论教育的读后感参考8篇

撰写一篇读后感有助于加深大家对名著人物的认识，书写一篇读后感有助于深化同学们对书上片段的理解，因此可以认真对待书写，以下是本站小编精心为您推荐的论教育的读后感参考8篇，供大家参考。

论教育的读后感篇1

20xx年4月8日，学校有幸请来了江海燕师与洪彦书校长为我们全校教师演讲：关于觉民教育“觉师”的培训。两个小时的演讲，让我们感同身受，心灵再次被洗礼。内心充满教师育人的满腔热血。此时的每一位教师沉醉在觉民教育的氛围里。对此我个人在此进行阐述我的心得体会。 “行者常至，为者常成”这是江老师上台演讲说的第一句话。她说：把握机会，行者常至，不断积累，为者常成。意思是说：努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。同时也启示在坐的每一位教师无论做什么事情，只要持之以恒，常常会成功，不是一定会成功；但不努力，则一定不会成功！简简单单的八个字却蕴含着如此大道理，心底里暗自感叹。 教师是一种怎样的职业？是一份简单的职业？是兴趣爱好？是自己的标签？还是灵魂的依托？每位教师心里都要找到教师育人的平衡点。深问自己教师到底是一种怎样的职业？身为教师，应该注意对自身的素质培养，不断学习，不断更新知识系统，不断完善自己的思想！学习终生！认真对待学生！对待学生，无论怎样认真都不为过，这是一种态度，一种精神，一种责任！作为教师，应该善于发现问题的根结所在，利用各种教学方法去解决问题、引导学生；不能发现问题一律认为是学生的错，更不能粗暴对待学生、处理问题。从各方面来看，教师不仅起到传授知识、传承文明的作用，而且还是学识渊博、

经验丰富、道德高尚、积极向上、理智、稳重的典范。有的教师为什么能成为学校的骨干教师，而有些教师则是得过且过。一下课就往宿舍里跑。在教育面前人人平等，只有把握机会，不断积累经验，这样才能成为学校的佼佼者。

江海燕在演讲中讲到教师把握职业生涯的三个阶段。

第一摸索阶段，坚持写教学日记或随笔。

江老师把她的教学生涯，教师育人的教学经验和老师们一一分享。试问一下，我们当中哪位教师是有写教学日记或随笔的？即使是写那能坚持多久？在此我暗自惭愧。

第二发展阶段，坚持写教学反思。 教师的专业发展离不开课堂教学实践，教师的专业知识的增长、教学能力的提高，乃至教育智慧的生成，都是教学反思的结晶。通过写教学反思，会使教师对他人或自己的教学经验进行理性分析与反思，并在此基础上进行肯定、批判，去粗求精，去伪存真，不断丰富和补充教学实践知识。教学反思是教师从事教学研究的基本手段，是自己专业成长与发展的重要工具。江老师说：一个好的教学反思是对教育教学事件的深入剖析，传递给人们一种价值选择，以引起自己或他人的思考，这背后离不开较强的教育理念做支撑。有些教师写不了或写不好教学反思，其根本就是缺少了一定的教育理念。就教师而言，更新自身的教学理念的途径很多，其中坚持勤于读书是关键所在，教师本身就应是一个阅读者，但不少教师读书偏少，可以说，现代教育专业理论缺乏是不少教师的通病。因此，对一些教育名著、教育专家

的观点就知之甚少。一个教师日常如果能形成良好的阅读习惯，思维就会更加活跃，语言表达也会更顺畅。要是再加上每天写几百字的教学随笔，不用多久，相信其专业发展会有一个大的提高。 第三总结阶段 在教学过程中，养成及时记录和思考习惯。如：听课、培训、探究和自我规划。 通过教学实践，结合教学培训，探究，使人真正的体会到教学养成习惯对一个教师成长的重要性。在听课过程中要回顾课堂，总结得失 。 我们每位教师在上每节课时，都会有自己的感受，或愉悦，或平淡，或痛苦，或气愤，在这不同的情绪中，往往蕴藏着宝贵的经验教训。每节课给我们上课的感受不同，因而我们得到的经验教训也不同，及时总结记载下来，可使自己在日后的教学中改进自己的教学方法，找到突破点。 江老师说：教育最大功能是使人敏感，洞彻人心者。总结与反思是我们最好的学习。我们每一位老师都要以此为基点。做到江老师所说的：把握机会，行者常至，不断积累，为者常成。我相信，我能。

