三字经读书心得集合8篇 "厚德载物：解读三字经之道"

《三字经》是中国传统经典课本之一，被誉为“国教读本”，它是一部通俗易懂的启蒙读物，简明扼要地概括了古代中国文化、历史和道德观念的精华。这里汇集了众多读者的《三字经》读书心得，从不同角度、不同层面展现了《三字经》的卓越价值，为读者提供了更为深入的阅读体验。

第1篇

最近看了一本名叫《新三字经》的书，令我感触很深。

仔细看过后，其中我最喜欢的句子是：“学与思，琢与磨，知与行，相交错。成于勤，毁于惰，荒于嬉，败于奢。省吾身，思己过，言必行，行必果。败与胜，非天命，得与失，乃互生。”“学与思，琢与磨，知与行，相交错。”意思是说只有把学习与思考结合起来，我们才能收到真实的效果。我们既要重视行动，也要重视认知，两相促进，才能塑造健全人格。牛顿就是经过反复的`思考，发现了“万有引力”，居里夫人也是经过观察，然后反复思考，再试验，才发现了“镭”，所以我们要学会思考。

“成于勤，毁于惰，荒于嬉，败于奢。”是说学业和事业的成功要靠刻苦勤奋。人不能过度的追求享受，否则就会败在自己的手中。韩愈的《进学解》里说：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，强调了勤奋思考的重要性。许多人的失败是因为懒，一个人过于贪玩、贪图安逸，就会自己荒废自己。只有勤奋才能获得成功。

第2篇

?三字经》是我们学习中华传统文化必不可却的入门之书。据材料引见，《三字经》是中国近年来传布最广的启蒙读物，还被联合国教科文组织列入《世界儿童道德丛书》。全文结构严谨，文笔天然流利，深入浅出，讲究押韵，朗朗上口，很是适合背诵识记，百读不厌。内容包含了教育、历史、天文、地舆、—和道德，以及一些传说，普遍流传而又言简意赅。

如今的每个家庭都只要一个独生后代，许多青少年社会问题的呈现都是家庭作风不良或教育不严而形成的。《三字经》中“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”。还有“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”等都说明了为人父母的权利和严格要求后代的重要性。此刻的独生后代有许多娇生惯养，以自我为中心的毛病，而《三字经》教育人们孝敬父母，友好兄弟。书中说“香九龄，能温席”，“融四岁，能让梨”。如果我们的教育以身作则、从小学起，经常给孩子讲“汉代的`黄香，九岁时就懂得孝敬父母，夏天为父母摇扇子，冬天以身体为父母温暖床席。孔融四岁的时候，就懂得谦让长辈，吃梨时挑小的，大的让兄长吃。那这个社会还会呈现那么多不和谐的现象吗？

?三字经》作者具有不凡的归纳综合和言语表达能力，这从其对历史的表述中便可见一斑，文中对中国上下五千年历史的变迁，寥寥三百余字，却集其要点和精髓，让人耳目一新，颇有登高望远，一览众山小之意。如”夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。“寥寥数字，却包含了夏商周三代的先后顺序，”三王“所指、三个朝代的建国君王、延续时间，以及从夏朝起头摒弃禅让、王位世袭等丰硕的知识。

?三字经》虽然重在传道，可是并非枯燥的说教，它记载了大量的历史人物和故事，如孟母三迁、孔融让梨、黄香孝父、孔子拜师、赵普读《论语》、公孙弘抄书、孙敬头吊颈读书、苏秦锥刺股读书、孙康映雪读书等，这让人在学习中添了不少乐趣，也让读者对为人、处事、求学、结交等方面有了更为直观的体验。

?三字经》在结尾时提出了一个重要问题，就是给子孙儿女留下什么遗产。作者的立场是”人遗子，金满籯；我教子，独一经。“他说世人留下许多金银财富给儿女，我呢？教育后代，唯有一册经书而已。在教育后代的问题上，很附和现代观念。

解读《三字经》能让更多文化并不高的人也能理解文化，使文化通俗化。读完《三字经》，能对我国传统文化有进一步认识，可以陶冶情操，提高涵养，弘扬正气。

第3篇

?三字经》是我们国家的文化瑰宝，和《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”今天，我也读了《三字经》这本书。其中对我最有感触的是“彼虽幼，身已仕。尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。”和“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”。

“彼虽幼，身已仕。尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。”的意思是说：刘晏虽然年纪小，但是已经做了官。你们从小就要学习，只要勤勉学习，就能取得他那样的成就。其他有作为的人，也是这样做的。我们现在，正是学习的好时机，一定要勤奋，要勉励自己，长大后做一个有作为的人。读这一段时，我不禁想到自己平常的表现，感到十分羞愧。我平常学习都慢吞吞的，总是不认真，让父母操碎了心，和勤奋的刘晏比起来差远了。每读到这一段，我就会在心里勉励自己，不要再让父母操心。

