作文?w读后感通用7篇

当我们写读后感时，我们不仅仅是简单地叙述故事情节，更是在思考书中的深层含义，这拓宽了我们的思维，写读后感是一种发现，通过它我们可以发现作品中的细节和深意，下面是本站小编为您分享的作文?w读后感通用7篇，感谢您的参阅。

作文?w读后感篇1

有句话说得好：“不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。”于是，看似毫不关联的事物之间，因为爱，产生着美。

小王子遇到的那朵玫瑰，非常可爱，所以非常美丽。小王子非常爱他的那朵玫瑰，可是她骄傲又虚荣。小王子大概就是为了这个才离家出走的。玫瑰花曾告诉小王子自己是全宇宙唯一的一朵玫瑰，可是后来小王子在地球上发现了大片的玫瑰。即便如此，最终小王子还是发现那些玫瑰与他的那一朵是不同的，他爱的还是自己的那一朵。

“你们很美，但你们是空虚的。”小王子仍然在对她们（玫瑰园里的上千朵玫瑰）说，“没有人能为你们去死。当然罗，我的那朵玫瑰花，一个普通的过路人以为她和你们一样。可是，她单独一朵就比你们全体更重要，因为她是我浇灌的。因为她是我放在花罩中的。因为她是我用屏风保护起来的。因为她身上的毛虫（除了留下两三只为了变蝴蝶而外）是我除灭的。因为我倾听过她的怨艾和自诩，甚至有时我聆听着她的沉默。因为她是我的玫瑰。”

他明白了他深深地爱着自己的那朵玫瑰，那因为可爱才美丽的独特的一朵。同时，他也一定明白了那朵玫瑰也深深地爱着自己，只是不太会表达，或者因为骄傲不愿意表现自己真正的心意。

他有点后悔离开家了。狐狸让他明白了爱，明白了爱的同时，还要为爱付出责任。

“正因为你为你的玫瑰花费了时间，这才使你的玫瑰变得如此重要。……人们已经忘记了这个道理，”狐狸说，“可是，你不应该忘记它。你现在要对你驯服过的一切负责到底。你要对你的玫瑰负责……”“我要对我的玫瑰负责……”小王子又重复着……

爱情具有排他性。排他性就是负责。所以爱情需要专一和纯洁。“任他弱水三千，我只取一瓢饮。”“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这都是对爱情专一和纯洁的中国式的解读。

想起贾宝玉情悟梨香院。贾宝玉原想让所有的女孩的眼泪，漂起自己须眉浊物之躯。在梨香院，他看到龄官画蔷，突然明白，各人只能得到自己应该得到的眼泪。在姐姐妹妹的困惑选择中，他知道了自己的归宿：只有林妹妹是他的知己。贾宝玉的爱情，由对女孩儿的博爱，进而演变为对爱情专一的执着追求，他长大了许多，他成熟了许多。细心地朋友们会发现，自此以后，他和黛玉之间，不再为情困而争吵。

当今社会，为情所困者，何其多也！“问世间情为何物，直教人生死相许？”看看小王子，想想贾宝玉，答案非常简单：爱情是责任，爱情是专一，爱情是纯洁。

作文?w读后感篇2

读后感：小猫日记的那个的《那个黑色的下午》。这本书描绘了人们地震时众志成城，把悲伤化为动力，权力抢救道战场的第一线在地震中有得教师为保护自己的学生，四腿跪地把儿童护在身下。有得表现了母子身亲的段落，其中我最感动的就那个母亲用手机写给孩子的那段话，女搜救员从那位已经死去的母亲的怀里，把婴儿抱过来。男搜救员向巴那位母亲的尸体放平，可是， 他那僵硬的仿佛程舍身救子的誓言，他的弓着的身子跪在地上的姿势成了永远的雕塑难搜救援从年亲的母亲的手中取出那部银色手机：“啊，上面有一短信！”女搜救员迫不及待的问道：“写什么，快念！”难搜救援念叨：“亲爱的孩子，如果你能活着一定要记住：我爱你！”顿时，两位搜救援泪如雨下。无论是什么考验我都坚持不懈，第一时间赶到灾区雨任命群众攻读难关。大地震的时候，还有许多的搜救犬，他们日夜兼程火速赶往灾区，到了灾区后日夜不息的救人靠食物来维持体力，掘出来的人要蒙上黑眼罩这个废墟找完后，就马上本想下一个废墟全民族铭记的日子，让我们记住了许在这次地震丧生也有些狗在就认识英勇献身，表现力对人名的忠诚。

