的由来作文3篇 诠释经典：《的由来》道破汉字之美

“的由来”是一个常见的汉字，它包含了一个很有意思的故事。相传在很久以前，中国的神话时代，伏羲氏创造了文字。“的”字就是其中之一，它的形状仿照了人体的背部，寓意着人们背负着责任和权力。因此，“的”字不仅代表了人们的群体荣誉，也是中华民族文化的瑰宝之一。

第1篇

我的名字叫陆思文，谐音“斯文”，可见我是出自书香门第之后哦。

爸爸说，我姓陆是因为祖辈都姓陆，所以我也要姓陆。据陆家族谱记载，我们在松江可是东吴丞相陆逊的后代，据《松江志》记载，三国时期陆逊火烧连营击败刘备，一战成名，建功封侯，封“华亭侯”，建都“华亭府”，就是现在的松江。其孙有陆机、陆云，并称“云间二陆”，现在小昆山还建有他们的故居。爸爸还告诉我陆机写的《平复帖》，是传世年代最早的名家法帖，也是历史上第一部流传有序的法帖墨迹呢！

名字里的“思”，是因为论的辈份，因为我爸那一代是“浩”字辈，轮到我这辈就属“思”字辈，所以我堂姐的名字叫“思源”，我堂弟叫“思哲”，也就是说我们这一辈人的名字中间都必须加个思字。爸爸还说，我的思是出自论语孔子《论语为政》一言“思无邪，诚也”，意思就是真诚，思想没有杂念，父母也希望我能拥有真率的品质和忠实表现自己的'性情。

爸爸说我名字里的“文”则是出自诗经“文如意”，意为写文章随兴而发，句句都是好文笔。现在我终于知道爸爸送我的生日礼物上就刻着“思无邪，文如意”真正的寓意啦。

听爸爸说本来取名“思瀚”，因为爸爸是“浩”字辈，意为“浩瀚”，即让我成为他精神及生命的延续。但是妈妈说，后来有一通晓八卦的朋友建议“思”后面配四画的字，即天格、地格、人格俗称三才培子。所以才选了“文”。

因为名字里有个“文”，所以我的小名叫“文文”，据《山海经》中记载，有一种瑞兽也叫“文文”，原文道：“有兽焉，其状如蜂，枝尾而反舌，善呼，其名曰文文。”就是说山里有一种兽，它的形状像蜜蜂，尾巴上有分叉，舌头倒着长，喜欢呼叫，名字叫文文。看来我的小名还是很可爱的嘛。

关于我的名字的由来，爸爸说还有一个巧合。那就是我的生日是4月11日，4与11之差是7，7的英文是“seven”，非常巧合的与“思文”谐音。

我叫陆思文，一个秉承了传统、充满了智慧、结合了巧遇的名字。

第2篇

过年了，家家户户都贴起了红春联，刮起了红灯笼，放起了烟花爆竹，五颜六色，热闹非凡。

相传中国古代有个叫“年”的怪兽，头上长着触角，异常凶猛。常年居住在海里，只有除夕才上岸，吞噬牲口和伤害人命。因此每当到了除夕，村子的人们就携家带口逃亡，躲进大山，逃避“年”的伤害。

这年除夕，村子里的人们又拖夹带口地逃跑，村外来了一个乞讨的老人，只见他拄着拐杖，银须飘逸，目若郎星。乡亲们有的.锁门，有的收拾东西，有的牵牛牵马，到处是恐慌，没有人搭理老人。只有一个老婆婆给了他一点食物并劝他早点离开躲避“年”的伤害。

那位老人笑着说“老婆婆，只要你让我在这里呆一夜，我一定能够赶走“年”兽。”老婆婆多次劝他离开，但老人笑而不语。老婆婆无奈只好撇下家走了。

半夜时候，“年”闯入村子，它发现这里的气氛与往年不同：村东头老婆婆家门贴大红纸，屋内烛火通明。

“年”浑身一抖，怪叫了一声，怒视片刻后，随即狂叫着扑过去。突然院子里传来“霹雳啪啦”的声响，“年”浑身战栗，在也不敢往前凑了。

原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这个时候，婆婆家的门开了，只见院内有位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈而逃。

第二天正是大年初一，避难回来的人们发现村里安然无恙十分惊奇，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们说乞讨老人的许诺。乡亲们拥向婆婆家，只见婆婆家门贴大红纸，院内的有堆未燃尽的竹子还在“啪啪”响。屋内的红烛还发着余光……于是人们都知道了驱逐“年”的办法。

所以这个方法就一直流传了今天，家家户户都在过年的时候贴红对联，放爆竹，户户灯火通明，守更待岁。初一一早就走亲访友，道喜问好。

第3篇

关于元宵节挂花灯的习俗起源，历来有多种说法。一说是源自上古时代的火把节，与祭祀农时有关。一说与汉武帝时用灯火通宵达旦祭祀东皇太一有关，宋代朱弁《曲洧旧闻》曰：“上元张灯，自唐时沿袭汉武帝祠太一自昏至明故事。”一说认为这种习俗实际上是来源于佛教的燃灯习俗，东汉明帝倡导佛教，于正月十五在宫廷、寺院“燃灯表佛”，并令士族庶民也都挂灯，宋代高承《事物纪原》曰：“西域十二月三十乃汉正月望日，彼地谓之大神变，故汉明令烧灯表佛。”

古代中国社会以宗族为根基，历来有祖先崇拜的传统，各种节日往往会带有祭祖的含义，正月十五也不例外。道教发展壮大后，元宵节又融入了道教的'文化传统，“上元节”的得名，正是因为在道教思想中，元宵节燃灯是为了祭祀上元天官。总之，各种信仰因素的综合交织，使得花灯成为元宵节的重要标志。

在古代，元宵节这天，人们往往先将做好的灯彩送到祖宗灵位上，祈求其保佑全家平安，然后再送到灶神、社神、天地牌位，祈求各路神仙赐福。《水浒传》第三十二回介绍清风寨的元宵节祈福说：“且说这清风寨镇上居民商量放灯一事，准备庆赏元宵、科敛钱物，去土地大王庙前扎缚起一座小鳌山，上面结彩悬花，张挂五七百碗花灯。土地大王庙内，逞赛诸般社火。家家门前扎起灯棚，赛悬灯火。市镇上，诸行百艺都有。虽然比不得京师，只此也是人间天上。”

?水浒传》中还提到了宋江到京城赏花灯以及宋徽宗游玩元宵节之事，在史料笔记中也可得到印证。孟元老《东京梦华录·卷六·元宵》中记载宋徽宗宣和年间的正月十五元宵节，说灯彩从正月初七就开始了：“灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉。面北悉以彩结，山矾上皆画神仙故事。或坊市卖药卖卦之人，横列三门，各有彩结金书大牌，中曰‘都门道’，左右曰‘左右禁卫之门’，上有大牌曰‘宣和与民同乐’。”由此可见，元宵节在宋代确实是盛况空前。