古诗两首《江南春》、《春日偶成》·教案7篇 《江南春》与《春日偶成》- 感受春天所有的美好

本文为教师授课用的古诗教案，主要介绍了两首唐代名家写的春天诗——《江南春》和《春日偶成》。通过对这两首经典的解读，帮助学生更好地理解古人对春天的赞美和对生命的感悟，加深对古诗的理解和欣赏。

第1篇

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

杜牧的这首诗看来简单，没有一个字不认得，也没有什么看不懂的。但是，要说出它的好处来，却不容易。第一句，千里莺啼绿映红，说的不过是长江南岸的春天，鲜花盛开，处处鸟语鸣转。问题在于，直接说处处，就没有什么诗意，一定要说千里。在诗歌里，数字，是认真不得的。但是，恰恰有一个人，对这个千里发出了疑问，此人名叫杨慎。他说：千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。（杨慎《升庵诗话》）这个问题，当时没有人能够回答，又过了几百年，到了清朝，有一个人叫何文焕，他说：squo;千里莺啼绿映红squo;云云，比杜牧《江南春》诗也。升庵谓squo;千squo;应做squo;十squo;。盖squo;千里squo;已听不着，看不见矣，何所云squo;莺啼绿映红squo;耶？余谓作squo;十里squo;，亦未必听得着、看得见。这种抬杠，在逻辑上，属于反驳中的导谬术：不直接反驳论点，而是顺着你的论点，推倒出一个荒谬的结论来，从而证明你的论点是错误的。何文焕最后说，杜牧说千里莺啼绿映红，不过是说诗人觉得到处都是花开鸟语而已。何文焕的原则与杨慎有根本的区别，他认为诗歌只要表现诗人自己的感情和感受就行了。这在当时是一种直觉，今天我们已经有了文艺心理学，大家都知道，诗人带上了感情，感觉就可能产生变异，在语言上就有夸张的自由，没有这种自由，就不能想象；没有想象，就没有诗歌。

进入想象和假定、虚拟境界不仅是诗人的自由，而且是读者的自由，诗人用自己的自由想象，激发起读者的想象，带动读者在阅读中把自己的感情和经验投入到文本的理解中，一起参与创造。越是能激起读者想象的作品越有感染力，读者的想象也是一种创造，这不仅仅表现在所谓夸张这一类现象中，而且表现在许多微妙的方面。如下面一句水村山郭酒旗风，如果用杨慎的逻辑来推敲，也是有问题的：除了水村、山郭、酒旗以外，就什么也没有了？怎么光有酒旗，为什么没有提到酒店呢？风吹着酒旗，为什么没有人呢？等等，这样的问题，是问不完的，这种问题是外行的问题。

诗人调动读者的想象来参与，却并不提供信息的全部，他只提供了最有特点的细部，把其他部分留给读者去想象，让读者用自己的经验去补充。诗歌的语言越能调动想象，越有质量，关键是要有效地调动。诗人要表现的客观世界和主体情感是无限丰富的，人类的语言不可能全部表达出来。诗人只能选取其中最有特征的部分。特征不是整体，但是它可以刺激读者的想象，把他们的经验和记忆激活。被诗人排斥了的部分就由读者凭自己的想象去填充。所以诗人的语言，从正面来说，要抓住有特点的局部，从反面来说，就是要大幅度省略，在特征以外留下空白。

回到这首诗上来，为什么诗人只提供了几个意象：水村、山郭、酒旗和风，就抓住了最有特征的部分?这句诗的省略是很大胆的，四个意象之间的空间关系并不确定。它们是任意的并列还是意象叠加呢？好像没有必要太认真，对于想象来说，精确的定位，是有害的。

要彻底弄明白这个问题，还要明确：诗歌的想象性与语法存在着一点矛盾。

从语法上说，四个名词并列，连介词和谓语动词都没有，连一个独立的句子都构不成。但是，这并不妨碍读者在脑海里把它想象成一幅图画。若是把四者的关系用动词和介词规定清楚了，反倒有碍诗意的完整了。在诗中，意象的空间位置不确定，才有利于读者的自由想象。最明显的莫过于酒旗和风的关系，这关系是浮动的。这是很好的诗句，但是，如果拘泥于现代汉语语法，读者就可能追问：是风中酒旗在默默地飘舞呢，还是酒旗被风吹得呼拉拉响呢？

