五柳先生传教学反思7篇 五柳先生教育思想的反思与启示

《五柳先生传》是中国古代的一部著名家书，也是中国古代文化中的重要组成部分。它不仅传承了中国古代的传统智慧，更为当今的教育教学提供了极有启迪性的思考。本文将以“五柳先生传教学反思”为主题，探讨其对当今教育教学的启示与价值。

第1篇

所谓课上的有趣，这就是说：学生带着一种高涨的、激动的情绪从事学习和思考，对面前展示的真理感到惊奇甚至震惊；学生在学习中意识和感觉到自己的智慧力量，体验到创造的欢乐，为人的智慧和意志的伟大而感到骄傲。

认识本身就是一个激发生动的、不可熄灭的兴趣的最令人赞叹、惊奇的奇异的过程。

你应当努力使学生自己去发现兴趣的源泉，让他们在这个过程中体验到自己的劳动和成就，---这件事本身就是兴趣的最重要的源泉之一。离开了脑力劳动，就既谈不上学生的兴趣，也谈不上他们的注意力。苏霍姆林斯基在“兴趣的秘密何在”一文里对兴趣的源泉作如此阐释，对我们的课堂应是有一定的`指导意义的。

课堂要引起学生的兴趣，除了教师的语言幽默、知识本身的趣味等等原因，还有很重要的就是教师如何激发学生的创造欲望、表达欲望。让他们自己主动地开启自己的思维，在课堂里高速运转，积极表达，体验创造的快乐。换句话说就是要能在课堂上引爆学生的思维。

今天上的课文是《五柳先生传》，先带着学生复习了上学期所学陶渊明的诗文和陶渊明的生平思想等知识后，我带着学生直接进入文本的学习，首先让学生自己试读课文，疏通文句，几分钟以后，我问有没有学生愿意试读，无人举手，索性我就钦点，正好这个学生上课态度上一直有些故意取宠之嫌，他有些哼腔的快速低声的读完课文，夹杂着读错了两个字。我问其他同学可以评价一下他读的怎样？有没有可以改进的？下面鸦雀无声，我再次鼓励，仍无人应答。这样简单的问题没人发言，顿时我心里燃起一团火，虽然被理智压住了但后面的译读和互相质疑环节也是生硬结束。每次课堂效果不理想总会让我很难过很失落。课后，我愤恨学生到了初二后的课堂发言的消极被动，也在反思自己的失误。也许正是因为简单，已经不能激发他们的兴趣，燃起他们求知的渴望，克服困难的成就感。还有这篇文章我没有事先布置预习，虽然文本不难，但简短的几分钟内让他们不仅要读好还要评出怎么读，实在是有些为难。痛定思痛，我在课间及时调整上课策略。

在第二个班级教学时，再引入课文后，首先要求学生自主朗读疏通词句并断好句，找人试读后并适当点评，然后再在学生自主合作的基础上译读课文，不仅读通还要读懂，在质疑交流结束后，我问学生，课文读通读懂了后已经了解文章内容，要看你有没有真正读懂文章，那还要看我们如何有表情的朗读这篇文章？你对哪句话有感觉你就挑哪句话然后我们一起读读，再次给学生时间自己试读和同学讨论读，最后我们学生一起边读边揣摩每句话该如何读。真个过程可谓行云流水，学生参与积极，热情高涨，在品读过程中一个爱读书爱喝酒爱写文章，洒脱安贫乐道忘怀得失的诗人形象已清晰地进入学生的心中……

课堂上，要引起学生的兴趣，激发学生的创造欲望，首先问题应该具有一定的挑战性，可以给学生品尝到战胜的成就感，同时问题又应该基于一定的知识背景，不能过易过难又不能过急，应当在新旧知识的切合点把握好它的度，让学生的思维变成一种力量，促发自己的主动创造意识。

第2篇

教学是在探究中发展的，对这一失误有两个方面值得思考：

?语文课程标准》强调“阅读是学生的个性化行为……要珍视学生独特的感受、体验和理解”。在开放的课堂注重学生个性阅读的过程中，学生对文本的理解有时会出现偏颇，甚至错误，而这种理解往往是学生的心里话，当出现这种现象时，教师应该适当引导，找准产生偏颇错误的症结，再将问题还给学生，调动他们查寻资料，作积极思考，从而更深入更全面更准确地看待文本中的人、事、理。这种启发思维探究的过程是极为珍贵的。如果教师不进行有效引导，久而久之，封住学生的口，凝固学生的脑，扼杀学生的思维。

