家的教育读后感通用7篇

读后感的写作可以帮助我们发现书中的价值观和思想观念，思考它们对我们的影响和启示，在写读后感时，我们可以引用书中的语句或对话，以加强自己的观点和论证，本站小编今天就为您带来了家的教育读后感通用7篇，相信一定会对你有所帮助。

家的教育读后感篇1

最近一直在看亚米契斯《爱的教育》，一并的是他的畏友写的《续爱的教育》（著者详细名称未知）。这两部著作，前者涉及到学校教育，同学之间、老师之间的相处之道，译者夏丏尊先生称之为感情教育，是软教育。但其中涉及到较多的病痛死亡，读来不免让人感怀神伤。而后者是自然教育，所崇尚的是意志教育，也称硬教育。我想此两者的结合，才算一个人一生的完整教育，而我认为续书所阐述的比前者重要且深刻得多，但我们却连作者的名字都不得而知，这实属又是历史对有功之人的一种戏谑。我也只能权当悲悯一番，转而对自己能够细读此书而欣喜至哉。

读罢这两本书，我却不免哀叹原来我未曾真正受过教育。我的小学教育岂是这样走过的：

如智者般的先生平等温和的看待每位学生，无论贫穷贵贱，无论成绩资质，忍耐学生的淘气无知，即使学生间的吵闹，一瓶墨水正中自己的脑袋，他也绝不在未弄清楚状况时发脾气。

如兄弟般的同学之间的情谊，印象最深的是卡隆和代洛西。卡隆是这个班级正义的化身，他比同龄人长得高大，魁梧，但他不欺负弱者，而是保护班里常受欺负的同学，如克洛西，耐利等人，且不求回报。

班里还有其他同学，如整门心思都在如何为商赚钱的卡洛斐；努力帮助家务且不耽误学习的可莱蒂；勤奋学习不骄不躁的斯带地……

这本书以其中一名学生——安利柯的笔触写他一学年的生活，其中也包括父母的教育。学生并非只是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，他们去过盲人学校、见过畸形孩子、去过幼儿院、感受了乡野远足，等等。在真正的生活中。学会感恩，学会思考，懂得同情，懂得奉献。这一切，小学老师好像未曾这样的告诉我，而我，也没那个天份早早就能领悟人生要领。

而我，也没有一个像安利柯那样经验丰富且具有远见卓识的舅父。在《续爱的教育》里面，安利柯休学一段时间，在靠海居住的舅父身边，感受他的言传身教，体味最接近自然的真实伟大与哲理。

舅父教给他的是从世界各地带回来的植物，了解它们的品种名称，生长习性，而每一种植物的背后即有舅父一段意蕴深长的故事，每一种植物都有它自我存在的价值。

他告诉了我每日必须努力的方向，即是：第一，增进自己的健康；第二，把心弄好；第三，修养思想。

“无健康的幸福是不可能的。健康一失，就不能贤明，心因而褊狭，也就不能善良了。”

“只是心好，或只是头脑好，都是不够的。只是心好，恰如没有舵的帆船；只是头脑好，又恰如备了舵而没有帆的船。这样的船一遇到风，就会撞到岩石上去或触到岸边去，否则就只是团团打旋而已……”

日行三善难不？其实不难，“待朋友亲切是好事，做正当行为是好事，爱惠待人也是好事，令人快乐是好事，又，无论怎样的小的牺牲也是好事，学得知识也是好事。”这样说来，做好事并不难，只要你用心。