正是由于意象的浮动，不确定，才有利于诗人和读者的自由想象双向互动。

既然意象浮动的方法有这样的好处，就应该一直这样浮动下去吗？第三、四句诗，杜牧是不是运用同样的方法呢？似乎不是。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。完全是另外一种句法。

前面两句的好处是十分精练，把好几句话合并成两句话，后面怎样呢？后面的两句，说的是有许许多多的寺庙，第三句还难得地提供了精确的数字，那么第四句有没有提供新信息呢?似乎不多。只把前面的四百八十寺变成了楼台和烟雨的意象。这不是把本来一句话可以说完的，分成两句说了吗?

但是，楼台和烟雨是局部，而前面的千里莺啼和水村山郭、四百八十寺，则是大全景。全诗形象的中心是楼台和烟雨。很明显，对于楼台和烟雨，作者不满足于华美的印象，他先是总体感受，然后把它们笼罩在江南特有的烟雨之幕中，玩味、发现、感叹。因为在烟雨之中有点朦胧，让诗人发现佛寺之美，其特点是有点缥缈，超凡脱俗的。接着诗人将这种美的欣赏转化为历史的感叹，南朝已经灭亡了，但寺庙之美却没有变化。

这里有个玩味、发现和激起感慨的过程，如果用一句话，精练是精练了，心理的过程，特别是景观欣赏和历史感叹的双重意味却没有了。用两句写，就显出了心理感知的微妙层次。

第2篇

景、情、理是我国古典诗词的重要元素，也是打开古典诗词艺术殿堂的一把钥匙，在古典诗词教学中，若能披景入情、缘情入境、因理生悟，必将收到很好的效果。

?江南春》《春日偶成》两首古诗都和春天有关，也都有对于春景的描写。千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。那绿的草，红的花，欢快的鸟带给人美的遐思，淡淡的云，轻轻的风每个字都浸透的美的体味。诗人用精炼而浅显的文字，描绘了一幅唯美的画卷。这一美景，不仅成为诗人记忆中难以磨灭的印记，也感动了千年间的一代代人，沉淀在中华文明的血液里，成为永恒的经典。 色不迷人人自迷，景不醉人人自醉，不知道有多少文人墨客，沉醉在这个美丽的场景，沉醉于这魅力的春天。

如果诗人就此打住，仅仅将一幅图画展给世人即沉默无语。也许，这首诗也能名噪一时，但很快将湮没于历史的风雨中。诗人的高明之处，更在于他没有沉迷于眼前的美景而流连忘返，而是兴起一份对景物，对人性的深思冥想。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 此句既有景又含情。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以多少楼台烟雨中这样的感叹，就特别引人遐想。有人说，这是诗人对于佛教的讽刺，我也同意这种观点。但是对于小学生而言，不一定非让他们在这里就学会明显的批判，不要硬性的破坏诗人带给我们的关于春天的美丽感受。

时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。 抒发作者春日郊游的愉快心情，偷闲学少年，出语新颖，平淡中寓有深意，这种怡然自得之乐，似乎也感染了读者。全诗色泽协调，情景交融，在程颢的诗作中，这算的上是一首好诗。