“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”这一句话已经是家喻户晓了，说的是有个叫黄香的孩子十分孝顺，九岁时就为父亲暖床，这种孝顺父母的表现人人都应该学习。父母辛辛苦苦把我们养大，我们孝敬父母是理所应当的。可是又有多少人真正做到孝敬长辈呢?我们总说要为父母做力所能及的事情，不让父母操心，要孝敬父母。可真正做到的人却寥寥无几。我相信，大部分人一定都很少做家务，只有哪天想起来了，才会扫扫地，擦擦桌子。孝敬父母是传统美德，人人都应做到。

读《三字经》，我明白了许多道理，知道了许多古代名人，也听闻了许多古代大事。《三字经》，真是一部不可多得的国学经典。

?三字经》是我们国家的文化瑰宝，和《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”今天，我也读了《三字经》这本书。其中对我最有感触的是“彼虽幼，身已仕。尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。”和“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”。

“彼虽幼，身已仕。尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。”的意思是说：刘晏虽然年纪小，但是已经做了官。你们从小就要学习，只要勤勉学习，就能取得他那样的成就。其他有作为的人，也是这样做的。我们现在，正是学习的好时机，一定要勤奋，要勉励自己，长大后做一个有作为的人。读这一段时，我不禁想到自己平常的表现，感到十分羞愧。我平常学习都慢吞吞的，总是不认真，让父母操碎了心，和勤奋的刘晏比起来差远了。每读到这一段，我就会在心里勉励自己，不要再让父母操心。

“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”这一句话已经是家喻户晓了，说的是有个叫黄香的`孩子十分孝顺，九岁时就为父亲暖床，这种孝顺父母的表现人人都应该学习。父母辛辛苦苦把我们养大，我们孝敬父母是理所应当的。可是又有多少人真正做到孝敬长辈呢?我们总说要为父母做力所能及的事情，不让父母操心，要孝敬父母。可真正做到的人却寥寥无几。我相信，大部分人一定都很少做家务，只有哪天想起来了，才会扫扫地，擦擦桌子。孝敬父母是传统美德，人人都应做到。

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“彼虽幼，身已仕。尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。”的意思是说：刘晏虽然年纪小，但是已经做了官。你们从小就要学习，只要勤勉学习，就能取得他那样的成就。其他有作为的人，也是这样做的。我们现在，正是学习的好时机，一定要勤奋，要勉励自己，长大后做一个有作为的人。读这一段时，我不禁想到自己平常的表现，感到十分羞愧。我平常学习都慢吞吞的，总是不认真，让父母操碎了心，和勤奋的刘晏比起来差远了。每读到这一段，我就会在心里勉励自己，不要再让父母操心。

“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”这一句话已经是家喻户晓了，说的是有个叫黄香的孩子十分孝顺，九岁时就为父亲暖床，这种孝顺父母的表现人人都应该学习。父母辛辛苦苦把我们养大，我们孝敬父母是理所应当的。可是又有多少人真正做到孝敬长辈呢?我们总说要为父母做力所能及的事情，不让父母操心，要孝敬父母。可真正做到的人却寥寥无几。我相信，大部分人一定都很少做家务，只有哪天想起来了，才会扫扫地，擦擦桌子。孝敬父母是传统美德，人人都应做到。

读《三字经》，我明白了许多道理，知道了许多古代名人，也听闻了许多古代大事。《三字经》，真是一部不可多得的国学经典。

?三字经》是我们国家的文化瑰宝，和《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”今天，我也读了《三字经》这本书。其中对我最有感触的是“彼虽幼，身已仕。尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。”和“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”。

“彼虽幼，身已仕。尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。”的意思是说：刘晏虽然年纪小，但是已经做了官。你们从小就要学习，只要勤勉学习，就能取得他那样的成就。其他有作为的人，也是这样做的。我们现在，正是学习的好时机，一定要勤奋，要勉励自己，长大后做一个有作为的人。读这一段时，我不禁想到自己平常的表现，感到十分羞愧。我平常学习都慢吞吞的，总是不认真，让父母操碎了心，和勤奋的刘晏比起来差远了。每读到这一段，我就会在心里勉励自己，不要再让父母操心。

“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”这一句话已经是家喻户晓了，说的是有个叫黄香的孩子十分孝顺，九岁时就为父亲暖床，这种孝顺父母的表现人人都应该学习。父母辛辛苦苦把我们养大，我们孝敬父母是理所应当的。可是又有多少人真正做到孝敬长辈呢?我们总说要为父母做力所能及的事情，不让父母操心，要孝敬父母。可真正做到的人却寥寥无几。我相信，大部分人一定都很少做家务，只有哪天想起来了，才会扫扫地，擦擦桌子。孝敬父母是传统美德，人人都应做到。