于是，我回想起昨天，在学校那片属于我自己的小天地诵读《道德经》，是好事；不久过来一位问路的姐姐，亲自带她过去，亦是好事；回来又遇到一位问路的叔叔，又是好事。

今天洗了一大堆衣物，劳动最光荣，是一件好事；向清洁工阿姨问好了，是好事；帮一起留守的姐妹抬水，是好事……

很多时候，我才发觉我怎么懂得那么迟，但懂得迟总比永远不懂的好。可懂了就要去做，否则就成了空话。

文中还阐述了关于生与死的思考，关于职业的选择，关于幸福的追求。唯有用心读了方才感受深刻。

我只是感慨，教师是一代新人换旧人，但用心教学的又有几个。教师教的不只是“学”，更重要的在于“人”。正是由于“人”的灵性、复杂、独特，教学若是套上了模式，不关注“人”而只注重效果，那其实，教师并没有把学生当人看。管你如何道貌岸然，语言如何殷切热情，可认知错误导致采取的方法也将会有所偏颇。试问，这样如何教出一个心智完善的学生？

中国的教师越来越多，学生受教育也越来越多，但是否素质越来越高，我也唯能嘴角上扬四十五度，且笑且伤心。

家的教育读后感篇2

陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。他的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有重要的影响。20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的教育思想仍具有现实意义。读了《陶行知教育名篇》我颇有感触。

“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教；学生拿做来学，方是真学。”他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的`方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法，“怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心”。

他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。值得指出的是：“教学做合一”的“做”与杜威“从做中学”的“做”是有区别的。首先，陶行知所说的“做”是指“劳力上劳心”，反对劳力与劳心脱节。“‘做’字在晓庄有个特别定义。这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力，只是蛮干，不能算做，单纯的劳心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在劳力上劳心。”

其次这个“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出：“教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明先生的见解颠倒过来，成为‘行是知之始，‘重知必先重行，他认为“有行的勇气才有知的收获”。

可见陶行知的“做”是建立在“行”的基础上，是以“行”求知，强调“行”是获得知识的源泉。

教育是一门学问，是一门值得我们把时间都投入进去的学问，而《陶行知教育名篇》就像一盏明灯，指引我们在这条学习之路中走得更远，让我们在陶行知先生的教导下，在这条路上继续走下去吧。

家的教育读后感篇3

窦老师不仅从事语文教学，她还对音乐、数学、美术、自然常识等学科有所涉猎，也曾经教过这些学科，这倒是和从事幼教工作的教师有相似之处，对于小年龄段的学生来说，教学应该是各领域之间的相互整合。

所以有了共同点，读起窦老师的文字就更有共鸣之处，虽然《玫瑰与教育》是05年出版的书，但是书中的很多理念都与现在的教育观不谋而合，我自己对窦老师的观点也是有很多的想法，下面是我列的一些窦老师书中的标题，每个标题中的内容都很值得与我们幼教同行共同分享。

一、做一个有尊严的教师

教师的专业只有先拥有自己的专业尊严才能够真正发展，而要拥有专业尊严首先就是要提高专业自信。这个讲起来非常简单，就是要提高自身，除了学习学科专业知识，还要掌握教育学，有宽泛的人文视野。

直到现在，幼教工作者还会被许多人评价为“只是带带小孩，不要让他们出事”的人，有男老师从事这个工作，就会被社会解读为“男保姆”竞争上岗。

这些现状，除了部分是源于社会对幼教工作的错误解读，还有很大一部分程度上就是幼教行业的专业化发展问题。

今年毕业的我，虽然经过了大学四年的理论学习，但是在实际操作中并不是以理论为先行指导，相比之下，师傅的经验传授，观摩活动中的观察记录反而能让我更容易上手。

当然，实践出真知，在工作中积累经验极其重要，特别是一些老教师管理班级的方法很即时见效，但是，真正了解幼儿还是在于要研究幼儿的身心发展，不是观摩到的方法就适合自己的班级，每一个幼儿都是不一样的，要因材施教，就要研究幼儿心理发展学，有了理论的支撑才会在实践的路上少走冤枉路。

我想，不仅是幼教工作者，许多在教育一线工作的教师们，许多因为家庭年纪的原因而放弃了学习或是减少学习的时间，单纯凭借着自己的老本想就一直这样走到退休的年纪，幼教是一个很容易在青年的时候激情四射，中年的时候繁华褪去的职业。