第3篇

2、在自读、理解的基础上，学生体会诗歌表达的情感。

3、调动学生学习古诗的兴趣，激发学生阅读古诗、热爱传统文化的情感。

体会诗歌表达的思想感情，激发学生阅读古诗、热爱传统文化的情感。让学生在小组讨论中体会其中的含义。

三、多种形式朗读：范读、学生各自练读、指名读、齐读。

?江南春》：桃红柳绿　鸟语花香　水村山廓　酒旗招风

?江南春》：通过对景通过对景色的描绘，作者寓情于景，面对着尚存的佛寺楼台，想到南朝却都早已烟消云散，生出许多感叹。

七、练习背诵：自由练习背诵，同桌互背，小组比赛背，指名背诵，齐背。

选择其中的一首诗，展开想象，写一段话，把诗歌中美丽的春天景色描写出来。

色的描绘，作者寓情于景，面对着尚存的佛寺楼台，想到南朝却都早已烟消云散，生出许多感叹。

第4篇

师：老师在屏幕上打上了几张照片，仔细看一看，能不能猜得出这些照片是拍摄在什么季节？不单单要告诉我什么季节，而且要告诉我从什么细小的地方判断出来的。

生：我从图片上看到天非常晴朗。我觉得春天一般都是这样子的，所以我判断出这些图片是在春天拍的。

师：可能春光明媚给你的印象很深，不过老师要告诉你，春天也是多雨的，不单单是晴朗的。

生：我从左下角那张图上看出柳条已经发芽了，一般是在春天柳条才会发芽。

师：柳树的这个状态说明这是春天。这图上有没有你们熟悉的景物啊？

生：右下角的照片是七宝。（笔者注：上课学生来自于七宝镇上的一所小学。）

师：你看出来，很好。七宝是江南古镇，有将近千年的历史。长江以南大片的地区，我们经常用两个字来定义它，叫江南。今天我们就要学习一首关于江南的春天的古诗。请大家小声地快速地读一读老师发给大家的讲义。读上面的诗，读上面的作者介绍，读上面注释，现在开始。

评析：执教者精心采用学生故乡景物创设情境，引导其理解江南及其景色的特点，入情入境，且直观，亲切，简洁。

生：我知道了《江南春》作者杜牧他是晚唐的著名诗人，与另外一位晚唐杰出诗人李商隐并称小李杜。

生：我知道了在公元420到589年的南朝建立了许多，建立了大批佛教寺院。

师：这个时间段和这首诗还是有着很重要的关系。同学们刚才说到的都是和这首诗有关系的一些背景资料。我们一起来读一读这首诗。

评析：很多课堂上习惯利用媒体之形象、集中的特点出示文字来代替学生的阅读，统一了学生对学习的关注点。《江南春》词句浅显，执教者为学生提供必要的纸媒和注释，让其自读，而不是逐句解释，激发了学习兴趣，提高了学习效率。引导学生交流读懂的背景信息，则能及时了解学生自学情况。更为重要的是，让学生有充分运用已有知识得到自己学习的机会，而不单单成为课堂的配角。

师：听了同学们的朗读，老师也想读一读。不过，老师的读法可能和你们有些不同哦，请大家仔细听，然后告诉我，老师的读法不同在哪里？

生：我们都是按照一个说法读的，比如说前面四个连在一起，然后断一断，再读后面三个。老师不是这样读的，有时候，前面两个字停一停再读后面，有时候前面连在一起，后面读得慢了。

师：这个同学听得真仔细，她先说自己的读法是四个字三个字这样停顿，而老师的停顿不一样。对呀，读古诗要注意停顿（板书）。我们可以怎么停呢？有好几种方法，老师这里介绍一种，你可以用最方便的2、2、2、1（板书）这样来停。

生：我听出，千下面是一个横，就声音长一点，里下面是一竖就读快一点。

师：这叫做平仄（板书），我们今天学习的古诗，也叫格律诗。它在声音上有一定的要求，所以它必须按照一定的格式来写。在古诗当中，我们把现在普通话里的第一声和第二声称之为平声，它们比较舒展、平缓，当然也有极个别的第一声和第二声的字，发生变化，这个我们暂时不讲。那么第三声和第四声的字，叫仄声（板书）。它比较短促、有力，读得快一点。在我们停顿的时候，特别要注意第二个字、第四个字、第六个字（板书）如果它们是平声，我们要读得长一些，如果这二、四、六位置上的字是仄声，我们读得短一些。

师：对啊，诗里包含着情感，所以你要跟着诗人的这种情感有轻有重地读。

生：我发现老师读的时候，每句后面都会有停顿，停顿好长时间才接着读第二句。

师笑：呵呵，句子与句子之间也要停顿。好，同学们，想学一学这样的读法吗？谁能第一个来试试看。

师：有点味道了，不过有一个字没有读准，不要着急。停顿时要换气。千里——莺啼（拖长）——换气，绿映——红（示范），试试看！

生：千里——莺啼——绿映——红。(有明显进步)

生：千里——莺啼——绿映——红。

生：千里——莺啼——绿映——红（响亮而有激情）。

生：水村——山郭——绿旗——风。

师：这句其实很难读，特别是要注意在停顿时换气。有没有同学愿意再来尝试一下？

生：南朝——四百——八十——寺，多少——楼台——烟雨——中。

生：多少——楼台——烟雨——中。

师：很好，给自己掌声。第一遍就读得这么好。老师配上音乐，再给大家读一遍。

评析：不讲平仄的古诗教学不是真正的古诗教学。如何讲解平仄是古诗教学中的难点。执教者启发学生辨析质疑，然后清晰简明地介绍有关概念，接着又细致周到地组织学生模仿、学习、操练。学生从不会到会，教学效果明显。如果前一板块是诗意的情感导入，那么，这里就是语言的形式学习。

