读《我们仨》有感7篇 三口之家：家庭温情的永恒主题

《我们仨》是作家杨绛的一部自传体小说，描写了她和丈夫钱钟书、哥哥杨益唐的人生经历及爱情故事，感人至深。小说以细腻的笔触刻画人物，展现了一个优雅而真实的人生画卷。今天笔者读完这部小说，深受感动。

第1篇

不知怎的，读杨绛先生的文章，总有种平凡普通但又笔触很深的感觉……

看了《我们仨》，我感受到的除了对作者文采的敬佩，更多的，是对那种怀念柔和、平静的那种舒适的遐想。

说实在的，刚开始，我看不懂这本书表达的是什么；准确来说，是对其中那个"梦"似懂非懂。在这本书中，我分不清哪些是梦里，哪些是在现实生活中，它们让我感到一片茫然。直到后来才知道，这是一家人亲情的诉说与回忆。怀念与回忆中，作者没有用笔尖表达出那种悲伤，也没有对一些令人自豪的往事表现出激动昂扬，只是用缓和的语气，静静诉说着一家三口的生活：平凡、温暖。

以下，是我印象最深刻的两个部分，也自己加入了情感的联想。

"我们俩老了"---老了的人，常做梦；想念得太狠了，就做噩梦。

是这一晚，杨绛做了一个梦。透过她的文字，我仿佛看见她，这个瘦弱的人儿，在苦苦寻觅自己夫君的影子。她慌张地寻找着，映衬着沉重的夜色，苍苍茫茫。直至杨绛梦醒，却发现锺书就在枕边。梦中老人的凄凄惶惶，好像是只要能找到他，就得安心。醒来，锺书却并不为自己辩护。在此，我想，他怕是更希望杨绛能记着梦里对自己的埋怨，让她，就这样，做一个万里长梦：梦里的境况虽不同，但情味（温情）总是相似的。

"我们仨失散了"---走上这条古驿道：相失相聚又相失。

古驿道的路很长，杨绛在这里，一脚一脚的，走了一年多。她看尽四季轮换，醒来还在梦里。

锺书、杨绛、阿圆总是在这船上，团聚又分离。晨起，有这样两个人，急急奔向客栈，步履轻快，一脚跟着又一脚，去和船上的他相聚---合家团聚就得心安，即便是在这条古驿道上。直到太阳照前舱，她们回到客栈；明早，又再踱着步子来，再相聚，再心安，周而复始……在他们这个朴素的家里，住着一屋子与世无争的人：他们没有太多的奢望，只求能够相聚在一起，相守在一起，共同解决困难。我似乎也跟着作者在他们的古驿道上走了一回，杨绛先生的心境，恐怕只有这句"梦魂以逐漫漫紫，身骨终拼寸寸灰"只以写照。

杨绛先生的文字也很具感染力，我随时能"亲身"体验到他们三人的天伦之乐和未泯童心；他们的'善良正直以及对家庭的感情，使我深受启发、获益匪浅。这本书并不厚重：往往句子简短，诉说自然。但书中更多的，是他们一家三口美好的照片：有随着时间的推逝，一家人模样的变化；也有三个人工作，各不相扰的。三个人的认真、对工作的目标与追求，夫妻俩互相帮助对方理发的温馨场面，让人感动万分。这虽只是一些生活照，甚至还没有色彩，但是闻到的，不仅是书香，还有甜蜜的味道和温馨的感觉。

所有的悲欢离合，看似在作者那里是一种自然，在我们读者这里却经常潸然泪下。"世间好物不坚牢，彩云易散玻璃脆".这一声问，这一声叹，如敲窗的夜雨，不断敲打着我的心。我依稀看到九十二岁高龄的杨绛先生，在经历了战火、疾病、政治风暴，生离死别等生命的种种际遇，饱尝了人世间的悲喜浮沉之后，是在怎样一种蚀骨的思念中，以最朴素也最真挚的文字写下了"我们仨"的琐细点滴。书中最后几句："我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里我不知道，我还在寻觅归途。"家是什么？家在哪里？也许，诚如杨绛所言：家只是生命中一个必经的客栈而已，不是归途（一条通往没有终点的远方的路）。尽管没有确切的答案，我还是在杨绛的笔下，读出了"家"的存在意义：一个倾注了爱的家，不仅仅是一个可供安身的栖所，而是历经聚散离合，始终牵系于心的一份情；是日日夜夜跋山涉水依然走不出的一个万里长梦，是梦里梦外心心相印始终不渝的旷世之爱，它决不会因为生命的消失而改变任何……

