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关于陶行知的教育故事读后感陶行知教育故事8篇 陶行知的教育智慧

关于陶行知的教育故事读后感陶行知教育故事8篇 陶行知的教育智慧

陶行知是中国教育家、社会活动家,他所留下的教育经验及故事至今为人津津乐道。他的教育理念“教学相长”,强调教育要以人为本,培养学生全面发展。本文将为大家简要介绍陶行知的教育故事,以及读后感。

关于陶行知的教育故事读后感陶行知教育故事8篇 陶行知的教育智慧

第1篇

一段时间以来,我认真拜读了教育家陶行知先生的教育专著,陶行知先生是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力,批判旧教育,探索新教育,致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库,为我们提供了教育的理论和方法,给我们以启示和教益。其中,最受启发的是陶行知先生的两段名言

(一)我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。

新课程标准下的教科书与以往传统教科书有很大改变,多以学生生活、活动为主,但是每个学校每个年级的学生认知情况不同,因此在教材的选用上也不同。教材内容是死的,作为老师我们应该根据学生情况来创新教材,自主创新活教材,以实现创新教育。

(二)六大解放:一是解放学生的头脑,就是要鼓励学生敢想、善想,敢于动脑,善于动脑;二是解放学生的双手,就是要鼓励学生敢干、善干,敢于动手,善于动手;三是解放学生的眼睛,就是鼓励学生敢于观察、善于观察,胸怀祖国,放眼世界;四是解放学生的嘴巴,就是鼓励学生敢说、善说,敢于提问、善于提问;五是解放学生的空间,就是要扩大学生的活动领域,不把他们局限在狭小的课堂里,也不局限在学校中;六是解放学生的时间,就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造,不要把课程排得满满的,也不要让课外作业

在课程改革的今天,陶行知先生提出的六大解放思想,在近一个世纪后的今天,它仍历久弥新。他的思想与我们今天课程改革所提出的观点可谓不谋而合。在多年的教学实践中,我深切体会到,认真学习并努力实践陶先生六大解放的思想,有助于爱护和培养学生的好奇心、求知欲,帮助学生自主学习、独立思考,保护学生的探索精神、创造思维,为学生的禀赋和潜能的充分开发创造一种宽松的环境,从而达到培养学生创造能力的目的。陶先生说:&b有了这六大解放,创造力才可以尽量及挥出来&b。在倡导素质教育的今天,在新课程改革的大形势下,我们只有改变自己的观念,树立创造意识,实施创新教育。彻底的解放学生,培养学生的创造精神,发展创造能力。让我们的学生走上创造之路,也只有这样我们的素质教育才不会是一句空话。

陶行知的教育思想博大精深,他的教育理念可谓极富前瞻性,一些教育思想在今天仍有着极大的指导意义。他的生活即教育,社会即学校,教学做合一等理论,无不闪烁着创造的光芒。相信陶先生的教育思想、教学方法在新课改中的渗透与运用,会让课程改革更好地发挥出实效,促进新课改的推进。

关于陶行知的教育故事读后感陶行知教育故事8篇 陶行知的教育智慧 第2张

第2篇

一天午后,一群小小孩子在田间的小路上奔跑,追逐着一只蜻蜓。蜻蜓闪着绿莹莹的大眼睛,颤动着翅膀,惊慌地上下乱飞。也许是被追赶得昏了头,突然,猛地撞在树干上摔了下来。翠贞扑上去捉住了它,几个孩子抢着要,叫着嚷着,闹成一团。

陶行知恰好从村里走出来,孩子们看见了他,齐声欢叫:陶先生!陶先生!陶先生停下脚步,见他们的捉蜻蜓玩,便慈爱地抚着翠贞的小辫子问:翠贞,你知道蜻蜓吃什么吗? 翠贞想了一下,回答道:吃虫子。吃露水。另一个男孩说。

陶先生拉着孩子们坐在田埂上说:还是翠贞说得对。蜻蜓吃虫子,苍蝇、蚊子、水里孑孓它都吃,你们说蜻蜓是不是我们的好朋友?

翠贞点点头。陶行知从她手里取过蜻蜓,高高举起,阳光下,蜻蜓的圆眼睛一闪一闪的,尾巴一撅一撅的。陶先生又问:蜻蜓尾巴有什么用,谁知道?

