瑜伽心得体会11篇 心流中的身心平衡：瑜伽修行之旅

瑜伽心得体会，追求身心平衡的完美结合。通过长期的锻炼和修行，我深刻体会到瑜伽的益处。它不仅可以增强身体的柔韧性和力量，还可以调整心态，提高专注力和冷静思考的能力。无论是追求健康的身体，还是追寻内心的宁静，瑜伽都能成为恒久的伴侣。

第1篇

通常的瑜伽课程，都把重点放在瑜伽体位的练习上，同时也配合短时间的调息练习，从而很容易使对瑜伽理解不深的人产生一种认识上的偏差，那就是，体位是最重要的瑜伽练习方法。而在我所见的许多练习者中，有许多人是抱着非常功利的想法开始练习瑜伽的，其中，想通过瑜伽体位练习而减肥、美体是最常见的原因。

我本人通过近三年的瑜伽练习，越来越深地体会到，瑜伽，并不是简单的体育运动，而是一套思想深邃的哲学体系。它通过体式、呼吸、冥想的长期修炼，不仅修身，更是修心，从而最终达到身、心、灵的和谐统一。我想，这正是其他任何运动所无法比拟的，也是瑜伽的魅力能够经历五千年沧海桑田而历久弥新的原因所在吧。

在印度最经典的八支分法瑜伽（也称王瑜伽或胜王瑜伽）中，体位是第三支，呼吸是第四支，而冥想则是第七支。我个人的理解，这也就是说，体位比呼吸冥想容易掌握，而冥想的境界要比体位和呼吸更高。

因此，课堂上练习的瑜伽体式，只是瑜伽练习的一小部分。如果想了解瑜伽的博大精深，只靠课堂上的体位练习是远远不够的。好的瑜伽老师会在体位练习中引导学员体会动作给身体带来深层感受，令其渐渐领悟到瑜伽的魅力，进而对瑜伽的更高层面产生求知欲，而不是单纯追求体位动作的难度和花样翻新。

以我个人的体会，其实在课下与老师交流是加深对瑜伽了解的最好也最便捷的方式。瑜伽馆提供给大家练习瑜伽的平台，而老师则是瑜伽最直接的传播者。好的瑜伽老师不仅能很好的引导体位，还需要具备良好的文化素养及对瑜伽的深刻理解，更重要的是，在生活中践行瑜伽的理念与生活方式，与其合而为一，这样，学员才能从老师身上最真切地体会到瑜伽的真谛。身体力行，是最好的教育。

为此，我们在常规的瑜伽课之外，曾不定期的安排了一些其他的瑜伽课程，如呼吸法，洁肠法等，希望瑜友们对瑜伽有更多了解和理解，并能从中受益。这次的瑜伽公益讲座，也是基于这方面的考虑。

我们计划今后继续举办这样的活动及课程，希望有更多的朋友走进瑜伽的魅力世界，认识瑜伽，了解瑜伽，感受瑜伽给我们的身、心、灵带来的可喜变化。

第2篇

瑜伽在我心目中，是一门艺术，是一种集大成的美。瑜伽在强身健体上的功用毋庸置疑，而作为瑜伽练习者，应该体会这背后的文化内涵和艺术美感，使其起到愉悦心性、陶冶性情的效果。

我是一个喜静不爱急走快跳的人，当初报选瑜伽时，除了考虑到自己的个性，更多的原因源于自己对美的向往。一学期的瑜伽练习即将结束，作为一个之前没有接触过瑜伽的初学者，有一些自己的体会。

首先谈谈瑜伽的动作设计。在这学期学习的这些动作看来，觉得瑜伽动作有两个出处，对自然现象的模拟和自身情感的自然抒发。动物经过严酷的自然选择，其自然形态有对环境极好的适应性及对滋生有良好的促进作用。猫伸展式、蝗虫式、眼镜蛇式可谓是人类“师百家之长”的智慧结晶。而向太阳致敬式可能是人类表达自身情感的外化。当然，也不排除某些动作是为满足锻炼特定部位的需要而自行设计的。瑜伽动作蕴含美感与对身体的强健作用，凝聚了世世代代瑜伽修习者的智慧。

其次谈谈自己对瑜伽文化内涵的理解。瑜伽以三脉七轮作为原理基础，以对三脉七轮的训练来调节身体，进而影响情绪。这种以印度医学为基础的运动反映着一个地域对人体生理的理解。在中国医学史上，有华佗创“五禽戏”一说，这或许是中印文明的相通之处吧。而更高层次的调息法与冥想，既与禅学有共同点，而似乎与中国的“天人合一”思想也有相同之处。以道家学派为理论基础的太极拳，讲究的正是人与自然、宇宙的交融。

