拒绝浮躁作文8篇

一篇优秀的作文可以让我们的语文成绩加分不少，，优秀的作文可以培养我们的思考能力，以下是好文笔范文小编精心为您推荐的拒绝浮躁作文8篇，供大家参考。

拒绝浮躁作文篇1

“浮躁”顾名思义就是轻浮急躁的意思，作为一种病态的心理表现，每当浮躁来袭的时候，我们就会变得心神不宁、焦躁不安、盲目行动，丧失理智，而这种六神无主的现象会让整个人的精神状态都变得扭曲，从而做出一些不合乎常规和常理的事情。因此戒掉浮躁、保持冷静变成了我们一个极其有必要去探讨的话题。

我们之所以会产生浮躁的心理，第一个直接因素就是因为生活节奏太快、工作压力太大了。在快节奏的生活大环境之下，我们急切的想要找到自己的定位，急迫的想要发挥自己的价值，因此我们难免就会变得浮躁起来，从而做出一些不理智、不明智、不适合的举措和决定来，这让我们在事后会觉得很是不甘、后悔和无措。所以要想合理调控浮躁的情绪，那我们就必须要沉下心来去规划自己的生活，因为只有做到精准定位、细心思量、合理规划、稳扎稳打，我们才能够真正做到心平气和、从容淡定。

再者，容易浮躁的人大多数是一些喜欢抱怨、生气和冲动的人群，如果在困难、挫折和失意面前，我们无法合理调控自己的情绪，那就会不顾一切去尽情宣泄自己的不满，从而给自己、也给他人带来了很多不必要的麻烦，因此基于这一点来看，戒掉浮躁实在是一件迫在眉睫的大事。

那么基于个人主观因素来看，要想不让自己被浮躁包围，那我们就要学会调控自己的情绪，最好让自己做到不轻易生气、不锱铢必较、不怨天尤人、不好高骛远、不盲目冲动。而要做到这一点就要有实事求是、勤奋务实的精神，因为只有做到脚踏实地、实力与能力兼具之后，我们才能遇事不慌。再者，我们一定要懂得三思而后行，不管什么时候都要做到谨言慎行、顾全大局，只有这样才不会把事情搞得一团糟。

浮躁是一种可怕的暗黑力量，它会很大程度的影响我们的幸福指数，因此为了不让浮躁毁了自己，我们一定要戒掉浮躁，适时把控自己的情绪。

世界变幻莫测，我们极易变得浮躁。要取得成功，我们就必须褪去浮躁。

褪去浮躁，生命因此更高大。

一棵树苗长成大树，需要十年，而一株浮萍长满整片河塘，几个星期便已足够。当一阵狂风袭来，满池浮萍可能会被吹得七零八落，只有大树却依然挺立。十年间大树努力发展根系，吸收养分，沉下心去。它的根系在地面下不断延伸，枝叶不断繁茂。最终，大树成为了万众仰望之才，而浮萍早已不知去向。所以我们要学习大树的活法，十年磨一剑，戒掉浮躁，因为只有扎根大地，才能拥抱蓝天。

褪去浮华，未来更加宽广。

众所周知，方仲永小时候是一个神童，他家世代从事农业生产，仲永五岁时便可以写出诗句，但这种才华并没有引起方家的重视，方父认为这只是一种赚钱的方式，所以他带着仲永到处拜访同乡，不让他继续学习。当仲永长到十二三岁时，却变成了一个平凡人，没有一点特别之处。这是什么原因呢？归根结底还是因为方父太浮躁，目光短浅，只顾眼前的利益。如果当时方父能够送他儿子上私塾，叫他认真读书，那么，现在中国古代文豪榜上或许会多出一个人的名字了。“今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已焉？”正因如此，我们更应该努力学习，戒掉浮躁之心。

褪去浮躁，人生回归本真。

你看过《瓦尔登湖》吗？梭罗在那里呆了两年，他远离城市的繁华，一个人在湖边的森林里搭建了小木屋，开垦荒地用来种菜。一个人简简单单的生活，有时劳动劳动，有时看看书或观察树林里的动植物，有时他也写写书。后来《瓦尔登湖》出版了，人们争相抢购，梭罗也成为了一代名家。看过书的人们都想去瓦尔登湖看看，可梭罗却说：“只要你们心里沉静，到哪儿都可以是瓦尔登湖。”我们应该学习梭罗这样，戒掉浮躁，沉下心来。只有这样才能使我们人生更加充实。

