中华传统美德格言6篇 中华传统美德：智仁勇和谐，传承千年

中华传统美德格言，凝聚了中华民族的智慧和精神，是中华文化的重要组成部分。这些格言短小精悍，意味深长，蕴含着世代相传的智慧和道德观念。它们传承了中华民族的优秀传统和价值观，引导人们追求良知、诚信、勤劳、忍让等美德，实践着中华民族的精神追求。

第1篇

记己有耻。——《论语子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

人必自侮，然后人侮之。——《孟子离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。

人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！

人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言君子》

人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三

士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

修辞立其诚。——《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。

轻诺必寡信。——《老子》第章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语学而》

人而无信，不知其可也。 ——《论语为政》可：可以立身处世。

人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传宣公二年》

过而不改，是谓过矣。——《论语卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书魏征列传》

过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》

闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注卷一》不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

第2篇

今天，我在家里看《中华传统美德格言》，其中一篇“谁。言寸草心，报得三春晖。

”吸引了我，因为这首诗小时候爸爸教过，我就津津有味地读了起来。格言的大意是：谁说小草的心意，能够报答得了春天的阳光呢？这两句诗既表现了母爱的温暖与伟大，又表达了子女对母亲的无限感激之情。

想想我们现在，大部分家庭都是独生子女，对孩子都很呵护，宠爱得不得了，真是要星星不敢给月亮。但是许多孩子却把太多的关心与关爱当成了一种理所当然，一些孩子往往目中无人、自私、霸道，不知道关心父母和别人。

和许多孩子一样，我在家里是很受长辈们疼爱的：我要什么，他们就给什么，没有的马上去买；我想去哪里玩，他们就带我去哪里玩；我要吃什么，他们就给我吃什么。总之，他们是非常疼爱我的，数不清他们对我的好、对我的爱。可是我却不懂得珍惜，经常发脾气，嫌这个不好，哪个不满意，对他们不仅没有感激之心，而且还认为本身就应该这样。

记得有一次，外婆辛辛苦苦地煮好饺子，满怀希望的招呼我吃，我却不想吃，反而对外婆大声嚷嚷：“我不要吃水饺，你给我煮饭。”“好，好，我马上去煮。”外婆连忙答道。妈妈在旁边沉着脸，一言不发，好像要打我的样子，我似乎感觉到了什么，这才心不甘情不愿的吃饺子。

想想好羞愧啊！不过，随着年龄的增长，在父母、老师的教育下，我慢慢懂事了，逐渐懂得要尊重他人、关心父母、孝敬长辈。

我把《中华传统美德格言》里的“重亲情，礼为先。”的文章都读了一遍，它教育我们学会感激，从小要心存一份真与善，爱每一位善良的人们，为他们一点一滴的付出，用我们微薄的力量去感激他们。正如我们以前学过的一篇课文《老师的手》最后一句话所说的：要感谢他人对自己的付出。无论这种付出是多么的微小。

在这里，我想对爸爸、妈妈说：我爱你们！感谢你们对我无微不至的付出，我会珍惜你们给我这美好的一切！

中华传统美德源远流长，具有不朽的历史地位，是中华文化的瑰宝。中华美德集中体现在儒学伦理道德上。儒学是经典，美德是国粹，抛弃它社会就动乱，弘扬它社会就稳定发展。因此，弘扬儒学文化，承传中华美德，从某种意义上讲是我们当前构建和谐社会的需要。对于弘扬我们民族的优秀文化，应该有一种紧迫感。国家对此十分重视，我们青少年是祖国的未来，是民族的希望，这个神圣的使命自然由我们新一代去发扬光大。

读了《中华传统美德校园诗教读本》这本书后，使我收益匪浅，深深得认识到了人生观、价值观、以及我们责任的.重要性。读本中的《三字经》细细品味，其味无穷。“人之初，性本善，性相近，习相远？？”。让我对先人博大精深的文化遗产有了更为直观的认识，对作者广博的学识、高深的概括能力和宏观把握能力肃然起敬，为古代教育者独特的教育方法深深折服。《三字经》中有一节“昔孟母，择邻处；子不学，断机杼”的传诵名句。就是说战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。孟子逃学，孟母就割断织机的布来教育孩子做学问不要中途而废。是啊！我们的学习就像织布，靠的是一丝一线长期的积累呀！只有持之以恒，坚持不懈，才能获得渊博的知识，才能成才，不可半途而废。逃学就如同断机，线断了，布就织不成了，常常逃学，必然学无所成。孟子的成材离不开伟大的母亲。