作文?w读后感篇3

最近老师推荐我们读高尔基的名——《童年》，我读了之后，深有感触，明白了许多道理，让我看到当时社会的阴暗的一面。

书中的主角阿廖沙在父亲去世后，随着母亲寄住在外祖父家的岁月。在这段岁月里，阿廖沙受到了善良的外祖母的疼爱、呵护，但也目睹两个舅舅为了夺家产而打架以及他们的自私，见证了善与恶，明白了爱与恨。后来他的外祖父破产，他只好独自谋生。他曾当过鞋店的伙计，轮船上的洗碗工。他受尽屈辱，饱尝辛酸，切身体会到社会底层人民的.劳苦，意识到了沙皇专制制度的反动本质。此时，书帮助了他，为他展现一个他渴望的新世界，让他更快成长。

?童年》的作者高尔基曾写过“书是人类进步的阶梯”。的确如此。《童年》的主角阿廖沙虽然处于一个认为读书是“歪门邪道”，会富了他的思想，使他争取美好生活的愿望愈发强烈，为之奋斗的决心更加坚定。

高尔基的《童年》就在反映当时他们的社会，描绘了十九世纪七十至八十年代俄国社会广阔的生活图景。高尔基依靠书获得无与伦比的知识，也就是，让他站立在文学的顶峰。

而我们现代，书已经渐渐冷落，电视、电脑逐渐取代了书，其实书是不可被替代的。书可以填补我们的灵魂，让我们获得知识，了解文学，这是电脑、电视无法做到的。“书如药也，可以医愚”就连古人都知道书的重要性，更何况我们这些现代人呢？

来吧，放下手中的电脑，拿起一本好书，像阿廖沙一样沉浸在书的海洋里吧！

作文?w读后感篇4

我最爱的作品——《繁星春水》当我翻开一本书时，目光不由自主停下了。这本书有无穷的思想价值和艺术魅力，像人类文化长河中的璀璨的明珠。别忘了那些优美的文字，它们是沙里淘金留下的浓缩精华。而构成世界文学的殿堂的是无止境的知识阶梯，这本书是什么书？那就是《繁星春水》。

当我再次打开这本书，它的名字浮现在我的脑海中。《繁星春水》，多么富有诗情画意的名字！仅仅读这个名字我就仿佛达到心灵冥合，获得精神的真正自由。别忘了它的作者是冰心。

我又一次真正的翻开了这本书，里面的一字一句都让我难忘，伟大的思想、高尚的情操，浸入了我的心。在那高贵而让人陶醉的诗歌里，一首诗让我终身难忘。

?春水》：……冰雪里的梅花呵！你先占了春天，看遍地的野花，水中波光粼粼。

读了这首诗，我的心被填满了，这诗如同粼粼的海波，澎湃的海潮和冰心永不变的纯真童心，父爱、悲伤、童心、爱的哲学、清泪沾裳。让诗更加值得深思。

?繁星春水》是鸿篇巨作，是指引时代的思想标航，是千年继传的知识精粹，是扣人心弦的生花之笔。那里有不同的民族俗习，那里有不同震撼时代的灵魂，让书本成为每个人不因错过的灵魂驿站。

读了这本书，我终于知道了什么叫甜蜜的忧伤，失落中的高贵。什么叫无穷思想价值和艺术魅力。一个人被书吸引后是什么滋味，当离开亲人时的悲伤怎样体会，我都从这本书中感受到了。

当我读它第20天时，读完了。你可能会觉得可笑：一本书薄薄的，几个小时便可以看完。为什么你要用20天时间？

答案很简单，舍不得。太好的书要分很多次。看完书后，每“抚摸”一下它优美的文字，都能感觉潺潺的知识细流，从我的指尖划过。

作文?w读后感篇5

在这个新春来临之时，我给大家介绍一篇《你才是自己的贵人》的文章，它内容丰富多彩，有用诗歌直入主体；然后告诉我们一个女人历尽千辛万苦走出自己艰难的路。在她以后就以诗为生创作了很多作品，获得很多奖状和奖金，直到最后也没放弃，一直朝着前进的道路去走。这篇文章主要讲了一个余秀华，在1976年，在1976湖北农村，因为出生时倒产、缺氧而造成脑瘫，在他六岁的时候，他才学会了走路，说话也口齿不清，高中毕业辍学在家，十九岁被迫嫁人。

他从20xx年开始写诗 ，用自己的诗歌来表达自己。20xx年创作了九首诗歌作品，还创作了摇摇晃晃的人间和编剧评论文章。有一年，他岳父教父离婚了。20xx年两本诗集出版 ，20xx年获得人民文学的特别奖，并获得奖金3万元。