学习真的是一项需要坚持的事情，现在，教育部对教师专业化的重视使得大部分教师都在不断学习反思，希望我能够和同行们一直坚持下去，使得学前教育的发展有新的突破。

二、顺风逆风，我心飞翔

窦老师在书中引用过美国文学家苏珊﹒桑塔格接受“耶路撒冷奖”时说的话：勉励自己，一定要认识到，人的“未完成性”恰恰是自己或其他人的最重要的、最本质的特征。对于这句话我也是深有感触，每个人都有自己不可改变的缺点，不过是教师的缺点很容易被曝露在大家面前，个人缺点也是个人特点的一部分，能让缺点成为特点，那也是一个有特色的教师。

我之前一直被带教过的师傅说上课没有激情，“你没激情，小朋友怎么被你带动起来呀？”、“还是激情不够，能要每一句话都有轻重，让小朋友牢牢盯着你，那你就算成功了。”诸如此类的话语一直在困扰着我，怎么改怎么不对劲，偶尔有几次情绪调得非常高受到了老师的表扬，心理总是觉得这不是我理想的教学状态，难道我要一直这样吗？直到一次在带教活动后一位教师对我说：“你的语言平实，状态很自然，让人感觉很舒服，再注意教师语言的严谨和一些停顿的地方，这里你还要下很大的功夫。”

那天我很受感动，第一次自己的教态被教师认可，让我有了继续坚持我的教学特色的信心。语言组织上的缺陷真的很大，需要今后几年认真地学习，能在师傅和其他教师的指导下逐渐将我的缺点变成我的特点。

三、养护学校

这个名词是日本对于特殊儿童建立学校的名称。日本对于特殊教育投入了比普通教育多了许多倍的资金，那里的孩子通过养护学校的学习，学会了自理，有的甚至还掌握了专业技能，在社会上谋得了自力更生的职业。这点我国还是要向他们虚心学习的。

许多特殊孩子家长的观念就是不论自己孩子的状况怎么样，今后都要在这个社会上发展，和正常人一起生活学习，随班就读就是大部分这样的家长采取的策略，希望他们能和正常孩子一样学习。

在我们幼儿园也有这样的例子，但是，由于专业的不对口，学前教育和特殊教育完全是两码子事，我们教师对这些孩子根本没有完全适合的教育方式，加上特殊孩子是需要有教师能一对一的指导帮助的，这更使得我们这些幼儿教师无暇关注到这些孩子，孩子得不到专门的养护，就会越来越糟，对这些特殊孩子来说，怎么算得上是公平的教育呢？

上海有这样的特殊教育学校，但是真的很少，能接受自己孩子是问题儿童并能自愿把自己的特殊孩子送到这样专门学校的的家长更加稀少。这同样需要教育部门的重视和社会的理解宽容，有时社会的舆论就像是一座大山一样压着这些家长，使他们不敢直面自己的问题。我的一个大学好朋友就是学特殊教育的，原本想在上海工作的她，了解到上海对于特殊儿童的养护现状并不乐观，最终还是选择了去相对来说条件更加好的珠海发展自己的事业。

上海特殊教育的专业只有华师大才有，而就我同届的特教专业的人屈指可数，我们这些天堂的孩子不应该就这样“抛弃”在一边。对于学前教育的我来说，也应该多学习一些特教知识来应对班级中出现问题的儿童。能让这些孩子有真正地发展。

说了这么多，其实都是在围绕今后要不断学习的方向来讲，我觉得对于一个新教师，还是要保持在学校的书卷气，少一些世俗的诱惑，坚持我的座右铭：独立之思考，自由之精神。

家的教育读后感篇4

爱的教育，是一部关于爱的书。

一名叫安利柯的小男孩在一学年十个月里以日记的形式讲述了很多真实感人的小故事，故事里有各种各样的爱，父爱、友爱、博爱、敬爱，以及人民对祖国的爱。

其中我最印象深刻的是洛贝谛的`故事。一天他上学时，看见一个小男孩摔倒在马路中间，一辆马车飞驰而来。他不顾危险，冲过去救下了小男孩儿，而自己的腿却被汽车轧成了重伤。从此以后只能拄拐杖走路了。

