学习工匠精神心得感悟三篇范文

工匠精神的精髓是小批量生产，成大事不在于力量多少，而在能坚持多久，那么关于学习工匠精神心得感悟该怎么写呢，下面是本站小编为大家整理的关于消防员学习个人心得感悟范文三篇，供大家参考。

国务院总理李克强在作政府工作报告时提到,鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产,培育精益求精的工匠精神,增品种、提品质、创品牌。“工匠精神”首次出现在政府工作报告中。

匠气做产品，匠心出作品

一个工匠，凝聚毕生的梦想、心血和才情，用生命中最鼎盛的十七年，成就一个传奇。忙忙碌碌的世间，永远有遵从自己内心节奏的行路者。因为慢，他们落后于时代的脚步，却最终留下了清晰的印记。职业无贵贱，除了身份的外壳不同，其内在的核心气质是一样的：大家都是“匠人”。但同是匠人，手艺有高低，格局有高下。匠，分匠气与匠心。前者意味着机械、重复、固执和守旧，后者则意味着执着、专注、完美和情怀；前者重斧凿之气，后者浑然天成；前者重技术，后者重艺术；前者做产品，后者出作品。取法匠气，只能是个亦步亦趋的技工。就教育而言，多成“教书匠”，“虽小道，必有可观焉，致远恐泥”。取法匠心，才有可能成为“巨匠”，就教育而言，才有可能成为“人师”，他们适应各种变化，创造诸多可能，匠心独运，让教育达到一种审美境界。是故，师者，当怀一颗匠心。

匠心，是一颗纯粹的心

匠心就是用最初的心做永远的事，始末如一，初心不改。他们秉持“一生只做一件事”，永远记得为了什么而出发，执着而纯粹。高应美终其一生都在雕刻，追求的是“极简的纯粹”，将简单如斯的产品做得臻于化境。对于教师，匠心就是一颗纯粹的教育心，并一以贯之。于漪老师一生秉持“一辈子做教师，一辈子学做教师”的初心，本色不改，在喧嚣中独守一片平淡，在繁华中坚持一份简单。她的内心疆域清澈澄明，栖息着一颗晶莹宁静的灵魂，有着非凡的穿透力。身为教师，只为教育这一事，且让我们就专注地做好这一件事。持一颗初心，念兹在兹，何曾或忘？念念不忘，必有回响。

匠心，是一颗创造的心

“技”的表现启示着“道”。匠人的工作多以重复居多，但出色的匠人，能从重复中发现其中的“巧”，自出心裁，这便是创造。创造是旧经验的新综合。有人看到毕加索把同一题材画了又画，忍不住好奇地问：“是否有很多人向您订购这一题材的画，难道有那么大的需求？”毕加索淡淡然回应：“问得好愚蠢！光线每分钟不一样，每天也不同，所以我画出来的也总是新题材。”“道”的生命进之于“技”。教育，看似重复劳动，其实重复中充满了各种可能与变化，决定了这是一项创造性极强的劳动。师者只有心中有“源头活水”，才能实现师生之间的“天光云影”。从这一点而言，教育就是艺术。知道教育是一门艺术，他的教育就是艺术作品。行者无疆，作为教育路上的行者，其追求是无止境的，那是技与艺的完美结合所达到的一种高度，由技入道，道技结合，让教师自身享受这种人生。

匠心，是一颗极致的心

心匠自得为高。作为匠人，最典型的气质，是追求完美和极致，对自己的手艺，拥有一种近似于自负的自尊心，并为此执着努力，但求做到精益求精。匠心，往往意味着慢，但这背后隐藏着的是专注和对完美的追求，一丝不苟，苦心孤诣，即便做到99%尚不满意，竭力做到99.99%，因为他们认为伟大从不可能诞生于凡俗。“寿司之神”小野二郎坚持取最高标准做美食，他认为稍不留意就可能错过食材炮制中须臾可逝的“美味瞬间”。在他的店里，一条章鱼在被加工之前要先接受50分钟的按摩；学徒们要从拧热毛巾而不被烫到手开始，然后才能学习如何用刀和料理鱼。这样经过10年之后，才会开始让他煎蛋；鱼的料理、汤的火候、菜的顺序更是讲求严苛。如此，做出了值得顾客“花一辈子等待的美味”。小野二郎说，他很享受作品在手里升华的过程，他也一直重复同样的事情以求精进，努力达到巅峰，虽然不知道巅峰在哪。真正的匠人，把自己的手艺当做一种信念，用毕生的心血和张扬的才情赋予它撼世的生命力，达到诗意与世俗的完美融合。