我是一个初学者，对瑜伽的了解也不多。但我一直都抱着学习一门艺术的心态去进行瑜伽学习，从每个动作背后去感受其文化内涵与美感。关于这学期的教学内容与教学方法，我觉得能在三十六学时学习到这么多已很满意，这得益于安排恰当的教学内容与老师的认真授课、引导。若觉得还有点小小不足，那就是期待老师能讲授更多瑜伽的文化内涵，可能是由于课时不足与我们刚入门理解不足，这样的要求或许有点不恰当吧。

若讲到这学期最美好的经历，就是在舞灵艺术中心进行练习。用心去感受大自然的美，让身心与大自然交融，这可能是真正修习时所要求的吧。我想这学期的学习，虽然是入门和打基础的作用，但我将从这一点出发，以后尽量创造条件更深层次低学习。而且瑜伽练习对空间、设备的要求不高，因而非常有利于经常练习。

第3篇

300小时的培训课程结束近一周了，对于瑜伽练习已经相对稳定和成熟的同学们，老师的许多看似平常的话依然警醒着我们的瑜伽练习。有时候，有些话，必须到了那个位置，那个情境，那个现前，我们才能懂得和理解。真的像老师说的，瑜伽需要时间，这里的时间指的是时间的线性长度。每个人的瑜伽练习，必须是经过多年的持续练习，感知，经验，分享，才可以成长起来。所以我们不能着急，寻找练习瑜伽的捷径。如果想偷懒想取巧，想寻找那个别人不知道的秘密，到后来会发现，一切都是自己和自己开了个玩笑，虚了年华，晃了岁月，落得一个尴尬的苦笑。

在倒数第二天的课程里，天气阴暗，有同学担心影响同学们的练习，走过去打开了教室的灯，老师看见后，先叫同学关了灯，然后在早课开始之前说了一段语重心长的谈话：人们必须珍爱环境，保护自然，警觉现在的自然灾害都是人为所致。至少瑜伽人应该觉醒，从我做起，珍惜物资，节约水电，与人为善，爱护动物，保护自然。

所以，瑜伽境地发起号召，大家一起为自己的居住小区，家园，城市，为我们共同的社会，国家，自然，地球，做出自己力所能及的事情。绿色环保，从我做起：

珍惜粮食，不奢侈浪费。按人头点菜做菜，吃不了打包或者进冰箱下顿热吃，不要随意丢弃。掉餐桌上甚至地上的米饭粒或者其他餐食，最好捡拾吃掉，不要随意丢弃。常念：一丝一缕恒念物力维艰，一粟一米当思来之不易。

不要浪费水，开水龙头不要开满，不要让水哗哗长流。洗手洗澡在摸香皂的间隙，关掉水龙头，洗澡不要超过十至十五分钟。不使用长流水洗碗洗衣服。将洗菜的水浇花，冲厕所。

尽量少肉多素，最好无肉全素。提倡素食，爱护动物生命，同时呵护自己身体健康，现代人的现代病都是病从口入。提倡素食，减少畜类饲养，节省粮食，可以避免大量砍伐森林，开垦田地，防止水土流失，气候恶劣；也可以减少畜类的废弃排放（畜类反刍和放屁的气体含大量的甲烷，甲烷是可以直接破坏臭氧层），减少温室效应。

不用一次性筷子，自己随身带环保筷，为保护森林贡献一己之力；不用一次性饭盒，少用塑料袋，减少白色污染。塑料袋除了用来装垃圾外，去超市的时候，拿上家里的塑料袋，重复利用，如果有标签的，轻轻揭掉，或者让打价员重复贴上。最好给自己的包里装上几个塑料袋，以备随时之需。

适量使用洗涤剂，包括洗衣粉，洗洁精，洗衣液，柔顺剂，洁厕净，洗手液，洗发水，沐浴液等等此类，减少水资源污染。特别是男士，认为洗衣粉放的越多衣服洗得越干净，这样只能让衣服很快被腐蚀。要多使用香皂肥皂等比较环保的洗洁用品。

爱护树木，保护绿色。不要折枝摘花，不要踩踏绿地；不要砍伐大树，毁林伐木。植树节，大家至少都种植一点花花草草；单位组织植树的，积极行动；老家在农村的，发动家里人多栽树。您的每一善念，散发出来都是柔和的，你的心也就柔和温暖了。

节约用纸。纸张最大的制造源是树木，节约纸张也是保护环境。办公室用纸要节约，双面打印复印。作废的纸张用来做记录或者重复利用，不要随意丢弃。尽量传送电子文件，不要随意打印。少用纸巾，自带布料手巾。餐巾纸也要节约，可以把你的整张分成两份，三份，甚至四份给你的同桌。厕纸也要节约，不要一圈一圈往下撤，恻隐之心时常生起。