怀着潸潸的眼泪读完了着本书，我感受到了那无法诉说的爱，无人可说的情---在心里埋藏很久，很久……家的感情绝不会随时间而渐变，冲淡。

我也同样想说：一本书的流行，不在于它辞藻之华丽，不在于它情节之曲折，只要有情，有真情，就足够了。

第2篇

当岁月夺走了最爱的人的生命，独留一人苟活于世，回想起先前种种，能用文字来记录万分感慨的人，唯有杨绛了。

“我们仨”一个普通平常的书名，蕴含着杨绛对家人的思念。“我们仨”普通的三个字，记录了文学界上不平凡的二人的平凡生活。“我们仨”，三个人，一本书，代表着世界上多少个家庭的聚散离合。

杨绛在开篇的第一章，用梦来表达自己的孤独，用阴郁的气氛写出了自己对逝去的丈夫，病殁的女儿的浓重思念，用荒凉的情景展现了孤独老人将灵魂寄于回忆，对唤醒一丝生命的活力的期盼。

当读者仍萦绕在杨绛的悲痛中不可自拔时，杨绛用生动而朴实的笔墨向人们展现了他们一家人的幸福生活。在这些点点滴滴的幸福中，藏着一家人的相互关爱。在英国时，钱钟书与杨绛散步“探险”，钱钟书为会划火柴而得意，两人共同下厨学做美食。女儿钱媛出生后，她和爸爸打成一片，即使在钱媛六十岁时，给父亲写的信上也会画有儿时常画的笑脸，来让父亲开心。三个人，无论有多大的困难，及时在xxx时期进牛棚，也让他们坦然面对。

三个人的幸福，却在绵长的几十年后戛然而止。杨绛是这样叙述的：“我们三个人就此失散了，就这么轻易地失散了。‘世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。’现在，只剩下了我一人。”突然屋子空了，只剩一人，独守空居，那是怎样一种凄凉。人皆逝，温暖不复。

同时，我也在思考。多年后，越入古稀，我会拿什么向杨绛这样去回忆。每个人的经历不同，拥有的幸福亦不相同，当美好的事物降临在身边，年轻的人们或许不会去铭记这些微小的幸福，只是享受一时的快乐。当家人围绕在左右，年轻的.人们还在为理想而奋斗，发挥青春的激情，谁会注重贪图家的温暖。但当身体渐弱，身边的一切都像沙子一样握不住地流淌，我们所需的或许只有年轻时富足拥有的温暖与幸福吧。接着，我们踏上寻家之路，像杨绛所说:“我清醒地看到以前当做‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅。”

以孤寂存活，抱回忆为食，苍老后我是否也会过上这样的生活，我不知道。珍惜现在还存在的家，珍惜这难得的幸福，也让自己在数十年之后有东西去回忆，有幸福去感伤，而不是做一具失去灵魂的躯壳，像杨绛这样还能将美好用文字叙述，以伤怀为基，我亦是满足了。

第3篇

在人生的伴侣离去四年后，92岁高龄的杨绛用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。 “一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭相守相助，相聚相失，我一个人思念我们仨——杨绛”

?我们仨》是钱锺书和杨绛的女儿钱媛在病床上开始的，她只草草列了个内容清单，写了五篇，就再也无法写下去了，去世时六十一岁。钱锺书在女儿去世的`第二年，也就是一九九八年岁末，离开老伴驾鹤西行。在处理好一些后事之后，九十二岁的杨绛于20xx年年底接过女儿的笔，记叙了他们仨相亲相爱的一生。

平心而论，钱媛虽然是出身于书香门第，博览群书，却大概因为她是英语专业的缘故，中文文章写得十分逊色，流水账一般。作为母亲，杨绛对此也有遗憾，她在书中写道：“阿媛是我生平杰作，锺书认为‘可造之材’，我公公心目中的‘读书种子’。她上高中背粪桶，大学下乡下厂，毕业后又下放四清，九蒸九焙，却始终只是一粒种子，只发了一点芽芽。做父母的，心上不能舒坦。”

而同样是平铺直叙，杨绛文字的感染力要强得多，像一位老奶奶在历数家珍，使读者饶有兴味，不嫌唠叨。?