后来，后来有一个富商和他一起做公司，给你50%的股份；公司的运营到如火如茶，一切生活打扮的打扮都改变了，但是她大方帮助人的性格没有改变。在一个风雨交加的夜晚，老夫妇走进宾馆大厅要住宿，当时这家宾馆没有房间了，找了一棵一间客房睡；第二天早晨，那两人去前台结账，那位服务生告诉他们不需要付房费。并给他们预定去纽约的往返机票，是金子才能发光。居然也，是，是千里马才能被伯乐相中。这篇文章告诉我们，一个人的命运不管有多么悲惨，余秀华就是我们学习的好榜样，他知道自己困难重重，又自己己学过的文化知识，写成诗歌来克服自己的困难。她身上同样有自强不息、奋发向上的精神，只要坚持做好一件事情，就会成功。

在这件事情中，必须要心安静起来，不要浮躁，不要异想天下，就会把这件事做成功，而且做得非常好。

作文?w读后感篇6

今年暑假，我怀着崇敬的心情，一口气读完了意大利作家亚米契斯的日记体小说《爱的教育》，深深地被小说中的一个个平凡人物而又不平凡的思想品质而感动。这本小说没有任何的豪情壮语，也没有任何虚伪的说教，却通过对生活的朴素的描写，使人感受到一个最根本的东西，爱。

给我印象最深的是罗伯蒂舍己救人的事迹：罗伯蒂是三年级学生。他上学路过大街时，看见一个一年级的小学生从他母亲那儿跑开，因为跑得太快，摔倒在马路中央。这时，几步开外有一辆马车正向他驶来，眼看他就要遭殃了，罗伯蒂勇敢地跑过去，一把拖开这个小孩子。小孩子得救了，而罗伯蒂由于躲闪不及，车轮轧了他的一只脚。他是多么勇敢啊！

作者以一个意大利四年级小学生安利柯的眼光和口吻，用日记的形式记叙了学校与家庭中发生的事情。每一篇都洋溢着爱的旋律，扣人心弦，为我们展现一个温暖的世界。主人公安利柯是一个乐观向上、善于助人、富有同情心的好青年。他的父母亲和姐姐、老师、同学都关心他的生活与学习，教导他如何做人，安利柯也生活在一个充满爱的世界。书中的故事有的凄美有的欢乐，让我仿佛融入到了他们当中

看了之后，我懂得了很多，我知道要热爱生活、热爱劳动、热爱祖国、关心他人、同情弱小。看了之后，我对“爱”这个字有了更深的理解。“爱”分很多种，有对祖国的热爱，善良的母爱，宽大的父爱，对同学的关爱，对学习的喜爱，对弱者的怜爱，对物品的珍爱。我们也要有一颗纯真、善良、充满爱的心。我们更要学会感恩，感恩生养我的父母，感恩给予我知识的老师，感恩帮助过我的同学。

?爱的教育》就好像一首动听的乐曲，一杯冲洗我心灵的清水，一桌美味的精神大餐……

相信人人奉献一点爱，世界将变得更美好。

作文?w读后感篇7

?罗生门》是日本著名作家芥川龙之介的短篇小说集。书中共收录芥川26篇小说，《罗生门》是其中的一篇，也是开卷的首篇，是芥川龙之介的代表作之一。

?罗生门》中的故事，发生在二十世纪初叶日本“大正”时代的京都。罗生门，是坐落于京都中央大道朱雀路南段的一座破庙。由于连年遭受地震、大火、龙卷风、饥荒等灾害，整个京都衰败不堪。罗生门更是杂草丛生，一派荒凉景象。佛像和祭祀用具均被损毁；涂着朱漆或饰有金箔的木料，也被灾民当柴出售。罗生门里，狐狸栖息，盗贼蛰伏。乌鸦集结成群，在上空蹄叫盘旋，寻觅啄噬丢弃在那里的无主尸体。罗生门内外，一片阴森恐怖，令人毛骨悚然。

故事的梗概是：一个被东家解雇的家丁，因无处安身，躲在罗生门避雨。在弱肉强食的社会里，面对存亡的紧要关头，是当强盗，还是饿死？其结果是，为了一己私利，他选择了不顾别人的死活，把生存留给了自己，从而揭示出人性恶的本质。

小说中的人物只有三个：家丁和老妪，还有一具女尸。故事很简短，情节很简单，但其所揭示的现实意义却很深刻。

“罗生门”在书里意喻人世与地狱间的生死徘徊之门，亦即“饿死”，还是“当强盗”的选择之门。家丁到罗生门避雨之初，虽对东家充满怨恨，但良知让他还没有“勇气”去选择“当强盗”。他一边“留意别让腰间挂着的刀出鞘”，一边抬脚就往门楼上走，准备在这里过夜。当他爬上门楼，发现一个老妪在拔女尸的头发时。在他的心目中认为，这是对死者的最大亵渎。目睹这一幕，良知让他“对一切罪恶的反感越来越升腾”。他跃上楼梯，拔出短刀，“手握刀柄”，愤怒地冲向老妪。是饿死还是当强盗的生死选择，在门楼下他还“委决不下”，此时却毫不含糊地选择宁愿饿死，也不能违背良心当强盗。