抛下浮躁，做回自己！

抛下浮躁，活出真我！

拒绝浮躁作文篇2

望着清淡的天空，大雁的身影渲染了蓝天的苍穹，留下的只是那一抹层云，落叶纷飞，恍若流星般在夜空演绎刹那却永恒的光辉而堕落夜空，带着奉献的凝晶永眠黄土化作春泥更护花。。思绪蔓延，伴随着秋风淡淡地浮出脑海深处那记忆的荼靡。

那是个正午。被作业压得喘不过气的我准备放下书本下楼走走，十一月的天气不算好，寒风总是一阵又一阵，也许只有在正午的时候，太阳才愿意露面。我哆嗦着身子，低着头，迈步向前走去。"咕噜"，一颗小石子滚了过来，我停下匆忙的脚步，转过身子，循声望去，映入眼帘的是一个小角落，14层高的楼房矗立在它的旁边使它变的很不起眼，可是，定睛一看……

角落里有一个被人丢弃的破旧黑色小花盆。花盆里，竟然，还有一朵花在开放。我快步向前走去，那是一朵不知名的白色小花，白的那样纯粹，五片花瓣没有一丝一毫的杂质，这让我联想到了五芒星，那个象征着完美的五芒星。然而它就像个娇羞的少女，在花的世界里静观这尘世的变迁，那样潇洒。它的花盘小小的，上面零星撒着几根黄色的花蕊，绿色的花萼下是一根细长的花茎，几片边缘已经泛黄的叶子不对称地躲在花茎上，我俯下身去细看它，花茎下的泥土已经有了细细的裂纹，大概长期未曾有雨水的滋润，这也难怪吧。一阵风吹来，小花晃动了起来，似乎一阵微风就可以让它香消玉损。

我起身后退了几步。这个角落即使在正午也依照得不到阳光的眷恋，在这生机勃勃的大地，这个角落却被撩在一旁。角落里生活着各种各样见不得光的虫子，而在这个潮湿阴暗的角落繁衍生息。

小花生长着，忍受着寂寞，忍受着寒冷。在这里，没有人为它的成长加油喝彩，只有虫子的冷嘲热讽，没有雨露的滋润和阳光的眷恋，只有年复一年的阴暗。可是他没有浮躁，任然坚定地成长着，成长着。因为它要证明给世界看，就算全世界都质疑它的存在，它也不会放弃，直到它的天空重新充满阳光，直到浮云为他记录下点滴的花事。

想到这里，这朵小花的形象逐渐在我的心中壮大，它早已戒去了浮躁，任凭沧海桑田的变迁在它眼中流逝，而剩下的就只是宁静了。

诚然，如果没有戒去浮躁，就不会唤醒莱茵河畔的旋律，黑白琴键上就不会弹奏出贝多芬的忧伤。

我似乎明白了什么，匆匆上楼，又拿起了书本……

当潮水涌上年代已久的堤岸，当大雨席卷了烈日当头的村落，你是否还会浮躁？

浮躁，即心浮气躁，是一种不良的心态。表面看来，它并非大毛病，但反映在工作中，尤其是对领导者来说，有时会引发大害。

改革开放以来，“抓住机遇，加快发展”，已经成为全国上下的共同行动。如今，放眼中国大地，到处是奋发进取的局面，到处是蓬勃向上的景象，到处是日新月异的变化。但在这可喜的发展潮流中，只要稍加观察，√白话文★√就不难发现，有些地方一种可忧的苗头在悄然滋长，那就是浮躁之风。在经济建设中，一些同志本意是想快些发展、快出政绩。他们虽然有着良好的愿望，但却缺乏一种务实的精神。他们往往急功近利、急于求成。重速度而轻效益，重数量而轻质量，重形式而轻内容，重眼前而轻长远，重唯上而轻唯下。在这种思想指导下，一些地方不顾当地发展水平，用大量资金建设并不符合地方实际的“形象工程”、“政绩工程”，既导致资源浪费，又加剧地方财政困难。有的地方提出不切实际的高指标，使基层难以招架，无奈之下，只得掺假作假。有些新竣工的工程尚未到保养的期限，为了某种需要，急于提前投入使用，结果质量受到严重损害，甚至酿成灾祸。如此种种，莫不与浮躁之风的影响有关。

