《俗世奇人》教案7篇 《俗世奇人》：发现真正的英雄精神教学案例

本文主题是《俗世奇人》教案，该教案将电影《俗世奇人》作为教学材料，结合现代文化以及社会问题反思展开，旨在通过影视作品的视觉语言、情感表现以及社会意义分析引导学生思考人性、社会、人生等复杂问题，提高学生的思想素质和文化修养。

第1篇

1．让学生对民族文化能有所了解，并能在思想上引起重视。

2．引导学生联系文化背景领悟作品的内涵，品味作品中富有表现力的语言。

3．采用自主、合作、探究的学习方式，全面提高学生的综合素养。

（一）学生自由朗读课文，整体把握课文。思考下列问题：

2。面对“海张五”的侮辱，“泥人张”漠不作声，他会怎么样呢？一般人会怎样呢？

1：情节里出现的两个主要人物是海张五和泥人张，它们分别是什么样的人物呢，从文中找出介绍他们的语句。（学生找出相关语句，并进行概括）

将军义子————有势） 有钱有势就导致了他的猖狂蛮横，为后来他的挑衅打下了基础，埋下了伏笔。 （板书：猖狂蛮横）

2、面对海张五的羞辱，泥人张镇定自若，胸有成竹，后发制人。你不是说贱卖都没人要吗？那我就把你的泥像贱卖给你看看。由此可见，他不但技艺高妙，而且沉稳干练。用文中的一个词语来概括就是：艺高胆大。（板书：艺高胆大）

3、作者却用独特幽默的语言，妙趣横生的叙述了海张五的猖狂蛮横、自取其辱和泥人张的一言不发却出奇制胜，使两个人物形象活灵活现的呈现在读者面前，人物可谓丰满奇绝。

由此我们可以得出这样的结论，一个人无论从事什么样的职业，只要他有真本事，有真功夫，就能活的有尊严，获得别人的尊敬。

（一）导入新课：每个人都有一张嘴，而嘴在日常生活中的用途有哪些？（吃饭、说话）如果一个人他伶牙俐齿，我们可以说他有一张______嘴？（用一个字回答）那么我们今天的课文中冯骥才先生就给我们介绍了一个“好嘴”——杨巴。在预习的基础上，请大家从文中找出四个能够概括杨巴性格特点的成语。

②可是，作家冯骥才却把这四个成语一股脑儿全用到杨巴一个人身上，却丝毫不含贬义，大加赞美一张嘴。究竟是什么原因呢？今天，我们就在作家冯骥才的指引下，去一趟天津卫，欣赏一出好戏，《好嘴杨巴》！

（2）那杨家茶汤是如何发迹的呢？正是因为他们俩的默契配合，使得茶汤的生意异常红火，因此被众官员推荐为招待李鸿章的上品。

（3）府道县台们是如何准备接待李鸿章的工作的？可以看出他们怎样的嘴脸？

可见众官员对这样的决定信心满满。那么事情的结果是否正如众人所料吗？我们在预习的基础上一起来学习课文的高潮部分“中堂大怒，杨巴巧答”

（2）找出对中堂大人的描写，请用一个字来概括中堂大人此时的心理。（7段） ——爽。

（3）而当中堂大人看到杨七杨巴送那上来的茶汤时，是否如众官员所料？发生了什么事情？——大怒

“啊”后李鸿章的心里话是什么？——“这上面这么多脏土！”

“哼”字后的心里话是什么？——“真是岂有此理！”

由此可以看出此时李中堂的心情是由“爽”转为“怒”

①描写李中堂欣赏莲花落子的祥和气氛——气氛烘托——铺垫

②“打落”“乱飞”“泼了一地”——动作描写——正面

③众官员都“吓懵了”“杨七和杨巴慌忙跪下”——动作描写——侧面

（7）那么，此时说话需要什么？——勇气 （板书：敢说）

（8）如果这样说行不行？“中堂大人息怒！那上面不是脏土，是碎芝麻！”你认为李鸿章会怎么说，会怎么做？

——中堂大人息怒！小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒，惹恼了大人。大人不记小人过，饶了小人这次，今后一定痛改前非！

注意：不知道、不爱吃——一是“不知道”，前文明明说“猜到”，这儿却说“不知道”；二是“不爱吃”，前文明明说中堂大人“不知道”，这儿却说“不爱吃”。这样说，有两大妙处：一是明确告诉李中堂这是“压碎的芝麻粒”，不是脏东西；二是给李中堂留足了面子。既没说是芝麻，也没说不是芝麻，一个“不知道”“不爱吃”，使紧张的情势顿时化解。 （板书：巧说）

