观中华颂的读后感优质6篇

通过读后感，我们能够拓宽自己的思维，开阔视野，看待世界的角度也会因此而不同，读后感是对作品的再次品味和思考，让我们对文学作品有更深刻的理解，本站小编今天就为您带来了观中华颂的读后感优质6篇，相信一定会对你有所帮助。

观中华颂的读后感篇1

寒假里，我读了《中华美德故事》，其中的《曾子杀猪》一文令我感触很深。

文章介绍了曾子是孔子的学生。有一天他的妻子要到市场上去卖布，为了使儿子不惹麻烦，所以她对儿子说：儿子，你不跟我卖布，回来我就让你吃猪肉。儿子一听有肉吃，就不闹着去了。妻子回来后发现曾子正要杀猪，妻子很舍不得，便哭着求他不要杀猪。而曾子却坚定的说：做人不可以言而无信，既然答应儿子要杀猪吃，就不应该后悔，我不希望我的儿子长大后言而无信，所以，我今天要为儿子做个榜样。于是，曾子把猪杀了，他的儿子长大以后也是一个诚实守信的人。

读完这个故事，我深有体会。孔子曾经说过：言必信，行必果。一个人只有说到做到，才会赢得别人的信任，我决心改掉以前的毛病，做一个言而有信的人。

观中华颂的读后感篇2

断断续续阅读余秋雨先生的《中华文化四十七堂课：从北大到台大》一书，顺着先生的思维脉络，接受了一次中国传统文化的洗礼。打开书，中华上下五千年文明或悲壮、或辉煌，洋洋洒洒扑面而来；合上书，形如“百家争鸣”的问答犹在耳畔激荡。

秋雨先生双脚丈量丝绸古道，穿越历史文化的时空长河，亲眼目睹并感受过中亚文化、欧罗巴文化、两河流域文化、古埃及、古罗马等等人类文明的伟大遗迹，写下了《千年一叹》、《文化苦旅》、《山居笔记》等文采斐然、微言大义的作品。作为一名文化学者，他的文字，他的思想代表着主流价值观，深深影响着当今世界。

我喜爱传统文化，也热爱人类文明。不论是在学生时代的课堂上，还是社会生活的文化场所，只要与诗书典故、断壁残垣、陶艺碑文、建筑桥梁有关，不管懂与不懂，都会予以关注，以现有的学识认识她，解读她。通过博物馆、书本、历史资料了解过人类文明的缩影后，会为那些潜心记录历史、收藏古今者致敬。也会为焚书坑儒、文字狱等错误做法深感惋惜。文化在不同行业人的眼中的内涵是不一样的，考古学家心中的“文化”最大，是指人活动的痕迹；行政官员心中的“文化”最小，是指宣传加娱乐；一般民众心中的“文化”最杂，是指古文、英文加文凭。

先生给文化下了这样的定义：“文化，是一种由精神价值、生活方式所构成的集体人格。”他说一切文化的最后成果都是人格。很赞同作者的观点：“伟大不是苦难造就的，但苦难确是通向伟大的必要程序。”屈原、杜甫、司马迁等文化名家彪炳史册的成就的取得，毫无疑问是肉体苦难的“恩赐”。普希金、鲁迅未曾受到肉体的折磨，身处相对优越的环境，但他们对社会的巨大影响，对文化的贡献，则是因为都经历了心灵上百转千回的巨大创伤。

中央提出文化自信，就是要让文化引领社会发展方向，通过文化的繁荣，缩小贫富差距，涤荡民众心灵，推进人类文明进步，促进社会和谐发展。中国历史上的汉唐、魏晋、唐宋等全盛时期，都闪耀着文化大发展、大繁荣的灿烂光芒。文化能带给人类什么益处，对推动社会发展，人类文明进步，提升幸福指数有什么帮助呢？这正是发展和繁荣文化的真正起点。文化不会直接带来物质财富，但能抚平伤痛，搁置争议，求同存异，消减仇恨，给人精神、思想的和谐家园。历史是一面镜子，成功虽不能复制，但失败、坎坷可作为借鉴，使社会或个人在发展进步中少些阻碍、灾难、失败、曲折，存在得更具价值和生命的意义。

文化是不同民族间交流的名片，兼容并蓄的催化剂，繁衍生息历史的见证，也是对当下社会生态的真实写照，有什么样的社会形态，就会滋生什么样的社会文化。不论是社会大环境下的文化还是某个国家、地域的局部文化，或者企业文化，都是长期积累形成的，是做出来的，不是说出来的。

一本好的文化书本，可以引领和激发读者获得不同的视角、个性的生命体验。文化的教义在于对人的本性的探索，传承朴素的为人、行事准则，指导人的精神世界、价值追求和行为趋向，教我们做道德高尚、品行端正、思想淳朴之人。文化可以加深人的思想认识，约束行为习惯，开阔视野、启迪智慧、教化本性，这就是文化之于我的无形力量。

观中华颂的读后感篇3

书是人类进步的阶梯。一本好书可以给人聪明才智，也可以给人心灵上的震撼。《中华美德故事》无疑就是这样的书。

中华民族自古以来就是个礼仪之邦，中华民族的传统美德更是数不胜数，源远流长。在道德在上下五千年的历史中，值得推崇的历史人物层出不穷，他们的道德品质深深影响了中华儿女。书中启迪人生的经典故事，令我读后颇感触深。它似一面镜子，时时对照自己的行为，对我们以后的道德观的树立、有很大的影响。