浮躁之风所以不可取，因为它容易使人在情急之下，跟着感觉走，而有失应有的耐心与冷静，以致盲目蛮干，背离事物发展的规律。其实，世间万物皆有规律，任何工作都必须遵循规律。比如，对自然规律的认识，过去总有幼稚想法。人可以征服自然，故不顾一切地向自然界索取，以致造成资源匮乏、生态失衡、环境恶化、灾害频繁，其教训是够深刻了。实际上，大至宇宙天体，小至日常琐事，都得讲规律。比如，妇女生孩子要讲“十月怀胎”，早产儿难以抚养；农民种田要历经春种到秋收，“拔苗助长”绝对是笑话。无数事实说明，顺规律者成，逆规律者败。发展才是硬道理。经济发展了，其他一切问题才会迎刃而解。但发展必须是合乎客观规律的发展。当发展的条件已经具备，仍然因循守旧，就会坐失良机；不顾实际情况，急躁冒进，同样也会坏事。

浮躁的另一面是宁静。所谓宁静，就是办事情搞建设要沉沉稳稳。既要解放思想，又要实事求是。既要有建设热情，又要有科学态度。干劲一定要有，假话一定不可讲。做到尽量避免少走或不走弯路。尤其要重视认识和把握市场经济的规律。现在有些同志身子在市场经济的海洋中，脑子却搁置在计划经济的框架里。嘴里却一个劲地叫发展。试想，这能发展得了么？

浮躁之风所以发生。其中固然有着个人为利益所驱动等原因。但一种不良现象得以发生，必有其生存的环境和土壤。为此，应当更多的从社会方面寻找起因。多年来，我们一直推行凭政绩用干部，这无疑是对的。但有的地方对何为政绩，并未能科学地界定清楚（或许难以界定），甚至错把“虚绩”当“实绩”，这就不能不对一些干部起了误导的作用。经济工作周期性的规律，要求领导干部任期相对稳定，而有的地方干部任期太短，调动太频繁，这也容易造成负面的影响。看来，浮躁之风虽然反映在经济工作中，表现为短期行为，但其产生的根本原因，仍然是社会机制上的问题。为此，继续大力推进人事制度改革，加强干部队伍的思想建设，建立科学完善的科学导向机制，对于经济的持续发展和社会的全面进步就是刻不容缓的大事了！

生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有欢乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。

每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以，主宰人的感受的并非欢乐和痛苦的本身，而是心情。

当生活的困扰袭来，请丢下负担，仰头遥望明丽、湛蓝跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。

当层层失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。

当无奈的惆怅涌来，请檫亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。

守住一颗宁静的心，你会由衷地感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩？

守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静可以驱散困惑。是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有一支永不熄灭的快乐之歌。

守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断向自我挑战。即使远方是永远的远方，也会诞生一种东西——奇迹。

拒绝浮躁作文篇3

远离浮躁，淡定做人

莫言获诺贝尔奖后，面对荣誉淡然处之，依然不忘追求自己的文学理想，这种不为名利所累，潜心创作的精神值得褒扬;老舍无惧岁月的风雨，做一棵静静矗立的树，活出不卑微、不倨傲的自己，令人崇敬。

面对荣辱，他们淡然处之，远离浮躁，活出了本真淡定的境界。

因为看淡名利，莫言把精力放在自己真正喜欢的事业——写作上，且无怨无悔。他为良心写，为真正的读者写，为自己的灵魂写作。他拥有了巨大的荣誉，但不为名利所累，依然投身于自己热爱的事业，活出了真实的自我。远离浮躁，淡定做人，这是一种很高的境界。

学贯中西的学者钱钟书，一生淡泊名利，甘于寂寞。有一次，美国普林斯顿大学开出16万美元的高价，邀请他去讲学，该大学只要求他一周授课一次，每次40分钟。如此优厚的待遇，令人惊羡，可钱钟书却不为所动，做了一个远离浮躁，淡定处世的人。

古人云：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”确实，人活于世，追求名利是一种常态。生命的美在于它的丰富和无限可能，如果仅仅被“名利”二字一叶障目而忘却了生活的意义，这样的名利形同枷锁。

生活中也有一些人整日算计自己的名利得失，活在焦虑之中不可自拔。对于名利，没有得到时想尽办法得到它，得到后又担心失去，为此惶惶不可终日。这样浮躁的人是难以真正体会到活着的轻松自在的，又何谈什么幸福呢?他们的生活即使拥有了华服广厦、功名利禄也依然不能感到幸福。过重的名利心也使人们的心理失衡，对于做好自己的事业也没有半点好处。

