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有关陕西法门寺的导游词范文2篇 陕西法门寺:探寻千年佛教文化的圣地

有关陕西法门寺的导游词范文2篇 陕西法门寺:探寻千年佛教文化的圣地

陕西法门寺是中国佛教中的重要寺庙之一,位于陕西省西安市灞桥区。这座古老而庄严的寺庙有着悠久的历史和丰富的文化底蕴,被誉为汉传佛教的发源地。法门寺不仅是一处宗教圣地,也是一座重要的文化遗产,吸引了来自世界各地的游客前来参观和学习。无论是其建筑风格、古代佛像还是珍贵的文物,都展示了古代佛教文化的卓越成就。

有关陕西法门寺的导游词范文2篇 陕西法门寺:探寻千年佛教文化的圣地

第1篇

各位游客大家好,今天由我来带领大家去参观的法门寺。法门寺位于陕西省的扶风县,西距西安市120公里,法门寺是我们国家首屈一指的佛教圣地,自建成以来就受到了广大游客的广泛膜拜,它始建于东汉末年,距今已经有1700多年历史了,发迹于北魏兴盛于唐朝,是集人间之焕丽的圣地灵经,其中安置的释迦摩尼佛真身指骨舍利更是使法门寺在世界宗教界有着不可替代的地位。

法门寺因塔建寺。法门寺塔,又名真身宝塔,因藏有释加牟尼的手指骨一节而得名。我们现在可以看到我们刚进来的门,叫做山门,也叫做三门又被称为三解脱门,因为以前的寺庙都被建在山上,因为被称为山门。 左右两边的分别为无相门和无作们,中间为空门,我们一般把出家称为步入空门,大概就由此而来。

现在我们站的这里的就是法门寺前殿,大殿里供养的是释加牟尼的法身佛毗卢遮那佛,两旁是文殊菩萨和普贤菩萨,在大殿两边还有十八罗汉像,所以前殿也叫做铜佛殿。

我们可以再这边来烧香礼佛,之后我们要顺着走廊顺时针来行走,如果逆时针的话代表逆天而行。

现在我们来到的就是法门寺真身宝塔,但是我们看到的是1987年重修而成的,法门寺自古因安置于释加牟尼佛的指骨舍利而著称于世,也是因舍利建塔,佛殿中记载,公元前485年,释加牟尼灭度,印度摩揭陀国孔雀王朝阿育王,皈依佛教,为了使佛光远大,将佛祖骨分成八万四千件,分藏于世界各地,并建成八万四千座塔。我国有19座佛祖舍利塔,法门寺塔是其中的第五处。所以最初的法门寺叫阿育王寺,后来在唐高祖武德七年改名为法门寺沿用至今,它同时也素有关中塔庙始祖之称。

法门寺最早始建于东汉,到了唐代时唐太宗在这里重修了一座四级木塔供养佛指舍利,唐代所建的木塔在明代隆庆年间时崩毁,在明代万历年间,由法门寺僧人化缘重修了一座8棱13层的砖塔,可是在1981年是塌掉了一半,85年的时候,当地政府为了重修这座塔的时候,便人工拆除塌了一半的半边残塔,87年在清理塔基准备重建时意外发现了地宫,出土了四枚释加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰宝。法门寺一夜之间成为全世界瞩目的焦点,下面就请大家到地宫拜一下佛指舍利。

现在法门寺地宫总长21.2米,面积31.84平方米,是迄今国内发现规模最大的寺塔地宫。地宫所发现的4枚佛骨,最令人瞩目。其中第三枚是灵骨,也就是佛祖的真身指骨,其余三枚为影骨,是唐朝皇帝为防止盗墓贼把真的给盗走了,于是命人用汉白玉仿制的。但在佛教徒的眼中,影骨也是圣骨,与有同等的意义。

我们在参观完法门寺地宫之后,就来到了法门寺的大雄宝殿,大雄是对释加牟尼的尊称。它是1994年开光的,里面供奉的是佛教密宗教派的五方佛,分别

代表五个方位东西南北,分别是不空成就,阿弥陀,八日如来,宝生佛,阿处佛,旁边的是二十组天,代表天上的二十四天神。我们在这边也可以来烧香礼佛。

下面我们就来到了大唐珍宝陈列,其中有44件国宝级文物,99件一级文物,它是陕西88个博物馆中国宝级文物比例最大的一个博物馆,首先我们看到的是一通碑,它是物帐碑,它将地宫中的珍宝名字,尺寸大小,作了详细地记载,是一件国宝级的文物。

