纪念辛亥心得体会7篇

其实心得体会主题是在抒发自己的内心观点，可以记录我们的思想活动，在经历一些事情后，大家一定都得到不少感悟，那就有必要写心得体会了，下面是本站小编为您分享的纪念辛亥心得体会7篇，感谢您的参阅。

纪念辛亥心得体会篇1

今天，我们五年级观看了电影《辛亥革命》，我看了后心里久久难以释怀。

我们中国有着五千年的历史，回顾百年前为我们现在幸福生活而奋斗的人，他们进行了艰苦卓绝的奋斗与勇敢的牺牲。

开头处，秋珐瑾就义前说：“我此赴死，是为了革命。”这一番话，为辛亥革命奠定了基础。

广州起义，战斗激烈，起义失败。七十二位烈士血染黄花岗。我的心紧张极了。这时，在海外的孙文游说募捐，让海外华侨同胞们为起义的成功而募捐。

武昌随即起义，在这场战斗中，战士们个个抛头颅洒热血，换来了胜利，但阵亡了四千多人······

孙文在海外阻挠了清王朝向四国银行借款计划，使清王朝更无能。孙文是从一位默默无闻为人民服务的医生，到迅速成长为革命领袖，因为他的无私，对人的守信。所以有着许多人宁愿追随他，也不愿受清王朝的贿赂。

当孙文当上临时大总统时，却表示谁能推翻清王朝，他就让位。看出他的无私，不光为自己着想。最后让位于袁世凯，看出他的守信，但这不能使中国富强。

辛亥革命虽然没有改变我们国家，但是，有了辛亥革命，就等于扫除了两千年的封建制度，为我们后面的革命打下了基础，为中国的进步打开了闸门!

辛亥革命有着一定的意义，是它推翻了清王朝，是它翻开了我们中国崭新的一页!

纪念辛亥心得体会篇2

辛亥革命是一次伟大的革命，具有重大的影响好处，其成功推翻了满清政府及中国实行二千余年的封建皇权制度，建立了亚洲第一个民主共和国——中华民国，其更重要的好处在于思想上的影响，刘少奇认为“辛亥革命使民主共和国的观念从此深入人心”，这使得更多的有为青年加入革命的行列，为一个民主共和的梦想抛洒热血。但在袁世凯窃取革命的果实之后，我们不得不承认辛亥革命不是一次成功的革命。袁世凯作为原清朝的官员，其专制思想根深蒂固，当上大总统却是为再次恢复帝制，在其领导下的中华民国自然无法在临时纲领的指导下运作。

孙中山1921年写信给俄罗斯外交人民委员齐契林时也提到“此刻我的朋友们都承认：我的辞职是一个巨大的政治错误”，他在遗嘱中也嘱咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。

总结辛亥革命最终的失败，主要有以下原因：

一是资产阶级的软弱和妥协性。资产阶级革命者在什么都没有的时候，他们能够付出一切与大清王朝一战，但在中华民国建立以后，已经拥有政权的革命党人趋于保守，期望以和谈形式逼迫清帝退位，甚至孙中山就职临时大总统后，为了促使清帝尽快退位，在未征求他人意见的前提下，向公众提出了“谁让清帝退位，就将大总统的职位让给他”这个观点，最终让袁世凯不费吹灰之力就窃取革命果实。

二是武装力量不够，缺乏强有力的军队。辛亥革命虽然胜利了，但是很多省的真正权力还是掌握在拥有军队的地方军阀手中，南京国民政府并没有真正掌握军权，也就丧失了在政治上的主动地位。三是缺乏广泛的群众基础。辛亥革命由资产阶级领导，其指导思想，发展方向都以资产阶级为主，没有从广大农民群众出发，无法为人民解决温饱等基本问题，难以获得广大民众的支持。

辛亥革命的精神，我认为在这天仍是值得广大青年学习的。我们的身边就有黄花岗葬着的七十二烈士提醒我们，辛亥革命的胜利是当时的有志青年抛弃富裕的生活、抛弃家庭妻儿、牺牲自我的生命换来的。之后100年来，一代又一代的有志青年，又将个人的命运融入于民族独立、人民解放、国家强盛的滚滚洪流，用青春和热血书写了壮丽的历史篇章。比较现面临转型的中国社会，各种社会问题产生，道德理想缺失青年处处可见，趁着辛亥革命百年之际，我们就应进行自我反思。