可见，拥有一颗平常心是多么重要!以平常心做人，以进取心做事。拥有一颗平常心就拥有了一种正确的处世态度。既不会因为不期而至的表扬盲目自大、忘乎所以，也不会因为外界无端的非议而自惭形秽甚至自甘堕落，“不以物喜，不以己悲”。对自己有恰如其分的评价，忠于自己，始终能够做真实的自己，远离浮躁，淡定做人。

愿我们能够在得失、成败面前坚守自己的信仰，始终保持一颗平常心，宠辱不惊，获得心灵的宁静。不为外物所累，心无旁骛地做自己喜欢且真正有价值的事，平静自如地施展自己的才华，在对理想的追求和对生命的敬畏中，体会活着的真谛与幸福的滋味，活出充满魅力的自我。

远离浮躁，淡定做人，坚守本心。

拒绝浮躁作文篇4

当地球在脚下不停旋转，人们的步伐始终处于加快状态，步调的节奏如鼓点般的密集，我们的生活亦如被挤在狭小的时间缝隙中，苟延残喘。

拥挤的马路、匆忙的行人、加速的世界，这些进程加速的事物真的让人生得意吗?一味匆匆向前的步伐，只知眼望着终点，是否已让他们错过了路边美丽的风景?亦如我们这些，作为人生的旅客，是否已失去了旅行的乐趣，失去了旅行的那份心情?人生的行为可以分为两个方面：动和静。人生需动，因为它可以推动生命的前进;而人生亦需静，它能为你沉淀下浮躁的心，享受这世间观赏的乐趣。

物理上有一种定律说：“两物不能同时存在于同一空间”。这种说法在心理方面亦可行。这世界喧嚣浮躁，若将心亦留于世界这空间，将与它归为一类。我们可以身处闹市，但不能将心也置之于闹市。有人认为世界喧嚣，人生亦喧嚣。那是因为心的喧嚣。有一则禅语故事说的是：慧能大师来到法性寺，看到两个僧人在寺前迎风飘扬的旗幡旁争论不已。一僧说是幡在动，一僧则坚持说是风在动。慧能上前说：“不是风动，不是幡动，是你们的心在动。”若心宁静，便不因这世间种.种浮躁，不厌烦于世界种.种。因心浮躁，则世间浮躁;因心宁静，则世间宁静。浮躁的心总是见那浮躁的物，宁静的心总是见那宁静的趣。世间喧嚣与否，皆在于心的动、静。守护住心中的宁静，便不觉世间厌烦，人生浮躁。

其实守住宁静很自然、很容易。将心沉淀下来，暂缓脚下加速的步伐，漫步于田园间，见那晚风悠闲地携着落叶散步;或目送归巢的雀鸟迎着晚霞飞翔;亦可静听每一朵花儿开放的声音;亦或听那归家的渔船发出的阵阵呜鸣。心中沉静了，心想幸福亦是如此容易。接住一颗自然赐予的果实，细细品味那份宁静，心便豁然开朗，不觉世间喧嚣，不厌世间浮躁，兜兜转转，时光如此宁静，于生活之中便可轻易捕捉到它的美。朱子有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”心若宁静，那么在其眼中，世界便也如此恬淡、安逸了吧。心中宁静，万物生趣。

诸葛亮在《诫子书》写道：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。唯有静下心来，摒弃浮躁，于静中学习，于静中反思，方能不断超越自我、追寻梦想。

静之物不在世间，而在本心。本心若静，则世间静。故守护心中之静，便可守护世间之静。

拒绝浮躁作文篇5

生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有欢乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。

每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以，主宰人的感受的并非欢乐和痛苦的本身，而是心情。

当生活的困扰袭来，请丢下负担，仰头遥望明丽、湛蓝跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。

当层层失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。

当无奈的惆怅涌来，请檫亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。

守住一颗宁静的心，你会由衷地感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩?

