爱自由读后感7篇

完成一篇读后感有助于加深同学们对名著人物的领悟，阅读对我们有方方面面的好处，为了帮助我们铭记读书时的感触，写一篇读后感的至关重要的，下面是本站小编为您分享的爱自由读后感7篇，感谢您的参阅。

爱自由读后感篇1

很多父母都有这样的想法：我必须要好好地教育孩子，不能让他输在起跑线上；不能让他以后过不好的生活；我要让他出人头地。好像只要我们努力了，孩子就能过上想象中的幸福生活。

实际上，儿童是依据内在的理性独自发展的，这种理性的过程是自然的，而不是大人强硬的灌输进去的，所以，儿童应当自我去亲身体验，将经验肉体化，才能构成属于他自我的概念。

蒙台梭利举过一个例子。一个孩子拿着玩具火车玩，他不让火车在轨道上走，火车必然要在轨道上走，这是成人的规则，而孩子用这个火车在进行其他玩法的时候，爸爸就会说：“儿子，这是不对的，这个东西应当在火车轨道上走。”爸爸给儿子示范怎样走。他的孩子不想这么做，但爸爸认为应当这样做，他就不断地干涉孩子。

我们是不是也经常这样做？我们带回家的玩具，孩子并不按常规的方法来玩，而是用你想不到的方式去玩。

我给阳阳买的玩具汽车，刚拿回家，教他放在地上跑，可是他却拿起来用手转动汽车的轮子，专心致志地看着它转。无论我怎样示范正确的玩法，他都不为所动，依旧执拗地看轮子转，并且一玩就能玩很长时间。我遂放弃了教他的想法，任他自由去玩。

有一天，我突然发现他能够让汽车在地上跑的飞快，比我玩得都溜。我想这或许是他发展到了这一步，或者这只是他研究汽车的一部分。

因为他有时候还会将发动起来的汽车不是让它向前跑，而是让他撞到物体上，然后再将汽车拉回来，反复地撞。奶奶着急的喊他：别这样玩，把汽车就撞坏了！他不听，照玩。我看了孙教师的《爱和自由》后，认为他是在找寻属于他自我的独特的感觉，所以我不去干涉他。

经常受到外力干涉的孩子，在感觉上的发展会有必须的缺陷。孙教师说的“济济”小朋友的表现，让我看了感到十分心疼。一个幼小的孩子，别的小朋友每当按自我的方式去玩玩具的时候，他都要去干涉，让别的小朋友按他的方式玩，搞得别人压抑得受不了。而他自我呢？得经受多少次如此的压抑才能构成这样的感觉或者说心态？大人那些自以为是的正确方法是多么地伤害孩子的感知本事！

幼儿期是感觉经验开创期，创造经验感觉期，感觉知识敏感期。这时，如果是从自我的经验得出结果，它变成你生命的一部分，那是你自我的，但别人教给你的东西，那是别人的，那是别人的感觉经验，感觉经验是不能代替的！创意是不能教的！

愿我们的孩子都能用自我的感觉来感受属于他的独特的世界！

爱自由读后感篇2

读罢《自由在高处》这本书感触颇多,作者熊培云围绕“自由”——这一古老而复杂的概念进行了深入的解读,字里行间透出作者理性、独特的思考.阅读过程中我接触了很多新颖的观点,在此,我希望把自己关于书中所提“自由”的理解与大家分享.

社会每天都在发生牵动人心的大事,比如暑假期间媒体报道比较多的:达芬奇家具问题,挪威爆炸枪击事件,7.23动车追尾事件,方正县开拓团碑墙,王蒙打架离队、故宫损坏哥窑瓷器等一系列事件.天天面对这样的负面新闻,难免会使任何一个有思想的人对社会的关切之情变为对问题的麻木,变为对问题的“习惯性接受”,感到社会中存在的问题是社会大背景所致,不是个人的关心与努力就可以改变的.