第4篇

关于写作，有人喜欢用华丽的辞藻堆砌，仿佛是为了掩盖贫瘠的思想情感，又或者是展示自己庞大的阅读量。有人喜欢用最平实的语句，去描绘最真挚的情感。因为简简单单才是真，而情到深处自然就浓了。杨绛先生的文字就属于后者。二零零二年出版了这样一本书，它出自一位九十一岁老太太之手，篇幅很短，只有十多万字，内容也很平凡，就是老太太追忆与深爱的丈夫、女儿在一起的日子。没有故作高深，也没有呐喊呼号，只有漫长人生中平凡的片段与点滴。然而就是这样一本看似平淡无奇的书却感人至深。这本书，就是著名作家杨绛先生的《我们仨》。

说到杨绛，很多人都知道她是著名学者钱锺书的夫人。在上个世纪九十年代时，随着电视剧《围城》的播出，许多人都知道了钱锺书。慢慢的，人们也通过钱锺书知道了他的夫人杨绛，也许有人认为，杨绛出名是借了钱锺书的光，其实，杨绛本人也是著名的学者，在现代文学史上也有着突出贡献的。杨绛本名杨季康，生于一九一一年，一九三二年毕业于苏州东吴大学，一九三五年到一九三八年留学英、法，回国以后曾在上海震旦女子文理学院清华大学任教，1949年以后在中国社会科学院文学研究所外国文学研究所工作。她是著名作家、翻译家、外国文学研究家。一九三二年，二十一岁的杨绛从东吴大学毕业后考入了清华大学文学院，就是在这里，她和钱锺书相识相恋，从而结成了一个令无数读书人羡慕的夫妻志同道合，比翼双飞的学者家庭。一九三五年杨绛与钱锺书结婚，两年后他们有了一个女儿钱瑗，和他们一样，钱瑗也是高级知识分子，大学教授，这是一个多么完美的家庭。然而在一九九七年，这个家庭破碎了。不满六十岁的钱瑗因病先于二老去世。一年之后，一九九八年，八十八岁的钱锺书先生也因病逝世。在人生之路上，一个完满的三口之家只剩下了一个风烛残年的老太太。四年之后，九十一岁高龄的杨绛推出了回忆录《我们仨》。这本书原本是钱瑗生前准备写的，后来杨绛来写，一半是为了倾诉自己的思念，一半也是为了完成女儿钱瑗的心愿。

这本《我们仨》追忆了杨绛一家三口在漫长的六十三年时间里的风风雨雨和点点滴滴。然而这本书非常引人注目的是，它的结构很特殊，它不是平铺直叙地叙述在过去的岁月里，这一家三口所经历的日子和故事，而是有虚有实地分作了三个部分。第一部分“我们俩老了”，很简短，就一页，讲了一个杨绛梦到钱锺书不见了的故事，夫妻之间唇齿相依的深厚情感就在这短短的篇幅里催人泪下的浮现。这也为全书立下了一个“离别”和“思念”的基调。第二部分“我们仨失散了”。仍是在讲述一个“万里长梦”延续着上一个梦境，把我们仨一起生活的点点滴滴揉进一个先欢喜后悲伤的生离死别的场景。如果说美好回忆像一碗粥，温暖、治愈，让曲折的旅程无时无刻不被幸福包裹，那么万里长梦就像一壶酒，辛辣、清冽，如梦如幻，一点一滴都在刺痛神经。第三部分“我一个人思念我们仨”，这里才是写普通回忆录的手法，以平实感人的文字记录了自一九三五年杨绛钱锺书伉俪赴英国留学并在牛津喜得爱女，一直到一九九八年钱锺书逝世这六十三年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。杨绛先生以“我们仨”作为这部书的书名，我想她暗示的是，我们仨已经在这六十多年的岁月的.磨折当中成为了杨绛先生生命的大多数，甚至是全部。

我感到令人最感动和印象最深刻的，那就是书中文字流露出来的一家三口同甘共苦相濡以沫的深厚情感。而特别令人羡慕和赞叹的是杨绛和钱锺书的那种心心相印，唇齿相依。这种浓厚的深情真是令人顿起“只羡鸳鸯不羡仙”的感觉。

生活中的传奇很少，不过间或也有，他们俩是其中之一。其实钱锺书和杨绛在大学的时候就认识了，那个时候钱锺书的名气很大，是清华四大才子之一，然而杨绛后来却回忆说“我初识锺书的时候，他穿一件青布大褂，一双毛布底鞋，戴一副老式大眼镜，一点儿也不‘翩翩’。”尽管初次见面没有交谈，但他们还是一见锺情了。在第二次见面的时候，钱锺书告诉杨绛“我没有订婚”，杨绛回答道“我也没有男朋友”，就这样他们两人恋爱了，钱锺书和杨绛两个人在家世、心灵、才学上的无比契合造就了这一对珠联璧合令许多人羡慕的犹如神仙眷侣一般的夫妻。那么这对夫妻如果其中的一个离开了，另一个会怎么样呢。在书的第一部分，杨绛写出了那种孤单、慌乱和凄凉。文字不长，却是无比的落寞，惆怅和催人泪下，其中饱含的是杨绛对相濡以沫一辈子的丈夫的深深眷恋和不舍。