节约用电。杜绝长明灯，杜绝公家的电尽管用，用不管。如果你在家，不要让空荡荡的客厅孤灯长明，不要让电视机空对沙发，音响空唱哀歌；如果你在办公室，自己办公区域的灯打开，而不要整片办公室都灯火通明，离开的时候，检查一切电源，保证其关闭。夏季到了，尽量少开空调，空调温度不要低于25度，更不要盖着被子开空调。禁止使用烘干机，我们中国这么好的自然风干，干什么要耗费大量的电力来用烘干机呢。我们要尽所能的节电，也就是在更多地保护资源（省电就省煤，就减少开采，对地质的破坏；就减少矿难的发生）。

不乱扔垃圾，比如随手丢弃饮料瓶、豆浆杯子、纸巾等；不随地吐痰；不讲脏话，不粗口，和颜悦色，语气温和。

孝敬父母，和父母坐一会，聊聊心里话；善待亲朋，恭顺长辈，和睦弟兄，血浓于水，任何利益请把亲情放第一位考虑。与人为善，陌生人也要诚心对待，助人为乐；与物为善，珍念物我同体，敬物如人，比如《弟子规》，执虚器，如执盈；与己为善，自信自强，积极向上。

第4篇

瑜伽是一种艺术，一种陶冶身心，悠然娴静的艺术。瑜伽更是一种美，一种集大成之美。当初选报瑜伽，除了欣赏它的宁静与怡然，更多的原因是对美的向往。通过一个学期的学习，对瑜伽也有了自己的认识。

瑜伽的确是一门内外兼修的健身项目，每次跟老师练完一套动作，不仅我的身体会得到充分的锻炼和拉伸，原本紧绷的神经也慢慢的放松了。真是极大的享受。尤其在做瑜伽休息术的时候，感觉全身都沉浸在了大自然里，不会再有杂念，压力也得到了释放。它自然舒适的环境，宁静祥和的音乐，那种在极限边缘的伸展、放松给身体带来的清爽感觉，让我对瑜伽的神奇魅力惊叹不已。

瑜伽以三脉七轮作为原理基础，以对三脉七轮的训练来调节身体，进而影响情绪。这种以印度医学为基础的运动反映着一个地域对人体生理的理解。在中国医学史上，有华佗创“五禽戏”一说，这或许是中印文明的相通之处吧。而更高层次的调息法与冥想，既与禅学有共同点，而似乎与中国的“天人合一”思想也有相同之处。以道家学派为理论基础的太极拳，讲究的正是人与自然、宇宙的交融。

瑜伽课上学到了很多的瑜伽动作，其中，犁式是一开始最难做到的。慢慢的，随着瑜伽呼吸的运用，也变的容易了很多，做犁式的时候，让我感受到了身体的伸展和滋养，感受到别样的感动，有的时候会感觉血液在飞腾。随着音乐缓缓的伸展身体，动作到位会让自己非常舒服，同时也是一种展现身体美的过程。

我想，瑜伽最神奇的地方在于它的冥想。冥想，是一种释放思想的过程，同时身心得到休息，当人专注于冥想时，就感觉自己保持一种平和、稳健、宁静的心态，思想凝聚在一起，去除多余的杂念。打开自己的心扉，让阳光滋养心灵深处，看得更远更清。我想这种专注和平和是我们每个人都应该追求的东西。

若讲到这学期最美好的经历，就是在体育课上进行练习。用心去感受大自然的美，让身心与大自然交融，这可能是真正修习时所要求的吧。我想这学期的学习，虽然是入门和打基础的作用，但我将从这一点出发，以后尽量创造条件更深层次低学习。而且瑜伽练习对空间、设备的要求不高，因而非常有利于经常练习。同时也感谢老师的认真与耐心，将我们带入瑜伽的个神奇的世界。

第5篇

瑜伽起源于古印度，是东方最古老的的强身术之一，而现代人所称的瑜伽则主要是一系列的修身养心方法，并非只是一套流行或时髦的健身运动这么简单，瑜伽的好处不胜枚举。 瑜伽能消除烦恼，减压养心，释放身心，全身舒畅，心绪平静，冷静思考,达到修心养性的目的;瑜伽能提高免疫力，增加血液循环，修复受损组织，使身体组织得到充分的营养;瑜伽能集中注意力，是学生及压力人群提高学习及工作效率的最佳休息法、锻炼法;瑜伽能让人跳出心灵的限制，从而更好地回归角色，并坦然迎接生活中的一切挑战。

学习瑜伽，需要掌握的几个基础动作包括练习准备、呼吸和悬息、瑜伽冥想、瑜伽休息术等，其中瑜伽冥想格外重要， 可以帮助人们达到内心平静、祥和的状态，产生机体和内心全面健康的积极影响，还可以预防由长期紧张、压抑、忧虑引起的各种疾病，增强免疫系统的功能。而瑜伽休息术是一帖简单而有效地放松身心的良方，任何人都可以做。包括瑜伽语音冥想、放松身体各部位、瑜伽场景冥想、精力充沛后起身。