在洛贝谛冲上前的那一刻，他害怕吗?当然会害怕，他只是一个普通的小孩，那他为什么要救一个陌生人呢?这就是人的本能，爱的本能。

在我们生活中，像洛贝谛这样，具有英雄品质、无私忘我、不畏艰险、为人民利益而英勇奋斗的人，我们称之为英雄。近期安徽巢湖流域遭遇百年一遇的洪水。安徽庐江县消防救援大队教导员陈陆，在已连续工作40多个小时没有休息的情况下，带领四艘橡皮艇转移受灾群众的途中，船只发生侧翻，他被洪水冲走，不幸牺牲。年仅36岁。

爱是无私的奉献，爱是坚定的信仰，只要人人献出一点爱，世界就会充满爱心和热情。

家的教育读后感篇5

书是知识的海洋，是智慧的翅膀。我看过许多书，书上的许多人物我都喜欢，我最喜欢的是《爱的教育》中的人物洛贝谛。

洛贝谛是一位小学二年级的学生，是父母的的掌上明珠。一天早晨，在上学路上，一个低年级的学生离开父母后不小心摔倒在马路上。这时一辆汽车向孩子疾速驶来，眼看就要撞上那个同学了，洛贝谛见此情景，勇敢地跳过去，一把抓住了孩子往后拖。孩子得救了，可他的脚却被碾在了车轮下……

读到这里我非常震惊，如果我遇到这样的事，也许不会勇敢上前。我为自己平日的胆小而惭愧，我要学习洛贝谛的勇敢精神。

洛贝谛醒来的第一句话是问：“我的书包在哪里？”我被他的学习精神所感动。他在这么痛苦的时候还记挂着学习，我真佩服他。在以后的学习中不论遇见什么的困难，我都不会退缩。

?爱的教育》为我们描绘了一幅幅生动的人生画卷，带给我们了爱与美的享受，使我感受到大家多么需要相互关心，相互理解，相互帮助。

家的教育读后感篇6

很早就知道《给教师的一百条建议》这本书，但没有认真读过，今年寒假里，我有们学校五、六年级老师共读这本书。我也因此认真阅读了这本书。

读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我受到了深深感触。的确，这些建议使作为教师的我们有了更明确的方向，给了我们极大的帮助，它就象一盏指路明灯一样。

读完此书发现，苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，书中提出100条建议对教学中出现和需要解决的问题都很有针对性。针对教师的困惑和不解提出理论和事实的分析并且给出相应的建议，好象与教师面对面地交流一样，读完后，有豁然开朗的感觉。

本书观点鲜明，并且很具有实践意义。书中第46条建议：向在规模大的学校里工作的教师提一些建议很适合我们学校。大集体里总会有一些经验丰富的教师。领导和同事对他们也都很敬重和佩服，是我们学习的对榜样。不过，教育经验的借鉴是一项很复杂的工作，是一种创造。

比如说，你刚大学毕业，到一个新学校担任低年级的教师，在学校里，除了你以外，还有16名低年级教师，他们之中有些人被学校评为优秀教师，另一些人表现一般，还有一些人则不时被指出缺点。你作为一名教育新手，几乎每一位教师，即便是在学校里刚刚工作几年的也罢，都有你可以学习的东西。但借鉴别人的经验时，应注意节省时间。如果你依次去听所有教师的课，那就很难得到教育技巧的要领。