读《三字经》，我明白了许多道理，知道了许多古代名人，也听闻了许多古代大事。《三字经》，真是一部不可多得的国学经典。

第4篇

在今年的寒假作业中，有一个要求就是要读国学经典。我和妈妈在书店买了《三字经》。之前背过几段，也不是很感兴趣，但拿起这本书一看，发现内容丰富，读起来朗朗上口，还有清晰的笔记和短篇故事，寓意无穷，有些故事让我很感动。

“香九龄，能暖桌。”东汉时，一个叫黄翔的小女孩九岁开始帮父母做家务，她对父母非常孝顺。天气热的时候，她会用小风扇把垫子扇起来让妈妈睡觉。冬天天气冷的时候，她会在父母睡觉前暖床.她知道如何为父母减轻负担，小心翼翼地照顾他们。她真是一个懂事又孝顺的小女孩。看看她，再看看我，太不一样了。我今年也九岁了，但还是一个衣来伸手饭来张口的小公主。我在家不需要帮助，但有时我会对妈妈发一点小脾气。我父母每天接送我上学。甚至老师布置的作业有时候也需要妈妈帮我检查。有时候我会做一些力所能及的`事情，但也是为了好玩……所以我想向黄翔学习，做一个懂事孝顺的孩子。

“四岁能做梨。”四岁时，孔融懂得谦虚，把大梨给哥哥和弟弟，把小梨留给自己。这是我们独生子女最缺乏的美德。我们是在很多长辈的关心和宠爱下长大的，所以养成了以自我为中心的性格，很少懂得谦虚，尤其是同学之间。看完这个故事，我觉得同学之间应该像兄弟姐妹一样，互相关心，如果有互相谦让的事情，纠纷就会少一些。

第5篇

?三字经》是我国古代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物，成书大约在九百多年前的宋朝。《三字经》一经问世，即广为流传，实际上成为全国通用的儿童教材，在和《百家姓》《千字文》合称的“三百千”中，只有《三字经》被尊称为“经”。

三字经植根于，以中国历史为素材，讲述了学习和教育的重要性。联合国教科文组织已经把《三字经》列入了《世界儿童道德丛书》，那都说明《三字经》的文化地位是何等重要。

?三字经》采用叙事和论理并举的方法，运用大量的历史，蕴含了我国古代人伦道德的许多精华，是一本学习中华文化不可多得的书。这本读物共一千多字，三字一句的韵文极易成诵，内容包含了教育、历史、天文、地物、伦理和道德，以及一些，广泛深动而又言简意赅。

?三字经》的内容分为六个部份，每一部份有一个中心。

从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子；从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了；从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部份列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作；从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的'基本面貌尽在其中；从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。

?三字经》中还列举了许多意义匪浅的故事，如孟母三迁、孟母断机、五子登科、黄香温席、孔融让梨等，其中苏洵二十七岁方才学习的故事让我受到一些启发，说的是北宋家苏洵在妻子程氏的劝告下，27岁才开始发奋读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。

嘉祐元年，携子苏轼、苏辙到汴京，以22篇谒见欧阳淞，受其赏识，由此名声大振。后人因其二子苏轼、苏辙均以文学闻名，故称他为“老苏”，将他们父子三人合称为“三苏”，均列入唐宋八大家。苏洵为文见解精辟，语言锋利，纵横捭阖，很有战国纵横家的风度。著有《嘉祐集》十五卷。苏洵孜孜不倦的学习精神是现代的我们所缺乏的，由此我们更应向他学习，活到老，学到老，不被任何困难所屈服。

第6篇

这学期老师要求我们诵读《三字经》。通过诵读和默记，我深深地体会到《三字经》中所讲的仁、义、智、信在我们小学生成长中的作用，中国传统文化的精华令我折服。

在《三字经》这些浅显易懂的文字中，讲述了做人的准则，古人发奋图强的故事，中国悠久的历史，许许多多我们小学生在成长过程中需要学习和接触的.知识，比如，我读了《三字经》中讲历史的部分，清楚得知道了中国这个有几千年历史的泱泱大国，是怎样在历史的长河中不断发展、不断生存下来的;让我对历史有了一个概括的了解;再比如，我读了介绍古时候的成功人士的部分后，就知道了我们中国曾经有许许多多的能工巧匠和才华横溢的文人墨客，我一定要像他们那样，努力学习，争取获得更好的成绩，为祖国争光;又比如，我读了书里讲孝敬那一部分，知道了如何去做一个孝敬父母与长辈的人;《三字经》中说到“有孟母，择邻处”，讲的是孟子的母亲为让孟子有一个好的学习环境，先后三次搬家，读到这里，我不由得想起我的父母，他们为了能让我读书，不辞辛苦的工作，我从心里感谢我的爸爸妈妈!