师：同学们，在悠扬的乐曲声中，我们读了这首诗。你从这首诗里，看到哪些景物了？

生：我看到了一个连起来的画面，水面上有许多许多楼台，立在那个烟雨中，景色很美。

生：我看到了有一棵大树，上面有好多黄莺在歌唱，好多鲜花衬托着绿叶。

评析：梳理景物，学生自然而然地由说词语，到说句子说画面。在叙述过程中，学生内化教师提供的信息，体会诗意，并表达出来。同时，学生也会明白，古诗是古人将所见之景描述下来，古今的情感是一致的。为最后的照片描述环节提供了语言素材，奠定了情感基调。

师：色彩多么鲜艳。黄莺在歌唱，还有很多的鲜花，还有树木。一首小诗居然让我们看到了那么多的东西！这就是一首好诗，这首好诗千百年来一直被人传诵，传到了明朝。有一个读书人，他读出了一些问题。（播放幻灯片）他说，千里莺啼谁能听得？千里绿映红谁能见得？（生笑）若作十里，则莺啼绿红之景，村阁、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。这段话是文言，你理解它的意思吗？

生：我觉得千里莺啼谁能听得指的是千里之外的黄莺鸟叫谁能听得到，那么远？我们又不是顺风耳（众笑），千里绿映红谁能见得？离得那么远的桃花还有柳树，谁能看得到啊？

生：就把它改到十里，就差不多能看得见了，也能听得见。

生：千里好，我觉得这个千里是指整个千里都有鸟在叫，有柳树发芽桃花开放，如果改成十里的话，就感觉很近，不怎么美了。

师：对对对，非常好！千是一个平声字，读起来很舒展，感觉很远，地方很大。十，在古代是个仄声字，读上去很局促。

生：南朝有四百八十寺，四百八十个寺，地方肯定很大，肯定能占据一千里（众笑）。

师：你把两句诗里面的数量词合在一起理解，这是一个很好的学习方法。

生：我认为千里它其实是一个虚数，它表示就是看上去很远。而十里呢，就非常确切，就觉得这个诗，没有多少意思。

第5篇

这是学生第二次集中学习古诗。这五首诗都是采用借景抒情的手法来写的。教学时要调动学生已有的诗欹学习的经验和知识，引导学生通过诵读体会字里行间蕴涵的丰富倩感，感受作者表达的思想感情，品味我国古代诗歌深邃的内涵和优美的韵味，激发学生的联想和想像力。

以朗读为主要教学方法，充分发挥学生的想像力，激发学生的情趣和美好情感。

在黑板上写出曹操、李白、王安石、杜牧、杜甫五位诗人的姓名。要求学生在教师的讲述中抢答。

(1)他，是唐代著名诗人，他的诗想像丰富，构思新奇，富有浪漫主义色彩，被后人称为'诗仙。。代表作有《静夜思》《望庐山瀑布》《赠汪伦》李白

(2)他，是唐代晚期著名诗人，他的抒情写景七言绝句，在艺术上有很高的成就，被后人称为'小杜'。我们学过的诗有《山行》《清明》杜牧

(3)他，曾是宋朝的一个臣相，唐宋八大家之一，江西临川人。我们在上一个单元学过他的一篇文章王安石

(4)他，是唐代著名的现实主义诗人，被后人誉为'诗圣'，我们学过的诗有《舂夜喜雨》《绝句》杜甫

2•学生朗诵曾经学过的以上诗人的诗句，读得好可示意学生鼓掌鼓励，激发诵读兴趣。

茌江南舂天的大地上，黄莺欢快地歌唱，绿树丛丛，映衬着盛开的红花;傍水的村庄，依山的城郭，迎风招展的酒旗，所有景物一览无余，尽收眼底。怎么7下起了春雨，甫朝留下的许多寺庙，笼罩在烟雨蒙蒙中，楼台亭榭，在烟雨中掩映，时隐时现。