有人评论《我们仨》说，面对夫逝女亡的静思和追忆，杨绛的文字竟然没有一句悲痛欲绝的词语和撕心裂肺的呐喊，相反，在那些温柔、细腻、朴实的字里行间，读到的是这一家子面对困苦时的平静，面对赞誉时的低调，面对风雨时的淡然和面对变迁时的相濡以沫，我觉得这的确是一个非常中肯的评价。

杨绛先生的文字是在近百年的风雨人生中，一点点浸润渗透出来的文字。这一点在书的第三部分表现得最为充分。沦陷在上海的那段时间是他们最为艰苦的一段日子。“日本人分配给市民吃的面粉是黑的，筛去杂质，还是麸皮居半，分配的米，只是粕，中间还杂有白的黄的黑的沙子。黑沙子还容易挑出，黄白沙子杂在粕里，只好用镊子挑拣，听着沿街有卖米的，不论多贵，也得赶紧买”。条件如此恶劣，杨绛的文笔却依然从容，恬淡。这个时候，钱锺书虽然任教于震旦女子文理学院，可是薪水不多，由于大环境的恶化，一家人的生活更是困顿到了极点。然而杨绛的文字中依然没有半点怨天尤人。就在这样的境况下，钱锺书仍然硕果累累，他重要的学术著作《谈艺录》的后半部，散文随笔集《写在人生边上》，以及著名长篇小说《围城》等重要作品都是这一时期完成的。那么这些成就是如何取得的呢？可以说，在很大程度上都取决于杨绛所做出的巨大牺牲。而这些对于家庭的付出，在这段文字里杨绛只写了简简单单的一句话“我在小学代课，我写剧本，都是为了柴和米”。

?我们仨》这本书是散文，本来的重点并不在于对人物的刻画，然而在杨绛朴素的妙笔下，“我们仨”的形象却栩栩如生的浮现出来。在作者娓娓道来的文笔下，“我们仨”是立体的，有血有肉的，他们在日常生活中的一颦一笑，一嗔一怒都是那么生动，那么可亲可爱，让我不知不觉地融入他们单纯而又温馨的世界，处处洋溢着的人情味和他们那种美好的个性和品格。

杨绛的笔触总是平缓的，温暖而洋溢着淡然的味道，就像秋天的落叶，冬日的阳光那样，平静而柔和。那种经过岁月沧桑的洗礼，那种大爱无言，荣辱不惊的情怀也许正是感动我们的精神力量吧。

第5篇

第一次拜读杨络先生的《我们仨》，还是在大学时代。

那是在图书馆不起眼角落里的一本小书，泛黄牛皮纸质感的书皮上印着于写的"我们仨"3个字，并跟着这样一句平实而温暖的话：

读罢，我不禁感动流泪，似乎有股暖流在内心蔓延，让人久久不能释怀。此后，每每拾起这本小书偶然读一小段，都为她朴实的亲情和淡泊超然的境界而回味深思。

?我们仨》是先生写的家庭回忆录，叙述她和钱钟书以及独女钱援温馨、简单而富有情趣的家庭生活。虽然记录下的只是生活中零碎琐事，却一点不显冗长乏味。在经历"相守相助，相聚相失"之后，一个单纯平凡的学者家庭近一个世纪的成长跋涉，在先生哀而不伤、行云流水般的语句中娓娓道来。试想年已86岁的老人在最艰难痛苦又长达万里的时光里，奔波于双双病重的丈夫和女儿之间，惶恐地走在人生驿道上，先是送走骨血亲女，再又送走伴她一生的丈夫，是怎样一种孤独的痛呢？然而书中却无悲痛欲绝的语句，在看似轻描淡写的文字背后是种朴素的心疼和淡淡的哀伤。正如她在女儿离世后写到：