陶行知将蜻蜓小心地翻过去,指着它的尾巴说:你们看,它的尾巴是一节节的,又细又长。它用尾巴保持平衡,调整方向。在它饿极时,会将自己的尾巴吃去一截,不过,以后又会长出来。接着他将蜻蜓的头部对着孩子们说:它的眼睛很大,结构很复杂,有成千上万的小眼睛构成的,可以看清四面八方的虫子&b&b

孩子们入神地听着,一个小男孩伸出小手,小心翼翼地抚了一下蜻蜓的尾巴。陶行知将蜻蜓举在眼前,用商量的口吻说:蜻蜓是吃害虫的,它是人类的朋友,放了它,让它为我们去消灭害虫,好不好?说着把蜻蜓还给翠贞。翠贞看看小伙伴们,孩子们纷纷说:放了它,放了它,让它回家去!翠贞张开小手将蜻蜓往上一送,蜻蜓忽地坠落下来,在地上挣扎了几下,又展开翅膀向空中飞去。

陶先生说:孩子们,我们观察生物,切不可将它捉来弄死。一只蜻蜓一年可以为人类消灭成千上万只蚊子。你们看,它在大自然中飞来飞去,多么自在,多么活泼!

蜻蜓在空中飞了几圈,很快飞到流水潺潺的河面上,俯冲上升,盘旋翻飞。孩子们注视着它,欢呼着:嗬,在跳舞呢,看!

陶行知便由此想到许多学校的生物课,都是将活生生的东西弄死,做成标本,他多次指出:生物课不要变成死物课,squo;生物陈列所squo;不要变成squo;僵尸陈列所squo;,更不要在无意中培养孩子们残忍的天性。他主张把孩子们带到大自然中去。要认识青蛙,可以到河边去观察,要认识小鸟,可以到树林里去。这样,才能观察到真正的生物,孩子们才能学到真正有用的知识。

第3篇

'生活即教育'是陶行知生活教育理论的核心。那么,什么是'生活教育'呢?陶行知先生指出:'生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。'

既然生活教育是人类社会原来就有的,那么是生活便是教育,所谓'过什么生活便是受什么教育;过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,便是受坏的教育'.他还指出,'生活教育与生俱来,与生同去。进棺材才算毕业'.生活教育强调的是教育要以生活为中心,反对传统教育以书本为中心,认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的,是单纯知识教育的对立物。 读了陶行知先生的这一席话,让我对他的教育名言'生活既教育'有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度,让人为之震撼,震撼于他的精辟和深刻,同时感叹教育家的前瞻性,这不就是我们现在提倡的素质教育吗?

在学习新课程理念,开发园本课程,研究有效教学的今天,我们再回头品位陶行知先生的话,是预见?还是巧合?在震撼的同时,我想更多还是思考和学习。在学习中领悟教育家的教育理念,在学习中整合理论与实践的研究,在学习中进行自我提高。现谈谈自己对'生活既教育'的理解和感受:

在生活中挖掘教育资源,贴切幼儿的实际需要,适合幼儿实际发展的,是有教育价值的内容,否定一切资源。

在自然的生活中进行教育,创设生活化的环境更易于幼儿理解和接受。 ——生活是活的教育

善于发现生活中的教育,善于开启幼儿感受生活、学习探索的兴致,教师是一个活的教科书,孩子从'活'的书中能感受生活,感受生命。师者,传道;授业;解惑也。教师不仅要教给孩子知识,更要让他们学会生活,学会劳动,学会学习。

围绕一次区域活动的开展情况,我进行了观察和引导活动,把关注幼儿的结果转移到关注幼儿学习的过程中来,让幼儿真正在学习的过程中感受方法,获得经验。在动手区'制作动物指偶'的活动中,我先引导幼儿观察和探索制作的方法,并选择自己喜欢的动物进行绘画。同时我注意观察幼儿的各自表现,发现孩子对'困难'表现出不一样的情景:有的马上请老师求助,有的表现不耐烦,也有的在失败、尝试中反复继续着……我想这不只是一次操作活动,从活动中,我们更看到了孩子处理问题的情绪和方法,因此围绕这次制作活动,我组织了谈话活动'遇到困难了,怎么办?'通过谈话,让幼儿不仅要相信自己的能力,更要有克服困难的勇气,只有这样才能获得真正的学习经验。作为教师,我们不能仅仅满足于形式上的活动,应该透过表面的活动,更有效的帮助孩子获得全面发展的机会,健全他们的性格和个性品质。

陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯,指引我继续前进、感悟和探索……

第4篇

人们常说:在家靠父母,出门靠朋友。我却认为:我要靠自己!