(要点提示:诗中描写了莺、绿、红、水、村、山郭、酒旗下寺、楼台。表达了作者对江南无哏贷美和向往之情)

(要点提示:世上唯有明月能分别照见远隔千里的人•将诗人的忧愁之心传与王昌龄，带去了诗人奠大的精神慰藉。将月亮人格化了)

泰山，属五岳之首，主峰海拔1524米，舂秋时的齐国、鲁国两国都可看见泰山。由于山势高耸出奇，山南山北的景色各不相同，可谓神奇秀丽。山中还会升起层层云气，看后使人心胸开阔，睁大眼睛远望，归巢的飞鸟都尽收眼底，如此美景有朝一日一定要登上，看那众多的山都显得低矮渺小的景象。

[问题一]'会当凌绝顶，一览众山小。，此种感觉在什么情况下感受得到?(要点提示:登岳)

(要点提示:不怕困难，敢于攀登，具有俯视一切的雄混气概)

i•教师结合图画讲述:一个人登上一座山石，面对着波涛翻滚的大海和海中树木茂盛的山岛，看着一轮红日仿佛从海面升起。如果此时的他¨挟天子以令诸侯'。战事连连告捷，正挥师北征，他会作何感想呢?

(2)学生自由发言:具有(心胸开阔、雄心勃勃、野心勃勃、一统江山、囊括宇宙、称霸天下¨予肯定)。

[问题二]其中最能表达作者志向的句子是什么?试作简要分析。

(要点提示:日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。日月、银河代表宇宙，可它们似乎就在大海里运行，从波涛中涌出。诗人把眼前实景和想像融为一体，绘摹出大海万千气象和吞吐星辰、囊括宇宙的气魄)

[问题一]与《观沧海》相比较，二者在写法、结构上有何相似之处?

[问题二]点评'不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层'一句的表面意思和深层含义。

(要点提示:表面意思，站得越高就愈加不会被浮云遮住视线，可以看得清、看得远;深层含义，有成就大事业的胸，才能不畏惧谗佞小人或其他消极事物)

第6篇

1、师出示几张镜山广场的春景图，请同学们仔细看看，猜测一下照片拍摄的季节，并且告知是从哪些细节判断出来的。

（生：花红柳绿、阳光明媚、柳条发芽等等可以判断出是在春天拍摄的，而且从假山、玻璃尖塔等也可以判断出是县城的镜山广场）

2、师：镜山是江南的一处风景，长江以南大片的地区，我们经常用两个字来定义它，叫江南。今天我们就要学习一首关于江南的春天的古诗。请大家小声地快速地课本上的内容。读上面的诗，读上面的作者介绍，读上面注释。

评析：精心采用学生故乡景物创设情境，引导其理解江南及其景色的特点，入情入境，且直观，亲切，简洁。

1、师：请学生回馈，通过阅读了解到了些什么内容？

生：我知道了在公元420到589年的南朝建立了许多，建立了大批佛教寺院。

2、师：同学从资料当中知道了很多小知识，这些知识点和本诗有着很重要的关系。同学们刚才说到的都是和这首诗有关系的一些背景资料。我们一起来读一读这首诗。

评析：《江南春》词句浅显，执教者为学生提供必要的纸媒和注释，让其自读，而不是逐句解释，激发了学习兴趣，提高了学习效率。引导学生交流读懂的背景信息，则能及时了解学生自学情况。更为重要的是，让学生有充分运用已有知识得到自己学习的机会，而不单单成为课堂的配角。

4、师：老师也来读读，请同学们听听老师读得和你们的有什么区别？

（生：有快有慢、有轻有重，断句也有所不同……）

师生总结：朗读时首先要划分好节奏，同时还因为平仄的不同要有快有慢、有轻有重。我们今天学习的古诗，也叫格律诗。它在声音上有一定的要求，所以它必须按照一定的格式来写。在古诗当中，我们把现在普通话里的第一声和第二声称之为平声，它们比较舒展、平缓，当然也有极个别的第一声和第二声的字，发生变化，这个我们暂时不讲。那么第三声和第四声的字，叫仄声（板书）。它比较短促、有力，读得快一点。在我们停顿的时候，特别要注意第二个字、第四个字、第六个字（板书）如果它们是平声，我们要读得长一些，如果这二、四、六位置上的字是仄声，我们读得短一些。