论教育的读后感篇2

对教师工作来说，没有什么比爱心更重要。读完李镇西老师所著的《爱心与教育》，我被他的爱心所感动；被他的全身心的投入到教育事业中的行为所震撼，让我深深体会到“当一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心！

爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当做学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。我们对学生的爱不应是居高临下的“平易近人”，而是发自肺腑的对朋友的爱；爱心和童心，是我教育事业永不言败的最后一道防线。我自己是非常赞同这话的。假如没有爱学生的心又何来的教育好学生呢？假如没有爱心和童心，又何来与孩子打成一片，更好地教育孩子呢？说爱心和童心是教育事业永不言败的最后一道防线也是再恰当不过了！

李镇西老师对爱的执著深深打动了我。李老师毫不掩饰自己对学生的爱，他也收获着学生的爱。李老师做的许多事情都很普通，其实许多老师都做过。为什么李老师能成为名师，我们却在日常工作中变得越来越平庸，工作越来越没劲？这当然有本身素质的不同，但更重要的是对教育的执著，对爱的坚持。正如李老师所说：“爱心与童心”是我教育事业永不言败的最后一道防线。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求，我们只是把教育当成自己谋生的职业。正如做一件好事不难，难的是做一辈子好事。一个老师创造一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像李老师对待万同同学那样对待每一个学生，难！

李老师说：“教师应把更多的关注、更多的情感投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的，因为他们长期承受着巨大的心理压力，很难拥有健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能还他们健康、快乐、自信、向上，那该是多么好的教育！”是啊，爱是我们的语言，和学生相处，只有爱是打开学生心灵大门的钥匙，只有爱才能换来学生的真心和信任，成为真正受学生爱戴的老师。作为老师，你将你内心深处的爱心传递给你的学生了吗？自省过后，我发现自己做得的确不够。身为一名数学老师，由于带多个班，周课时也多，所以平均与每班孩子相处的时间并不多，常常是这节课进这班教室，下一节又要到另一个班级上课。很少有时间和学生交流、谈心，所以学生对我也并不是特别亲近和了解，其实我是很爱他们的，我由衷地为他们的进步而高兴，为他们的失败而难过。但作为老师，我总是在潜意识里把学生看成是教育的对象，可能太过追求在学生面前的威严了。其实，“师生在人格上应是绝对平等的，教师不应自视比学生‘高人一等’。因此，我们对学生的爱，不应是居高临下的‘平易近人’，而应是发自肺腑的对朋友的爱。”

从教学过程中，我也发现：拥有一颗爱心，真心付出，孩子们也同样对你真心喜欢。爱心还表现于对学生的赞美与宽容，尊重孩子的成功，哪怕只有一点点的成绩，不要吝啬赞美，你会发现他们脸腮甜甜的微笑让人陶醉，这种无名的爱融入彼此，也教育了他们要继续努力争取更好的成绩；犯了过错，要细心教导，让他们感受老师是因为爱他们才教导他们的，这种爱不需要言语来表达，他们也能感受到老师的一颗爱心，于是，他们就会注意下次类似的错误。因为有了爱心，让孩子努力争取，改错，会发现，这样的教育更有意义，也让人更容易接受！也就是说，我们不仅需要有颗爱人的心，更要的.是一颗智慧的爱心！

但是，教育仅有爱心也是不够的。

这一点，李镇西老师多年以前就意识到了。这些问题值得思考，然而正是这些问题，反衬出了李镇西老师的伟大，反衬出了李镇西老师的人格魅力！而我在思考这些问题的时候，也在想，其实这本书里面记载的许多案例，都有它具体的背景甚至特定的时代背景，而现在的社会又发生了许多的变化，刻舟求剑，胶柱鼓瑟式的阅读或许并不聪明，重要的是这本书里所体现出来的教育者的爱心，教育者对教育这一份深沉的思考，教育者对大写的人的张扬，应该成为我们从事教育的这个群体的出发点。