（11）那杨巴这句话在李鸿章发怒后多长时间内说的？（学生讨论）

②“其他人都吓蒙了”“当官的一个比一个糊涂，这就透出杨巴的聪明”——反应快（对比）

——得到李鸿章的赏识：“心灵嘴巧”“机敏过人”“聪明”，赏银一百两

（三）小结：文中作者是怎样表现出杨巴好嘴的“好”呢？

1、故事开端，并不写杨巴，而是从夸赞杨七的高超技艺开始；在第五段用“但是”一转，就让人明白了写杨七是为了衬托杨巴。

2、在紧张环境下通过杨巴的“敢说”“巧说”“快说”来表现出杨巴的好嘴。

3、中堂大人没有喝茶汤反而给赏，说明中堂大人赏识杨巴的好嘴，从侧面肯定杨巴嘴好。

4、故事结尾，以杨七的埋没来反衬杨巴的声名远扬，肯定杨巴的好嘴。

生动的故事和丰满的人物形象是通过什么体现出来的呢，对，就是语言，说到语言，本文也有很多值得我们研究、借鉴的地方。

1。作者大多采用口语来讲述故事，其中多处使用了天津地方方言的用词和表达方式，很好地突出了地方文化的特点和魅力。如“一个泥团儿砍过去”、“只见人家泥人张听赛没听”、“地方的府县道台费尽心思，究竟拿嘛样的吃喝才能把中堂大人哄得高兴”。

2。语言极富表现力。比如泥人张捏好海张五的.头像后，“他把这泥团往桌上叭地一戳”，一个“ 戳”字展现了泥人张内心的愤怒、真是无可更易的一个字眼。

3。人物语言个性化。李鸿章与底层手艺人在语言表达方面极为不同：“不知者当无罪！虽然我不喜欢吃碎芝麻，但你的茶汤名满津门，也该嘉奖！来人呀，赏银一百两！”李使用的官话文白夹杂，与杨巴跪倒后请罪解释的话形成了十分有趣的对比。

写“泥人张”作者单刀直入。三言两语介绍后，便切入主题，这是一场人格的较量，也是智慧的较量。面对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎么“回报”。于是故事有了悬念。而泥人张的回报也十分奇特————用鞋上的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像，第一回合告一段落。而海张五接着又侮辱起泥人张的手艺———“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要！”对此泥人张居然毫无反应，但事后的“回报”更令人叫绝———次日，街市小杂货摊上摆出了一二百个“海张五”的泥像，并大书“贱卖”等字，泥人张一言不发而妙招制胜。情节虽然简单，但安排得曲折有致。 写“好嘴杨巴” 作者采用“引出故事主人公——设置悬念——出现危机——巧答化危机——声名远扬”的巧妙构思对杨巴的圆滑、精于人情世故大加褒扬，并不是出于纯粹的道德判断。旧社会民间艺人处在社会的底层，再谋生过程中经常受到来自各方面的轻视、排斥、剥削和挤压。这种生存的压力，促成了小人物特殊的生存策略。杨巴的圆滑、见风使舵、八面玲珑等性格，与其说是其性格的弱点，不如说是应对生存环境的特殊策略。

第2篇

1.调动学生学习语文的兴趣，培养学生学语文的能力。

2.引导学生联系文化背景领悟作品的内涵，品味作品中富有表现力的语言。

3.采用自主、合作、探究的学习方式，全面提高学生的综合素养

1.让语文课堂不再枯燥无味；让语文课富有魅力、富有神韵；让学生能在享受乐趣的同时接受知识。

第一组：以“冯骥才与都市文化”为话题，查找相关资料，整理发言提纲。

第二组：利用课文的语言特点把“刷子李”“泥人张”的故事改编成群口相声的形式，进行表演，要突出各自的“奇”妙之处。

第四组：展示你的一技之长。如：画画；剪纸、折纸之类的小手工；口技、垫球等绝活……

同学们，今天学习的课文是冯骥才的短篇小说《俗世奇人》。谁来谈谈对书名的理解？

（符号后面的文字是问题的答案要点，老师根据学生答的情况，作适当的补充。）

历来人们都喜欢写帝王将相，伟人名人，而作者为什么要写这些凡夫俗子呢？第一组的同学以“冯骥才与都市文化”为话题查找了许多资料，请他们来谈谈。

冯骥才，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、著名作家。他长于天津，对这里的一山一水、一草一木，都怀着一种近乎狂热的激情。他以学者式的渊博和填密，有条不紊为天津文化倾注着心血：他对天津的历史文化遗存进行过抢救性考察；他写过不少具有天津地域特色的.小说，如《神鞭》《三寸金莲》《俗世奇人》等，从而挖掘天津人的集体性格，展示这个城市的形态和灵魂。其实，这些已超越了学术范畴，它对延续历史文脉、保持个性魅力、清晰城市形象、促进天津未来发展等，都具有深层的意义……《俗世奇人》中所述之事，多以清末民国初年天津卫市井生活为背景；天津卫，天津的旧称，是东南水路的门户，有守卫京都的意思。即今天的塘沽码头。冯骥才偏爱写“俗世奇人”，自有他的道理：“码头上的人，一强活不成，不强就生出各样空前绝后的人物。”如：“刷子李”、“泥人张”等。