8、师带读，并逐字逐句的请同学来尝试读一读，适时鼓励和表扬他们。

9、熟读后，教师配乐有感情朗诵古诗。学生集体配乐朗诵。

评析：不讲平仄的古诗教学不是真正的古诗教学。如何讲解平仄是古诗教学中的难点。执教者启发学生辨析质疑，然后清晰简明地介绍有关概念，接着又细致周到地组织学生模仿、学习、操练。学生从不会到会，教学效果明显。如果前一板块是诗意的情感导入，那么，这里就是语言的形式学习。

1、师：同学们，在悠扬的乐曲声中，我们读了这首诗。你从这首诗里，看到哪些景物了？

2、师依次板书学生所列景物。然后要求学生用一两个句子说说看到了什么。

生：我看到了一个连起来的画面，水面上有许多许多楼台，立在那个烟雨中，景色很美。

生：我看到了有一棵大树，上面有好多黄莺在歌唱，好多鲜花衬托着绿叶。

评析：梳理景物，学生自然而然地由说词语，到说句子说画面。在叙述过程中，学生内化教师提供的信息，体会诗意，并表达出来。同时，学生也会明白，古诗是古人将所见之景描述下来，古今的情感是一致的。为最后的照片描述环节提供了语言素材，奠定了情感基调。

3、师表扬学生们的丰富想象力，同时质疑："千里"如何能听得见莺啼？诗人如何能知道南朝正好有四百八十座寺庙呢？

4、学生自由发表看法，师总结这些两次都是虚数，表示很多的意思。同时也让我们感受到了江南大地上处处生机盎然的景象。

5、评析：执教者设置情境，引导学生辨析词义。在情境中学生运用之前学过的知识，在教师的指导下，自如地从不同角度体味千里的妙处。教师的知识储备亮相，不是为了显示课堂亮点，而是丰富了学生学习的资源，因此，材料的巧妙组合启发了学生的思维角度，思辨之余情趣盎然且不留痕。

6、师：在这样的景象中，你可以听见什么？看见什么？还可以闻到什么？

7、想象画面，调动身体的各个感官，一起来感受江南的美景。再次配乐诵读。

评析：执教者启发学生从视觉、嗅觉等角度体会想象，并与诵读练习结合起来。学生则借助这个过程继续尝试从不同角度体会诗意的方法。孩子是天生的诗人，让他们在一次次诵读中，自己去感受诗中的优美景色。

第7篇

你们关于春天的诗知道得可真多，这个月诵读之星该评给谁呢？这可难位老师了，不过没关系，接着往下比。

4、池州千载诗人持有哪些诗人在此留下了不朽的诗篇呢？（其中重要的有2人：大诗人李白写下了秋浦歌十七首。杜牧在我们池州做过刺史，关心人民疾苦，贡献最大的算他的《清明》诗，因为有了《清明》我们池州的杏村才名扬千古，名扬四海，感谢杜牧。）

1、自由读，反复读（对照拼音读准生字音、并想办法记住字形，尤其是生字旗字，还可以给诗标上平仄，吟诵吟诵）。

2、指名读生字，说字意，组词。（给二类字说意思，组词，一类字记字形，组词）。记字形，书空写。

1、（古诗穿越千年，还那么有魅力，是因为诗中有画，画中有诗）反复吟诵1、2句，说说你看到了什么？听到了什么？感受到了什么？哪些词语向你传递着这样的信息呢？

千里，写出了范围之广，是虚指，指整个江南广袤的大地。

莺啼1、想象一下，你听到了什么？黄莺在鸣叫，在哪里，怎样地鸣叫)，指导完整地说，我听到了黄鸢在__________________里_____________地鸣叫。