在本学期的瑜伽课程中，我们学习了一套瑜伽的基本动作，包括：祈祷式、仰天式、站立背伸展式、新月式、斜板式、婴儿式、蛇击式、顶峰式，然后回到新月式、站立背伸展式、仰天式与祈祷式，再循环全部动作。刚学习的时候，对于瑜伽还是陌生的，全身肌肉也处于比较紧张的状态，但当老师打开轻柔、舒缓的背景音乐，配合着一个个动作口令时，大家都渐渐地放松了下来，身心得到了舒展，学习、生活压力在这个时候也全部消除，彷佛就只沉浸在瑜伽的纯洁世界里。另外，老师还会通过语言描述，让我们闭上眼睛进行场景冥想，在老师的指引下，就好像来到了一个安静美好的地方，在这里只听得到自己的呼吸声。在做一些伸展动作的时候，老师总是不断提醒我们，做到自己所能达到的程度就好，不能太强迫自己做高难度的动作，也要遵循正确的方法，确保身体不受任何损伤。

瑜伽使我们的身心放松，有利于缓解现代社会的紧张和压力，是改变紧张的学习和生活节奏的良好处方。

第6篇

练习瑜伽可以使您自信、清晰和慈悲，这些重要的品质是每个人都想拥有的。

一个瑜伽教师的力量并非来自自己，并非来自身体的技法和力量、外表、口才或证书，而是来自他（她）和所转达的瑜伽知识传统和源泉之间的紧密亲密关系。要是一个教师能成为古老瑜伽智慧的代言人，他天然就能获得足够的自信。当我们说到传统和知识时是指对瑜伽完备全面的理解。

?瑜伽经》的作者帕檀伽里把瑜伽比喻成有八片花瓣的莲花：1）持戒、2）精进、3）体位、4）调息、5）制感、6）专注、7）冥想、8）神定。虽然目前体位练习几乎成了瑜伽练习的代名词，但我们应该始终记住体位练习只是那八片花瓣中的一片而已，其目的是让我们理解其他花瓣进而看清整朵莲花的全部面貌和意义之所在。要是我们没有理解其他花瓣，实在我们也没有很好地理解体位这片花瓣，因为那只是一个局部，而局部只有在一个群体中才能获得它真实的意义。例如，要是你从来不知道汽车是什么和贵干用的，也就没有办法向你很好地诠释车胎是什么和贵干用的。因此，只有这种“全面的理解”才会给一个瑜伽教师带来真正的自信和教学时安然平静的心态，即使你没有办法在课堂上转达所有你了解知识，但那种知识仍然会因为你的“临在”而漫溢在课堂上而被学生们直接感受到。无论你是什么气势派头的教师，无论你在什么样的情况中，也无论你擅长教什么和面对怎样的学生，要是你认定瑜伽的目的首先是体验心灵的净化和安然平静，你就会有足够的耐心和健康的心态。你知道你不需要刻意地取悦所有人，你会天然地吸引那些有同样追求的学生，因为纯洁和安然平静恰正是这个世界上最缺乏和珍贵的东西。

一个瑜伽教师的自信会在以下三个方面获得支持，要是他（她）懂得如何“献身”于这三者并学会“凝神谛听”的艺术的话。

1）你的老师（guru）。你始终谦卑地向你自己的老师学习，无论是一个还是多个；

2）前辈的瑜伽圣哲们和大师们的教导（sadhu）。了解他们在瑜伽中的领悟、修为和心态；3）经典（sastra）。这意味着你去阅读和理解所有瑜伽练习或教学背后的哲学和核心内容。

你的老师监督着你并帮助你解决实际的问题；瑜伽前辈们鼓动勉励并向你提供灵感；经典是你的信息库、内心的资源和这条道路上永远的伴侣。

在课堂上教得清楚而透辟的简单的内容，要远远好过繁多但不明确透辟的内容。不要在一堂课上给自己和学生提出太多太苛刻的要求而使身心都无所适从或疲惫不堪，在上课前你必须很清楚你今天这堂课的大旨、核心和要针对的问题是什么，但同时又要保留调解的余地。你要可以或许紧紧地抓住那些动人的刹时和“此在”的觉悟。你备课的结果是应该培养出一种明确的、渴望分享的豪情，但同时不要太执着于细节，因为很有可能会由于天气，对象和时间等等外在因素你不能完全执行你备课的内容。你的主题可以来自你上一次课所教内容的延续、变化、重复或深入——也就是你大致的一个教学内容的提纲，或来自于你最近在阅读或练习中获得的最新的领会，（养成在课前阅读的习惯）要是你始终在不断学习和阅读，始终保持着你在瑜伽中最宝贵的追求和热忱，你的教学将会始终布满活力、喜悦和新鲜感。作为一个好的教师你并不需要么所不知，无所不能，但要是你教的每个细小内容都是你心之所感所悟，你就能教得真切而清晰，你就能打动你的学生。