匠心，是一颗自由的心

瑞士钟表业的奠基人布克，能轻松地制造出日误差低于1/100秒的钟表。后因宗教问题被囚禁，这期间他却连日误差低于1/10秒的钟表也制作不出来。对此，布克这样认为：“一个钟表匠在不满和愤懑中，要想圆满地完成制作钟表的1200道工序，是不可能的；在对抗和憎恨中，要精确地磨锉出一块钟表所需要的254个零件，更是比登天还难。”由此他还推断，能够建造工程浩大、建造精细、连一片小小的刀片都插不进去的金字塔的人，“绝不会是奴隶，而只能是一批欢快的自由人。”自由，方能自在，心怀虔诚。有“寿司之神”美誉的小野二郎说，他热爱这门职业，自己一捏寿司，就感觉站在了舞台的中央，自己经常会在梦里幸福地捏寿司，还会被一个个奇妙的捏寿司的创意惊醒。小野二郎构筑出了一个自在的世界，风月无边。自由，方能畅达。教育，寻求的是心灵的抵达，需要师者怀有虔诚的心，并倾心投入，让自己也让学生“趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已”。因为虔诚，所以投入；因为自由，所以快乐。乐，也就不会疲；乐此，也就不彼。这样，师生同在教育的沃野里自由地成长。

匠心，是一颗宁静的心

咫尺匠心难。与众不同的东西，在制造过程中往往是枯燥的、重复的和机械的。卓越的背后，是献身于作品的那种神圣的孤独和寂静的苦行，用平静抵挡红尘喧嚣，用从容抵抗繁华诱惑，超然不群。静者心多妙，宁静方能致远。静，是在平淡中积蓄力量，是一种比动更为重要的力量，经得起恒久的等待和磨砺。名满天下的罗丹并不像世人想象的那般洒脱、疏狂，而只是个整天孤独地埋头于画室之中的老人。李宗盛可以称得上是音乐创作的天才了，而他却说“天分我还是有的，我有能耐住性子的天份”，他认为“人生很多事急不得，你得等它自己熟”。倾注了时间和心血，累积出的必然是超凡价值。在“效益就是生命，时间就是金钱”的今天，一切以速度计，慢就意味着落后，落后就意味着被淘汰。其实，一切严格意义上的灵魂生活都是在内心宁静的时刻展开的。教育，是慢的艺术，更需要一颗活泼而宁静的心。只有把心归于宁静并坚守这份宁静的师者，才能寻找到它的本真和美好。世界再嘈杂，师者的心必须是宁静的，在安静中找到力量，安于寂寞并使之具有生产力。如匠人一般坚信：成功不必在我，而功力必不唐捐。

匠心，是一颗有情的心

一个出色的匠人，面对自己的作品，心中有神，诸相庄严。对于匠人，所有精工制作的对象，最珍贵、最不能替代的只有一个字“人”，人有情怀、有信念、有态度。所以，一个真正的匠人，必定独具情怀，面对大自然赠与的素材，得先成就它，它才有可能成就自己。在他们眼里，作品就是自己。比如一个真正的花匠，他对待花草，不止于只是一株株的植物，而是能看到花儿绽放、草儿依依的美，看到生命的时序。那种盈盈于怀的匠心，才使他成为一个真正的花匠。比如一个真正的木匠，在他眼里，每块木头都是有用的——平整的木头可以做椅面，较长的可以做椅腿，短木可以做横档，连一块小木头，也可以做加固的木楔。因着对对象的倾世情怀，大匠眼中无弃材。一个教师若没有诗心，便难以萌发美好的教育理想；若没有匠心，美好的教育理想多半流于空想。惟其实现两者的完美融合，才能实现教育的尽善尽美。

“工匠精神”之所以受到国家层面重视和宣扬，与其说它重要，毋宁说它紧缺。受职业性质影响，审计系统本身不乏精心实施审计项目、潜心挖掘审计成果、倾心打造审计精品的“匠人”，但面对审计制度改革、审计职业化建设、审计全覆盖等新的时代课题，弘扬审计人员的“工匠精神”可谓正当其时。要通过氛围鼓励、价值激励、实践磨砺和自身砥砺多方面给力，来形成人人崇尚和践行工匠精神的整体合力。