卢梭曾说过:人生而自由,却无往不处在枷锁当中.的确,处于转型期的中国,我们有许多自由被看得见,看不见的枷锁限制,但这并不是我们可以悲观地看待社会,消极地面对问题的理由.作者熊培云告诉我们:在枷锁当中,我们仍可以做自己生活的主宰者.因为“你即你选择”你的世界在于你的选择.许多的不自由都是自己施加的.

书中引述了一个前苏联笑话做了很好的解释:

q:到了共产主义社会,还有没有警察？

a:没有.

q:为什么？

a:到了共产主义社会,人人都学会了逮捕自己.

其实许多令人感到不自由,个人价值无法实现的时代,都会有那些“自我逮捕”的人,他们曾经有改变社会的热情,但许多大胆的念头先被自己打消了,许多大胆的行为先被自己扼杀了,他们为自己戴上了许多枷锁,这些枷锁让他们认为自己的自由被社会限制了.更为糟糕的是,这些学会“自我逮捕”的人还会逮捕其他人,以善良和友好的口吻劝诫他人,告诉他们不要胆大妄为.所以,一个人无论有多大地热情,多高的能力,都会被加以限制,他的自由也被别人戴上了枷锁.相比社会中实际存在的枷锁,这些自己的制造的枷锁才是最可怕的.因此,我们不要在不太自由的社会环境中,再给自己套上一个枷锁.要相信每一天都比昨天好,相信时代在不断前进.

书中提供了一种卸掉自己内心枷锁的方法,那就是打破思维定式,换个积极的角度看问题.比如书中写圣诞节不过是世界文化的一个小样本,不是所谓的“西方文化入侵”；比如你只代表你自己,不需要自己强迫自己代表整个中华民族；比如火星文并不是对文字规范性的破坏,只是一种交流工具；比如新闻报道的大部分是负面新闻,但那只是对现实生活的部分取景,我们不能因此而对社会全盘否定……书中还以全新的角度对很多生活中令人不快的事件重新作了解读.

当我们心中没有那么多的监视者,努力按自己的意愿做事,会惊喜地发现我们比想象中的自由.然后我们尽自己所能去冲破那些看得见的枷锁,对自己进行自救,每个个体的自救才会让整个社会从枷锁中脱离.柏林墙不也是在无数个东德人的自我救赎中倒下了吗.如同书中提到的易卜生的话:“有的时候我真觉得全世界都像海上撞沉了的船,最要紧的还是救出自己.”

读过此书,我最大的感受是自己的生活是可以自己选择的,对自由的向往是谁也无法剥夺的.而且我相信,每一个人为追求自由所做的点点滴滴,最终会凝成巨流,奔出山口,走向开阔的茫茫平原.正如作者所说:“改变不了大环境,就改变小环境,小环境改变了,大环境也会随之改变.”

爱自由读后感篇3

?为了自由呼吸的教育》，是当代教育家李希贵在新课程背景下奉献给广大教育工作者的新作。书中把自己多年来教育实践中的一些原生态的东西提供给读者。读完此文，我深深地被作者对教育的真诚，真挚，不懈地追求真理的精神和探寻教育教学规律的科学态度所感动。

" 让每一个人都感到自己重要" 这句话给我留下了深刻的印象。" 管理管理，只有管没有理，是不能叫做管理的。每一个被管理者都是活生生的个体，你不把被管理者放在应有的位置上尊重他们，理解他们，甚至热爱他们，你的管理就不会有太大的成效。" 这是老师对" 管理" 一词的诠释。作文一名小学班主任，在教育管理工作中，我面队的是一群没有多大自控能力的孩子，正是这些孩子们对世事似懂非懂的时候，因此，在我们进行班级管理时，对每一位学生的尊重就成了一个重要的前提。其实，不管是多大的孩子，他都需要尊重，让每一个学生参与大班级管理中来，让他们都感到自己重要，这会使我们的教育和管理事半功倍。只有树立了这样的思想，抛弃以权压人的传统管理理念，才能使我们的教育焕发生命的活力，实现真正自由呼吸的教育。