守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静可以驱散困惑。是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有一支永不熄灭的快乐之歌。

守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断向自我挑战。即使远方是永远的远方，也会诞生一种东西——奇迹。

拒绝浮躁作文篇6

朋友，如果你丢失了某件重要物品之后，你会怎样？大喊大叫，不停寻找吗？朋友，你需要静下心来，学会告别浮躁啊。

人，总是要不断成长的，长大有很多很多的标志，而学会告别浮躁是其中最重要的标志之一。做任何事情之前，都必须静下心来，慢慢思考做这件事的方法和结果，才会做得更好。

历史上关于浮躁而办坏事情的先例有太多太多了。如三国时期，刘备因失去关羽之痛，浮躁和仇恨充满了内心，不听从孔明的劝阻，在实力不足之时，执意要讨伐吴国，而使蜀国元气大伤，为后来魏国灭掉蜀国埋下了祸根。

浮躁确实是祸事中的一个重大因素啊！

如果你曾经很浮躁，那么，向昨天的自己告别吧。人生就是一个不断成熟着的过程，只有学会告别浮躁，学会和过去告别，才会真真正正的成熟起来，只有告别了浮躁，才会向成功更进一步，成为一个成熟的人。

佛教教义的精髓，不正是断绝一切杂念，学会告别浮躁最终才能成佛吗？

贝多芬双耳失聪后，没有自暴自弃，而是丢弃了浮躁，扼住了命运的咽喉创作出了《命运》绝响，海涅面对四肢瘫痪，视力微弱的残忍现实，刚毅果断地放弃了浮躁，创作出一篇又一篇流传千古的诗篇。

由此可见，告别浮躁，学会冷静思考，是面对困境最好的法宝，也是走向成功的一级台阶，更是战胜自我的一把利剑。

告别浮躁，学会告别浮躁，是成长中的一条必经之路。

读李镇西老师的《浮躁种种》，眼前再现了种种的教育现象，而好多场景的主人公就是身边的同事、是自己本人。

叶圣陶老先生说：“教育是农业。”农业者，春风化雨顺其自然也。你去问问任何一个农民：“你种庄稼的特色是什么？”他肯定也会说：“什么特色？不就是松土，播种，施肥，除草，把每一亩田种好吗？”

李镇西老师说：“教育其实很朴实，就是认认真真把每一个班带好，把每一堂课上好，把每一个孩子教好！一切围着这些去做，需要‘特色’干什么呢？特色是自然而然形成的，需要实践的提炼，需要时间的积淀。”

可是，没有特色的，挖空心思要弄出点特色来，因为这是时尚，是潮流，也是命令，更是生存必需。为了特色而特色，必然会浮躁。这似乎就是个浮躁的时代，浮躁的社会。太多的形式主义，太多的汇报材料，太多的弄虚作假，太多的急功近利，太多的表演作秀。可是，扪心自问，我们真正给了孩子们什么？我们真正为我们的学生们做些了什么？我们真正教会了我们的下一代什么？

“品牌学校”“特色学校”“专家型教师”“名教师”“课题研究”“科研成果”“学术报告”，真不知道还会有多少新名词下的虚假东西？大家你抄我的，我借你的，复制粘贴，东拼西凑，又有多少思想真正是自己的？有多少学校真有自己品牌形象？有多少学校真有自己的特色？有多少教师真能成为专家？有多少教师是凭着自己的真才实学成了名教师的？有多少课题研究、学术报告是自己多年心血凝聚？浮躁的思想造就了太多的假冒伪劣，更可笑的是获得这些所谓荣誉的单位和个人都已不再觉得羞耻。

多么可怕的风气。

当所有的工作都成了一场表演秀，只为了应付上面一拨拨领导的视察与评比；当所有的工作材料，都是逼迫老师们放弃了课堂和教学进行恶补来的虚假文字，只成了领导向上面表功领赏的凭据；当“诚信考场”“师生读书”“多媒体使用”这些本分之事也都成了一种形式，仅仅是用来做年终总结的时候能够多些材料，多些政绩而已。那么试问，还有谁肯踏踏实实做些真事，做些实事呢？

这样的虚假之风，浮躁之风何时能止？

读着大师的文章，我不禁“头涔涔而泪潸潸”了！是高兴，因为已有人意识到这“浮躁之病”，说明这病离治疗之日不远；亦是无奈，因为我们不得不被这“浮躁之病”缠身，现在，乃至将来。

可是，教育界的确是片净土，应拒绝浮躁！希望我们的同行，我们的领导者共同努力，力除“浮躁之病”，还教育一片真实、纯净、湛蓝的天。

拒绝浮躁作文篇7

“横平竖直，慢慢写，一定要慢慢写，不能浮躁……”妈妈的话再次萦绕在我的脑中。

这天下午，我正慢悠悠地练着字。妈妈也拿了本字帖坐在我的对面写了起来，我端端正正地写了一会就坐不住了，一会斜趴在桌上，一会用手撑着脑袋，一会额头抵着桌子……探头看了看妈妈的练字，一个没写好的字就写了一大页。哇！心里虽然对妈妈十分佩服，嘴上却不服输：“哼，你写的还没有我好呢，咱俩比比！”妈妈笑了。