1.请第二组同学用曲艺的形式给我们讲述“刷子李”“泥人张”的故事。其他同学认真听，用简洁的语言概括他们各自“奇”在何处。（完成“研讨与练习”第一题）

2.这些听起来神乎其神，实际上是存在的。就我们同学中也有一技之长的人。有请第四组展示他们的绝活。

课文里的故事，同学们的表演让我们不得不相信“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理。但是“功夫深”这三个字不仅仅指为此花去的时间，它还涵盖了意志品德。记得，有位画家曾说过：比技艺，最终是比人品。那么，“刷子李”“泥人张”的人格魅力何在呢？

所以说，伟人名人固然辉煌夺目，但凡夫俗子也不乏其巧妙绝伦；“刷子李”谈生意，满腔正气显派头；带徒弟，一手绝活传真谛。“泥人张”捏泥人，单只妙手见功夫；护尊严，一身傲骨笑权贵。

首先，由小组代表范读揣摩的语段，再谈谈处理的理由。

其次，老师出示语段，请他们标出重音，读出语气语调，再说说为什么。

①有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着。

②这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。

③手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。

④海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥上全找回来了。

①重音在“亮堂”上，表现作者对手艺高超的艺人的肯定、赞颂。

②重音在“活”上，强调在特定环境下的生存方式，“地地道道”语气要中肯，节奏要慢。

③重音在“泥人张”和“差”上，用夸张的语气表示对泥人张的称赞。

④重音在第二个“找”字上，以回敬海张五的挑衅行为。

分组讨论：课文里有这么两句话“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”揣摩这些话，讨论作者对待手艺和手艺人的态度是怎样的？他的观点在今天的社会环境中能行得通吗？

字里行间流露出作者主张“自食其力”求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢与言表。手艺人不搞歪门邪道，靠劳动吃饭行得正，站得直，怕谁？怵谁？但是，在如今的商品经济社会里，这个观点未必都行得通。我们听过“适者生存，不进则退”，“识时务者为俊杰”之类的话，姑且不论它们产生的背景，就生存而言还是要讲究点科学性、技巧性，当然要在不丧失尊严的前提下。如今的社会，不可以没有信息，不可以不关注时代的潮流，不可以不和他人沟通、合作，更不可以没有法律意识。所以说，未来社会需求多元的、复合型的、综合素质高的人才，希望同学们明确目标，努力奋斗，让自己成为时代的新人！

2.社会调查，收集民间类似“刷子李”“泥人张”这类奇人奇趣的材料，写成故事，或人物速写。

第3篇

２、品味语言特点，方言的运用和多种写作手法的运用，使文章幽默传神，极富表现力。

冯骥才（1942～），当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生了浓厚兴趣，1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联主席、国笔会中国中心会员，《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊！》。短篇小说集《雕花烟斗》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊！》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的滋味。

主要教学方法：通过自读，把握文章情节、人物、语言。

1、引导性提示——想一想，“泥人张”、“杨七”、“杨八”各自“奇”在哪里？

2、能力锻炼——他们各自给你留下了什么样的印象，试着分别用一句话概括。

二、精读课文——进一步品味语言，文中有一些传神的字句，要引导学生品味其韵味。

手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。（作者说泥人张的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里”，这么说是不是太夸张了？你怎么理解这种夸张的作用？）

三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。（这个句子在句式上有什么特点？有什么样的表达效果？）

１、提问：“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”，“手艺人的能耐全在手上”揣摩这些话，看作者对待手艺和手艺人持怎样的'态度？你认为在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗？围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。

在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。但在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠自己的本领外。还要讲求与别人合作，共同探求，共同发展。

1．说说你周围有什么“俗世奇人”？讲一讲，让同学们听一听。

主要以两位手艺人（泥人张、好嘴杨巴）的高超手艺为话题。作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。情节虽然简单，但安排得曲折有致，叙事一波三折。语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力。

提示：你周围有绝活的人，比如能一笔画出一个圆的数学老师，能生动模仿各种声音的同学等，写一篇人物速写。要抓住人物动作、语言、神态等方面的特征，写出他们的奇处、绝处。

这是一道学以致用的题目，有一定难度。首先要模仿得到位，而要避免生硬机械的模仿。因此，首先应使学生反复诵读，体会文章的语言风格；其次，要把握文章只写一事的叙事手法；第三，再提醒学生注意观察，注意选择，力求抓住人物动作、语言、神态等特征展开描写。

天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍，近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。余闻者甚夥，久记于心；尔后虽多用于《神鞭》《三寸金莲》等书，仍有一些故事人物，闲置一旁未被采纳。这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜？近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶？故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关。冠之总名《俗世奇人》耳。（《俗世奇人》序）

天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉。使天津泥人大放异彩、成为民族艺术奇葩的，是“泥人张”的彩塑，它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具，形成了独特的风格。天津“泥人张”艺术的创始人是张长林。