教育的爱心是空气，是阳光，是土壤，是水源，是食粮，是布匹……你可以把它比喻为人类生存和发展必不可少的一切，而且绝不过份。所以，老一辈教育家夏丏尊说：教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能称其为池塘。没有情感，没有爱，也就没有教育。

论教育的读后感篇3

“爱好比一个环，把一颗颗心联系在了一起。”这是《爱的教育》首卷语。看完这本书，我被深深地感动了。《爱的教育》是意大利作家亚米契斯花了近十年的时间所写的。小说通过了四年级小学生的日常生活，讲述了一个个看似普普通通，却感人肺腑、引人遐思的故事。《爱的教育》与其他的名著不同，它是一本专属于小学生的日记。

这本书中有许多令我印象深刻的人：有高大、见义勇为、善良的卡隆；有精明、号称“ 收集狂”的商人之子卡洛斐；有学习成绩一直名列前茅的代洛西……还有一位非常值得我尊敬的人：洛佩谛。罗佩谛在新学期开学时为了救一个低年级的孩子而不幸被马车压碎了脚骨，而在他上救护车之前问的最后一句话是：“我的书包呢？”他的精神令我们感到了无比的震撼，可他却因为这件事变成了非拐杖不能行走的人了。

书中的主人公都是那么的.值得我们尊敬，他们都是跟我们同龄的孩子，他们能做到的事我们也同样可以做到，可为什么没有人愿意像他们一样，帮助他人、见义勇为呢？我们或许做不到像洛佩谛那样的“惊天动地”的善举，但做些我们力所能及的事，又有何不可呢？

?爱的教育》这本书也正像它的题目一样，教会了我们：爱的力量是强大的，是无私的，是无处不在的。愿我们的世界，真正的充满爱。

论教育的读后感篇4

以前人们总认为：师德高不可攀，师德遥不可及。所谓的师德楷模大多是让我们自愧不如和望而生厌的“苦行僧”，更谈不上什么优美和阳光。读过《修优美师德做阳光教师》后，才明白师德可攀，我们的教育实践就是攀登的阶梯；师德可及，它与我们的生活朝夕相伴；师德可为，它给我们创造的灵感、操作的智慧；师德可赏，它给我们心灵的感动、美的享受。

真正的师德更多的表现是植根于普通的、具体的、甚至是有些琐碎的职业生活，能够回答以人为本的显现实生活世界的种种拷问。真正的师德尊重和张扬个性人格，充满创造性。即使同为对学生的爱，在不一样的老师那里，却有不一样的理解和表现：有对学生生命的尊重和关怀，有对学生过错的宽容和理解，有对学生发展的职责和义务。好老师是形形色色的，他们的“好”以不一样形式体此刻职业生活的不一样领域。

正像前苏联一位著名美学家所说的那样：付出与获得平衡是最高的境界，称之为“优美”，略高于则是“崇高”，付出大大高于获得则成为不折不扣的“杯具”。因为这其中有许多我们就应尽力避免的无谓和不必要的牺牲，过分弘扬和宣传这样的师德会让老师们对师德望而却步。只有优美的师德才是阳光的、亲切的、搞笑而有效的，因而也是充满快乐的。

对我感受最深的一点是：我要努力提高自我的师德修养，我要做一个阳光教师，我要以我的快乐去快乐我的学生，我要以我的阳光去阳光我的学生，我要以我的品德去影响学生的品德。

论教育的读后感篇5

?爱心与教育》作者李镇西，他是位名师，是一位成功的教育家。其实对于名师我充满了神秘感，想要了解名师的教育故事也是我读这本书的原因。我细细地品读李镇西老师用自己的心写下的与学生间相处的故事，有满心的感动，有无比的震撼，让我的心灵受到一些激荡。

