西藏12个最著名的寺庙排行榜

12、楚布寺

楚布寺位于西藏拉萨以西60公里堆龙德庆县西北楚布河上游，海拔4300米，距西藏拉萨市西郊约七十公里，是噶玛噶举派的主寺。举世瞩目的藏传佛教活佛转世制度在这里首创，后被西藏其它教派推而广之。寺院坐北朝南，由第一世大宝法王杜松虔巴于1189年建立，第一世大宝法王杜松虔巴在一次禅观中了悟到楚布寺是胜乐金刚坛城，任何人到此地便能得到胜乐金刚加持。

11、托林寺

托林寺是国家第四批文物保护单位，坐落于中国西南部西藏自治区阿里地区扎达县城西北的象泉河畔，始建于北宋时期，是古格王国（公元10～17世纪）在阿里地区建造的第一座佛寺。1996年被列为“国家一级文物保护单位”。几百年以来，托林寺虽然历经各种自然和人为的破坏，但至今仍是殿宇林立，佛塔高耸。 托林寺始建于公元996年，由古格王国国王益西沃和佛经翻译大师仁青桑布仿照前藏的桑耶寺设计建造。托林，意为飞翔空中永不坠落。由于古格王朝的大力兴佛，托林寺便逐渐成为当时的佛教中心。

10、白居寺

1998年，白居寺被列为第四批全国重点文物保护单位。白居寺，藏语称“班廓曲德”，意为“吉祥轮大乐寺”，位于西藏自治区日喀则江孜县江孜镇，南、北、东三面环山，寺院四面临水，距拉萨南约230千米处，距日喀则东约100多千米，海拔3900米。是一座藏传佛教萨迦派、夏鲁派、格鲁派共存的寺院。白居寺始建于明宣宗宣德二年（1427年），历时10年竣工。它是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院建筑，塔中有寺、寺中有塔，寺塔天然浑成，相得益彰，它的建筑充分代表了13世纪末至15世纪中叶后藏地区寺院建筑的典型样式。

9、小昭寺

1962年被国务院公布为自治区级重点文物保护单位，并在2001年列为全国第五批重点文物保护单位。小昭寺，藏语称为“甲达绕木切”，位于西藏拉萨八廓街以北约500米处，始建于7世纪中叶641年（藏历铁牛年吐蕃松赞干布时期），是文成公主奠基建成的。小昭寺现有建筑面积4000平方米，寺内主要供奉了释迦牟尼8岁等身像，另有诸多珍贵文物。小昭寺主楼三层，底层分门庭、经堂、佛殿三部分，周围是转经廊道，廊壁上遍绘无量寿佛像。顶层是汉式金瓦，金光闪闪，拉萨各个方位均能看到，蔚为壮观。

8、萨迦寺

萨迦寺是国家第一批元朝文物保护单位。位于西藏自治区日喀则地区萨迦县本波山下，是一座藏传佛教萨迦派寺院，也是萨迦派的主寺。萨迦寺1961年被国务院列为全国重点文物保护单位。“萨迦”系藏语音译，意为灰白土。公元1073年，吐蕃贵族昆氏家族的后裔昆?贡却杰布发现奔波山南侧的一山坡，土呈白色，有光泽，现瑞相，即出资建起萨迦寺，逐渐形成萨迦派。萨迦寺用象征文殊菩萨的红色、象征观音菩萨的白色和象征金刚手菩萨的青色来涂抹寺墙，所以萨迦派又俗称为“花教”。

7、拉萨甘丹寺

甘丹寺，是黄教六大寺中地位最特殊的一座寺庙，它是由藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴于1409年亲自筹建的，可以说是格鲁教派的祖寺，清世宗曾赐名为永寿寺，与哲蚌寺、色拉寺合称拉萨“三大寺”。寺院全称“卓甘丹南巴杰卫林”，甘丹是藏语音译，其意为“兜率天”，这是未来佛弥勒所教化的世界，噶丹寺僧侣信奉“弥勒净土”。宗喀巴的法座继承人，历世格鲁派教主甘丹赤巴即居于此寺。寺内还保存着历代甘丹赤巴的遗体灵塔九十余座，并藏有许多明代以来的文物和工艺品。“文化大革命”中，寺庙被毁，目前的甘丹寺是21世纪以后才陆续重修建成，重修后的甘丹寺充分体现出传统藏传佛教寺院建筑因地制宜，寺庙傍山而立，群楼重叠，巍峨壮观。

6、扎什伦布寺

扎什伦布寺是黄教六大名寺之一，意为“须弥福寿”寺。建筑面积达30万平方米，是中国西藏自治区日喀则市最大的寺庙，位于日喀则市桑珠孜区城西的尼色日山坡上。1447年9月，由宗喀巴的第八弟子、一世达赖根敦珠巴在帕竹政权的资助下修建的。他也是第一个把黄教传到后藏去的人。公元1600年，四世班禅罗桑确吉受扎什伦布寺之邀，担任了该寺第16任法台。自此，扎什伦布寺成为历代班禅额尔德尼的驻锡地。后经历代班禅不断扩建，扎什伦布寺才逐步成为铜佛高耸、金碧辉煌，雕刻精美、壁画生辉的宏伟建筑，并成为后藏地区政治、经济、文化和宗教的中心。扎什伦布寺与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称格鲁派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁...