张长林（1826—1906），字明山，后以字行。自幼随父亲从事泥塑制作，练就一手绝技。他只须和人对面坐谈，抟土于手，不动声色，瞬息而成。面目径寸，不仅形神毕肖，且栩栩如生须眉俗动。“泥人张”彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著。所塑作品不仅形似，而且以形写神，达到神形兼具的境地。“泥人张”彩塑用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，栩栩如生，在国际上享有盛誉。外国人早就以重金购买，“置诸博物馆中，供观赏。”在历届展览会上它都被认为是出类拔萃的作品。日本芦屋市的一座中国近代艺术馆为“天津泥人张彩塑”建立了陈列专室，展出彩塑作品58件。近年来“泥人张”彩塑积极地推动国际间文化艺术的友好交流，成为中外交往的桥梁。

天津“泥人张”彩塑艺术是近代民间发展起来的著名工艺美术流派，这支数代相传的艺术之花，扎根于古代泥塑艺术的传统土壤中，再经大胆创新，遂成为今日津门艺林一绝。

第4篇

⑴ 积累词语，掌握“蔫、怵、抠”三个词的读音、词义。

⑶ 了解刷子李和泥人张的高超技艺，见识他们的“奇”。

⑴ 指导同学朗读，力求读得活灵活现，再现人物之奇和语言之奇。

⑵ 赏析生动活泼的人物语言、叙事语言，品味巧妙的情节布置，学习抓住一事，神韵毕现地写人的技巧。

⑶ 探究考虑。加强思维训练，引导同学对作品的思想内容和人物作出自身的评价。

文章生动地介绍了刷子李、泥人张的高超技艺和独特才气，热情颂扬了我国民间高人的超群智慧。教读它，有助于培养同学热爱祖国广博精深的保守文化的感情，激励他们开掘生活底蕴，为拯救民间文化做出应有的贡献。

指导同学朗读，运用多种形式引导同学美读课文，读出声调、语气，读出情趣，要读得活灵活现、声情并茂，并练习表情朗读。

本文文字浅显，故事生动，阅读障碍不大，教学中宜采用同学自主活动、合作研讨的方式，充沛调动同学学习的积极性和主动性。

集中鉴赏本文独特的语言风格，揣测语句的丰富意蕴，可口头评析，也可练习写简短的评析文章。

讲述民间奇人绝技，创设课堂氛围；朗读课文，整体感知文意；品读课文，赏析课文的人物奇、情节奇、语言奇，提高品评鉴赏能力；同学自由质疑问难，并展开讨论，合作探究；体验与反思，练习写人物速写。

大家也许不会忘记那位奇巧的雕刻家王叔远的故事吧。他能把一个长不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再现了苏轼月夜泛舟赤壁的故事，奇绝！妙绝！今天，我们再来见识两位高人，他们就是冯骥才笔下的刷子李、泥人张。

同学讲述课前搜集的奇人高手的故事，教师也可介绍冯骥才《俗世奇人》中的其他人物，如：酒婆、张大力、青云楼主、牙医华大夫等。

１、教师播放示范朗读磁带或教师范读，同学循声低和，初步感知文意。

２、同学练习表情朗读，要求读出声调、语气，要读得活灵活现，声情并茂，读出单口相声的味道来。

３、同学自荐，朗读自身最喜欢的段落，其余同学评点。

教师也可示范朗读文章片断，如“有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着。”顺势作朗读指导：朗读时对于“绝活”“吃荤，亮堂”“站在大街中央”等词语应该重读，要读得响亮，有底气，读出得意风光的味道；对于“吃素，发蔫，靠边站着”等词语则应该用降调，应读出没落、受窘的情状，还应该表示出“码头”对他们嗤之以鼻的神情；可辅以一定的手势动作以增强表达效果。

四、品读课文，鉴赏课文，体味文章的人物之奇、情节之奇、语言之奇

生１：文中的刷子李和泥人张很神奇，那奇招绝活，让人称奇！

生２：文学是语言的艺术，那浓郁的“天津风味”，读着真让人陶醉，让人过瘾！

生３：作者会讲故事，善讲故事，就一件事也能生出万丈波澜，让人佩服！

教师总结并提示：美是眩目的，美是立体的。今天我们着重鉴赏本文的人物之奇、情节之奇、语言之奇。

提问：“刷子李”“泥人张”各自“奇”在什么地方？给你留下了什么印象？

同学分组讨论、交流，各组推选一人发言，全班交流。

明确：“刷子李”之奇就在行事奇，做派奇。他手艺出众，技艺高超，原本已在“奇人”之列，但是他为自身设立的近乎苛刻的“从业规范”更是奇崛之极。他以这样的规范使自身远远逾越了同行，使自身成为高山仰止的偶像。“刷子李”其实是用奇特的方式展示自身的才干，渲染自身的身手。大胆的“许诺”，充溢自信，豪气干云；同时又心细如发，对于小徒弟的内心活动体察入微。

“泥人张”之奇就在手艺奇、行事奇。他技艺高妙，无人能比，独行天下；他沉稳、干练，面对他人羞辱镇定自若，胸有成算，后发制人，以独特的方式予以还击，一招制敌。这是一位个性内敛，应付从容的奇人，与“刷子李”形成鲜明的对比。

