赏月、烧烤呢！”我拍拍胸脯说：“没问题，我是个很有耐心的好孩子，一定会老老实实地等到夜晚明月升起时的！”“那就好！”妈妈满意地走开了。其实，妈妈是怕我这个小馋嘴偷吃了放在冰箱的鸡翅。我望着冰箱，直流口水。一个个不安分躺着的鸡翅似乎在诱惑我：“过来呀，我可好吃呢！”一只鸡翅说。“来呀，过来尝一口。闻闻，我多香！”……我揉了揉双眼，一看，它们并没有动啊。再看看——“快过来啊，我可香甜了！”心里一想：会不会是自己心理作怪？“恩，一定是！”一个坚定的声音告诉自己。我躲过了鸡翅的香甜诱惑计划。当然也同让能抵过其他食物的诱惑啦！于是，自己得意洋洋的笑了起来……

“咚、咚、咚…·”挂在墙上的老钟敲了12下。我用着期待的目光望着它，反应有点迟钝地说：“到九点啦，九点啦！”兴奋地手舞足蹈的我大叫着：“妈妈妈妈，九点啦，赏月啦，烧烤啦！”东找找、西找找。一个人影都没有……“喂，你还在下面干嘛？”一个声音从上面传下来。我连忙赶到三楼。终于，看到了他们。望着天空，我陷入了一脸的呆滞，一阵冷风掠过——没有月亮。“妈妈，妈妈！中秋怎么会没有月亮！”我惊呼。“不可能！只是未到时间而已罢了，再等等、再等等啊。”“哎，好吧，虽然这次的中秋没有月亮。但是，没有月亮的中秋并不就是不代表不是中秋节啊。”我开始自我安慰起来。与大家一起摆好烧烤的餐具后开始烤起了烧烤。我怒气冲冲的拿起一把鸡翅说：“哼，还不是吃掉你们了！”得意洋洋的烤起鸡翅来……

“没有月亮的中秋真是奇特啊！”爸爸在一旁感慨。“也是，这似乎是我见过第一次没有月亮的中秋节，呵呵。”哥哥也说。“什么嘛，好不容易等到今年盼望已久的中秋节，以为可以一睹“圆盘”的魅力。”我在一旁抱怨。“别生气啦，没有月亮赠兴，也有晚风送爽啊！”妈妈连忙安慰生气的我。她还说给我讲讲中秋的各种传说。从妈妈的口中我得知中秋并不只是人们熟悉的“嫦娥奔月”还有不怎么流传于世的“吴刚折桂”、“朱元璋与月饼起义”和“玄宗漫游月宫”等等……我最喜欢的还是“吴刚折桂”这个传说。相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白也曾在诗中写下“欲斫月中桂，持为寒者薪”。入了迷的我早就把烤鸡翅的事抛到九霄云外。一阵阵刺鼻的焦味把我从梦中拉了回来。我连忙把鸡翅放到盘子上。再看看可怜的鸡翅们——一个个漆黑的身段让我不禁笑了起来。大家看到我这狼狈样也个个都开怀大笑。只是心疼了我的肚子，要咽下这黑漆漆的“鸡翅”了。一个个烤焦了的鸡翅也并没有像我想象的那么难以下咽，反而烤焦以后多了一番风味。让我胃口大开。不久，一盘烤焦了的鸡翅就被我一扫而光了。我挺着胀鼓鼓的肚子回到房间睡觉去了。心里还想着那个好吃的烤焦鸡翅。而且，也忘不了这个没有月亮的中秋节……

这个中秋节，真特别！