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《锁》读后感600字参考7篇

《锁》读后感600字参考7篇

为了写好一篇读后感,我们要学会联系实际生活,为了铭记读书时的感悟,我们需要将读后感写好,下面是本站小编为您分享的《锁》读后感600字参考7篇,感谢您的参阅。

《锁》读后感600字参考7篇

《锁》读后感600字篇1

第一次认识冰心是我在小学时读的文章《三寄小读者》。冰心给我的印象是一个和蔼可亲,一心为孩子们创作的老奶奶!在寒假,我读了《繁星春水》。

翻开书,首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集,从小到长大,充分体现了冰心在写作方面的天赋。她的诗主要以母爱,童真,自然著称。

?繁星春水》是大作家冰心的诗歌集,里面的内容是冰心平时随便记下的随时随地的感想和回忆。这两本书含蓄隽永、富于哲理,很受大家的欢迎,因此成了教育部《中学语文教学大纲》指定书目。她的小诗具有丰富而深刻的哲理,所以我们说她的诗是典型的哲理诗。

冰心这些趣味盎然、发人深思的格言式小诗,多有淡淡的哀愁。在艺术上,早年她追求满蕴着温柔,微带着忧愁的境界,她的诗也具有这些特点。艺术上,赵景深称她的诗一是用字的清新,二是回忆的甜蜜,而苏雪林则用冰心评论泰戈尔作品的四个字——澄澈与凄美来评论她诗的艺术风格。

苏雪林在评论《繁星》和《春水》时说:中国新诗界,最早有天分的诗人,冰心女士,不能不算一个。……她在《晨报副刊》上披露了《繁星》和《春水》之后,便一跃而成为第一流的女诗人了。沈从文曾说冰心的作品squo;是以奇迹的模样出现squo;的。还说:……冰心,并没有费劲于试探,她好像靠她那女性特具的敏锐感觉催眠似的指导自己的径路一寻便寻到了一块绿洲。这块绿洲也有蓊然如云的树木,有清莹澄澈的流泉,有美丽的歌鸟,有驯良可爱的小兽……冰心便从从容容在那里建设她的诗的王国了。而《繁星》则是她的王国上空的第一颗明星。

《锁》读后感600字篇2

?狼王梦》是一部以自然主义观点写的动物小说。它以尕玛尔草原和日曲卡雪山为背景,讲述了母狼紫岚如何培育三只小狼成为狼王的经过,把在大自然挣扎求生存的狼,及因求生存而发展出来的狼道,刻画得淋漓尽致。

在广袤的尕玛尔草原上,一场飞砂走石的大暴雨中,失去了伴侣的狼妈妈紫岚在与猪狗的厮杀搏斗中艰难产下了四只小狼崽。紫岚为了把其中的三只公狼崽培育成狼王,付出了惨重的代价,然而紫岚没有成功,最终抱憾离开世界。

书中的狼道是作者描写的重点。母狼紫岚,在必要时,可以吃掉自己的狼儿;或者为了不让孩子受猎人们的折磨和屈辱,维护狼道的尊严,可以一口咬断孩子的喉管,无论如何也要留全尸;甚至眼睁睁地看着爱子在搏斗撕杀中受伤、死去,被饥饿的狼群咬成碎片,也不伸出援手。狼儿们长大后,不必像我们人类说的礼道、孝道等来回报父母,反而要奴役它们,甚至可以杀掉他们。因为据狼道来说,敢于咬死父母的狼才可以成为顶天立地的狼王。

用我们的人道来说,狼道也未免太残忍了,但动物也是讲感情的,哪怕是十恶不赦的狼。紫岚为了自己的儿女,可以放弃自己的婚姻,不再寻找新伴侣,到了生命的最后为儿女而与狡猾可怕的鹰中之王大金雕玉石俱焚,表现出母亲至高至大的一面,这一点无异于们人类。

《锁》读后感600字篇3

今天,我读了《乌塔》一篇课文。认识了一位细心、自食其力的小女孩。读完这篇课文后我受益匪浅。

这篇课文主要讲了:汪晓洁在罗马认识了一个独自一人游历欧洲的十四岁的德国女孩——乌塔。她为了准备这次旅行,用了三年的时间做充分的准备。向我们展现了一个自力更生的细心的小女孩。