在书中，李校长就明确地告诉读者们，学生语文的学习，要尊重学生自己的选择和张扬学生的个性，他是通过" 语文实验室计划" 和" 自修楼里自主学习" 来实现上述目标的，而且成果非常喜人，学生对学习语文的积极性明显提高，学生的语文成绩也显著提高，最主要的是为学生一生的发展铺下了坚实的地基，让学生永远站在高处统领全局而立于不败之地。

李校长讲的是高中，小学同样适应。让孩子广泛地阅读，在他们丰富多彩的儿童世界里，有着自己懵懂的感悟，在他们无忧无虑的童年中，有着自己对世事的评判和积淀。苏霍姆林斯基说：" 课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。没有阅读，就没有帆，也没有风。阅读就是独立地在知识的海洋里航行。"

读到《有比抓小偷更重要的事》，我心灵的震撼非常强烈。作为教师在教学生涯中，我们谁都碰到过类似的事情，而且这种事情总让我们左右为难： 如果揪出" 小偷" 无疑可以在班级中起到杀鸡儆猴的作用，但是这样做又担心会伤害孩子以及家长的自尊心，况且很多孩子只是觉得好玩并没有意识到" 偷" 的严重性； 任其不管又没办法对失者交待，更怕在班级中形成不良的风气。

孩子是单纯，稚嫩，有着独特人格的群体，他们需要关心，呵护，帮助，更需要尊重。教育的一项重要目标就是让学生具有健康的心理和健全的人格。作为老师，我们应该了解，尊重学生，对学生的过错不要妄加责骂，挖苦，嘲讽，而应宽容，理解，呵护学生。老师的话语应是催人奋进，激发向上的，如同和风细雨，春日阳光般地撒在学生的心田里。

作为教师的我们，在学习，享用李希贵先进的教育理念的同时，最重要的是继续尝试，在尝试中反思，在反思中升华，不断丰富，拓展李希贵的教育理念，使自己成为一个真正做教育的人，一个真正懂教育的人。

爱自由读后感篇4

?自由地学习》贯穿的信念是，孩子的早期学习是意义深远的，这种早期体验每一步的质量如同它的数量一样重要。这本书告诉我们，学习知识时，方法和内容同样重要，它将我们的未来之箭引入特定的轨道，也许更好，也许更糟。本书主要探讨了如下问题:幼儿期怎样使孩子健康发展?什么是"以活动为基础的学习"?孩子怎样通过模仿和节律学习?为何创造性游戏如此重要?为什么滋养孩子的感官非常重要?孩子该在什么时候上学?书中对华德福早期教育原则和方法做了独特的介绍，通过各种故事、真知灼见、鲜活的观察和描绘，凝聚了全球范围内诸多华德福幼儿教育的经验。

精彩分享：

(一)心理学家和社会评论家大卫·埃尔金德提出，孩子需要"横向的丰富"远胜于"纵向的加速"。

(二)孩子需要活动，而怎样引导这种活动使其成为自控性活动，正是当前最缺少了解和支持的一个儿童早期发展问题。代替从“内在”出发的自控的是，活泼的孩子被“外在”力量所控制——孩子的活动由电视、电脑、学校要求、成人需要(甚至药物)所“冻结”。

(三)没有匆忙。孩子意识到在这里有大量时间做好事情。没有害怕。每个孩子都信赖特定的节奏。没有失败。因为孩子们能够自由地游戏，所以即使失败了也能感到满足。没有命令。自我选择和模仿的意愿代替了命令。孩子们的心情是自然、没有强迫感的。在每天这种无压力的状态下，他们不断地增强自信心和发展自我控制力，他们被理解，接受有耐心地示范，明白怎样在人类生活中占自己的有一席之地。

(四)利用孩子活泼的自然倾向来教育孩子，而不是与之相反;为创造性的游戏提供充足的时间、空间和合适的器材。

(五)“自由地学习”意味着什么?万物皆有时——让一切都发生在其应该发生的时间。

(六)教育的精髓：耐心。不是被动的等待，是主动的耐心，在正确的时间做正确的事。让孩子准备好上学最好的办法是：让他们在三岁做三岁应该做的事，在四岁做四岁应该做的事。匆匆忙忙地让孩子去适应政策所引导的童年会给孩子带来不切实际的压力，同时也会压迫着家长和老师。