自从生阿段，永远牵心挂肚肠，以后就不用牵挂。我是这么说，心上却牵扯得痛。

读后不觉心酸，也被先生身上那种坚强的力量所感动，又怎会不清然泪下呢？

钱钟书、杨络先生一辈子相需以沫、相敬如宾，有着低调朴实的做人品格，女儿钱援亦是北师大英语教学的"尖兵",兢兢业业，不辞辛苦。书中这样写到：

钟书是坐冷板凳的，他的学问也是冷门。他曾和我说："有名气就是多些不相知的人。"我们希望有几个知己，不求有名有声。

这一家人不为名利所累，不为物欲所惑，也收获着难得的恬淡与幸福。正如杨络先生所说的那样：

我们这个家，很朴素；我们三个人，很羊纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甘润。

一家人纵然已是天人相隔，那安定于无常世事之上的温暖亲情已把"我们仨"永远联结在一起，生命和家的意义在先生的书中得到尽情诠释。反观如今，物质极大充足之下浮躁的社会氛围让很多人在追逐金钱名利中渐渐迷失本心，精神的空虚和内心的麻木似乎让幸福和快乐遥不可及。或许我们欠缺的正是先生一家人"出世不离世人尘不染尘"的人生态度。倘若每个人都踏实做好分内之事，闲暇之时做些类似读书、捐赠的"无用之事",而不盲从在以炫耀奢侈品为荣、带着面具战战兢兢活着亦或空谈虚伪的人群中，在得与失之间有着"夫唯不争、故天下莫能与之争"的胸怀，便会有不一样的人生境界吧。

生命和家的意义是紧密相联的`，在中国的传统文化里，万家灯火中才可能会有温情的人生。当下，我们倡导传承良好家风，而良好家风的形成也有赖于家庭成员的个人修养和人生境界的提升。这样，自然会有温馨和谐的家庭氛围，一代又一代人的成长也会从父母的"不言之教"中深深受益，青出于蓝而胜于蓝，良好的家风也会渊源流传。

"人世间不会有小说或童话故事那样的结局：从此，他们永远快快乐乐的一起生活。""世间好物不坚牢，彩云易散玻璃脆。"

这是《我们仨》结尾的一段话。其中发生的也似乎是身边的故事，主角是你，是我，是生活中的每一个人。

人生一世，不过匆匆，在这寻寻觅觅的万里长梦中，我们终会相聚相失。在滚滚红尘与纷纷扰扰之中，我们应该培养坚强、低调、朴实的做人品格，提升自我的人生境界，珍惜当下的每一天，也终会拥有温情的人生和"永恒之家".

第6篇

什么是一个寻寻觅觅的万里长梦?什么是一个温馨单纯的学者家庭?什么是相守相助，为什么最后又会相聚相失?这个假期，随着一个简单平凡的主题而又不平凡的生活，随着《我们仨》的作者杨绛对亲人的思念，随着书中一个个感人的故事。作者一家三口幸福快乐，艰难痛苦的经历，陪着我走过了这个暑假。这本书中，作者是用平淡的语气来描述她的家庭，丈夫钱锺书和儿女钱媛。

描述他们这几十年来走过的人生道路。那些亲身经历的坎坷、磨难，也是给作者一家留下了深刻印象和回忆的故事。钱媛在英国出生，小时候受到过良好的教育，也是从一个书香门第的家庭中成长，长大后自然而然的成为了一名老师。书中大体也讲过：钱媛细心，观察力强，是一个“读书种子”，这点像钱锺书。并且钱锺书也认为女儿是一个“可塑之才”。说到钱锺书，作者说他是潜力极低的“书呆子”，家中的一切都不会打理，他也常常自叹“拙手笨脚”，但是写文章却如“一针见血”。

所以说钱锺书是一个典型的“文痴”。但他也不失幽默，常常在家中逗女儿玩，在女儿肚子上画花脸，在脸上画胡子。父女也常常联合起来与作者开玩笑，这样的钱锺书也不显得死板。也许只有这样的人，才能写出《围城》这种堪称中国近、当代小说中的经典之作吧。杨绛和钱锺书一齐，享过福，当然也吃过很多苦;虽然留过洋，但也经过战乱，他们的生活也许是因品到人生的完美而平静。直到阿媛来到这个世上，这才构成一个完整的家。而且一家人不多不少，正好是三个人。书中也有许多插图，都是他们一家三口幸福的生活照，其中有三张照片是他们三个人各自的照片，他们自我在各自的房间工作，各不相扰、温馨和谐，看起来只是一个普通而幸福的家庭罢了。