作者建议先瞧瞧低年级各位老师的学生练习本。如果你看到绝大多数学生练习本里的字写得漂亮、清秀、正确，这就是直接标志，说明在这个班里能学到很许多东西。学生的练习本是整个教育工作的一面镜子。你应该去听这位老师的课，不仅听写字课，还要听其他的课。练习本反映了整个教学过程的成果。书写也取决儿童阅读情况如何，他们阅读了些什么，阅读的多还是少。

不深刻的了解教师的全部工作，不了解他们对儿童施加的影响，是无法了解任何一个方面的教学经验的。起初，你到经验丰富的教师班去听课，只是为了了解一下他是怎样教学生把字写得工整。但听他课时，你会看到许多似乎和你要观察的事物没有直接联系的东西，包括有许多你平时忽视的细节问题。并把听课的一切同自己的课对比，探索，反复探索，优异的成绩究竟取决于什么。在不断反思和改进中提升自己。教育事业中没有任何一项结果仅仅取决于某一个因素，每项结果都要靠上十种、上百种乍看起来跟所研究、观察、探索的对象相距很远，没有直接联系的因素决定着。

这让我想起我们的听课评课活动，通过听课我看到我们学校一大批优秀教师：

a老师在授课时引导和激发十分到位，在超市学习环节，学生在课堂上是如此活跃，质疑充分，真正是在思考，是激情投入，全力以赴的，很好地体现了充分引导学生自主学习。

b老师的幻灯片设计新颖独特，极富美感，带给人极佳的审美享受，为课堂增添了色彩。

c老师在自主探究环节突出对字音字形名句等基础知识的自查引导，很好的切合了学生实际，实事求是，扎实有效。

d老师在对导学案的处理上大胆取舍，重点突出对阅读版块的专项训练，高位引导，科学引领，也是效果颇佳。

e老师在表述反馈环节充分思考学生的实际水平，及时引领，巧妙设疑，收到了很好的育人效果。

总体来说，a老师的自信大气，b老师的诵读指导，c老师的到位点拨，d老师的从容不迫，e老师的深入研究……都值得我们好好学习;突出育人立意，突出教师的课堂引导，注重学生的自我发现，自我成长，让学生在繁重枯燥的学习中找到乐趣。

听了这么多优秀教师的课，通过对比反思自己的课，努力去提高教育技巧。首先要靠自修，靠你个人的努力提高工作素养。首先是提高思维修养。你对优秀同事的经验研究和观察得越多，就会越需要作观察、自我分析、自我修养和自我教育。在自我观察和自我分析的基础上，将会产生你自己的教学思想。

教学路上，我们需要不断学习反思，做到敢于创新、敢于突破、砥砺前行。

家的教育读后感篇7

?爱的教育》讲述了一个四年级的安利柯与他的同学之间发生的一些事情，这每一个故事都可以让我们感受到不同的爱：母爱，父爱，友爱……那动人的故事不仅仅是知识的传授，而是让我们学会感恩，培养我们的爱心。

有一次，我正在看《爱的教育》里面的一个小故事——《卡路。它讲述了在别人欺负自己的同学驼背耐利的时候，卡隆勇于帮助他。而在所有人都讨厌与耐利成为朋友的时候，卡隆主动坐在他的身边，成为他的最好朋友。过了一天后，耐利的妈妈找到了卡隆对他万分感谢，并不好意思地送给他了一个不值钱的东西。但，卡隆并没有嫌弃这个小小的物品，反而还笑着说了谢谢。

就从这短短的故事里，我竟流下了眼泪，不为别的，就为卡隆这个乐于助人、对人有礼貌的人！而我除了对卡隆的这种热心帮助他人的行为感到感动以外，还有对那些欺负耐利的坏小子感到憎恨，他们简直没有良心！我不由自主地咬牙切齿起来。

每当我读到这本书时，书里的每一种不同的爱都让我耐人寻味。就算是每个配角的一个神态一个动作，都写得那么传神，让我爱不释手。我真不得不赞叹：“这将是我这辈子读到的最感人的一本书了，它的每一个故事我讲铭记于心！”