小学时,妈妈总是每天早上送我上学校,慢慢地我变得很懒惰。每天等着妈妈叫我起床,给我做饭,然后送我上学。那天,妈妈没叫我起床,给我做饭,然后送我上学。那天,妈妈没叫我起床,已经七点多了我才醒来,而且妈妈说不去送我了。我饭也没吃,自己哭哭泣泣地走去学校。

我一直有个坏毛病,不愿意自己记作业,所以每次星期天,我总会让同桌帮我把作业记在本子上。有一次,也许是同桌不小心,她竟然没给我记生物作业。那天课代表收作业我自然是交不出来,我不仅被老师数落了一顿,而且站在教室前面把作业补完。我心里愤愤不平,与同桌大吵了一架,课后,她对我说:你不能总是让我帮你记作业呀,你自己不能记吗?我点点头,似乎明白了什么。

有一次考试,我的数学考得一塌糊涂,我很难过,也很生气。我埋怨老师为什么不多给我们讲题,这张试卷上好多题老师都没讲过。老师看着我,语重心长地说:老师不可能讲得面面俱到,这完全靠你们自己,多去读题,多去做题,多来问题。

最后老师告诉我:你不能养成事事依赖别人的习惯,你要学会独立,要靠自己多努力!

于是,我养成了独立记作业的习惯,并且每次把作业都完成地很好,有一次,我还帮我同桌记一下作业。

于是,我学会了自觉学习,主动做题。办公室里也经常有了我的身影,有一次期中考试,我考了全班数学第一!

于是,我变得勤劳,勤奋。我不仅学会了做饭、洗衣服,而且在学习上也变得独立,主动。

陶行知老师说的真好:滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事情自己干!是啊,自己,才是最靠得住的人!

第5篇

新华网合肥报道:20xx年1月16下午4时30分左右,206国道安徽长丰徐庙段发生特大交通事故,5名小学生在放学途中被一辆阜阳牌照的黑色奥迪轿车撞死,另有1名学生受重伤。

肇事车司机徐树达驾车前往合肥,行至徐庙乡拐集村境内时,为避让行人,右驾方向过猛,刹车导致车辆旋转,冲出路面,翻下路基,将同向行走的6名小学生撞下路基,造成5死1伤的惨祸。死里逃生的13岁男孩闻财喜左腿股骨骨折,被紧急送往长丰县医院抢救,徐树达本人也因胸椎骨折被送往医院治疗。

另:20xx年11月14日清晨,山西省长治市沁源县二中组织初二、初三两个年级的学生在公路上跑操,在学生返校途中,一辆东风带挂货车由于司机疲劳驾驶,直接撞向跑操学生队伍,酿成了一起特大交通事故,事故共造成20名学生和1名教师死亡,18名学生受伤。那天早晨,学校派出了17位教师跟队跑操,应当说非常努力了,但还是发生了令人痛心的重大伤亡事件。

20xx年2月26日(正月十三)下午,江苏省如皋市郭园镇一私人幼儿园7座微型面包车内被塞进二三十个幼儿,其中一个仅入学两天的4岁女孩吴一诺,因车辆内拥挤发生呼吸困难死亡。据悉该车没有任何营运手续,并且去年因为拥挤,行使中车门一下子打开,两个幼儿从车上滚下,所幸没有发生严重事故。 (编者注:禁止会昌县学校组织学生在公路上晨跑、锻炼、活动。禁止违规校车运营。)

第6篇

读过此书,我被这种种高尚的爱感动着,但我更深刻的感受不是来自关于爱的本身,而是来自于安利柯的父母对孩子进行的爱的教育。书中的安利柯是一个活泼、善良、富有同情心的小男孩儿,他的健康成长得益于父母、老师、舅舅等人的正确引导和教育,而作为安利柯的第一任启蒙老师,在安利柯的成长中发挥着最为重要的作用。

他们总是善于发现安利柯身上微不足道的问题,及时地从正面以最好的做事经验和自己的身体力行教授给孩子,让自己的崇高的品行和博学影响着孩子,以生动、富有哲理的话语去引导、教育、感染孩子,使安利柯在潜移默化中汲取着爱的营养,不断地校正自己的言行,同时也让作为读者的我们时时、处处、事事都能感受到爱的存在。

我相信读过《爱的教育》这本书的家长,都会象我一样,在被感动的同时也想成为安利柯父母那样优秀的家长。所以,让我们跟着这本书,向安利柯的父母学习一下如何引导孩子成为一个充满爱心、对社会有用的人吧!