2）你可以或许用简洁明确的方法准确地转达瑜伽的内容。

你必须经历一个把自己转变为转达工具的过程，也就是专业的瑜伽教师培训和在教学中长期的锤炼。没有任何人能从一个好的瑜伽学生马上酿成一个好的瑜伽教师。这是一个从接管者到给于者的完全不同的角色转换。教师是一个特殊的行业，需要特殊的训练，连一个普通的幼师都需要经历四年的培训，凭什么你认为在一个月的教师培训以后你就应该是一个教师了呢。当然，要是你天生具有表达的天赋和当教师的倾向，这个过程就能顺利地完成。瑜伽教师培训真正起效用的是给你打下一个扎实的基础和让你看清瑜伽这条道路的蓝图。再好的培训者也只能展览给你他的东西，但只有你自己的修为才能真正帮助你自己发现你自己的能力之所在。

3、你的精神——你的精微的能量语言（指你的临在本身带给别人的感受）。

这三种语言的清晰度和效验反映的是你自己内涵的力度、沉静、平衡、纯粹、透辟和完美。它很大程度上来自于你自己的修为。除非你先成为一个好的瑜伽士，你没有办法成为一个好的瑜伽教师。

要是作为瑜伽教师你的目的是服务你的学生，要是你的快乐是用你的知识和技法去帮助别人，你就在靠近慈悲，而真正的慈悲就是智慧本身。智慧就是付诸于实际糊口中的哲学。这意味着根据学生能接管的程度而响应地教授正确的瑜伽原则。瑜伽教师工作的核心就是除去痛苦（身体的和心灵的）和分享灵性的喜悦。因此应该警惕你的教学没有给学生带来“更多的痛苦”。瑜伽教学既不是教师的个人表演，也不是他（她）和学生的共同练习，而是教师通过引导、协助学生获得自身潜能的认识和对喜悦本质的体验的过程。瑜伽教学的核心是“心的转变和净化”。在这个世界上最大的痛苦是对自我的愚笨，因此最大的慈悲就是帮助别人认识真正自我的本质、价值和潜能，从而摆脱因愚笨（avidya）而产生的种种痛苦和挣扎。只要一个教师的教学仍不以这为前提，就不多是慈悲的。对一个真正的瑜伽士来讲，他（她）已看清痛苦的根源是内心的愚笨，而非命运和他人的过失。

愚笨是可以通过净化摆脱的，《瑜伽经》列出了这些造成痛苦的愚笨的体现：

1）asmita，假我。指我们糊口在一个很是狭隘的、错误的对自我的概念之中而限定了对其他更高生命境界的体验和快乐。

真正的瑜伽练习会带来身体和生命力的净化，净化会带来觉知力、觉知力会带来精神的活力和精微感，精微感会带来自我认识的深度，深度会带来沉着、弃绝和呈献，呈献会带来爱、谦卑和服务，服务会带来恩赐和祝福，而恩赐会带来灵魂的喜悦和完美——那种超越时间的灵性生命，挣脱了假我和束厄局促——智慧而永恒的存在。

第7篇

同学每年11月底回国,途径成都,总是小聚,今年也不例外,一见面,总是海阔天空侃聊一翻,话题不外是旅行、抗寒、书籍、电影、人情、饮食、养生……等等琐碎的内容。因为彼此都困于肩颈和腰部的劳损疼痛，自然就讲到了瑜伽，她问了我一句：“那你讲讲练习瑜伽以来，究竟有什么样的心得?”

冷不丁的这个问题，倒是让我着实结舌，虽平常也在练瑜伽，也时常跟人谈到瑜伽，但自己究竟有什么样的心得呢?好象从未仔细、深入地想过，一时间不晓得从何说起，只好用文字来帮助自己，写下练习过程中的一些所感所想所思所疑所惑，只因根本不能算是入门，顶多也就是在瑜伽的门外徘徊，所以这些体会非常肤浅、表面、凌乱，但总算是真诚，也是对朋友问题的回答。

笛卡儿说“我思故我在。”，对于我们的身体来说，应该是“我病故我在。”这个陪伴我们最长久的忠诚战友——身体，除非它病，否则我们是很少能意识到它的存在的。

练瑜伽，让我第一次学会关照自己的身体，这种关照是用自己的意识、心灵，通过不同的瑜伽动作、体式，真真切切地感受自己身体每一部分，尝试了解它们的现状，倾听它们的诉求。我们时常听到电影或小说里会有这样动人的表白：“他用灵魂的目光抚摸过我身体的每一寸皮肤。”，上瑜伽课，对自己的身体，常会产生孩童班的惊奇：哦，原来这就是我的身体。

我们身处一个加速发展的时代，所谓日新月异，在当今的中国绝对不是妄言，每个人都像上紧的发条，疯狂旋转的陀螺，不晓得什么时候才可以停下来。“时间就是金钱”成为了一切行业一切圈子的生存准则定律，风驰电掣的飞车，我们能看到沿途什么样的风景呢?猪八戒般囫囵吞下人参果，又能咀嚼出什么样的天堂美味?