为什么随着人类寿命的延长，童年的时间却在缩短?我们总是看到这样的现象：孩子被送去学习各种知识的年龄越来越小。家长们普遍认为“学习开始得越早越好”。于是孩子们童年玩耍的时间被剥夺，他们被迫接受尽可能多的信息，从而导致孩子们原本“爱玩爱动”的天性得不到满足。

“自由地学习”是什么意思?我想“让一切都按照它们自己的时间发生的观念”是必须理解的重点之一。它体现了教育中“耐心”这个本质。让我想起了一个词-----“静等花开”。它指的是积极的耐心，而不是消极的等待。孩子需要就满足他们的需要，更重要的是给他们机会“成为”自己。

"教育是一个过程，而不是比赛。"孩子的成长需要时间，思考、情感和意志的平衡、和谐发展，为孩子未来的智力学习奠定良好的基础。童年阶段，孩子是通过"做"来学习，给予孩子充分的玩耍时间，给予他们艺术体验的机会，给予他们参与生活的空间，他们会成为健康、开朗、自信的人，成为富有爱心和创造力的人。个人觉得这本书很好地阐释了华德福的.教育理念，它提醒我们在陪伴孩子成长的过程中，怎样才能不犯方向性错误，少走弯路。毕竟，逝去的光阴，孩子的成长，都无法重来。

爱自由读后感篇5

?论自由》是英国资产阶级哲学家、经济学家、自由主义的著名代表人物。书中论述资本主义制度下的公民自由权利，阐明“社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度”，并提出了自由的各项“原则”。关于“论自由”这本书，密尔在引论中开宗明义地说，他所要讨论的是“公民自由或社会自由，也就是要探讨社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度”。全书要义可以概括为两条基本原则：一、个人的行为只要不涉及他人的利害，个人就有完全的行动自由，不必向社会负责;他人对于这个人的行为不得干涉，至多可以进行忠告、规劝或避而不理。二、只有当个人的行为危害到他人利益时，个人才应当接受社会的或法律的惩罚。社会只有在这个时候，才对个人的行为有裁判权，也才能对个人施加强制力量。

它将自由问题的探讨从国家与个人延伸到社会领域，深化了启蒙运动以来关于个人自由与政治自由的论述，成为自由主义理论体系的集大成之作，它对个人自由的强有力的热情辩护，使之成为英文世界里捍卫自由的经典。

在对付野蛮人时，专制政府正是一个合法的型式，只要目的是为着使他们有所改善，而所用手段又因这个目的之得以实现而显为正当。现在看来，密尔的这句话是相当政治不正确的。一个如此强调“自己对自己负责，他人无权干涉”的人，怎么会觉得用专制来“对付”一个民族是正当的呢?原来，在密尔看来，野蛮人的种族就好像人类中的未成年人，他们无法对自己负责，需要成年人的照管。可是，如果密尔的这种看法成立的话，那么我们的文明种族是怎么长大的呢?在人类刚出现的时候，可没有其他人来帮助、照管这些“野蛮人”啊。

对于某些意见，因我们自己的判断裁定其错误就拒绝倾听，为了更充分说明这种做法的危害性，看来有必要把讨论付诸具体的案例;而且最好我首先选择那些最不利于我的例子，在这些例子中，反对言论自由的论点，无论是从正确性上还是从有用性上来说都被视为是最强有力的。

人类自由的适当领域包括：第一，意识的内向境地，要求着最广义的良心的自由、思想和感想的自由、意见和情操的自由、发表和刊发意见的自由;第二，趣味和志趣的自由;第三，个人之间相互联合的自由。假定全体人类减一执有一种意见，而仅仅一人执有相反的意见，这时，人类要使那一人沉默并不比那一人要使人类沉默较可算为正当。