当我读到“自己用了三年的时间——陪小孩玩。”这段话时,我不禁被乌塔的独立打动了。顿时,我感悟到:乌塔真是一个细心的小女孩呀,她出去旅游竟然可以自己挣旅费,他就算是用的爸爸妈妈的钱去旅游的,但她也是自己出远门的呀,这全部都是我们中国孩子所做不到的。比起乌塔来看,我们中国孩子实在是太细皮嫩肉了。因为我们中国孩子在家里从来都是“衣来伸手,饭来张口。”我觉得,中国孩子应该好好反省一下,深刻的想一想:为什么别的国家的孩子能自己挣钱,而我们却不能?!”

对比乌塔,想想我自己,我不禁感到羞愧。记得那是一个周末的晚上,我正在悠闲地看电视,妈妈让我去超市买东西,我心里暗自想:这黑灯瞎火的晚上,你怎么不去呀!?可是我又不能反驳,所以我只好拿着妈妈给的一笔“巨款”去超市了。然而,当我走到那条既偏僻又很少有灯的小路上时,我害怕的程度就像是马上就要上刀山下火海了一样。每当我看到路旁的大树在微弱的灯光的照耀下,像一个张牙舞爪的妖怪时,我就心惊肉跳、毛骨悚然、惶恐不安……要是换做乌塔,她肯定会毫不犹豫的去超市,而且还是不带一点恐惧的,比起乌塔来看,我真是太懦弱了。

读完《乌塔》后,我决定以后要做一个自食其力、做事有条理、计划、自己的事情自己做的独立的小女孩。

《锁》读后感600字篇4

?水浒传》是我国四大名著之一,它以生动的故事情节和真实的人物形象受到人们广泛喜爱。假期里,我就读了这本书。

文学家金圣叹曾说过:“《水浒传》所叙,叙一百零八人,人有其性情,人有其气质,人有其形状,人有其声口。”是啊,梁山一百单八将都有自己的个性:“智多星”吴用神机妙算,“霹雳火”秦明有勇有谋,“花和尚”鲁智深洒脱豪爽,“黑旋风”李逵鲁莽急躁……但不管怎样,他们都有一个共性——忠义双全。

忠,就是对上忠心不二,对友尽心竭力。“忠义”,有“忠”必有“义”。这个“义”字包涵很多:讲义气、大义凛然、正义、见义勇为……梁山一百零八个好汉,为兄弟赴汤蹈火,两肋插刀,为了这个“义”字,兄弟今生两家姓,来生一个妈。“打虎将”李忠、“小霸王”周通统领的桃花山寨将面临被官军歼灭的危险,他们向“花和尚”鲁智深的二龙山寨求援。而鲁智深与周通、李忠二人曾有一段恩怨,可鲁智深没有想到这些,一接到求援信号,二话不说率兵救援桃花寨。“黑旋风”李逵对宋江忠心耿耿,但他一听到假宋江调戏妇女,盛怒之下赶到梁山泊忠义堂,大骂宋公明,还砍了那杆“替天行道”的杏黄旗,这是一种正义的表现。鲁智深听到金翠莲被镇关西霸占,他一怒之下三拳打死了镇关西,这是真正的见义勇为。

可是这个忠义说起来容易做起来难。多少忠义的革命战士为祖国牺牲了生命:董存瑞舍身炸碉堡,黄继光用胸膛堵住了敌人的枪眼……他们对祖国忠心耿耿,大义凛然,这是对“忠义”二字最好的诠释。

?水浒传》是一本好书,它是当时社会的真实写照,它深刻地反映出哪里有欺压哪里就会有反抗。

《锁》读后感600字篇5

在我呀呀学语的时候,书,就是一个不可或缺的好伙伴,正所谓一本好书,伴我成长。

第一次感受到书的魅力是在幼儿园时期,那时的我每天听老师讲《三国演义》,立马就安静下来,那一个个曲折跌宕的故事,令我心驰神往。可惜,那时老师每天只讲一个故事就结束了,我有着对故事里世界的无限向往与恋恋不舍。

一年级时,已经初步学了一些汉字,我便让爸爸妈妈给我买了一本自己一点儿一点儿地啃起来,虽然常常读得一知半解,但是对故事的内容也有了大致的了解。当时天真的我在读到孔明的草船借箭、三气周瑜等故事而心生敬仰,也为五丈原借命失败而暗恨不已。当张飞、关羽等人死去后,也曾暗暗流泪了好久。