同学们,让我们从现在开始,学会爱自己的父母、爷爷、奶奶、朋友……爱身边所有的人,你会得到无限的乐趣和无比的幸福,因为,有爱才有生活。只要人人都献出一点爱,世界将会变成美好的人间。

?爱的教育》是出自意大利作家亚米契斯笔下的一部力作,它不仅是一部极富感染力的儿童小说,还被公认为是一部人生成长的必读书,这是一部令全世界读者感动的伟大作品。我读了这本书以后,感悟深刻,被书中的真情实感深深吸引和感动了。于是,怀着一颗感恩的心写下了这篇文章。爱的教育》是部好书,希望同学们有空时都能认真阅读、用心感受。

第7篇

作为一名伟大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀,倡导并实践了爱的教育,他爱教育,爱学校,爱学生,称学生和学校为爱人,令人耳目一新,也给我很大的启示。

教学做合一,是陶行知先生生活教育理论的教学论。教学做合一用陶行知的话说,是生活现象之说明,即教育现象之说明,在生活里,对事说是做,对己之长进说是学,对人之影响说是教,教学做只是一种生活之三方面,不是三个各不相谋的过程。教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。在做上教的是先生;在做上学的是学生。从先生对学生的关系说:做便是教;从学生对先生的关系说:做便是学。先生拿做来教,乃真教;学生拿做来学,方是真学。他用种田为例,指出种田这件事,要在田里做的,便须在田里学,在田里教。在陶行知看来,教学做合一是生活法,也是教育法,它的含义是教的方法根据学的方法,学的方法要根据做的方法,事怎样做便怎样学,怎样学便怎样教。教而不做,不能算是教;学而不做,不能算是学。教与学都以做为中心。由此他特别强调要亲自在做的活动中获得知识。值得指出的是:教学做合一的做与杜威从做中学的做是有区别的。首先,陶行知所说的做是指劳力上劳心,反对劳力与劳心脱节。squo;做squo;字在晓庄有个特别定义。这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力,只是蛮干,不能算做,单纯的劳心,只是空想,也不能算做,真正的做只是在劳力上劳心。其次这个做亦是行是知之始的行。陶行知指出:教学做合一既以做为中心,便自然而然地把阳明先生的见解颠倒过来,成为squo;行是知之始squo;,squo;重知必先重行squo;。他认为有行的勇气才有知的收获。可见陶行知的做是建立在行的基础上,是以行求知,强调行是获得知识的源陶行知特别重视生活教育的作用,他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来,有了生活教育就能打破死读书、读死书、读书死的传统旧教育;有了生活教育,就能随手抓来都是学问,都是本领,接受了生活教育就能增加自己的知识,增加自己的力量,增加自己的信仰。陶行知把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说:没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的

学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人。

第8篇

今天给大家讲述一个蕴含安全知识的小故事:《车上认了个新妈妈》

一年级的教室里,只剩下朵朵一个人了。朵朵想:妈妈怎么还不来接我?哼,反正我知道坐哪辆车回家。于是朵朵就朝车站走去。

哈哈,太好啦,车上有很多空位子。朵朵赶紧找了个空位子坐了下来。车靠站后,又上来了几个人。有个男人老盯着朵朵看,这让朵朵觉得有点怪。这个人真奇怪,挤到朵朵身边来了。

朵朵想:这个人很像大灰狼,我可不能像小红帽那么傻。就在这时候,大灰狼一样的男人说话了:小姑娘,一个人坐车到哪里去啊?

朵朵装作没听见,她在想怎么甩掉大灰狼。千万不能让他知道我一个人坐车,被他跟上怎么办?想到这里,朵朵像只小猫一样跳了起来,朝前排的一个阿姨跑去。

妈妈,妈妈,我要和你坐在一起。朵朵搂住了阿姨的脖子,车上有个坏人,我想让你扮演我的妈妈。朵朵在阿姨耳边说着悄悄话。阿姨笑了,把朵朵搂在怀里。

我知道了,我一定演好你的妈妈。阿姨悄悄地对朵朵说,她们亲热得真像一对亲母女。车子刚一靠站,那个大灰狼就溜下了车。一下车,那个男人就生气地说:哼,真倒霉,今天又没能骗成!

>>温馨提醒:家长要告诉幼儿,一个人坐车是很危险的,因为有很多坏人老把眼睛盯在那些单独出门的孩子身上。所以,小孩子出门一定要和大人在一起。万一遇见了坏人,就要想办法甩掉他们,这个故事里的小姑娘很聪明,在车上认了个新妈妈,甩掉了这个坏男人。很多爸爸妈妈失去了自己的孩子,就是因为这个世界上还有很多像大灰狼一样凶狠的坏人,所以小孩子第一要听大人的话,第二,要想出聪明的办法对付像大灰狼一样的坏人。

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