相应于一个人对自己的孤独判断之缺乏信心，他就常不免带着毫不置疑的信托投靠在一般“世界”的不可能错误性。而所谓世界，就每个个人说来，是指世界中他所接触到的一部分，如他的党、他的派、他的教会、他的社会阶级。我们所谓的世界，只是我们接触的那小小的一群人。虽然网络时代让地球变成了一个村落，然而作为一个个体，能够接触到的人和观点终究还是少而又少的。在世界这只庞大的大象面前，我们永远是盲人。所以，我们盲目相信“世界”的看法，和盲目相信自己的看法没什么两样。

自由原则不能要求一个人有不要自由的自由。如果在当今社会有完全的自由，那么我们的生活将会达到一个不一样的阶段。本书中提出最中心的就我们在不影响到别人的生活的情况下达到自己的绝对自由。但是现在的社会可以给我们有这样的自由吗?

爱自由读后感篇6

看完了《通往财富自由之路》这本书。其实之前很早就听说过这本书，只是以为就是一本讲投资理财的，但是看了才发现不是大家普遍认知中的那类书籍，还是值得花一些时间去读的。

大部分的时间，李笑来都在传播自己的理念，更像一个布道师，向人们介绍他成长经理中总结出来的一些定理。我挺喜欢这本书的叙述风格，能感觉出来他是个逻辑性很强的人，即便是教英语或者是出书，我认为骨子里应该属于理科生范畴，说话叙事条理清晰，逻辑性极强，由论证推结论。

一、财富自由的定义

现在凡是有点理财观念或者自认为有点理财知识的人都会说我的终极目标是“实现财务自由”。财务自由不是一个具体的数字，不能说1000万、1个亿就实现了财务自由。我非常认同书中的观念——所谓“个人财富自由”，是指某个人再也不用为了满足生活必需而出售自己的时间。

二、注意力>时间>金钱

这是需要建立的第一个系统、完善的价值观。

我是很早就有时间>金钱这个观点的。我出生在农村，6岁进城上小学。小城市生活，不算富裕，也不算太穷。在这种环境下成长的我，从来没有过追求大富大贵的想法，也没有太多的物质欲望，但也没有感受到穷的压力。在这方面，我很感谢我的父母，他们尽力为我们创造了一个他们能达到的最好状态。我很小就对物质的追求没什么追求，现在回想起来，我从来没有因为得不到一个玩具或者一件衣服而哭闹，甚至想不起来自己曾有过想要一件玩具或一件衣服的时候。我唯一喜欢的就是书，而在买书方面，我的父亲从来都没有拒绝过，甚至要奢侈过很多的家长。所以，我对于金钱的向往远低于对于自由的向往，虽然我可能并不了解什么是自由，但是我从小就不怎么渴望被束缚。我希望我的时间由我做主，也不太喜欢被打扰，被要求。长大后，随着工作越来越忙，想做的事情越来愈多，就越来越认同时间的重要性要远远大于金钱的重要性。当然凡事都有两面性。按照书里说的，好的一方面，我对钱没有过多的欲望，也不太会攒钱，至少拿时间换金钱不是我会做的事情；相反，坏的一方面，对钱没有概念，不知道如何理财，对于财富自由没有多大想法，甚至潜意识中有种“追求财富会让全身充满铜臭味，金钱和灵魂、跟公平、跟健康是矛盾”的想法。而这种想法，就是通往财富自由之路的第一道拦路虎。因为从内心里面，你并不认同财富自由这个概念。而且我发现很多的财富投资类书籍都提到，人们总是说爱钱，但是并没有真正地把财富自由当成自己人生的信念来看。所以要实现财富自由，首先要认识到“获取财富其实是一件快乐的事”。

注意力的重要性自己关注过，但是从来没有把注意力、时间、金钱三个概念连到一起来。书里面提到，虽然说时间管理，但是人是没法控制时间的，我们能够控制的是自己的注意力。所以说人应该关注自己的注意力。关于这一点，基于我个人体会，我现在也认为时间管理是术，而掌握人生还是要掌握道。我自己的道是情绪管理，因为我是一个需要在平静状态才有最高生产效率的人，所以追求情绪的稳定是实现时间管理的前提。