二、教师要多读书，才能让教学之路更加宽畅

?课标》强调“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的'影响是深远的，学生对语文教材的反应是多元的……”，《课标》也提出“对作品的思想感情倾向,能联系文化背景作出评价，对作品的形象，能说出自己的体验。”这就对教师自身的文化底蕴提出较高要求，特别是文言文教学，教师要有能力引领学生走进作者的生活，发现文学精神，发现古代的人，通过文本的学习发现个性的人，如学习《记承天寺夜游》发现苏轼，学习《醉翁亭记》发现欧阳修，学习《满井游记》发现袁宏道，学习《五柳先生传》发现陶渊明……教师只有博览群书，不断研究教材，不断吸收知识，才能和学生一起打开一扇扇的智慧之窗，发现一些发人深省的值得探究的东西。

第3篇

常言说得好，书读百遍，其意自现。在本节课中，第一层次通读疏通文意。第二层次通读探究文理。第三层次品味意境。当今社会正处于一种瞬息万变的信息时代。中学生的阅读能力，说到底也是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“题眼”、“文眼”、“字眼”、“词眼”、“句眼”、“段眼”等。而任何一种能力的形成都是训练的`结果。抓取关键信息的能力也是需要训练的。一方面要有老师的指导（训），另一方面要有学生的自主学习（练）。但训练方式不是大搞题海战术，而是要集中体现在三两个精炼的课堂提问中，通过师生互动，提出问题，解决问题。本节课在这方面做出了较好的尝试。

第4篇

?五柳先生传》是一篇文言文自读课文，在课文翻译上不要求做逐字逐句解释，只求意译。在课文内容的理解上主要是对人物形象的把握以及人物精神境界的体会。

文言文的读是很重要的`，读通、读懂是一个循序的过程，我让学生听读、自由读、朗读、适时点评，在读的过程中，很多学生掌握了文章的语言特点，多用否定句，而且句式整齐，有的同学更己通晓了文意，这样，在此基础上进行学习就轻车熟路了。

学生在理解课文中，提出了一系列难懂的问题，有的问题同学们通过思考能迎刃而解，而在人物形象的理解上不易懂。我引导学生从具体事件上分析人物，“好读书，不求甚解”他在读书中得到的是精神愉悦；“性嗜酒”“期在必醉”写他率真放达，“环堵萧然，晏如也”他安贫乐道，“常著文章自娱，忘怀得失”描述他自得其乐，淡泊名利，对平平淡淡生活细节的叙述，生动地刻画了贫困之中却悠闲自适的隐士形象。

第5篇

?五柳先生传》是九年级语文下册教材中的一篇文言文，教学的重点是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，体会文章的写作方法。下面，我仅从五个方面来进行回顾和反思。

针对大多数学生不大喜欢学习文言文的现象，我首先做的是激发学生的学习兴趣。从学生感兴趣的故事入手，自然地过渡到陶渊明，再让学生结合以往所学说说“心中的陶渊明”。这样既复习了旧知识，又能与新知识形成一定的比照效果，自然地导入到课文的学习。

抓住“读”这一文言文教学中的重要一环，力求体现“书读百遍其义自见”这句俗语的内涵，注重学生的朗读训练、以读促学。让学生诵读、美读、跳读、研读，含英咀华，读出美，读出发现。

在对文章语言的品析上，为了避免落入俗套或者杂乱无章，我采取了限制格式但不限制内容的品析方法，让学生既放得开（可任取文中的语句）又收得拢（收拢到对人物形象的认识上）。让学生分成几组自由辩论，极大地激发了学生的学习热情，又巧妙地培养了学生的竞争意识。

创造了民主宽松的课堂氛围，尊重学生的独特感受，并及时的给予赏识。如此以来，使整堂课具有“等闲识得东风面，万紫千红总是春”的勃勃生机，让我更惊喜的是，几个平时沉默寡言的学生，他们一改“金口难开”、“冷眼旁观”的做法，积极的发言。

在回答问题时，本以为学生会落入我的“圈套”，按照我的标准答案来回答，却没有想到课堂却走出了我的预设。他们各抒己见，情绪高涨、思维敏捷、思路开阔，让原来只是一个看似很普遍的问题，牵动学生的心灵，使他们活跃异常。的确，创设学生感兴趣，答案具有不确定性，能引起争议的话题，不仅能让学生有发挥的余地，而且能使学生结合自己独特的感受来发表意见，并从中获得成功的愉悦感。