个性作为一名共青团员，我们要走在社会礼貌建设的前列。在工作上，要脚踏实地，业务中精益求精，团结协作，发扬创造精神，以高效率高质量的工作为现代化建设服务;在公共生活中，我们要用心参与政治，为社会有利发展建言献策，同时带头传播社会主义道德风尚，例如近期发生的佛山小悦悦遭车碾事件中路人视而不见的行为足见社会道德的倒退，我们务必勇敢地站出来，做出表率，改变这些窘境。我们不需要如先烈般牺牲生命，只要我们表现出一个有社会良知的青年应有的形象——在需要我们的时候主动伸出手，为他人带给力所能及的帮忙。

革命是为了明天我们能拥有幸福的生活。目前国民生活水平明显提高，但我们仍处于社会主义初级阶段，物质礼貌与精神礼貌却未可言“幸福”，需要我们个人及群众继续努力奋斗，借用孙中山先生一句话“革命尚未成功，同志仍需努力”，与诸君共勉。

纪念辛亥心得体会篇3

辛亥革命是由孙中山带领着一帮，深受中国千年来封建统治阶级迫害的`老百姓，从武昌开始的起义。这一举推翻了封建统治的腐败政治，把无数中国人民从水深火热中拯救出来。

我敬佩那些勇士们。他们敢于向当时有十分大的权力的朝庭对抗。我也敬佩孙中山，他敢想敢做，才会有了这一次革命性的起义，他有能有谋，才会使这一次起义胜利;他组织力强，才会让人民军意见统一。在孙中山的带领下越来越多的人站了起来，保护自己的家园。让新中国的成立燃起了一丝丝的希望之火。试想一下，如果没有辛亥革命，也许今天的中国仍被封建统治阶级控制，亦或者已成为外国人的俘虏。

生在今天的这个太平世界，我们应该感到满足。因为我们不必受封建统治阶级的压迫，不必吃草根、树皮，不必在艰苦的环境里作战，我们还在乞求什么?为那华丽的衣冠与耀眼的财富而找父母不断榨取他们的心血干什么?生在这太平的天地中已是上天给予你的巨大的恩慧。

在学习生活中，一个又一个的困难迎面而来，不要说命运如此，不要说我要放弃，想想先辈们，他们与那讨厌的命运做斗争，天塌下来也不会放弃，而是把天顶着，继续与困难做斗争。我们在学习中碰到了困难相比之下算什么呢?我们也要与困难做斗争，直到把困难战胜啊!努力、努力再努力!

纪念辛亥心得体会篇4

自1840年鸦片战争以来，外受帝国主义列强的侵略，内有腐朽没落的清王朝统治，内忧外患下的祖国满目疮痍，逐渐地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”中。中国人民当然不会就此屈服，于是，实现民族复兴成了几代人的梦想，无论是由农民领导的太平天国和义和团运动，还是走上层革新路线的洋务运动和戊戌变法，再到打破了两千年封建帝制的辛亥革命，几十年间，无数有识之士前仆后继，掀起了一波又一波的反帝反封“浪潮”，共同铸就了一部救亡图存、民族抗争的中国近代史篇章。

辛亥革命这场几乎吸纳了当时所有中国先进分子的民主革命，虽然最终未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇，但它终结了长达两千年的封建统治，消灭了世代相袭的君主制度，使民主共和的思想深入人心。而中山先生所倡导的“三民主义”更是给苦难中的人民注入了民族、民权、民生的新思想，在必须程度上，解除了传统封建礼教对人民的束缚，也为之后各种新思潮在中国的构成和传播扫清了障碍。能够说，辛亥革命为近代中国的进步打开了闸门。

这天我们的孩子能坐在窗明几净的教室中上课，而我们能够享受现代化带来的幸福生活，试想一下，若没有无数革命先烈抛头颅洒热血，这天的中国又将会如何?忘记历史是一种背叛，而辛亥革命，就是一段值得所有中国人铭记的历史。作为一名幼儿教师，我将努力做好本职工作，让孩子们明白如今的完美生活来之不易，照顾好祖国未来的“花朵”。

纪念辛亥心得体会篇5

今天我们全班同学来到了那以前只在书上见过，听老师说过的革命圣地——辛亥革命博物馆。辛亥革命结束了在中国绵延两千年的封建帝制，为中国的进步打开了闸门，我们怀着万分激动的心情亲身亲身感受了那革命的气息，去与历史真正的“零”距离接触。

还未走进博物馆，就可以看到由红色砖砌的鄂军都督府，它庄严宏伟的气势立刻吸引了每个人的目光，在解说员的陪同下，我们先后参观了传达员室，外交部，都督会客与会议室，黎元洪起居室等十余间古色古香的房屋，然后就去参观辛亥革命的壁画，在墙壁四周都陈列有关辛亥革命的画，同学们在仔细看着，想象着，解说员了也就一旁不停地叙说着，不仅如此，我们还见到了先烈们的部分遗物与手迹，还有战斗时的血衣，大炮，刀等战斗工具。最后，在孙中山的题词“世界潮流，浩浩荡荡。顺之者则昌，逆之则亡”。结束了参观，每个人都依依不舍的离开了，而博物馆的一切却永驻每个人心中。