当他听完老妪关于拔女尸头发做假发卖，是为生计所迫；女尸生前为了活命，也曾采用欺骗的手段，把蛇肉切成段当鱼干卖给兵营的讲述时，他豁然明白了，原来自己与老妪和女尸的生前，都是处于同样的生存理由之中——或饿死或沦为强盗。这似乎给了他勇气，让他内心的邪恶顺理成章地被释放出来。求生的本能淹没了道德的底线，良知轻易地滑向了罪恶。他默默地“把刀还回刀鞘”，为了不饿死，三两下扒下老妪身上的衣衫，并把她踹倒在死尸上。然后，夹着衣衫跑下楼梯，在夜色中扬长而去。

在求生欲望的驱使下，人的一切行为都被视为合理。为了生存，东家解雇了家丁，家丁剥走了老妪的衣服，老妪拔掉了死尸的头发，死尸生前又用假鱼干欺骗士兵。以惩恶的名义做恶，似乎成了冠冕堂皇的生存理由。

这个冠冕堂皇的理由说明：“人之初，性本善”，但随着社会生活的广泛展开，人性中的自私自利性，就会逐渐显露出来。如果再有人为力量的诱导，人性由善转向恶，往往是瞬间的事情。

小说中有一个关于“刀”的细节描写，看似漫不经心，实则是人性善恶变化的最好例证。家丁从担心“刀出鞘”，到“手握刀柄”，再到“把刀还回刀鞘”。几个简单动作的描写，生动地反映了家丁内心深处人性善恶的变化过程，同时，也说明利己是人性的本质特征。

人性利己是芥川小说创作的基本主题。《罗生门》的精妙之处在于，它不仅通过对社会人生和人性本质所做的哲理探求，挖掘出人性利己的本质。还在于通过对利己人性的剖析，鞭打现实的丑恶，表达对生存的不安与苦恼。

他还通过《鼻子》、《蜘蛛之丝》、《山药粥》等其他短篇小说，揭示出旁观者的利己主义和幸灾乐祸心态。并提出如果任由利己人性的滋长，足以导致人格的毁灭，这是一件可怕的事情。

人性利己，来源于人的欲望。伟大哲学家罗素认为，人和动物的最大差异，在于人有欲望。而且，无穷无尽，永远无法充分满足。这是人性利己的根源所在。

芥川龙之介才华横溢，极具浪漫气质。他的小说因探求人性，而揭露人性之恶。但他并非为揭露而揭露，而是在揭露中折射出他对人性中善的向往与追求。正如他在给同学的信中说的那样，他不是对恶的“赞美”，而是对善的“憧憬”。

芥川在小说创作中，由揭露他人的利己人性，转而剖析自己的灵魂深处，客观冷静中流露出一种悲凉，充满了对现实的否定和对人生的绝望。他在给同事的信中说：“周围尽是丑恶，自己也丑恶······面对周围的丑恶，活着就是痛苦的事”。对人性利己的现实社会，他深感凭一己之力是无法改变的。又因出身的原因，导致了他个性比较压抑，性格脆弱敏感。在其大有所为之际，竟选择了自杀，以其35岁的年轻生命，过早地结束了自己的一生。

芥川虽然只有35年的短暂人生，但对人性竟有如此深刻的认识和理解，并从每个细小琐碎的事物描写中，将人性的本质剖析的如此深刻而又透彻，实在是难能可贵。难怪在日本近代小说史上，把芥川龙之介誉为“天才”，更有人戏称其是日本文坛的“鬼才”。

社会存在决定社会意识。芥川在《罗生门》和其他小说中，对人性利己的深刻剖析说明，乱世中最先堕落的往往是人性，而贫穷从来都是人性堕落的重要推手。芥川探讨人生，体察社会，看到的是资本主义产生的罪恶。他也追求理想，憧憬未来，得到的却总是幻梦的破灭。他通过对现实世界客观、冷静的观察和探讨，不仅深谙了人性善恶的多变，也领略了人性利己的丑陋，导致了他对生存的厌倦。最后，选择以死告别这个罪恶的世界。

生存是人最基本的权利，利己只是人生存的一种原始选择。面对人性利己的现实社会，我们可不可以选择利他，让自己的人格更有尊严一点呢？

“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”。我以为，不是不可以，关键在教育！