但是，故事的结局并没有我想象的多么完美。钱媛于一九九七年早春去世，钱锺书从一九九八年岁末去世。作者并没有用多么悲痛欲绝的词来描述她当时的情绪，也许是作者经历的太多的事情，看透了世间的悲欢离合，也早已看淡了生、老、病、死。也许在我们看来，钱锺书是一位有名的作家，而在作者笔下但是是一个简单而平凡的人，只是一个丈夫和爸爸的主角。最后他们三个人，还是失散了。如今只剩作者一人孤孤单单，但生活在回忆中，也算是幸福的吧。

故事的结尾是这样写道;“我清醒地看到以前当做‘我们家’寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不明白。我还在寻觅归途。”一家人在一齐六十多年，转眼只剩下作者一个人，作者不免有些孤单，想起当年相聚相失过的地方，竟是一个很值得回忆的片段。作者将会带着钱锺书和阿媛的信念，携带着与他们的回忆，坚定的生活下去。其实刚开始读的时候并不明白作者说的一句话是什么意思，一开始只是在想，作者到底经历了什么，是完美的还是悲伤的?我开始一篇篇的仔细读，直到整本书读下来，让我懂得了许多事情的道理，懂得了思念一个人的痛苦，懂得了失去一个人的悲伤。我也能理解想念一个人的感受，因假期中姥姥生病住院了，妈妈每一天都在医院里照顾姥姥，中午的时候才能和妈妈见上一面，大部分时光妈妈都在医院忙上忙下。

而姥姥我只见过一两回。之后姥姥的病情非但没有好转，并且当地医生无法医治，只能去北京治疗。妈妈坐上火车的时候而我正在补习班上课，妈妈也没能打个招呼就匆匆忙忙的去了北京，在那安定下来后，我们每一天在网上聊天、谈心。此刻几个星期过去了，心中的想念也是越来越浓，所以作者的.感受我是能体会的。其实和作者一同回忆她的过去，一同回忆作者家中那些快乐的点点滴滴，回忆作者一家人幸福而又温馨的生活，回忆他们在一齐走过的那些蜿蜒起伏的道路，当然也会有一些快乐的片段，我仿佛就走进了作者的生活，走进了她的梦。直到最后，这本书最后读完了，我们仨——钱锺书，杨绛，钱媛。

我也能真正的理解那句话——我一个人思念我们仨。结局虽然是悲伤的但也能够说是完美的。我们仨，这个看似简单的三个字，却包含了作者许多感情在里面，对女儿的思念，对钱锺书的思念。但是岁月是慢慢消失的，同时也能够说是无情地，最后还是把他们拆散了。我在作者这个长达万里的梦中，我还是走出来了，我想在这个梦中，没有人能够走进去，这毕竟是他们三个人共同的梦……

第7篇

我清醒地看到以前当做‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。

人生的伴侣离去四年后，作者杨绛用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。

其实我觉得这本书的文字并没多华丽的辞藻，反而都是很朴实的文字，但却很有感染力，让读者可以体会到他们一家人的温馨、快乐、有趣。这里面的许多描写都是钱钟书和钱瑗，都可以看出他们确实很有趣，很有智慧，但是从那字词中还是能感受到，作者的怀念与深深的爱意。

三里河寓所，曾是我的家，因为有我们仨。我们仨失散了，家就没有了。剩下我一个人，又是老人，就好比日暮途穷的羁旅倦客；顾望徘徊，能不感叹‘人生如梦’‘如梦幻泡影’？但是，尽管这么说，我却觉得我这一生并不空虚；我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。也可说：我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨。我们仨其实是最平凡不过的'。谁家没有夫妻子女呢？至少有夫妻二人，添上子女，就成了我们三个或四个五个不等。只不过各家各个样儿罢了。

人世间不会有小说或童话故事那样的结局：‘从此，他们永远快快活活地一起过日子。’是啊，天底下没有不散的筵席，尽管是那么地深切，上帝给了你幸福，也会带给你无尽的寂寞。人生不是童话，没有那般梦幻与美好，都说现实是残酷的，我们必须面对。

读了这部书仿佛是随着杨绛女士的脚步经历了整个人生；重新认识了钱钟书先生，看到了大作家也有笨拙、调皮的一面；看到了不管是多么有才学的人也要似平常人一样过着柴米油盐的生活。但是我又看到了他们和常人不同之处，就是那一份无论面对任何困难都能以平常心面对的超然心态。

也许这就是一个普通的学者平凡的家庭生活，不求一生荣华富贵，但求一家平安，幸福。

这平凡的三个人，这平凡的家庭，这平凡的爸爸、妈妈和女儿，却有着不平凡、令人羡慕的浓浓亲情。