历史，那是属于过去的东西，当然我们不能忘记，要以此来激励我们担当起建设祖国的重任，但未来与现在相比之下却更加重要。未来，是属于当代大学生的，未来的历史的乐章由我们去谱写，如何才能写好呢?那就是我们现在应努力在校学习科学文化知识，提高自身能力，增强素质，适应社会需求，做社会需求的合格人才，去报效祖国，投身社会。

未来是美好的，是更加辉煌灿烂的。为了自己、祖国的明天，我们要从现在起，从此时起把握机遇，创造辉煌，明天一定是我们的!

纪念辛亥心得体会篇6

110年来，中国史学界对辛亥革命的研究偏重于其武装斗争方面，尤其是今日，当我们在隆重纪念辛亥革命丰功伟绩的时候，仍看到我国一些地方，还在不断地为争夺哪个地方，才是辛亥首义的地方而较劲，究竟是武昌?还是广州?实际上这种观点是对是错，其争议或者研讨没有什么太大的史学意义。

众所周知，孙中山等人于1894年10月创立兴中会后，为“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”，发动过无数的革命武装起义，包括1895年10月26日(夏历九月九日)的广州起义，1900年10月8日的惠州起义，1904年11月16日(农历十月初十)的长沙皇殿起义，1906年的萍浏醴起义，1907年5月的潮州黄岗起义，1907年6月的惠州七女湖起义，1907年9月的钦州防城起义，1907年12月的镇南关起义，1908年3月的广西马笃山起义，1908年4月的云南河口起义，1908年7月19日秋瑾和徐锡麟约定同时在浙江和安徽起义范文写作，1908年11月19日安庆起义，1910年2月12日广州新军起义，1911年4月27日的广州黄花岗起义等。中国虽在辛亥之年终于推翻了腐朽专制的封建制度，但这并非是一、二次革命起义一蹴而就能够做到的事情，实际上中国资产阶级民主革命从1895年10月就开始在全国各地不断发动武装革命起义，在这16年间已有无数革命先烈用“抛头颅、洒热血”的为国捐躯壮举，才将封建腐朽的清王朝拼打得摇摇欲坠，其后经过辛亥年各地爆发的民众武装起义，才使革命获得成功。而值得一提的是1911年11月3日上海爆发的辛亥起义的巨大作用和历史地位，对于辛亥革命“上海起义”，孙中山先生给予了极高的评价，他说：“武昌既稍能久支，则所欲救武汉而促革命之成功者，不在武汉之一看，而在各省之响应也。”并且他明确指出：“时响应之最有力而影响于全国最大者，厥为上海”。

参与辛亥上海起义的主要领导之一的李平书先生也曾经说过：“上海光复，为响应武昌首义之第一声，亦可云次义”。可见上海在辛亥革命中的地位独特、作用巨大、入党申请书影响深远。这里笔者还需要特别补充一下鲁迅先生在《黄花节的杂感》对辛亥年4月27日广州起义牺牲战士的追记范围，(注：鲁迅称赞在辛亥年10月10日武昌起义胜利后，先前的黄花岗起义“这些失败的战士，当时也就成为革命成功的先驱”)，应该讲这16年来为推翻封建专制统治而英勇献身的战士们，全都成为了辛亥之年“革命成功的先驱”。由于他们在跨世纪的前赴后继、英勇献身，才换来了民主共和的国家新生。

今天当我们在海峡两岸回顾和缅怀辛亥先烈们的时候，前者的百年祭奠将永远成为后人心中继往开来的一座高耸入云的历史丰碑。

纪念辛亥心得体会篇7

137年前(1894年11月24日)，孙中山先生怀抱救国大志，联络了20多位关心祖国命运的华侨人士，在檀香山的火奴鲁鲁成立了中国第一个秘密的反清革命小团体──兴中会。孙中山起草了兴中会成立宣言，该宣言中明确提出民族危机严重，号召爱国志士团结奋斗，实现“振兴中华”的宏伟目标。孙中山起草的兴中会章程中也有一段简短而撼人心灵的疾言：“方今强邻环列，虎视鹰瞵，久垂涎于中华五金之富，物产之饶。蚕食鲸吞，已效尤于接踵;瓜分豆剖，实堪虑于目前。有心人不禁大声疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大厦于将倾。”就是这句著名的“振兴中华”口号，激励了一代又一代的炎黄子孙们前赴后继，继往开来。在这跨越了两个世纪的传承接力中，“新民教育”始终成为这个攸关“振兴中华”之举措的重要法宝，它历经我国数代先贤哲人的薪火相传，激励奋进，已取得了举世瞩目的伟大成就。如前所述龚自珍、梁启超等人开了“新民教育”的先河，梁启超在其所著的《释新民之义》一文中说道：“凡一国之能立于世界，必有其国民独具之特质，上自道德法律，下至风俗习惯、文学美术，皆有一种独立之精神，祖父传之，子孙继之，然后群乃结，国乃成，斯实民族主义之根柢源泉也。我同胞能数千年立国于亚洲大陆，必其所具特质，有宏大高尚完美，厘然异于群族者，吾人所当保存之而勿失坠也”。