2、谁来模仿一下，（一个一个地鸣/集体鸣）根据声音说诗句或词语。（师评：这是几处早莺争爱树，这是两个黄鹂鸣翠柳，这是上有黄鹂深树鸣……）

3、我走到哪都能听到清脆婉转的莺啼，给我带来了美好的听觉享受，这就是千里莺啼。

3、指导看图，小结（鲜艳的红与明亮的新绿互相映衬，色彩明丽，给人强烈地视觉冲击，带来了美好的视觉享受）。

（百般红紫斗芳菲 日出江花红胜火 桃红复含宿雨 水上桃花红欲燃）

2、也可以用诗句来表达你看到的画面。（绿树村边合，青山郭外斜。一水护田将绿绕，两山排闼送青来）

（过渡：美好环境中，人们的生活一定也很美吧？从哪儿看出来呢？）

2、迎风招展的酒旗仿佛在告诉我们这儿怎样？（这儿谈笑风生，人声鼎沸,这儿歌舞升平,这儿美酒飘香,这儿人来人往……）

3、把你看到的、听到的、想到的，放入诗中，用你的声音告诉大家！指名轮读1、2句。

（又听到了，又看到了，这还是画吗？分明是来到了唐朝的江南呀！）

（广袤的江南大地上，到处是莺歌燕舞，到处是花红柳绿，到处是依山傍水的山村和城市！到处是酒旗招展、招揽着南来北往的客人）

5、看到这巨幅江南春画卷展现在你的眼前，想送给他一个字一个词或一句话好吗？ （春深似海、世外桃源、生机勃勃、春意盎然、春光无限、春色无边、莺歌燕舞、诗情画意、春光明媚……）

6、你体会到诗人的什么心情？（热爱祖国大好河山，景有多美，爱就有多深）

过渡语：是呀，这样一位有政治才华的爱国诗人，生不逢时，生活在江河日下的晚唐，生活在一个迷信佛教寺宇奢丽的晚唐，社会沉闷压抑，有识之士受到排挤。杜牧熟读史书，看透时局而又无法力挽狂澜。他的内心受着怎样的煎熬呀，当一切美景笼罩在迷蒙的烟雨中时，诗人远眺掩在苍茫烟雨中的楼台踪影，感慨万千。

（放眼望去南朝留下的四百八十寺，又有多少楼台掩映在苍茫的烟雨中呢？）

4、前2句写的是眼前春景，后两句就与古代历史联系起来了，我们可以用两个字来说明——写今，怀古。

6、作者生活的晚唐，统治者当时也太迷信佛教寺宇奢丽。南朝统治者因迷信佛教，广建佛寺，企求神灵保佑江山稳固。结果这些林立的寺庙不仅没有改变他们必然灭亡的命运，还加速了统治者的灭亡。这真是对南朝统治者的极大讽刺，三百多年过去了，作者重提此事，仅仅是讽刺南朝统治者吗？言外之意，警告当朝的统治者不要再重蹈覆辙，否则必将加速灭亡。这种写法叫借古讽今。

7、烟雨中的楼台，仿佛在说：南朝统治者呀，_______________________;

8、烟雨想象一下，用一个词来形容你想象到春雨的样子，古诗句也行？（轮说）（小雨润如酥，画船听雨眠，润物细无声）。

9、师小结烟雨如梦如烟，如烟如雾让我想起了无边丝雨细如愁既写雨，也是写愁，那种愁呀，无边无际，无处不在，无孔不入，笼罩着千里江南、笼罩在作者的心头。

前两句景色有多美，诗人爱就有多深，爱有多深，忧国忧民情感就有多浓。

他在《登池州九峰楼寄张祜》中写到百感中来不自由，角声孤起夕阳楼，碧山终日思无尽，芳草何年恨即休。

同时这样美好景色中也感受到作者对国家命运和前途充满着幻想，虽愁却不消沉，体现了作者诗歌俊爽的风格。

10、让我们再次走进诗中，走进诗人的心灵深处，齐诵全诗。

11、古诗还可以配乐唱，根据诗的情感选用合适的音乐播放《水调歌头》伴奏。

这首诗有动静的映衬，色彩的映衬、山水的映衬、城郭的映衬，千里是空间上的拓展，南朝是时间上的追溯，前两句写今、后两句怀古，借古讽今。

诗人以极具概括性的语言，描绘了一幅生动形象而又气势恢宏的江南春画卷，给人立体的艺术享受。

杜牧七绝咏史诗，成就最高，创作了许多二十八字史论这誉的优秀作品。希望同学们课后更多地走进杜牧其人，其诗。

2、学会诗中1个生字旗，认识2个生字莺、郭。理解词语及诗句的意思。

3、感受古诗语言和意境的美，培养学生对自然美和艺术美的鉴赏能力。

教学难点：体会作者慨叹南朝的覆灭，流露兴亡之感，寄把讽喻之意。

教学准备：多媒体课件歌曲《春天在哪里》，音乐《水调歌头》屏幕出示相关古诗。