三、成长>成功

对于进取型人格来说，成功不过是某一时刻的状态。成长才最重要，成长才是真正的刚需。一切进步与成长，都是“重新选择刚需的过程”。不得不说，性格的形成可能真的有天生的因素，小的时候不知道什么是价值观和世界观，随着长大，会发现在不同的人生路口，每个人会做了不同的选择，决定这些选择的就是价值观和世界观。无论清不清楚自己的价值观是什么，但是在每一次选择背后，他都在起着至关重要的作用。

四、个人商业模式

个人商业模式，就是一个人出售自己时间的方式。

第一种个人商业模式：1份时间出售1次。凡是有固定工作的人，都是这种模式。

第二种个人商业模式：同一份时间出售很多次。比如作家。

第三种个人商业模式：购买他人的时间再卖出去。比如创业和投资。

任何人都起码能熟练地使用第一种模式，而后两种个人商业模式需要习得才能熟练使用。所谓进步，就是在不断“优化”以上三种模式。第二种模式显然不太适合大多数人，反而是第三种是很多人可以尝试的。

与其说是讲投资的书，不如说这是一本心灵成长书。他告诉了我们很多关于人生的道理，比如：

1、“嫩”的一种表现：只知道自己不想要什么，却不知道自己想要什么。

2、让你陷入困境的，并不是这个世界；真正让你陷入困境的，是这个世界最终并非你所想象。

3、“做一个被认为有趣的人“和”自己活得有趣”真的是完全不相干的两件事。

4、引用维克多的话“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，维度人性最后的自有——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺。”

这些话很像经典的“知乎问答”，剪短而有力。真正理解了这些话，或许会让你的人生有所不同。我相信在每一个人的一生中，总有那么一些时刻，这种机会不多，一生或许也只有这么两三次，突然就顿悟了一些事，然后你觉得自己成长了。当你感受到成长时，说明你完成了一次跨越，而之前所有的不顺和纠结，都是前行在成长的路上，你感觉不到它，只是时间未到。

爱自由读后感篇7

孙瑞雪的《爱和自由》这本读物给了我很大的启发，让我更加了解儿童的心理、诉求、想法。这本书告诉我们，儿童教育同样要与时俱进，给我带来几点儿童教育的思考。现今我国发展很快，儿童物质生活丰富，现在的儿童还需要什么呢?

一、儿童需要父母的理解和鼓励。大部分的人平时都会给孩子买很多的东西，可是那并不是他最想要的，只有理解和疼爱才是孩子最需要的。请减少与别人孩子的比较，每一个孩子都是一朵没有盛开的花朵，请耐心等待他盛开的高光时刻。

二、儿童需要家人的陪伴。只有时常陪伴在儿童身边，儿童才会感觉到开心快乐，儿童才会感觉到被重视。现在好多儿童一上小学就被父母送进寄宿制学校学习，缺少了父母的陪伴，孩子缺失了幸福感，更有严重者学习很差，不愿与人交流，甚至发生自闭现象。还有好多农村儿童父母外出打工，很少陪伴孩子，让童年时光失去了色彩，等到孩子大一下进入叛逆期，出现很多过激行为，父母想挽回时就晚了一步，请抽一些时间与孩子一起度过美好时光吧。

三、儿童需要玩耍时间。现在的教育模式很多家长喜欢让孩子抢跑，提前学习与自己年龄不符的知识，而忽略了孩子感兴趣的事情，就把孩子的创造性给抹杀了，提前学习的知识并不能给孩子带来创造力，甚至让孩子收到伤害。有个小女孩，小学六年级钢琴十级，为了练好琴，父母费心费力时时监督督促，孩子为了不练琴，把水故意洒在钢琴上，后来钢琴十级证书拿到手后，孩子再也不愿碰钢琴一下。

我们今天的儿童教育应该重新审视，要符合现在儿童发展的需要，保护儿童恰当的接受教育，尊重儿童的玩耍权利，陪伴好儿童最重要的一段时光。这就是我的读书感悟。