1895年10月26日(夏历九月九日)，孙中山和陆皓东、杨衢云、郑士良等人准备在广州发动武装起义，由于起义之前已被清政府广督谭钟麟知晓，起义失败，陆皓东、程奎光等数十余人被捕被杀。这次起义失败后，清政府通缉抓捕孙中山等多位革命党人，从此孙中山剪发改装，流亡海外16年。孙中山在海外流亡期间，仍在伦敦的《双周论坛》上用英文发表了《中国的现在和未来》等文章，深刻揭露清王朝的黑暗腐败，他提出：“要完全打倒目前极其腐败的统治，建立一个贤良政府，由地道的中国人来建立起纯洁的政府”。为了加强革命宣传工作，1899年，他又派陈少白去香港创办《中国日报》。在革命思想的感召之下。当时的中国逐渐出现一批具有新思想的知识分子，他们也在上海、东京和香港，以及南洋、美洲等地，创办了120多种报刊，出版了大量的小册子宣传革命。最早的是1901年创办于日本的《开智录》、《国民报》等。在国内民主革命思想的宣传中，涌现出许多宣传家，最著名的是章炳麟、邹容、陈天华。章炳麟在1903年6月发表了《驳康有为论革命书》，引起国内轰动。他还在上海的《苏报》上著文，为邹容的《革命军》作序，称该文“为义师先声”，备加推崇。邹容在上海《苏报》案章炳麟被捕入狱后，勇于挺身投案，死于大牢之中。陈天华积极参与编辑《游学译编》、《新湖南》等革命书刊，大力宣传民族革命。在他所写的大量反清反帝文章中，以《猛回头》、《警世钟》影响最大，他以炽热的感情、犀利的文笔和通俗透辟的道理，揭露帝国主义侵略罪行，阐明民主革命的道理，指出清政府已经是“洋人的朝廷”，号召用革命手段推翻这个政府。秋瑾在《中国女报》发刊辞中慷慨陈词：“吾今欲结两万万大团体于一致，通全国女界声息于朝夕，为女界之总机关，使我女子生机活泼，精神奋飞，绝尘而奔，以速进于大光明世界;为醒狮之前驱，为文明之先导，为迷津筏，为暗室灯，使我中国女界中放一光明灿烂之异彩，使全球人种，惊心夺目，拍手欢呼。无量愿力，请以此报创。吾愿与同胞共勉之!”在革命思想的鼓动下，各地又象雨后春笋般的出现了许多群众性的教育学会，如江苏的励志学会、知耻学社、强国会，四川的公强会、华阳阅书报社、公德社，上海的锐峻学社(注：该学社是由秋瑾在上海虹口区四川北路祥庆里一幢旧石库门民宅里创办，并出版发行了《中国女报》等革命刊物)、旅沪福建学生会，福建的益闻社、文明社，江西的易知社、自强学会，安徽的爱国会、岳王会，广东的群知社，贵州的自治学社，云南的誓死会等。

这场轰轰烈烈的新民教育运动，一直延续到“五四运动”以后，1919年7月1日，李大钊和王光祈发起组建“少年中国会”，以及邓中夏等人组织了平民教育讲演团，毛泽东、蔡和森等人发起组建的“新民学会”等，都是为了传播辛亥变革的新思想，唤起民众觉醒的“新民教育”活动。笔者从许多史料中还发现毛泽东、蔡和森等人发起组建“新民学会”，是深受了“少年中国会”和《新青年》、《少年中国》、《每周评论》和《晨钟报》等进步刊物的影响。早先毛泽东和恽代英等多位中共领导人，在他们还未入党之前(注：当时中国共产党还未诞生)，都加入过“少年中国会”，他们都是“少年中国会”的骨干成员。毛泽东等许多中共领导人也正是在这个“少年中国会”中，开始接受了新思想的教育，当时毛泽东已能背诵“少年中国会”创始人李大钊撰写的《庶民的胜利》等文章，可见“少年中国”的新民教育对当时的中国知识分子走上革命道路，具有极其重要“开民智、兴民权”思想教育的促进作用。