从这本书中我读到了名师李镇西对学生真挚的发自内心的爱与情感。李老师说，只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。爱心与童心是教育不可言败的底线。当我读到这里，我对自己感到很自豪，因为自认为自己是一个富有童心的人，这个品质我有。我思想简单，尤其喜欢儿童的东西，我使用的卡通保温杯，在旅行乘坐的列车上，还荣幸地受到一位陌生小朋友的友好怀疑的询问，他说，“阿姨，这个卡通水杯真的是你的吗？”我说是啊。你怎么喜欢小孩的东西呀？我说因为我是一个富有童心的人。当我读完书的这部分，我发现我的童心实在有些低层次。它不是李镇西老师所言的童心。李镇西老师，他能够与学生打成一片，他把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。他说，我们对学生的爱，不应是居高临下的平易近人，而是发自肺腑的对朋友的爱。随着岁月的流逝，我们不可避免地与学生拉开距离，今年的新年我刚好也步入了不惑之年，与学生更成为两代人，代沟的存在成为一种必然。我不深刻了解现在的学生，不知道他们的喜好，不知道他们的小脑袋瓜里存在的思想，虽深知亲其师才能信其道，但年龄，性格，代沟让所有的学生亲善与我还是很难吧。李镇西老师五十多岁，却能够拥有一颗童心，成为学生最信任的知心朋友，李老师这样写道，这颗童心，使我深深地爱着我的每一届学生，每一位学生，这颗童心，使我的学生原谅了我对他们有时抑制不住的暴怒，这颗童心，不止一次使我和学生一起欢笑，一起流泪，这颗童心，使我自然而然地走进了学生的情感世界，也让我的学生常常不知不觉地拨动了我的琴弦......

及至学生毕业后还能保持着联系，关注着学生的人生幸福，让我深感佩服，他不愧是一位名师，这不正是我与名师的差距吗？

李镇西老师对后进生万同的教育故事给我的印象极其深刻，万同的反反复复，多次教育后，进步，然后又回到最初的起点，但李镇西老师面对他的反复没有过丝毫的放弃，李老师的爱心体现在对万同的耐心。阅读中，我在反思自己，如果换做是我面对万同这样的学生，我相信自己是个有爱心的老师，我也会如李镇西老师一样耐心细致地对待他，谈心，讲道理，但我会容忍他太多的反复吗？此时我要羞愧无比，我大概不会，我肯定会伤心，难过，失望，慨叹我的付出与回报不成正比，慨叹教育并非万能。我会不理解为什么孩子会一而再再而三的犯错，为什么教育不能做到一劳永逸。我忽略了他们是有着鲜活个性的孩子，童心也好，耐心也罢，都是爱心的体现，而我做的远远不够。我要抓紧步伐，赶紧跟上时代，努力提升，努力改变。尽管青春不再，年轻的心态应存在，虽然教育没有诗情，没有画意，但坚持与耐心要有，爱心永存，教育的圣土一定会绽放芬芳。

论教育的读后感篇6

曾经的我是非常赞同快乐教育的，我一直希望孩子或者学生能够快乐地学习，能够享受到学习的快乐，尤其是在养育儿子的过程中，基本属于放松型，没有严标准高要求，只想着他能够掌握所学知识，再喜欢上阅读就够了。可慢慢地，随着儿子年级越升越高，我发现儿子身上出现了很多缺点，随着接触的家长越来越多，发现我的教育方式与很多家长和同事的相差很大，看到他们对孩子的严格要求，对孩子的那份精益求精，我开始动摇我所谓的“快乐教育”是不是走错了，怀疑自己曾经那么坚持的思想是不是太理想化。正在这时候，我看到了这样一本书，英国著名的教育家、哲学家和社会学家赫伯特·斯宾塞的《斯宾塞的快乐教育》一书，这本书让我明白了什么是真正的快乐教育，如何才能进行有效的快乐教育。