5、拉萨色拉寺

色拉寺位于西藏拉萨市区北郊的乌孜山南麓，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一。1419年，格鲁派的始祖宗喀巴命弟子绛钦却杰在拉萨北郊的乌孜山南麓创建寺院，命名为“秦清林”，藏语意为“大乘洲”。因附近多“色拉”（藏语意为酸枣林），故又通称色拉寺。建寺后不久，宗喀巴即去世。因为之前他还兴建了甘丹寺和哲蚌寺，故此人们将三寺并称为“拉萨三大寺”，是三大寺中建成最晚的一座。色拉寺的规模宏大，依山就势而建，寺院占地约11.5万平方米，建筑以措钦（集会）大殿、麦扎仓、吉扎仓、阿巴扎仓等主体建筑为中心，后经历代增修扩建，才具有今天的规模。色拉寺的建筑密而不挤，杂而不乱，因地制宜，主体突出，体现了格鲁派大寺的特有风格，全然是一座宗教城市。

4、哲蚌寺

密密层层、重重叠叠，布满了白色建筑群体，宛如一座美丽洁白的山城，它就是举世闻名的黄教六大寺中规模最大的寺院哲蚌寺。哲蚌，直译为“雪白的大米高高堆聚”。1416年（永乐十四年）由宗喀巴弟子绛央却杰主持修建，位于拉萨西郊5公里更丕乌孜山下。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺，乃格鲁派寺院中地位最高的寺院之一。该寺历来是名僧大佛的出处，是历世达赖喇嘛的母寺。一世――四世达赖喇嘛都曾在哲蚌寺居住，而且五世达赖喇嘛在受清朝皇帝册封时，未搬到布达拉宫居住的时候前也是在哲蚌寺居住。还有章嘉、敏珠尔等众多清朝驻京大呼图克图也曾经到这里来求学。由于为西藏三区和世界佛教文化培养了大批人才，因而被誉为“第二那烂陀”。初建的哲蚌寺规模很小，只有十几平方米的小殿...

3、桑耶寺

桑耶寺的全名是“贝扎玛桑耶敏久伦吉白祖拉康”，藏文含义为“吉祥红岩思量无际不变顿成神殿”。公元7世纪时，吐蕃赞普松赞干布分别与尼泊尔、唐王朝联姻，迎娶了赤尊公主和文成公主，同时也将佛教引入了西藏。赤松德赞亲政后，决定利用佛教来巩固政权从印度迎请著名高僧寂护和莲花生来藏传播佛法，兴建三藏(经律论)所依之桑耶寺，为此桑耶寺遂成为西藏第一座具备佛、法、僧三宝的正规寺院，在藏传佛教界拥有崇高的地位。9世纪中叶，吐蕃禁止佛教传播，桑耶寺也遭到封禁。10世纪后期重新开放后，这里遂成为宁玛派（红教）的代表性寺院。萨迦派统治时期，对该寺进行过修葺，并派遣僧人住寺，此后就形成了宁玛、萨迦两派共处一寺的局面。目前寺内的建筑大都是在七世达赖时重建的，占地...

2、大昭寺

大昭寺又名“祖拉康”（藏语意思是经堂）、“觉康”(藏语意思是佛堂），“昭”，是藏语“觉卧”的音译，意思是佛。大昭寺位于拉萨老城区的中心，由吐蕃王朝藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建的，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群，距今已有1350年的历史，是拉萨最古老的寺庙，也是各教派共尊的寺院，是藏传佛教的中心，更是西藏最神圣的地方，在藏族同胞们的心中有着至高无上的地位。因主殿“觉拉康”内，供奉着唐文成公主从长安带来的一尊“觉阿”佛――释迦牟尼12岁时的等身镀金像，成了藏传佛教的圣地，吸引了四面八方的信众们前来朝拜，被大家公认为是佛地，所以将这里称为“拉萨”，“拉”在藏语中是佛的意思，“拉萨”即意为“佛地”。

1、拉萨布达拉宫

布达拉宫座落在海拔3700米的西藏自治区拉萨市中心的红山上，是世界上海拔最高，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。布达拉宫是中华民族古建筑的精华之作，是第五套人民币50元纸币背面的风景图案，是国家AAAAA级旅游景区和世界文化遗产。布达拉宫主要景观由宫殿、壁画、灵塔组成，主要景点有帕巴拉康、白宫德央厦、措钦司西平措努、伍孜加毗、其美德丹基、堆廓拉康、布达拉宫珍宝馆等。