提问：本文以两位手艺人的高超技艺为话题，作者均只选一件小事来写，情节异常简单；但这一件事又极富戏剧性，一波三折。情节之奇，奇在一人一事，奇在曲折有致，请结合课文仔细品味。

明确：写“刷子李”，先浓墨重彩地描绘了天津码头“优胜劣汰”的环境，为人物预设一个极不寻常的背景，然后再写刷子李的奇妙绝活，极力写他手艺之高──“刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点……只要身上有白点，白刷不要钱”──这是在对自身挑战，还是以特立独行显示自身的超凡出众？接着，从一个小徒弟的视角印证了刷子李的真功夫，以小徒弟的心理活动为主，从半信半疑到佩服得五体投地再到灰心失望，最后还是“刷子李”自身揭开了谜底：那白点原来是黑裤烧了个小洞造成的！一波三折的叙事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染烘托。

写“泥人张”，则是开门见山，单刀直入。三言两语介绍泥人张后，便切入正题，这是一场人格的较量，也是智力的大比拼。面对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎样“回报”。于是，故事有了悬念。而泥人张的回报也十分奇特──用鞋上的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像，第一回合告一段落。而海张五接着又侮辱起泥人张的'手艺──这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要！对此，泥人张居然毫无反应，但事后的“回报”更令人叫绝──次日，街上小杂摊摆出了一二百个“海张五”泥像，并大书“贱卖”等字。泥人张一言不发而奇招制敌。情节虽然简单，但布置得曲折有致。

教师提示：本文语言本性朴素，“津味”十足，并且幽默传神，极富表示力，无论人物语言还是叙述语言，均情趣盎然，简洁传神。请选一二例揣测评析。

浓郁的“天津”风味。如“要哪没哪”“屋子任嘛甭放，单坐着，就赛升天一般美”“架式挺牛”“穿上这身黑，就赛跟地上一桶白浆较上了劲”，“一个泥团儿砍过去”等，吸取了方言中的精华，津味十足。

单口相声的风味。全文语句短小精悍，活泼幽默，如“您别说不好，这一来就练出不少能人来”“只有这一个绰号在码头上响当当和当当响”“别不信！他还给立下一个规矩……”“倘若没这本领，他不早饿成干儿了？”“天津已是做买卖的地界，谁有钱谁横，官儿也怵三分”等等。

用词凝练。如“他把这泥团往桌上叭地一戳”，一个“戳”字看出了泥人张内心的愤怒、鄙夷与不屑。如“这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法”，“地地道道”一词强调的是强者存弱者亡的法则所具有的广泛性、彻底性──货真价实，毫不通融，毫无回旋的余地。如“海张五那边还不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥上全找回来了。”两个“找”字用得实在奇绝，特别是加粗的“找”字，更是绝妙。这一个“找”字源于海张五的“找乐子”，海张五拿“泥人张”取笑找乐，“泥人张”便“找到”他“找乐 ”时的丑态并捏进了“泥人”中。一个“找”字，看出了“泥人张”以其人之道还治其人之身的机智，还看出了“海张五”自作自受的可笑。假如换成“捏、揉、做”等词，就只有泥人张一方的行为，就不易看出他的“被迫还击”和“机智应对”了。

如写刷子李刷墙的一段文字：“只见师傅的手臂悠然晃来，悠然晃去，好赛伴着鼓点，和着琴音，每一摆刷，那长长的带浆的毛刷便在墙面‘啪’的清脆一响，极是好听。啪啪声里，一道道浆，衔接得天衣无缝，刷过去的墙面，真赛平平整整打开一面雪白的屏障。”几句简单的白描，人物立刻活在纸上。

如“有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着”，这一句对称工整，有对比、比喻、夸张，将天津卫码头上的世风描写得淋漓尽致，也体现了作者对具有超凡技艺的“奇人”由衷的赞叹和肯定。

如“手艺道上的人，捏泥人的‘泥人张’排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。”运用夸张手法，突出“泥人张”的技艺超凡绝伦，给读者留下深刻的印象，收到较好的表达效果。

同学自由质疑问难，可以指名请同学回答，也可向全班同学请教，也可向老师提问。

１、“刷子李”的行事是否有作秀之嫌？徒弟曹小三最关心刷子李身上到底有没有白点是否舍本逐末？

２、“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。”“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”从这两句话中可以看出作者对手艺和手艺人持怎样的态度？在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗？

３、刷子李、泥人张、王叔远等民间高人，他们的高超技艺流传下来了吗？该如何看待这些民间文化遗产？我们该做些什么？

１、假如刷子李手艺平平，专在保证“身上没有白点”上下功夫，那就不但无用而且可笑。刷子李此举的目的其实是在以极端的形式向世人昭示自身的高超技艺，其中流露出对自身手艺的绝对自信和自豪，也无妨看做是对自身的挑战和较劲。这一切假如有了雄厚实力做后盾，就绝不能说是作秀。