时隔5年多的时间,我读的书多了,当我再一次翻开这本《三国演义》时,对这本书也有了更深刻的理解,刘、关、张三人“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”的深厚友情令我为之感动;曹操“宁叫天下人负我,不叫我负天下人”的枭雄气概令我为之佩服。也深刻理解三国战乱给百姓带来的灾难,乱世人命如草。而三姓家奴吕布更对比出忠义无双的关羽,对“忠诚”之二字更是熟记于我心中。《三国演义》在我心中已是本饱含人生哲理的鸿篇巨制!

有话说“书是人类进步的阶梯”,我赞同,在这长路漫漫的人生旅途中,一本好书,就是我们最好的精神伴侣。

《锁》读后感600字篇6

童年是一条五彩的河,童年是一道七彩的路,童年是一座闪亮的桥,童年是一个美丽的世界。童年是多么美好,但是前苏联著名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨。

这本书主要讲了阿辽沙。彼什科夫在三岁时就失去了父亲,由母亲和外祖母带到外祖父家,在那里,到处都是争吵、打架,但只有外祖母时时刻刻地关注着他,阿辽沙十一岁那年,母亲又去世了,外祖父也破了产,便走上社会,独立谋生。

读了这里让我感到了阿辽沙在多么艰苦的环境了生存这,十一岁应该还在父母的呵护下长大。但他却是在这么艰苦的环境了,没有父母,外祖父也常常欺负他,就只有一个外祖母在一直保护他。他从十岁就开始自己挣钱养活自己,而我们还在问父母要这钱,天天吃零食,喝饮料。而阿辽沙却吃了这顿,连下顿都不知道有没有。就是这么生存的,就是这么度过的一天又一天。

在这本书中,我很敬佩善良慈祥的外祖母,她胸怀宽阔,她如同一盏明灯,照亮了阿辽沙孤独的心,外祖母对阿辽沙的爱,给予了阿辽沙坚强不屈的性格,让阿辽沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人,帮助别人,那还会出现争吵、打架之类的事件?这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》,如果我们在生活中能将心比心,就会对老人生出一份尊重,对孩子增加一份关爱,就会使人与人之间多一些宽容和理解。

读了《童年》这本书以后,不仅让我珍惜这美好的童年,还让我懂得了应该怎样做人和做事。

《锁》读后感600字篇7

有些事情是不可动摇和改变的,譬如对国家和民族的忠诚,譬如在心中始终保留着某些敬仰的人或身边亲友的位置,譬如对一部优秀作品的基本评判……无论历经世事沧桑,无论岁月无情漂洗,坚若磐石。

中国青年出版社为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年,出版了两本艾青诗集,一本是《我爱这土地:艾青抗战诗集》,一本是《时代:艾青诗选》。

我拿到这两本诗集的时候,肃然起敬。尽管个中有不少作品,少年时就已烂熟于心,但仍像刚刚得到盼望已久的新书那样爱不释手,通宵达旦地端坐在案前,细细地重温。

艾青,与智利的聂鲁达、土耳其的西特梅克一起,并称为“二十世纪的三大人民诗人”。作为上个世纪中国走进世界的诗人,从上个世纪五十年代至今,国内外各个版本的“艾青诗选”不胜枚举,仅美国国家图书馆,就藏有三十余种此类诗选。各类版本,除了选目不同,在断句、折行、章节、译文上也有差异,亟待规范。

我是去年10月较早知道中国青年出版社出版这两本诗集的计划的,并得知艾丹正潜心和倾力于艾青诗作的编选、校订。艾丹,艾青之子,艾青晚年时期的秘书,由他负责编纂,是对艾青作品的正本清源。

艾青流传至今、脍炙人口的作品,有近三分之二写于抗战时期,影响了几代人。国内外的新闻媒体和文学界等,尊敬地称艾青为“延安战地诗人”“红色诗人”“诗坛泰斗”“诗圣”……而我以为,就艺术本身而言,这些称谓还不足以准确定义艾青的艺术成就和地位。简单地用“悲愤出诗人”来印证艾青其人其诗和他所在的那个年代,无疑有失全面。

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