要改变语文课堂这种沉闷的'氛围，问题设计显得尤为重要。问题设计得好，不但能较好地展现课堂中教与学、疏与密、缓与疾、动与静、轻与重的关系，让课堂波澜迭起，抑扬有致，而且总能为学生搭设思维的跳板，让他们向更高、更远的层面飞跃。比如，“你喜欢五柳先生吗？请说出理由”此问题的设计是在学生全面了解五柳先生的基础上进行的拓展训练，让学生结合现实对五柳先生的为人进行评析发表看法，让学生能辨证地看事物，取其精华去其糟粕，落实“教书育人”中的“育人”这一环节。

“授人以鱼，不如授人以渔；授人以鱼，可供一餐之需，授人以渔，则终生受用。”从这个意义上讲，教给学生学习的方法，引导学生养成良好的学习习惯，比塞给学生知识更重要。在这堂课上，不求句句串讲、字字落实，而是贯之以文言文学习方法的指导，尤其是教给学生知人论世读书的方法，在充分尊重学生已有知识基础和接受能力的前提下，让学生的多种感官全方位地参与学习，充分调动了学习积极性，力争使课堂焕发出生命的活力，实现陶行知先生所倡导的——充分解放学生的大脑、双手、嘴巴、眼睛，让学生在质疑问难中探究发现，在读读背背中积累语言，在各抒己见中升华认识。比如，“试分析五柳先生和陶渊明的关系”这一拓展性练习的设计，意在沟通课内外的联系，沟通本课与学生以前读过的陶渊明诗作的联系。此题没有统一答案，重在引导学生课外查找有关资料，谈自己的看法。可以让学生互相交流，互相启发。有利于倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理有关陶渊明资料的能力。谈自己的看法，同时又是一种口语表达的练习。

七、当然，课堂存在的瑕疵很多：课堂不够活跃等。

第6篇

?五柳先生传》是初二语文教材中的一篇文言文，教学的重点是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，体会本文的写作方法，针对大多数学生不大喜欢文言文的现象，教这一课时，我首先做的是激发学生的兴趣，从学生感兴趣的“五柳”入手，接着引出与“五柳”有关的一个典故，自然地过渡到陶渊明再让学生结合以往所学说说“心中的陶渊明”这样既复习了旧知识，又能与新知识形成一定的.对比效果，自然地导入到课文的学习，这是我认为的可取处之一。

我认为的可取处之二在于对文章语言的品析上，为了避免落入俗套或者杂乱无章，我采取了限制格式但不限制内容的品析方法，让学生既放得开（可任取文中的语句）又收得拢（旧拢到对人物形象的认识上）当学生对中心句认知不一致时，我灵机一动，让学生分成几派自由辩论，极大地激发了学生的学习热情，又巧妙地培养了学生的竞争意识。

在此基础上进行拓展训练让学生结合现实对五柳先生的为人进行评析发表看法，让学生能辨证地看事物，取其精华去其糟粕，落实“教书育人”中的“育人”这一环。

当然也有不足之处：学生对重点字词的解释不到位，究其原因主要是朗读训练突出不够，我了解到学生上课前预习的时间较长，课文读的较熟，所以忽略了这一环节，后来通过检测学生对字词的掌握情况，我才知道“读”是语文教学特别是文言文教学中的重要一环，“书读百遍其义自见”这句俗语正说明了这点，今后我一定注重学生的朗读训练、以读促学。

不足之外还在于我的教学观念更新得仍不够彻底，讲课或多或少有考试的牵制，学生辩论时两方都有理，而我为了学生考试时的唯一答案，在辩论之后把答案牵引到了我心目中的答案上，这一点无疑是与新理念观点相违背的，对此，我只能说我还未完全从过去的教学模式中走出来，彻底走出来需要一个过程，我想在今后的教学中，我会逐步战胜“旧我”的。

第7篇

1、为学生迅速领悟文本内容及作者志趣，导入新课时，作者所处在社会背景要做必要的交代。

2、强调或点拨作者的读书方法及目的与当今学生求知目的'之异同。该环节应放在总结全文时进行，若学生课上提出则要趁热打铁及时指导点拨，它是理解作者志趣及情感的前提，力争达到由文及人、由人推己的读书境界。

3、部分学生在理解和掌握文本中实词和虚词上还欠准确、牢固，该环节不能忽略，今后多加注意。