曹小三的态度也属正常，既然刷子李有这样的高规范，严要求，他人自然会注重这一点的。

２、这两句话从两个方面旗帜鲜明地表示了作者的态度：一、手艺人必需有身手；二、有了身手才干有自身的尊严。

联系时代背景分析，可能会有不同的结论。但有一点应该明确，那就是：能够达到以上两点的人生是理想的人生；能够保证这种人生的社会是合理的社会。

３、通过讨论，应该认识到丰富的民间文化遗产应当得到维护，它们有巨大的文化价值。维护民间文化遗产是对世界文化做贡献。

?俗世奇人》奇绝！妙绝！奇在人物，妙在情节、语言。做派奇的刷子李，行事奇的泥人张给我们留下了深刻的印象；冯骥才先生写人叙事的高超技艺更让我们拍案称奇；那津味十足、本性朴素而又幽默传神的语言更是余音绕梁，历久不绝。读这样的作品，如夏日饮冰茶，爽口又爽心。

值得人深思的是该如何维护这些无形的民间文化遗产，我们该做点什么？从冯骥才先生充溢睿智的文字中我们似乎找到了答案，让我们勇敢地承当起这一责任，为文化大厦添砖加瓦，为文化巨轮保驾护航！

２、要求同学仔细观察，抓住人物的动作、语言、神态等方面的特征，写一篇人物速写。

１、整理课上的“人物速写”片断，把它收藏在《生长的足迹》中。

第5篇

1. 了解“俗世奇人”——“泥人张”、“杨巴”的高超技艺及过人智慧。

2．品味本文具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言。

?教学重难点】1．学习比较两位奇人的相同点和不同点；品味具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言。2．比较作者描写两位奇人时采用的不同写作手法；品味本文语言上的何独到之处是本课的两个教学难点。

?课前预习】查找一些民间奇人的故事。2．预习课文，画出不理解的句子提出疑难问题。

大家也许不会忘记那位奇巧的雕刻家王叔远的故事吧。他能把一个长不盈寸的桃核雕

刻成舟，形象地再现了苏轼泛舟游赤壁的故事，奇绝！妙绝！请同学展示搜集到的民间奇人的故事说一说。（师适时点评）今天，让我们进入第20课的学习，来见识见识冯骥才先生笔下的俗世奇人。（板书课题） （展示教学目标）

冯骥才，当代优秀作家、画家、文化活动家。他以写知识分子和天津近代历史故事见长,短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊！》《神鞭》分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。 他长于天津，近年来，他为保存中华民族地域文化而奔走呼号，他对天津的历史文化遗产进行过抢救性考察，他写的《泥人张》也是其中的一种行动

“俗世”是民间社会，多指下层百姓生活的民间。“奇人”是指那些身怀绝技的民间艺人或工匠。

?俗世奇人》是冯骥才创作的小说集。《俗世奇人》共有18篇作品，以清末民初天津卫市井生活为背景，素材均收集于长期流传津门的民间传说，每篇记述一个奇人趣事，各自独立。内容虽互不相关，但“读起来正好是天津本土的‘集体性格’”。

1．本文读来充满风趣，有些单口相声的味道。相信同学们都预习过了，文章主要写了哪两个人之间的故事？（泥人张和海张五之间的交锋）

2．请以泥人张和海张五之间的交锋为中心自由朗读文章。简要复述故事情节。

（海张五挑衅泥人张——泥人张捏泥像还击——海张五出口讥讽——泥人张贱卖海张五）

把握了文章的情节结构后，对文章的内容有了初步的认识，那么，你认为奇人“泥人张”“奇”在什么地方？给你留下什么印象？ （技艺高超、有智慧、有个性）

（1）找出文中描写泥人张技艺高超的句子读一读。分析这些句子在描写方法上有什么不同？

（正面描写、侧面烘托，两者的有机结合，突出了泥人张技艺的高超，也丰富了文章的内容。）

（2）文中除了描写泥人张的高超的技艺外，他的“奇特”还表现在什么地方？

（他的“奇特”还表现在他他与海张五的较量的智慧，沉稳，干练，镇定自若，面对无端侮辱，他后发制人，以自己独特的方式予以还击，一招致胜。泥人张个性内敛、不畏强权，敢于斗争，让人们在佩服他手艺的同时，更佩服他的智慧。）

2．文中对海张五的描写也十分精彩，用了什么描写方法？（外貌、语言）从文中找出描写海张五的句子，分析一下他的形象？

（爱摆臭架子，且蛮横无理，故意挑衅，粗俗，完全一个活脱脱的地痞形象。）

1.文中的语言给你留下什么印象？ 具有浓郁的地方特色（天津风味），幽默传神。 （架式挺牛、撂高的、怵、赛、砍过去等汲取了方言中的精华。）

（1）作者说泥人张的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里，这么说是不是太夸张了？你怎样理解这种夸张的作用？

（运用强烈的夸张的手法，突出泥人张的技艺超凡绝伦，远远超出同仁中人，就能够给读者留下深刻的印象，收到较好的表达效果。如果换成“泥人张技艺高超，众人不能相比”就过于平淡，缺乏表现力。）