在这薄薄的《三字经》中，蕴涵着许多人生哲理，等待我们小学生在漫漫的人生道路上去实践，去学习!

第7篇

人之初，性本善。一个孩子就像一张未着笔墨的白纸，而做父母的，就是要把这张白纸刻画成一件艺术品。所谓“三岁看一生”，相对于学校教育和社会教育而言，家庭教育最重要的特点在于它的启蒙性，父母是孩子的第一任老师，父母的言传身教对孩子的影响是终其一生的。中国近代有一个即便现在看来也最精英的家庭，“一门三院士，满庭皆才俊”，这就是梁启超一家。历史书告诉我们，梁启超是戊戌变法的领袖之一，是近代著名思想家、政治家和学术大家；但历史书没有告诉我们，梁启超除了是上述各种“大家”，还是中国近代的“最强老爸”。若梁启超生活在现在，他绝不会去写《我的儿子读哈佛》之类的`畅销书，因为“读名校”、“升官发财”之类不是他对子女教育的目标。他看重什么呢？在给子女的家书中可窥见一二，“……总要在社会上常常尽力，才不愧为我之爱儿……莫问收获，但问耕耘，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。”梁氏9个子女，7个留学海外，皆学有所成，却无一例外都回到祖国，这都离不开梁启超的言传身教，无愧于“一生家国梦，几代赤子心”的评价。

养不教，父之过。现在的孩子最缺乏的也是家庭教育，尤其在我们农村地区，大量中青年劳动力外流，把对孩子的教育责任完全推给学校和老师。这些留守儿童有的和爷爷奶奶住在一起，有的甚至直接住到亲戚家，父母定期提供生活费。有些父母教育观念还是不错的，会经常打电话督促孩子学习，就像我上学时母亲经常对我说的，“我们家工作的要勤奋工作，学习的要努力学习，各司其职，日子才越来越好过”。但还是有部分父母，往轻里说是“溺爱孩子”，往重里说便是“生而不教，育而不养”，自己就对学校教育存在偏见，经常宣扬一些诸如xx家的孩子上了大学也没找到工作，xx家的孩子小学都没毕业一个月挣一万多……事实证明，后者的孩子大多数不仅学习成绩差，而且个人品质也差，严重影响到以后的发展。所以，父母一定要做好表率，这是一段春风化雨、润物无声的过程，就像一朵云推动另一朵云，一棵树摇动另一棵树，一个灵魂唤醒另一个灵魂。

人遗子，金满籝。我教子，惟一经。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。把道德、品行、清白、诗书传给儿孙方能百世流芳，仅把财富传给儿孙是家族败亡之策。林则徐说过一段发人深省的话：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”这就是说，无论后辈子孙肖与不肖、才智高低，父辈留给他们一大笔钱，都是百害而无一利的蠢举。“父母之爱子，则为之计深远”，金山银山，莫如一个好的价值观。

从《弟子规》到《三字经》，从孝悌忠信礼义廉耻到博闻强识学贯古今，这些国学经典给了我大量中华优秀传统文化的洗礼。不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海，我愿意一点一滴的改变，有朝一日终成大器。

第8篇

星期六，我做完作业，觉得实在很无聊。就拿起妈妈刚给我买的《三字经》，津津有味的读了起来。《三字经》是一部流传甚广，家喻户晓的启蒙读物。它教育我们要孝敬父母，友爱兄弟，礼貌待人，勤奋好学，这些都是我们中华民族的传统美德。

”昔孟母，择邻处“，讲的是孟子幼年住在墓地附近，他就模仿那些办丧事的人哭泣。孟母把家迁到闹市，他便模仿商人吆喝做买卖。孟母又把家迁到学堂附近，他就到学堂学习知识和文化礼仪。由此可见环境对人的成长多么的重要啊！

虽然有了良好的学习环境，但如果自己不刻苦学习，那也是没用的。这让我想起《三字经》中的”子不学，断机杼“。这句话讲的就是孟子有一次不好好学习，孟母很生气的割断了正在织布的纱线，以此来告诫孟子不要自弃其功，半途而废。只有坚持不懈，经年累月，不懈努力，才能够有进步，有成就。

由此，我又想起了宋代方仲永的故事。方仲永在小时候，他是一个特别聪明的孩子，可以称得上是个天才，四五岁的时候他就能够写诗。他的.父亲认为这样有利可图，就不让方仲永学习，整天游逛自夸，自以为是。从此方仲永也就由一个非常有天赋的天才变成了一个平常的凡人。

?三字经》不但是一本书，还是古代人们智慧的结晶，是文学的宝藏，是永不褪色的经典。我们从这本书上能够学到许多做人的道理。我为中华民族能够流传下这样的书而自豪！