其中让我印象最深的要算毛主席的故事。毛主席从小就胸有大志，11岁便远走他乡求学，走之前他给父亲留了一首诗:“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨向须桑梓地，人生无处不青山。”求学的时候，毛主席夜以继日的学习着课本知识，而且能做到“家事国事天下事事事关心”，这样使得毛主席见多识广，知识面不断拓宽。当日本帝国主义侵略中国时，他立下的志向又激励他一步步走上了革命的道路，带领中华民族抵抗日本的侵略，并取得了最终的胜利。

读了毛主席的故事让我知道，我们从小就要胸有大志，不能被一些蝇头小利所收买，还要从小努力学习知识，要像钉子一样不断钻研。“少年智则国智，少年强则国强。”最近中国和日本为了钓鱼岛的主权问题紧张的对峙，中国就是没有强大的海军作为后盾，所以才遭到日本人的欺负。我们要青少年现在正是读书的大好时光，就应该努力学习，练好本领，长大后就像毛主席那样为保卫祖国贡献自己的力量。

观中华颂的读后感篇4

今天，我们学习了《读中华之崛起而读书》这篇课文。

本文讲述了少年时代的周恩来，到奉天读书，听到了伯父说中华不振，后来，到被洋人占领的地方玩看到了一个妇女的亲人被外国人轧死了。中国巡警不但不替妇女做主去惩办凶手，反而训斥她，这时他才体会到了中华不振的含义，于是就有为中中华之崛起而读书的响高回答。

一个十二、三岁的孩子竟有如比的的抱负，博得了魏校长的称赞：“好哇，有志者当效此生！”由此看出他热爱祖国的赤诚之心多么的`强烈呀！

正是周恩来总理的抱负让我们中华人民共和国变得更加的繁荣，我们正在一步步的迈向富强，使中国在国际的地位上不段提高，中国也不再受帝国主义的欺负，这些不正是周总理和老一辈革命家抛头颅，酒热血换来的吗？没有他们的不怕牺牲，也就没有我们今天的美好生活。

我也要像周恩来总理一样，从小树立远大的理想，努力学习，掌握好知识，将使自成为一名对国家有用，对人民有帮助的人。

观中华颂的读后感篇5

?中华经典诵读》是一本集合了古文古诗于一体的课外书。读了它，我们能够明白华夏民族几千年以来的历史和礼貌，还能够培养常读书和背古诗的好习惯。下头就让我具体谈谈我读了这本书之后的感想吧！

读了《农家》这首诗以后，我体会到了在田里耕种的农民们的辛苦。他们起早贪黑，在月光还未消失时就开始耕作，那一滴滴汗珠如同珍珠般滚落下来，可依然在松土，浇水，施肥......而那些统治者呢？在家里喝着水酒，吃着肉，看着歌妓在跳舞，生活是多么惬意啊。可是他们的挥霍，才更使那些在田里耕作的农民们更加辛苦，我真期望把那些统治者与农民的身份换一换，让农民舒服几天，让那些统治者体会体会农民的生活。可惜，这些只是幻想，为此我深感悲痛。

?论语学而篇》我相信五年级的同学必须不陌生，可如果细细品味。也能够品出许多新的资料。孔夫子以简练的语言表达出了学习要时常温习，做人要对朋友真诚等等，这些都是做人的基本常识。孔夫子教导学生，期望学生做个正直的人的话，这句话，包涵了教师对学生的浓浓的爱与期望。每个教师都期望自我的学生变成伟人，有文化的人。一日为师，终身为父，那里，我看到了孔夫子浓浓的父爱。

总而言之，《中华经典诵读》是一本很深奥的书，值得我们细细琢，磨细细品味。

观中华颂的读后感篇6

在人生漫长的道路上，有的人试图成功，却半途而废；有的人试图成功，就会成功。为什么人的志向相同，而最终结果却异样呢？原因还是在于自身的意志是否坚毅，是否勇敢，是否对生活充满希望，是否有完成雄心大志的所付出的行动。

“为中华之崛而读书”这个书名同时也是少年立大志的周恩来总理说过的一句震撼人心的话。这本书里记载了数不甚数的人生励志故事，其中第一篇就是周总理立志成才的故事：周恩来总理小时候听到那些劝小孩读书的谚语“书中自有颜如玉、书中自有黄金屋”等就感到厌烦。因为这些话中说明只是为了得到财富，满足自己的欲望，并不是读书的真正目的。而周总理的行为就扳倒了这种概念。有一次，周总理的老师问他的学生们：“你们为什么而读书呢？”学生们七嘴八舌的议论开来“为赚钱而读书”“为父母而读书”“为当官而读书”老师叹了一口气。这时，周恩来周总理用充满激情的语气大声说：“为中华之崛而读书！老师听后，赞许的点了点头，直夸周恩来是一个人才，一定大有前途。果然从那以后，周恩来更加奋发农力了。长大以后，就成了令我们中国所骄傲地、深受人民敬重的大人物了。

这本书告诉我们：一个人只有心中有雄心大志，还需有完成雄心大志的行动才行。

在现实生活中，我是怎么做的呀，在以前，我总是重复的对妈妈说：“妈妈，你放心，我一定好好学习，绝不辜负您的期望”。但说过就忘，还是照样玩。当妈妈教训我后，我才恍然大悟：要说得出做得到，要重视承诺呀。读了这本书后，我变得更加坚强了，仿佛一下子长大了许多呐。