（2）海张五那边还在不停的找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥土上全找回来了。你怎样理解这句中“不停的'找乐子”中的“找”？试着将它换成其他的动词，看看表达效果有什么不同。

（“找”体现出海张五无端挑衅，无赖的丑态；换成其他的动词“没有这种表达效果。“找”字还与后面的句子中“全找回来了”的“找”字相得益彰，还体现泥人张以其人之道还治其人之身的机智。）

（3）随后手一停，他把这泥团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结帐。

（“戳”字展现了泥人张内心的愤怒、鄙夷与不屑。）

（板书：好嘴）凭你的理解，什么样的“嘴”才称得上是“好嘴”？最好能举个例子。（教师鼓励学生谈出不同的理解，比如滔滔不绝的、左右逢源的、咄咄逼人的、拍马逢迎的、妙语连珠的、一语中的的??）然而，在冯骥才的一则故事里，主人公杨巴只说了一句话，又怎么能称得上是“好嘴”呢？（板书：杨巴）

说杨巴是“好嘴”，其实作者就让他说了一句话。研究这个“好”字，既可以从说话的难度看，从这句话本身看，也可以从说话的效果看，还可以从他人的角度看。请选择一个角度，分组深入探究：杨巴的嘴到底“好”在何处？

1.从说话的难度看。一是李中堂勃然大怒：“打落”“乱飞”“泼了一地”，众官员都“吓懵了”，情势紧急，千钧一发，这需要“敢说”。二是左右为难：说是芝麻，这等于“骂中堂大人”；不说是芝麻，“等于承认给中堂大人吃脏东西”，自己要吃大亏，甚至会掉脑袋。这需要“巧说”。三是时间紧迫：必须赶在中堂说话之前说，需要“快说”。

2.从这句话本身看。有两个关键词：一是“不知道”，前文明明说“猜到”，这儿却说“不知道”；二是“不爱吃”，前文明明说中堂大人“不知道”，这儿却说“不爱吃”。这样说，有两大妙处：一是明确告诉李中堂这是“压碎的芝麻粒”，不是脏东西；二是给李中堂留足了面子。既没说是芝麻，也没说不是芝麻，一个“不知道”“不爱吃”，使紧张的情势顿时化解。

3.从说话的效果看。它不但使所有人转危为安，而且使李中堂对杨巴“心生欢喜”“赏银百两”，从而使杨巴“威名大振”。

4.从他人的角度看。故事开端，并不写杨巴，而是从夸赞杨七的高超技艺开始；在第五段用“但是”一转，就让人明白了写杨七是为了衬托杨巴。杨巴说话之前，众官员“吓懵了”，“一个比一个糊涂”，而杨巴“立时猜到”，“一转两转三转，主意就来了”；杨巴说话之后，李中堂觉得他“机敏过人”，“心生欢喜”，在场所有人“摸不着头脑”，而杨巴“心里头

教师小结：这些小人物在封建时代的社会地位较为低下，在谋生过程中经常受到来自各方面的轻视、排斥、剥削和挤压。这种生存压力，也促成了小人物特殊的生存策略。但杨巴的回答又是多么无奈：明明是李中堂的错，却要抢着加在自己身上；明明自己无错，却要抢着求恕罪。这种机灵是生存空间遭到挤压面对生存困境时的顺时应变，是以牺牲自己的人格做代价的。

泥人高手 遇海张五 智斗传千古 生意红火 遇李中堂 巧答美名扬手 嘴 艺天津民俗

第6篇

1、了解我国民间艺人的高超技艺，培养重视、抢救中国民间文化遗产的意识。

4、熟读课文，理解具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言对文章的表现力。

重点：体会本色朴素、幽默传神极富表现力的语言特色。

1、 朗读法。知道学生朗读，运用多种形式引导学生美读课文，读出声调、语气，读出情趣，要读得活灵活现、声情并茂，并联系表情朗读。

2、 讨论点拔法。本文文字浅显，故事生动，阅读障碍不大，教学中宜用学生自主活动、合作研究的方式，充分调动学生学习的积极性和主动性。

3、 品读法。集中鉴赏本文独特的语言风格，揣摩语句的.丰富意蕴，可口头评析，也可联系写简短的评析文章。

大家也许不会忘记那位奇巧的雕刻家王叔远的故事吧。他能把一个长不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再现了苏轼月夜泛舟赤壁的故事，奇绝!妙绝!今天，我们再来见识两位高人，他们就是冯骥才笔下的刷子李、泥人张。