瑜伽的精髓或许很多，但我目前领悟出的一点就是一个字——慢。因为慢，你才能有所体会，由于慢，你才可生发出控制。无论是一呼一吸，还是一举手一抬足，无论是站，还是坐……，唯有真正用心用身体味“慢条斯理”，才能祛除因为快所带来的浮躁与不安。我喜爱的法国作家普鲁斯特的口头禅是“亲爱的，慢一点!”，虽然他笔下那种优雅缓慢的生活已经成为逝去年代的魅影，无可再追，但人生既苦又短，我们其实真正需要停下来，慢下来，好好关照体味人生的各种风情。人不是说慢想慢就可以慢下来的，所以需要借助瑜伽，慢慢的，一点一点的去学会体味。

许多人提到瑜伽，就联想到那些在普通人看来是遥不可及、高不可攀的高难度体式动作，因而打了退堂鼓，不敢走近。其实这是一种极端错误的认识，对于瑜伽来说，体式固然很重要，但始终仅仅是手段是工具是过程，目的应该是通过体式学会向内观，学会闭上尘世的双眼，睁开或许已沉睡很久的心灵的眼睛，学会用心灵之眼检视、打扫内心的每个角落，这是很漫长的修行，不可能一蹴而就。每个人都只能量力而行，不能勉强，不可过度用力，心灵也是一样，凡事过犹不及。

最初接触到瑜伽，看到老师那些眼花缭乱的体式动作，自己不由心生羡慕，恨不能在最短的时间掌握学会，于是，上课时会过度强求，结果身体和心灵都反而愈来愈不安，因为设定的目标和现实的差距，让自己无端心生烦恼，这样求成求果的心，本来就是不正确的，瑜伽本是让人心安，最终达到无所住而安心。

第8篇

经过两个多月的瑜伽学习，我深深地了解了“瑜伽”，它不仅让我知道了生命的美好在于健康的身体和快乐的心灵。

从来没有真正的接触过瑜伽(指理论)，过去的日子每天只知道上班，下班，接孩子，送孩子。单调枯燥的生活每天重复不止，总觉得身体里有一种能量被压抑着，没有机会释放出来，所以使自己的性格变得多愁善感，给人感觉很浮躁，做任何事都很冲动，变得很喜欢哭，动不动就流眼泪，抑郁症，失眠每天困扰着我，25岁，一个女人最有魅力的年龄，被我搞得乱七八糟，我是否该去寻找另外一种生活?我经常这样问自己。

经过两个多月的学习，瑜伽已经渐渐的融入了我的生活，使我感受到瑜伽给我带来的快乐，瑜伽使我的态度变得平和，消除我长期处于一种浮燥紧张的心态，做事也不像以前那样冲动了，性格也变得活泼一点，我感谢瑜伽带给我这么多的益处，使我从心理上感受到今后的每一步路都会走得很踏实，用平和的心态去应会各种事情，同时要感谢的是金珠瑜伽导师培训基地给我创造了一个这么好的机会，让我能够更专业更深入的了解瑜伽，学习瑜伽。

美丽的广州，美丽的金珠，美丽的学校，美丽的知识渊博的老师带给我太多的感受。

总以为一个人离家很远会不适应，但老师们的无微不至让我回到了青春无限的校园生活，女生们宿舍，欢声笑语间让我们彼此靠得更亲，贴得更近，虽然是独身前往，但独自上路未必孤独成行，在这陌生的城市里却不曾感到寂寞。老师的穿针引线让每个人都能在这里找到了身心的归属。以前就有接触过艾扬格，这次的进修感觉又长见了不少，感觉对瑜伽的理解又深入了一层，很想回去后把这样的“山式理念”带入到每一节课堂中，解决每一位会员练习后的腰疼、膝盖疼、脚背疼等等疼痛。艾扬格的课程要求是很精准的，本以为多年的练习和授课自认为是挺专业的老师了，但通过两天的艾扬格课程，感觉自己还是要不断的学习和充电!李晓钟 师讲的非常详细，对于我们的练习也很严格，在他的口令下，我半点也不敢放松自己，虽然习练瑜伽10年了，但还从没在三角式和战士一士等等一些体式上觉得有难度，这两天体会到了大腿肌肉的酸疼以及腿部肌肉旋转的力量，还练习了后弯体式用到的胸腔力量和腰部的放松，这些都是在我们会员课中非常实用的，明天的课程还要继续，收获也一定多多哪!

