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《秋思》教学反思7篇 《秋思》课堂教学:反思与探究

《秋思》教学反思7篇 《秋思》课堂教学:反思与探究

《秋思》是唐代诗人张籍的一首抒怀之作,寄托了对故乡的思念之情,被誉为“凄凉秋思之佳作”。然而,在教学实践中,我们也需要对该诗进行反思,探究如何更好地传达其深刻的内涵和艺术价值。

《秋思》教学反思7篇 《秋思》课堂教学:反思与探究

第1篇

?秋思》作为《古诗词三首》中第二首表达思乡题材的诗歌,相对于王安石的《泊船瓜洲》以写景抒情,这首诗的角度则是叙事抒情。我认为学生理解这样的专业词语比较有难度,所以必须要让学生在充分感知诗歌大意的基础上去发现和领悟。所以我主要的'教学重点放在了对诗歌大意的解读,而这一重点又建立在对诗歌的充分朗读的前提下。“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,所以诗歌学习必须让学生充分朗读感知,自我试着对诗歌解读和领悟。在教学的过程中,学生充分朗读后不仅仅能结合注释理解诗歌大意,并且能比较顺利地背诵诗歌。

《秋思》教学反思7篇 《秋思》课堂教学:反思与探究 第2张

第2篇

?渔家傲秋思》是本学期诵读材料中的一首宋词,是范仲淹在西北军中的感怀之作,描写了奇异的塞下秋景,抒发了身处边塞的征人之情。词的意境悲凉壮阔,从题材、情调到艺术方面都为宋词开拓了新领域。

值学校读书节之际,我选择并执教了这一节诵读公开课。作为诵读课,执教这首宋词,我其实挺茫然的。从备课到上课,都进行了多方面的思考和斟酌,也请教了同年级的老师,慢慢有了一点头绪,也渐渐有了一种拨开云雾见到青天的豁然开朗的感觉。当然,仁者见仁,智者见智,也许教学的理念还不够先进,思想还不够成熟,但总算是一种尝试,一种学习,一种和同仁之间的研讨,一种思维火花碰撞的交流。

诵读课,顾名思义,应以诵读指导为主,我心知肚明。可备课时,就一直在

想起之前一些老师执教古诗诵读课时,引导学生了解诗词的平仄,并学习吟唱,品味出了诗词独特的韵律美,一时也心痒痒的。但冷静过后,还是做出了比较正常或者说正确的决定,绝不做东施效颦的“傻事”。毕竟个人对诗词的平仄不甚了了,诵读水平也就这样,怎能在课堂上盲目地去尝试所谓的“高大上”了!这方面的思考也得到了同年级老师的赞同。

第一次备好课,我心里又矛盾着:我的教案赏析诗词部分是不是太过详实了,而诵读指导的味儿却远远不够,感觉不像诵读课,更像语文课,别人会有这样的质疑或评价吧?但这首词作,无论是意境或情感都离学生比较遥远,且蕴含典故,没有一定的赏析品悟,学生根本无法感受,那怎能读出意境读出情感呢,怎能读得有情有味呢?读不好,就是最大的败笔。

困惑中无法找到出路,矛盾中无法得到解答,只好让同事指点迷津。办公室的老师看了我的教案,跟我不谋而合:“作为语文课,这样上挺好,但这是诵读课,课堂上只讲一首宋词略显单薄,赏析太多,诵读方法的指导要更有层次一点。”是啊,可是补充什么内容呢?有老师提出:下阕的情感体现在“泪”上,可不可以拓展些古往今来不同文人墨客的“泪”呢?在课堂上诵读诵读,体会不同“泪”中蕴含的情感。可回家一搜,学过的诗词中含“泪”的`诗句太少太少,如若补充陌生的诗句,学生对词作都不理解,对作家都不了解,怎能吟诵出感情呢?又有老师提出:拓展同一主题——满腔爱国情怀却壮志未酬的词作,比如:陆游的《诉衷情》、辛弃疾的《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》,让孩子在诵读中品味感受。是啊,同一主题,更能激起学生情感共鸣,于是便决定做这方面的尝试。与此同时,赏析品悟部分抓关键词、关键句,更集中一点。诵读方法的指导提炼得再明确一点,层次感再强一点,让课堂的诵读一次比一次精彩,以达到理想的境界。

有人说:遗憾也是一种美。我要说:遗憾也是一种成长。

可由于第一、二环节比较拖沓,走得太过谨慎、平稳,所以导致诵读的第三环节教学略显仓促,最后的拓展也根本没来得及引导学生诵读。之前想得那么多,在矛盾中挣扎、斟酌了许久,却因为课堂节奏得把握不到位,自我调控的能力不够,而留下了小小的遗憾,心里还是有点失望的。

但经过老师们的点评,我反而觉得这是一次宝贵的成长之旅。

“在知人论世交流过程中,学生的资料交流太过零碎,应指导学生学会搜集有价值的资料,并进行整合。”是啊,这是一种多么重要的学习能力啊!谢谢老师的提醒指点!