快乐教育，首先要给孩子营造快乐的教育氛围。书中讲到：“在教育孩子时，父母不应该用指责和呵斥的方式教育孩子，不愉快的学习氛围只会造成极差的结果。事实上，让孩子有幸福快乐的生活才是教育的真正目的，因此，父母也应该让孩子在接受教育的过程中感受到快乐。”当孩子做某件事开始厌倦时，当孩子没有把某件事做好时，大人往往会埋怨、指责甚至呵斥，这会给孩子带来紧张、痛苦的感受，在这样的情绪下学习，孩子的自信心会下降，记忆力会减弱，教育成效甚微，一个人的心灵只有在平和、舒适的状态下，才能吸收或容纳知识。一个亲戚家的孩子刚上一年级，由于没有什么学习基础，在刚入学的两周里，有些跟不上，听不懂老师的各种指令，家长开始着急恐慌，每天晚上的写作业时间，是硝烟战起的时候，孩子写不好，听不懂，几遍过来，大人开始控制不住，从大吼大叫升级到直接动手。我告诉亲戚，当自己无法控制情绪，就会给孩子带来不良影响，当孩子在恐惧下学习，是没有效果的，不妨放慢脚步，接受孩子的暂时落后，不和别人家的孩子比，不要只盯着孩子的不足，保持乐观的心态，多夸奖多鼓励，从培养自信开始。教育孩子需要打持久战，不可能在短期内看到效果，当自己的付出没有得到收获，父母也不要失望。斯宾塞在书中讲到，父母在教育孩子时，要保持乐观的心态，并对教育内容进行了分类，例如：生活习惯、语言、身体健康、数学运算等，由此可见，对孩子的教育绝不能仅仅局限于知识的传递，应是各种素养的全面发展。

快乐教育，需要一定的方法。本书为我们提供了一些小技巧，比如用卡片了解孩子、可以学习词汇的魔法风铃、练习绘制地图、用跳房子游戏帮孩子学数字等，这些方法都在无形中激发着孩子的兴趣，不仅仅围绕着学习，又无不在渗透学习。由此可见，父母、教师只有足够用心，才能想出各种方法，才能让孩子在积极体验中获取知识。

除了小技巧，还让孩子用回忆的方式写作、抓紧一切机会提升写作能力；让孩子与大自然亲密接触，学习写自然笔记。想尽各种办法，拓宽孩子的视野，有观察、有发现、有记录，有指导，让孩子得以有更广阔的世界，有更大的收获，也便有了更多的自信。

快乐教育，有一个非常重要的领域是培养孩子的优秀个性和品质。斯宾塞认为，对孩子道德、意志和品质的培养，与开发孩子的智力同等重要。“如果一个孩子在意志和品质方面有问题，即使他在其他方面有潜能，也很难将这种潜能转化为成就。”我们培养孩子就是要培养真正的人。书中“记录孩子的善行”这种方法非常适合推广，专门准备一个小本子，用来记录孩子的良好品行，每当孩子行善事，就在记到本子上，让孩子感受到父母对他的尊重和关注，让孩子的心灵逐渐成长起来。

快乐教育，不是没有惩罚。在培养孩子的过程中，不能只有表扬和鼓励，还应伴随着惩罚。书中提倡“自然惩罚”的方法，让孩子对错误的行为作出相应的回应，让孩子从中得到相应的经验和教训。比如，孩子把房间弄得很乱，自然惩罚的方式就是让孩子自己收拾好，如果不收拾，以后就不给他买玩具。与自然惩罚相对应的是人为惩罚，父母对孩子进行一番批评或打骂，然后，父母自己把房间收拾好。孩子从自然惩罚中得到的是教训，而只能从人为惩罚中得到紧张。所以，真正有利于孩子健康的教育方式，不是父母施加的，而是孩子亲自体会由自己的行为所带来的后果，也就是后果体验法。这种方法，不会破坏亲子关系，还能让父母与孩子都远离愤怒或抱怨的不良情绪。