用浓厚氛围鼓励传承工匠精神。审计机关要将“工匠文化”作为文化立审的重要组成部分，经常性开展“学习工匠精神，做敬业、创新、奉献审计人”主题教育活动，大力推选身边先进典型和标兵，营造人人崇尚精益求精、人人倡导精益求精、人人践行精益求精的浓厚氛围，让审计成果意识、质量意识、精品意识在每一名审计干部心中落地生根。

用价值实现激励践行工匠精神。完善审计干部职工职业规划和制度措施，着力提升审计人员职业能力和素养，关心关注每一名审计干部职工成长成才，让价值感成为审计人专注坚守、精益求精、乐于奉献的内生动力。加大优秀审计成果的评选和表彰力度，充分挖掘和彰显审计精品中所蕴含的工匠精神，让每一名精益求精、追求极致的审计人员感受到辛勤付出、务实劳动后的收获感和价值感，从而来推动工匠精神蓬勃成长。

用实践磨砺涵养“匠人”品质。要通过科学的审计计划和人员组织方式，为审计干部职工精心实施审计创造条件，确保在审计项目实施各环节，审计人员能够扑下身子，踏踏实实、一丝不苟地对待每一个数据、每一本账簿、每一份证据，深研细究问题原因，精雕细琢意见建议。对于审计实践中的不认真、不严谨、不细致作风，要坚决予以抵制，让“出一次报告，铸一座丰碑”的审计作为在审计实践中蔚然成风，使每一份审计成果能够经得起实践、人民和历史的检验。

臣之所好者道也，进乎技矣。庖丁之语，解答了自己解牛何以神乎其技，道出了一个工匠追求技艺的价值所在。从历史的维度来看，工匠是现代社会之前的一个群体，他们的工作和劳动，主要依靠手工完成。工业革命之后，机器化大生产代替了手工作坊的生产，工匠逐渐受到了冷落。然而，在机器化大生产的时代，更注重产品的精度和品质，更需要工匠精神。

给火箭焊心脏的高凤林，在35年里焊接的发动机将130多枚长征系列运载火箭送上太空;潜水器装配首席钳工顾秋亮，组装的我国首个深海载人潜水器蛟龙号，观察窗密封级别达到头发丝的50分之一;80后海上液化天然气超级冷冻运输船焊接高级技师张冬伟，4个小时连续不断在薄如纸片的殷瓦钢上焊接，没有一个漏点。科学家钱学森曾说过，在飞船发射的整个过程中，电焊工比自己重要的多。因为一个小小焊点的脱落，都可能是一场巨大灾难的开始。苹果如今风靡世界，除了得益于创意、创新外，与乔布斯等人精益求精、追求完美的工匠精神休戚相关。

然而，在儒家万般皆下品，唯有读书高的理念下，读圣贤书才是正途，当工匠不能出人头地。这在某种程度上阻碍了我国古代科学技术的持续发展。而今天的情况也并不乐观，人们趋之若鹜的是当官、做老板、成为大明星，热衷于创新创业。另外，在中国教育机构中，依然在崇尚所谓精英教育，似乎唯有培养能干一番轰轰烈烈大事业的人才算是成功教育。当下中国对工匠以及工匠精神的理解，从知识精英阶层到普通百姓，都缺乏客观公正的认识。

当前，中国正在由制造大国向制造强国迈进，培育工匠精神迫在眉睫。学校要大力加强实践教育，让心灵手巧成为衡量人才的标准，尤其在职业教育与应用技术教育中要予以体现。企业要有奖励工匠的体制机制，技艺精湛的工匠，应该在企业内部受到应有的重视，多注重从政策上对工匠倾斜。工匠和简单从事体力劳动的群体不同，他们的劳动中闪耀着智慧的灵光，具有创造性和开拓性，社会各方对他们理应有足够的予人文关怀。

不管是工业4.0，还是中国制造20xx，都提出了雄心勃勃的愿景，再加上最近热得烫手的互联网+概念，也为制造业插上了腾飞的翅膀，我们迫切需要的创客理念和工匠精神齐头并进，让工匠精神成为时代共识，来引领中国成为创新者的国度。