“前面走得再稳当扎实,可后面的脚步匆匆,致使精髓内涵无法彰显,也会让别人对你前半堂课的种种好感抹灭殆尽。何必呢?既要注意细节的处理,也不能忽视宏观的掌控。”的确,课堂教学切记不要闯入“虎头蛇尾”的误区呀!谢谢老师的不吝赐教!

总之,一次矛盾一次思辨,一次磨练一次蜕变,一次遗憾一次成长!“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!”,无论是诵读教学还是语文课堂教学,都是一门深奥的学问,我一直在学习中,在摸索中,即使没有“柳暗花明”的一天,即使没有“春色满园”的一天,但我始终相信“雨后的彩虹是最美的!”

第3篇

关于古代诗歌的教学,一般采取的'教学方式是熟读成诵,提倡“诗读百遍,其义自见”。讲授诗歌要紧紧抓住朗读这把金钥匙,这节课上就充分运用了这一点,于是,学生反复读,而每一遍读的要求又在循序渐进的提高,做到了读中学、读中赏、读中悟、读中背,读中拓,于是,各类诗歌体裁的学习方法,学生都会了。那么,这个例子的作用也就充分显现出来了。

第4篇

本学期我担任初一(12)、(13)两个班的语文教学工作,近日上了《次北固山下》、《天净沙秋思》,特做反思如下:

在课前,我仔细研究作为初一学生的生活阅历和认知水平,放弃了上届学生教学过程中花大量时间讨论颈联内涵的做法,而定位于在朗读中体会乡愁。诚然,颈联作为备受称赞的名句,仔细研讨无可厚非,但作为初一新生,要他们理解过于深刻的句子,似无必要,而应符合最近发展区理论。事实证明,教学目标的这一改变,使得学生反响较上届要好,学生都能从课堂中感受到浓浓的乡愁,而不是一知半解,教学目标基本达成。

在备课时,我了解到初一学生应有一种对新鲜事物的强烈的好奇,所以在讲《天净沙 秋思》时,特地将以前写的另一首《天净沙 中秋》投影到屏幕,学生都呈惊讶状,课堂气氛出现高潮,而这都在我的预料之内。

在讲《天净沙 秋思》时,本来按课前制定的教学方案是分析到曲中出现的意象后,逐个分析体会乡愁。但学生在列举意象时漏了“瘦马”,于是,我放弃了原先的教学设计,紧抓“瘦马”不放,由马瘦讲到人瘦,由物质讲到感情,最后归结为乡愁,这样只讲了一个意象就把“曲”的主题讲清了,学生听起来也容易理解。

课后,在陆老师、沈老师、叶老师的指点下,我总结了五个方面:

1、容上,“意象”这个概念可以不提出,只讲“事物”即可。首联、颔联、颈联、尾联也可不讲,否则就脱离了学生的认知规律。对仗这个律诗的要求要讲清,这是讲课时遗漏的.。

2、次序上,我先指明本问是表现了乡愁,然后让学生找出句子中表现出来的乡愁,这是违背学生认知规律的做法,应通过朗读分析,指导学生从句子中体会作者的感情。

3、词语上,对重点词语,如“风正一帆悬”中的“一帆悬”解毒不够,没有没有在特定的景中渲染出特定的情。

4、提问上,集体回答较多,个别提问较少,没有很好地顾及中等及中等偏下的同学。

总得来说,这堂课基本达到了我预定的教学效果,但也反映出了很多的问题,这是需要我在今后工作中再接再厉的。

第5篇

我在深圳市翠园中学东晓校区初一4班执教了《天净沙·秋思》。《天净沙·秋思》系马致远的小令名作,被称为“秋思之祖”。作品内容本身,简简单单,普普通通,叙述羁旅漂泊人,时逢黄昏,感而发,发而思,思而悲,悲而泣,泣而痛。我将课堂处理为五个环节:一、导入:让学生谈谈近来学诗的心得,学生回应喜欢诗,喜欢其诗歌美。我随即顺势导入,这节课就是要从《天净沙·秋思》入手来品尝诗歌的美。二、齐读,感受韵律美。提供小令常识资料给学生阅读,再让学生从节拍、押韵、句式来感受其韵律美。三、自读,描绘画面美。要求学生任意挑选文中的一个景物词句,合理想象,扩写成一个小段落,展现出一个画面。四、品读,体验意境美。先介绍马致远概况,了解作者生平经历,随后让学生结合文中景物描写,以“这个词让我感到。”为形式,用一句话说出自己的阅读体验。五、研读,赏析语言美。让学生找出欣赏的词句,研品其表现手法,与同学分享。

课后,杨特及同仁们精妙的点评,一语中矢,使我如醍醐灌顶,受益匪浅。()反思课堂中,尽管诸如课堂主线、“瘦”“夕阳”的点化等多处得到大家的认可,但仍有不少地方需改进,尤其是以下四点:

1、第三环节的扩写与第四环节的说一句话可考虑合并进行,以避免学生思维重复,腾出有更多时间给学生思考。

2、“老”、“昏”、“古”等字仅停留在表面字义理解上,仍需引导学生更学深入品赏,感受其荒凉的.氛围。

3、“断肠人”的情感体验仍不够深入。当学生首次提出“断肠人”让其感受到悲伤时,可顺势追寻,让学生思索“断肠人”在悲伤什么?尝试换位思考,假如你远在异地他乡,会有何感受?从而深化主旨,提示主题。

4、可在教学中纳入比较手法,如格律诗与小令形式比较,《秋天》(何其芳)与《秋思》(马致远)的感情基调比较等,从而彰显出本文“秋思之祖”的文学地位。

第6篇

本人一直比较喜欢古诗词,所以对诗词的教学也非常有热情。

中国自古就有“春女怨,秋士悲”之说,这大概是因为女人如花,而春天是百花盛开的季节,但可惜的是春光短暂,很快地百花就会凋零,而女人也是如此,她们的美丽容颜也会随岁月的流逝而一去不复返因此睹物伤怀,女人就难免伤春怨春而秋士悲说的是在西风渐紧秋天里,万物开始凋零,随之严冬就会来临有远大抱负的男人年近半百却一事无成,而在世的日子却所剩无几了,就犹如草木逢霜一样感时伤身,难免不临秋而叹因此,自古以来,那些抑郁不得志的.文人们陆续写出了一些悲秋的千古名篇而这篇《天净沙。秋思》就是这些名篇中的名篇一切景语皆情语,这种以景衬情的写作手法很值得我们借鉴因此,可就这篇小令来引导学生体会和模仿这种以景衬情的写作手法。

关于古代诗歌的教学,一般采取的教学方式是熟读成诵,提倡“诗读百遍,其义自见”。诵读,自然是学习诗歌的主要方式,但未免枯燥。我在设计这节课时,尝试了一种新的途径,就是改写诗歌,通过“绘一绘”的形式,把古诗改写成一段话。学生要改写,就必须先读懂诗歌的含义,品味诗中的情感,这正是诗歌教学的重点。通过这种方式既能激发学生的写作兴趣,拓展学生的写作途径,同时帮助学生更好地理解课文,可谓“一箭双雕。

第7篇

马致远的小令名作《天净沙·秋思》被誉为“秋思之祖”。教这首小令,我本着“短文长教”的原则,先让学生在背熟原文的基础上了解作者的情感,与选取的秋景中感受令中天涯羁旅漂泊人的孤寂与无奈,然后让他们改写成习作,重点训练学生“融情于景”的写作方法。

为了到达这节课的训练目的,我先跟学生一块吃透教材本身。作品资料本身,简简单单,普普通通,却为世人所知晓,不失为千古绝唱。本小令于短短二十八字中,刻划出一幅十分真实生动的秋郊夕照图。在萧瑟苍凉的秋景中,叙述出天涯羁旅漂泊人的孤寂身影,读来,不禁令人悲情亦痛,潸然泪下……

第一幅画是由作者精心选取的九个名词、几组能代表萧秋的景物组成的一幅暮色苍茫的秋野图景:几根枯藤缠绕着几颗凋零了黄叶的秃树,在秋风萧萧中瑟瑟地颤抖,天空中点点寒鸦,声声哀鸣……写出了一片萧飒悲凉的秋景,造成一种凄清衰颓的氛围,烘托出作者内心的悲戚。我们能够想象,昏鸦尚能有老树可归,而游子却漂泊无着,有家难归,其间该是何等的悲苦与无奈啊!再读下去,眼前呈现一座小桥,潺潺的流水,依稀袅起的'炊烟的农家小院。这一切,怎能不令浪迹天涯的游子想起自我家乡的小桥、流水和亲人呢。在那里,作者以乐景写哀情,烘托出沦落他乡的游子内心那彷徨无助的客子之悲。

第二幅画抒写了作者内心深处无尽伤痛而独行寒秋的天涯游子的情感:在萧瑟的秋风中,在寂寞的古道上,饱尝乡愁的游子却骑着一匹延滞归期的瘦马,在沉沉的暮色中向着远方踽踽而行。此时,夕阳正西沉,撒下凄冷的斜晖,本是鸟禽回巢、羊牛回圈、人儿归家的团圆时刻,而游子却仍是“断肠人在天涯”。此时此刻、此情此景,漂泊他乡的游子应对如此萧瑟凄凉的景象,怎能不悲从中来,怎能不撕心裂肺,怎能不柔肠寸断!

古人说“悲落叶于劲秋”,在深秋的风中,马致远将各种景物有机地联系在一齐,寓情于景,情景交融,以景达情,构成了一幅和谐的秋郊日暮羁旅图,让今日的我们读来依然唏嘘不已。

也许是初一的孩子涉世未深,学生的当堂改写的小习作不能很好地体现令中那种天涯羁旅漂泊人的孤寂与无奈,但在习作的路上,他们毕竟迈出了可喜的一步。在今后教学的道路上,我会继续引导他们体会这种写作方法。

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