学生讲述课前搜集的奇人高手的故事，教师也可介绍冯骥才《俗世奇人》中的其他任务，如：酒婆、张大力、青云楼主、牙医华大夫等。

1、 教师播放示范朗读磁带或教师范读，学生循声低和，初步感知问意。

2、 学生联系表情朗读，要求读出声调、预期，要读得活灵活现，声情并貌，读出单口相声的味道来。

3、 学生自荐，朗读自己最喜欢的段落，其余同学评点。

教师也可示范朗读文章片断，如“有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央;没能耐的，吃素，发蔫，靠边站者。”顺势作朗读知道：朗读时对于“绝活”“吃荤，亮堂”“站在大街中央”等词语则应该用降调，应读出没落、受窘的情状，还应该表现出“码头”对他们不屑一顾的神情;可辅以一定的手势动作以增强表达效果。

?俗世奇人》奇绝!妙绝!奇在人物，妙在情节、语言。做派奇的刷子李，行事奇的泥人张能给我们留下了深刻的印象;冯骥才先生写人虚实的高潮技艺更让我们拍案称奇;那津味十足、本色朴素而又幽默传神的语言更是余音绕梁，历久不绝。读这样的作品，如夏日饮冰茶，爽口又爽心。

值得人深思的是该如何保护这些无形的民间文化遗产，我们该做点什么?从冯骥才先生充满睿智的文字中我们似乎找到了答案，让我们勇敢地承担起这一责任，为文化大厦添砖加瓦，为文化巨轮保驾护航!

2、作者是怎样塑造人物形象的?都是“奇人”，在选材上有什么特点?

2、 要求学生仔细观察，抓住人物的动作、语言、神态等方面的特征，写一篇人物速写。

1、 整理课上的“人物速写”片断，把它收藏在《成长的足迹》中。

第7篇

一、导入：课前先以一个小魔术导入，增加学生的好奇心，使其迅速进入角色。然后告诉学生老师的魔术只是雕虫小技，真正有本事的人是我们今天要学习的俗世奇人刷子李和泥人张。

这篇小说的作者是？（冯骥才），我们以前还学过他的哪篇作品？《珍珠鸟》，关于作者在这里我们就不再多说了，没有掌握好的同学课下再温习一下。

什么样的人才叫俗世奇人呢？一俗一奇有什么对比效果呢？（俗世奇人，顾名思义，是指在平淡尘世中身有绝活的艺人。我倒是觉得。“俗世”二字作了巧妙的铺垫作用，使“奇人”更为奇幻。充满神奇色彩。）

本文讲了两个身怀绝技的奇人，刷子李和泥人张，下面大家速读课文，找一找这两个人究竟各自“奇”在何处？给你留下什么印象？

谈生意，满腔正气显派头；带徒弟，一手绝活传真谛。“泥人张”捏泥人，单只妙手见功夫；护尊严，一身傲骨笑权贵。

明确：“刷子李”之奇就在行事奇、做派奇。他手艺出众，技艺高超，原本已在“奇人”之列，但是他为自己设立的近乎苛刻的“从业标准”更是奇崛之极。他以这样的标准使自己远远超越了同行。他其实是用奇特的方式展示自己的.才能，渲染自己的本领。大胆的“承诺”，充满自信；同时又心细如发，对于小徒弟的内心活动体察入微。

“泥人张”之奇就在手艺奇、行事奇。他技艺高妙，无人能比；他沉稳、干练，面对他人羞辱镇定自若，后发制人，以独特的方式一招致敌。这是一位内敛从容的奇人，与“刷子李”形成鲜明的对比。（讲述刷子李的时候可以请同学们一起回顾小时候学过的一首歌曲《我是一个粉刷匠》与刷子李的高超技艺形成对比。）

大家知道我们塑造人物形象的一般方法是从肖像、行为、语言、心理、和细节等方面的描写进行刻画。本文中的两位俗世奇人，果真是高手，奇绝、妙绝，虽是市井里的凡夫俗子，但却有不平凡的智慧和本领，那作者是通过什么方法来刻画他们的形象的呢？你觉得本课塑造人物形象的方法有哪些值得借鉴之处？

小组内先交流一番再请同学来说一说，注意结合相关语句来谈

刻画刷子李主要是运用了哪种描写？这样做的目的是什么？

刻画泥人张主要运用的是哪种描写，这样做的目的是为了突出什么呢？

③巧妙运用多种修辞手法手法，如比喻、对比，夸张等

作者在刻画人物的时候杜绝了脸谱化，学过这种刻画方法后大家将自己的习作修改一下，念给大家听听，看看我们能猜出来写的是谁吧？

?俗世奇人》，奇在人物，妙在情节。刷子李、泥人张都给我们留下了深刻的印象，冯骥才先生写人的高超技艺更让我们拍案叫绝；除此之外，大家有没有发现文章的语言有什么特点？（生：生动形象、有趣、幽默、采用方言，津味十足）

老师改编了一下刷子李：竹板这么一敲呀，这别的咱不说，咱就夸夸这刷子李，怎样显神奇。这天津码头，那是人才济济，各行各业都有那稀罕的活神仙。就说这刷子李，个个都人称奇，他一身黑衣刷白浆，不留一个点，真是很稀奇。我们都要学习那，刷子李的真本事，各行各业显神奇。（掌声）

作业：课下大家把本片课文改编成用天津话的群口相声