想想我们的父母又何尝不是这样呢？他们既当父母又当老师，辛辛苦苦养育我们、培养我们，使我们懂得做人要有爱心；做事要有责任感；学习要勇于创新。读了孟母的故事，想想我的母亲，她也是非常操心的。每天上学前总给我添上几句“用心学习啊”“要多向老师问问题”“做事情要积极”等的话，但我却嫌她唠叨，总会不耐烦地敷衍妈妈。妈妈问我几句学习上的东西，我就觉得烦。还常常为了一点芝麻绿豆的小事，跟父母赌气，甚至向父母发脾气，却丝毫没有考虑过父母的感受，真是太不应该了。父母对我们问长问短，唠叨，那是因为她尽到了一位母亲的责任，她应当照看好我们的责任。看，现在又有多少人想得到父母的关爱，而又得不到呀，我真是身在福中不知福啊！所以我们从小就应该要树立起一颗强烈的责任心，不辜负父母、老师、祖国的期望。

读诗诵经。老师把这些仁爱思想透渗到了教学中，让我们从优秀传统文化中吸取精神营养。使我们在校园内感受到了仁爱教育的浓浓氛围。学校举办的“八荣八耻”活动，给了我们深刻的体会和了解，知道了该以什么为荣，什么为耻。校园里书声朗朗；同学们互帮互助，团结友爱，师生之间的尊敬和关心。

只要我们人人要肩负起弘扬中华传统美德的责任，从身边的小事做起，点点滴滴做起，我们会把中华民族的爱国精神和传统文化永远继承发扬下去。

第3篇

第4篇

4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子

9、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》

11、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》

12、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

13、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！——孟子

16、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。——佚名

17、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

18、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》

20、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？——《论语为政第二》

21、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。——庄子

24、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》

25、父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。——《论语里仁第四》

31、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

32、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》

33、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

34、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·卷一》35、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

36、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

37、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

39、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。——佚名

40、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

42、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》

44、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。——李密

45、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

46、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

47、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

49、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

52、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

53、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。——戴维德克尔

54、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》

56、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

57、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》

58、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

60、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——《四言》

62、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

63、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》

68、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达

70、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》

73、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

74、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

79、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易

82、幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

84、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》

86、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。——康德

89、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》

91、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》

92、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》

93、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》

95、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》

98、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

101、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》

104、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

105、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

第5篇

4.君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。

6.乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

7.天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

8.千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

9.单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

10.和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》

13.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。）——《庄子·山木》

第6篇

1、装饰也与美德相对立，因为美德是灵魂和愤怒的力量。

2、人而不仁，如礼？如果一个人不友善，快乐是什么？——《论语》

3、为我的父母哀恸，求你们领我出来。——《诗经》

4、精神的道德力量发挥了它的潜力，竖起了它的旗帜，使我们的爱国热情和现实的正义感得以发挥它的力量和作用。

5、坏脾气是人性中比较卑劣的一种，如果人们失去了脾气，就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

6、天将落在大汉身上也，要先苦其心志，劳其筋骨，饿其身肤，空其身，行刷乱其行为。——《孟子曰》

8、喜欢别人就是喜欢自己；别人担心的事，别人也会担心。白居易的《字林》

10、一个好的学者，一个笨蛋的力量弥补了他的弱点。鲁氏的春秋使用

11、在哪里建立成就，就在哪里开始生产产品。凡是有学问的人，凡是有能力做大事的人，必须先立身于行。

13、母亲手牵线，衣冠楚楚。临行前密缝，意恐晚归。谁言寸草心，报得三春晖。《流浪的孩子》

14、希望是依附于存在的，有希望，就有希望，就有光明。

15、拿学位和学位段来说，经常是足够的。“历史是一面镜子”