除此之外,在唐代的丝织品也是相当珍贵的。其中保存最完整的是簇金绣,簇就是收缩的意思。就是用金丝盘结成花朵的纹式再固定到丝绸的上面,就把这种织物称为簇金绣。反映出唐代拉丝技术的高超,武则天供奉的绣裙就是这种织品制成的。

在这些东西里,最珍贵的文物是这件鎏金双拢12环的锡杖,名为锡,其实它并不是锡做的,而是摇这个锡杖环的时候会发出淅淅的响声,是以声来命名的。锡杖的级别也是有区别的,我们现在所看到的属于世界锡杖之王,规格最高的锡杖,这枚锡杖全长为1.96米,重2390克,用了2两金子和58两银子制成的,这个锡杖总共有四个鼓,每个鼓上套了3个环,4鼓12环,4鼓12环所代表的就是佛教最高级别的法力——四谛12因缘,所以它的法力是最高的。而这种级别的锡杖也只能是佛教的创始人释加牟尼才有资格持的,所以它是世界锡杖之王。

队此之外,我们还可以看到一些供奉佛指舍利的器具,最珍贵的是这件鎏金捧真身菩萨。菩萨身上挂满了珍珠,手上有一个荷叶造型的托盘,盘子上有一块纯金的金匾,金匾上有文字,经考证是一位叫诚一的和尚给唐懿宗李崔送的39岁生日礼物。说它珍贵是因为这位菩萨还完成一桩重要的历史使命,唐懿宗李崔当时为了迎请法门寺的舍利,曾经说:生得见舍利,死而无憾。所以,舍利迎到长安之后,在兴跪拜之礼的时候就是安置在菩萨手中所捧的荷叶盘之上,所以这尊菩萨也叫捧真身菩萨。

最后希望我们大家在这一次的朝圣旅行中放下世间带来的种.种烦恼,随缘生活,在生活中修行,以求获得一颗真诚、慈祥、正觉的心,愿佛祖和菩萨加持您所求遂愿吉祥如意。

有关陕西法门寺的导游词范文2篇 陕西法门寺:探寻千年佛教文化的圣地 第2张

第2篇

法门寺位于陕西省宝鸡市扶凤县城北10公里处的法门镇,东距西安市120公里,西距宝鸡市96公里。 始建于东汉末年恒灵年间,距今约有1700多年历史,有关中塔庙始祖之称。山门,佛寺院的大门,由于佛寺院多居山林,故名山门,一般是三门而立,中间大两边小,象征三解脱门,即空门、无相门、无作门,故山门也称三门,也以山门做寺院的别称。寺院是持戒修道求至涅盘人居地,故由三门入。三门俱开,从那门入?从信门入。凡夫圣贤人,平等无高下,只在心垢后,取证如反掌。前殿始建于民国28年(1939年),为仿效明清建筑,内塑华严三圣,韦驮天将及十八罗汉像。

据专家考证,法门寺始建于北魏时期约公元499年前后,现寺内尚存的北魏千佛残碑就是立塔建寺后不久树立的。当时称阿育王寺(或无尤王寺)。隋朝时,改天下佛寺为道场,阿育王寺改为成宝寺。唐朝是法门寺的全盛时期,它以皇家寺院落的显赫地位,以七次开塔迎请佛骨的盛大活动,对唐朝佛教、政治产生了深远的影响。唐初时,高祖李渊改名为法门寺。武德二年(619年),秦王李世民在这里度僧80名入住法门寺,宝昌寺僧人惠业为法门寺第一任住持。唐朝贞观年间,把阿育王塔改建为四级木塔。唐代宗大历三年(786年)改称护国真身宝塔。自贞观年间起,唐朝朝政府花费大量人力财力对法门寺进行扩建、重修工作,寺内殿堂楼阁越来越多,宝塔越来越宏丽,区域也越来越广,最后形成了有24个院落的宏大寺院。寺内僧尼由周魏时的五百多人发展到五千多人,是三辅之地规模最大的寺院。

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