我重新拿起笔。一定要赢了妈妈！我看一眼字帖，写一个字，一笔一画慢慢写，笔锋处就顿一下，尽我所能写好每一个字。刚开始，我的注意力如同一束光，直射在练字纸上，眼睛一眨也不眨，端正地拿着笔，像对待工艺品似的，如履薄冰地细心观察，小心运笔。可是写了一会，心就像猫抓一样，痒痒的，魂稍微跑了一点。“哧”，一个横没写好，写成了一条“毛毛虫”。哎呀，我的神！拿起涂改液，将那一横擦掉，又拿起笔，稳着手，小心翼翼地把那一横写好了。唉，有惊无险，吓死我了。

写着写着，心里仿佛燃起了一把火，火势迅速蔓延到我的四肢，让我坐立不安，心浮气躁。手拿着笔杆也晃动地越来越快，笔下的字也不像刚刚那么好看了。不知怎么的，身上从里到外都冒出了细细的汗珠。好热呀，我跑到阳台把窗户打开，风轻拂着我的面庞，将我心中的刺一点一点地抚平了。赶笔杆的速度又恢复了正常，心情也平复了下来。唉，心不能急呀。慢慢地，我写得渐入佳境。就这样，我也忘了与妈妈比赛，一心一意，心平气和地完成了练字。妈妈看了看我的练字，说：“你还是能写好的嘛，不错，算你赢了。”哎，功夫不负有心人，累死我了。问字哪能工整美，唯有心如止水来。

心若静，万事自然成；心若躁，事事都碰壁。练字，让我沉心静气！

拒绝浮躁作文篇8

“我愿变成一段树根，深深扎进地层”，“树根”在地层是黑暗，是寂寞的，但它正是在黑暗寂寞中吸收养料，让大树枝繁叶茂。由此联想，面对现今喧嚣浮华的社会，一个人只有心灵耐得住外界的纷扰，守住寂寞，人生才会更加美好。

深深扎进地层的“树根”，只有耐得住黑暗的寂寞，才能长成参天大树;同样，人只有耐得住生活、事业和心灵的寂寞，才能在潜心修行中让心灵的到升华。我国的文学大家钱钟书先生生前潜心专注于编写《管锥编》，在“__的动荡期依旧恬静淡泊，耐住浮躁与寂寞于牛棚中读书写字。这就是一种对寂寞的坚守品质。钱钟书先生之所以能够学贯中西，游走于古今，正是因为他能耐得住文人研究学问、钻研难题的寂寞，摒弃对外界纷繁迷眼的物质追求和享受，所以他的人格魅力持久弥香。

古往今来，大凡有成就的人正是因为懂得耐住寂寞，专注事业，人生才更加美好。苏轼面对荒凉寂寞的黄州依旧笑呤“也无风雨也无晴”，中国无动力帆船航海第一人崔墨心怀梦想，独自一人耐住旅程中的寂寞与艰辛完成壮举;李桂林、陆健芬夫妇在大山里为孩子们撒下希望的种子，在寂寞中坚守18年„„他们的时代不同，事业不同，他们却中谙一个相同的人生真谛：人生的奋斗旅程是充满寂寞与艰辛的，唯有守住心灵的寂寞，始终默默无悔地执着于自己的梦想和事业，我们的人生之树才能由此绽放艳丽的花朵，从而在收获得季节结出累累的硕果。

与此相反，当代的某些所谓“文人大师”却无法按捺住坚守的寂寞，总是受到高利益、好名声的刺激与驱使，胡乱造假论文、东拼西凑文章、连夜印刷只为追求销售量。急功近利的举动只会使原本静如水的心变得浮躁空虚，拒绝尘世浮躁诱惑的原因所在。

塞林格的寂寞坚守，著出《麦田里的守望者》，令人敬佩;莫言的寂寞坚守，成为中国首位诺贝尔文学获得者，令人景仰;罗阳的寂寞坚守，托起航空母舰舰载机歼-15，令人动容面对喧嚣浮华的社会，我们应该拒绝浮躁，像“深深扎进地层”的树根一样，耐得住黑暗，耐得住寂寞。