第9篇

一个学期快过去了，虽然夏老师给我们的授课时间有限，但是在她的悉心教导下我们都学到了很多东西，也让我们对瑜伽有了更全面的了解认识。夏老师上课生动活泼，记忆尤深的是老师教我们的敲腿减肥放松法，坚持下来好多同学都说有效果呢。自己每天也都有根据老师的指导做瑜伽练习，所以积累了一些小小的心得体会，在这里跟大家总结分享。

首先，说一下我自身的情况，一开始做的时候，可能是我的韧带天生比较紧，自己平时又没有怎么锻炼，所以在做瑜伽动作的时候很不标准而且特别吃力，尤其是弯腰的时候，尝试手触地，或者是更标准的做前胸贴大腿那个动作，就感觉膝盖处的韧带很痛，像是已经被拉到极限了，但是反观自己的动作，跟老师要达到的标准相比，还差了好远好远。在老师的教导下，自己也没有气馁，配合呼吸，每天每次都下去一点点，再下去一点点，现在的情况跟以前相比真的是进步已经很大了，自己感觉很开心，虽然跟标准动作相比还差了一些。因为现在的我明白，其实瑜伽并不是非要达到那个很高的标准，只要做到自己力所能及的程度就好了。所以每次都是尽力做到自己的极限，每次都进步一点点，这样就足够了，这就是我体会的瑜伽。

老师说练瑜伽最基本也是最重要的就是呼吸。自己在练习的过程中也是深有体会。在刚开始学瑜伽时，我不怎么注重呼吸，做一些有难度吃力的动作时总是憋着气，用力往下做到标准，尤其是增强脊椎延伸式和交换腿伸展式，我的头根本没法接触小腿，胸部也贴不到大腿，身体不能“折叠”，总是特别疼，特别吃力。但在后来经过老师的反复强调后，我每次练习的时候都不憋气了，配合呼吸每次让动作进步一点点，到现在，我做的幅度大了许多，越来越接近标准，并且能在极限处停留很久。

本人觉得除了呼吸外，瑜伽最重要的还有放松这一程序。每当做完一个动作，都会觉得肌肉酸疼，这时老师会提醒让我们放松刚刚锻炼到的部位，然后酸痛感就会减弱。前面刚开始的时候不怎么理解，觉得无所谓，结果前两次上完瑜伽课后的几天里都是腰酸背痛的，感觉挺累的。后来听了老师的指导，放松一下身体，不但这种酸痛感消失了，练习完瑜伽之后的几天反而觉得神清气爽，感觉超好。 还有就是大家公认的也是最难做好的一条——要想练好瑜伽，就必须得坚持不懈。每天或隔天练习一次，这样才不会觉得生疏，韧带的拉伸是一个循序渐进的过程，就好似学习语言，几天不碰就生疏了。现在我每天都坚持练瑜伽，它就成了我生活的一部分，它带给我健康，教会了我在繁忙的一天后放松身心。

第10篇

瑜伽起源于印度，距今有五千多年的历史文化，被人们称为“世界的瑰宝”。瑜伽发源于印度北部的喜马拉雅山麓地带，古印度瑜伽修行者在大自然中修炼身心时，无意中发现各种动植物天生具有治疗、放松、睡眠、或保持清醒的方法，患病时能不经任何治疗而自然痊愈。于是古印度瑜伽修行者根据动物的姿势，观察、模仿并亲自体验，创立出一系列有益身心的锻炼系统，也就是体位法。这些姿势历经了五千多年的锤炼，教给人们治愈法，让世世代代的人从中获益。

在数千年前的印度，高僧们为追求进入天人合一的最高境界，经常僻居原始森林，静坐冥想。经过长时间单纯生活之后，高僧们从观察生物中体悟到了不少大自然法则，再从生物的生存法则验证到人的身上，逐步地去感应身体内部的微妙变化，于是人类懂得了和自己的身体对话，从而知道探索自己的身体，开始进行健康的维护和调理，以及对疾病创痛的医治本能。几千年的钻研归纳下来，逐步衍化出一套理论完整、确切实用的养身健身体系，这就是瑜伽。

一个学期的瑜伽学习是短暂紧张的，但同时也是丰富快乐的，因为努力，才得收获，它让我们流下了汗水，也让我们收获了精华。在一学期的瑜伽学习中，老师用心的讲解、分析和演示，不仅让我们迅速掌握了理论知识，牢牢记住了动作要领，能在较短的时间里完成许多难度较大的体位动作，还让同学们不断增强了领悟能力和自信心，让大家真正认识了瑜伽，理解了瑜伽的真谛。