快乐教育，需要创造良好的家庭环境，需要父母和老师以身作则，只有在安全、愉快的环境中，孩子的身体、智能才会健康发展。

读完这本书，让我更加觉得教育孩子真的是一件非常奇妙的事情，需要大人非常用心，需要充满智慧的爱，耐心的爱，包容的爱，认真学习如何教育孩子是每一位父母和老师长期的课题。“快乐教育”不是单纯的放养，不是打着让孩子快乐的旗帜无所作为，而是让教育在快乐中发生，真正为完美生活做准备。但愿更多的人了解真正的快乐教育，不要被“快乐”两字蒙蔽了双眼，更不要走向它的反面。

论教育的读后感篇7

面对书柜中的众多教育读物，我选择了《创造适合学生的教育》这本书。想要做好教育工作，就要对教育有着正确的认识，探寻教育的真谛，其次，是教师本身的专业发展与自我完善，作为教师，不能固守着一滩死水，这是留给我印象最深的两点。同时吸引我的，还有这本书的教育事例和叙述口吻，是口语化下的一幕幕活泼生动有趣的场景，活灵活现，源于实际生活，却从中折射出不一样的深刻体会。

这本书的作者是全国著名教育专家冯恩洪，他致力于中国基础教育改革，注重研究经济发展的不同阶段对教育的不同要求，主张人的社会化和人的个性化和谐发展，主张优质教育资源社会效益最大化，在实践中探索了建平模式。

在《创造适合学生的教育》这本书中，冯恩洪先生强调创造适合学生的教育，关键是要研究学生，使我们的老师从心中有书走到胸中有书，目中有人的境界。这就要求我们老师首先要探寻教育的真谛，重新认识教育的目的。在教育的过程中，要注意学生的差异，以及尊重学生的情感，释放学生的潜能。

其次是积极建设教育环境，改善课堂效率。课堂是将自然人打造成社会人的主要手段，传统的教学模式就是以讲授为主，讲述教学有好处，他的知识有系统性，它的逻辑性组织的很严密，但是讲授教教学有它的缺点。书中有一个令人深刻的例子，就是首都师范大学文哲教授带着他的学生在北京做的一份十万初中生的取样调查，其中一道题目是“初中语文老师不讲，你自己能看懂多少？”最后取出的平均值是：初中语文老师不讲学生能看懂95%。通过这个实际例子，很明显的是想告诉大家，初中语文需要老师讲的仅仅只有5%。所以在今后的教育过程当中，要注重由讲授走进合作。这也很好的解释了在丰华学校，课堂上为什么老师们讲的少，学生们做的多了，初中的学生们已经有了一定的自学能力，只要老师善于引导，学生们就可以通过自己或合作来完成学习任务，并且得到深刻理解。

再者，德育也是教育中不可或缺的一部分。德育是社会发展的需要，德育更是积极人生的需要，预适合的方法可以给我们带来幸福人生。面对孩子们的德育工作，要寻求适合他们的才是最好的，重视谈话的可接受性，同时也要意识到方法比结论更重要。这让我想到，在丰华学校总会给学生们布置德育作业，要求帮父母做一件事，是通过一次次的实践，从中让学生体会到父母的艰辛，从而孝顺父母，体谅父母。

想要创造适合学生的教育，教师不仅仅是要对教育有着正确的认识，对课程的研究和对学生的研究，还有更重要的一点是，教师要学会享受讲台，实现教师专业发展，不断自我完善。创造适合学生的教育，需要智慧，需要激情，更需要责任。

第一，要热爱讲台，享受讲台。每一个老师都想上出自己最满意的好课，上出这样的课，其首要条件是热爱讲台，享受讲台，关键是端正我们的位置。如何热爱讲台，享受讲台，那就要珍惜讲台。珍惜讲台就要做最好的自我，不断的发展自我，改变自我，才能为学生呈现不一样的精彩课堂。第二，要学会承担起自己的责任。大方向考虑，老师三尺讲台上的事情频繁，具体，琐碎，但是具体频繁琐碎的日常事务却关系着国家的强弱兴衰。往下再看，站在三尺讲台，面对的是几十个家庭的希望，是几十个孩子的未来。作为老师，要对自己的学生学习和生活而负责。第三，要学会自我提高，自我完善。说到底就是知识的补充，经验的积累。知识的补充需要读书，经验的积累需要反思。教师应该养成读书习惯，享受读书乐趣，在每一节课后，能够积累经验，学会反思，同时，不忘合作教学，实现共赢。