瑜伽练习注重呼吸，节奏慢，求自然，求安全。呼吸让人们更关注自己身体的变化，更细心地体会人与自然的和谐状态，尽可能地进入天人合一的境界。瑜伽练习每次都是以静坐的方式开始，通过深长的呼吸，调整人们的生活节奏，让人们从紧张、刻板、发条式的生活方式中慢慢脱离出来。瑜伽讲求按照自己能够忍受的最大限度去完成各种动作，并不刻意追求一个最完美的姿势，它允许人们从最简瑜伽单的动作开始，随着能力的提高逐渐完成更难的动作，并在这一过程中始终能够控制自己的身体和意识力，这便是瑜伽“求自然，求安全”的体现。其中，我最享受的是每节课前的腹式呼吸的环节，这段时间，伴着空灵自然的音乐，我除了用腹式呼吸法调整自己的状态，还在这个过程中平静自我身心，缓解压力，放松自己。在轻音乐弥漫的瑜伽教室里，没有任何杂音，我所感觉到的只是身边流动的气息，或是窗外明媚的阳光，抑或淅淅沥沥的小雨。感觉自己已经抛开了所有的杂念，只是专心于享受此时此刻心灵的纯净。

通过每次的瑜伽练习，让我从身体到内心都有所改变，慢慢学会控制自己的思维和情绪，心灵逐渐变得宁静而平和，这更让我感受到瑜伽的魅力之所在。瑜伽，就是这样，灌注给我们清新、健康和力量。在这纷忙、碌繁的社会中，它是一片净土，是一片安宁的田园，能够让人放慢脚步，重新认识并且善待自己，它让我知道选择与坚持并重，让我懂得要用一颗荣辱不惊的心去与人处事。

第11篇

瑜伽课的老师是上了我们一年大学体育的老师，她一直对我们很好，当时选课就怕遇不到向她一样好的老师，并且我对瑜伽这项体育运动也充满了好奇，所以我选择了瑜伽。

在我选了这门课之后，我对瑜伽课有一种期待，但也有一种的担心，担心我的柔韧性太差，不适合练瑜伽。终于开课了，第一节课让我之前的担心都没了，老师并没有要求我们做到某个标准动作，根据自己的情况，尽力就好，但感觉全身酸疼，非常疲惫，但是有一点点的后悔，可是老师告诉我们，只要坚持，就能达到我们想要的效果。

在在瑜伽课上，老师还会经常带我们进行瑜伽呼吸法的练习。瑜伽呼吸法，是通过各种不同的呼吸方法有效地按摩内脏，刺激各生理腺体良性的分泌，激活潜在力量，更好地清理洁净身体，为更高级的精神修养和灵性的开发奠定基础。瑜伽呼吸法能促进血液循环，促使体内疲劳物质尽快分解，并且通过横隔膜的大幅度上下运动，对内脏进行按摩，加快体内积存废物的排出，从内到外地净化体内环境。每次进行瑜伽呼吸法的练习后，我都能感到内心的宁静和身体的舒畅。伴着音乐的每次深呼吸，都让我感到身体的净化和身心的放松。

学习了瑜伽后，平时在宿舍或学习累了的时候一会自己做些动作和调整下呼吸，让自己获得一种内心的宁静，每次身体的舒展都能给我带来全身心的放松和舒适。经常练习后，自己的睡眠质量也明显提高。

一年的时间即将过去了，虽然我们的授课时间都非常有限，但在课堂上却教给了我们很多的东西，让我对瑜伽有了更深的认识，同时老师的指导也让我慢慢的在平时的练习中积累了一些心得体会。

首先，瑜伽并不是为舞蹈家量身定做的，它更多的偏于大众化，最大的功能在于修身养性，不管男女老少，只要找到适合自己的动作，坚持做到位就可以起到练习瑜伽的效果。在老师不厌其烦的指导下，我慢慢明白要把瑜伽练好并不在于动作的难度，更重要的是要专注自己的身体，要在简单的瑜伽动作中去体会自己身体的每个部分，静静的感受身体的全部。练习每一个动作的时候，都尽可能的按照老师的提示去做到位。瑜伽是个慢慢变化的过程，你只要用心在做每一个动作，过一段时间你就会发现自己有明显的变化。

其次，心静很重要。我是个急性子的人，对很多事都没遇耐心，包括练习瑜伽也是一样，刚开始时总认为自己没有练习瑜伽的天赋，不管做什么动作都觉得太难，可是时间长了，我之前的心里就完全变了，现在不但有耐心去做好每个动作，而且能过静下心来，在学习生活中也是一样，遇到烦心事时不会再那么冲动，学习时，也很少会因为外面的环境而受到影响。

在瑜伽的练习中我收获了很多，这一切都要感谢我们的老师给我们提供了这样一个机会！