这本书给了我很多现实生活中的事例和经验分享，虽说是有了基本的理解认识和经验累积，但在实际的教学过程中，还是存在着诸多不足。要使这些经验积累能灵活运用到自己的教学方法中，我还需要不断潜心研究和学习。最后，借用冯恩洪先生的话来和大家共勉：做最好的自己，让生命因三尺讲台而精彩！

论教育的读后感篇8

一直在断断续续的看《好妈妈胜过好老师》，时常被其中篇篇短文中的通篇贯穿的育儿智慧所打动，也常常看着看着就陷入我儿时经历的各式各样有利或是有害的“老式教育”中。其实我觉得每篇短文都值得为人父母者所深思和反省，它颠覆许多根身蒂固在父母身上那些坏掉的教育理念。每篇文章都很值得写一篇详细的读后感，以加强这种公平和更人性化的教育方式，真正的将这种教育溶到自身的血液中。

每个女人天生下来都可以做“妈妈”，但是否能做一个好妈妈是需要学习的。套用一句话来讲就是世界上没有坏妈妈，只有懒妈妈。

今天从这篇短文开始《河流可以是粉色的》，这篇文章讲的是圆圆小时候非常喜欢画画，上幼儿园时选择一个学画画的特长班。有一次老师留一幅作业，要求画小朋友们在草地上玩耍的画面，并承诺选出画的优秀作品放到幼儿园长廊里展览一段时间。画家之后圆圆用彩笔画的非常用心，甚至连吃饭都不愿意停下来。画出来的画面非常的漂亮，红红的太阳，绿色的草地、蓝色的云，上面有几个玩耍的小朋友，旁边还有一条“粉色的河流”，为表示出是河流还画几只鱼儿。画完，她的妈妈表扬她画的非常的漂亮，并问她河流为什么要画成粉色的？圆圆说因为她觉得粉色特别的漂亮，就画。

这幅令圆圆非常引以为傲的图画结果没有被幼儿园老师选中，原因就是“河流不能是粉色的，应该画成蓝色的；白云也不能是蓝色的”。圆圆回家后把这个原因跟她的妈妈说，并问妈妈“河流到底是什么颜色的？”圆圆的妈妈从自来水里接一碗水让圆圆说是什么颜色的，圆圆说是白色的。然后妈妈又把水放到一个红桶中，让圆圆看是什么颜色的，圆圆答不出来。妈妈把水一边倒出来一边让她分辨是什么颜色的。她的妈妈说对，水流是透明的，没有颜色的。

那没有颜色的水应该用什么颜色的彩笔来表示呢……如果要求我们要画的准确无误，就永远找不出一根可以画出河流的笔。

妈妈接着说，一幅画只有好看不好看，没有对于错。你可以运用任何大胆的颜色，只要你喜欢，河流可以是粉色的，只要你喜欢，你可以用任何的颜色！

——圆圆妈妈企图用这种观念来影响圆圆，呵护她的想像力，却没有能力带着弱小的孩子一起去迎接中国当前教育中的束缚及桎梏的东西。中国教育中这种条条框框的方式禁固孩子们许多灵光突现的想象力，甚至抹杀他们敢于去想像和表达自己内心真实情感及喜好的能力。

是啊，想想自己小的时候，也很喜欢画画。可是每次画画时，爸妈都是以画的像或不像来评价我画的好坏。以致于我幼小的心灵中只认为画画就要画的像，不知道我从什么时候开始就不会用画笔来表达我心中想象着的东西，只会照着某物，用我稚嫩的画笔尽量把它画到最像。

是什么扼杀我还是孩童时本应丰富多彩、无拘无束的想象力？恐怕就是当代教育中的那请所谓的“应该”和“不该”吧。

我们无力和宏观的教育做斗争，只能尽量的做好身为家长的责任，好好保护孩子幼小、奇妙的心理世界吧。