曾子大学读后感通用8篇

为了记录阅读后的深刻感受，读后感是最佳的记录文本，撰写一篇读后感可以加强大家对名著思想的认识，本站小编今天就为您带来了曾子大学读后感通用8篇，相信一定会对你有所帮助。

曾子大学读后感篇1

?小王子》身为一部翻译过来的的童话，却被翻译成二百五十多种语言畅销全球数十年，不仅因为它是儿童童话，它更是成人童话。

1939年第二次世界大战爆发，安托万无奈离开法国，1941年到1943年，安托万在美国和加拿大流离失所期间写下了《小王子》。小说以叙事者的角度展开，书中叙事者的身份是一名飞行员，在单独执行一次飞行任务中，飞机迫降到撒哈拉沙漠，在剩下的水只够喝一周的情况下，遇到了小王子。

而叙事者的背景其实是作者安托万根据自己的亲身经历撰写的。在1935年12月，安托万和机械师安德烈驾驶飞机参加了巴黎到西贡航线的比赛，经过接近二十个小时的飞行后，他们驾驶的飞机在撒哈拉沙漠坠毁，但两人竟然奇迹般地几乎毫发无损。但不幸的是，他们身边没有充足的水和食物，就在它们差点因脱水而死的时候，被路过的阿拉伯人所救幸运的活了下来。而这段电影里才会有的死里逃生的情节轰动了当时的法国，安托万一举成为国民英雄。

我想这本书也许正是作者绝处逢生时的心路历程与思考的重现。

翻完《小王子》的最后一页，为小王子的逝去痛惜的同时更加庆幸，他始终没有迷失自己，他遇到的每个人都在告诉他：如何过上有意义的生活？书中出现的六个人物都有一个共同的特点，他们只关心外在的东西而忽略了本质。就想小王子对地球上的五千株玫瑰说：“你们很美丽，但也很空虚”

书中的智者狐狸告诉了小王子一个秘密："看东西只有用心才能看得清楚，重要的东西眼睛是看不见的。"只有用心感受生活才能知道生活是什么味道。盛世之下，眼睛也许看得见繁华，看得见喧嚣，看得见落英缤纷，看得见山河壮丽，但看不透内心。

生活的意义，不过是踏踏实实一步一步走下去。我们都是大人，但忘记了我们曾经都是孩子。

曾子大学读后感篇2

三四年级的时候便买了高尔基的这本书—《童年·在人间·我的大学》，年纪原因吧当时觉得很深奥，看不懂，于是就扔在了一边。 在老师的推荐下，初二的我再次翻开这本书便品出一番滋味。

整本书给我的感觉就是苦难，醉汉、妓 女、小偷这样的词频繁地出现，各种各样的人情世故，各个阶层人民的生活，生动地出现在我面前。然而在书里近乎黑暗的生活中，发出一点点光亮的是亲情和书本。

虽然说，阿列克赛的童年生活在家人的纠纷当中，且经常挨外公的毒打，但还是有外婆微弱的力量庇护着。让我印象最深的是在人间的部分：刚开始是去了外婆的妹妹家，后来在船上打工，接着又去了圣像作坊。已经不记得阿列克赛是怎样迷上书的了，只知道他向各种各样的人借书，用微薄的工资买书，然后又不顾挨打的可能看书，把好的句子抄在笔记本上，他躲在黑暗的角落里接着微弱的烛光如饥似渴地看书的情景总是在我脑海里浮现。就是在这种生活环境里，不睡觉也挤出时间看书，日子一天天过也会不觉地变得充实。就是这种对知识的渴望，以至于在生活中获得别人的欣赏，以至于后来他上大学之路。

书中至少也出现过上百个人物，每个人物都描写得十分特色，生动形象，让我想起《福楼拜家的星期天》文章中的人物描写。而外婆担任的则是活菩萨的形象：尽管外公脾气暴躁，常常打外婆，外婆依旧在外公晚年痴呆的时候尽心照顾，即使靠捡破烂为生也尽力养活自私懒惰的孙子……阿列克赛总是把善良可敬的人牢记在心中，像“好事情”、裁缝的妻子、“玛尔戈皇后”等等。

我想，社会是复杂的，要学会与各种各样的人相处，则其善者而从之，择不善者而改之。多一点时间看书，多一点时间思考，让自己能够在困境中前进摆脱困难，追求美好!

曾子大学读后感篇3

这是高尔基自传体小说《童年·在人间·我的大学》三部曲的最后一部，名叫《我的大学》。

这部里有《来到喀山》《杂货铺老板》《当面包师傅》《到乡下去》这几篇文章。主要讲了在阿廖沙十六岁那年，背井离乡，怀着一点上学的希望，去了喀山。但是，他想上大学只是一个梦想，不能实现。希望破灭后，阿廖沙为了生存而奔波，住在破房子里，卖苦力，和流浪汉接触，在面包房工作……而且，他在面包房的时候，听到了一件很不愉快的事——他的外祖母去世了。在过了一段时间后，阿廖沙上了一只拖船，离开了喀山，来到了里海地区……

读完之后，我有很多感想，在当时的苏联、俄罗斯有多少像阿廖沙这样的青年，历经重重困难，却没有上到大学，还经历了可怕的事实：外祖母去世了，多不好的消息，多无法让人接受，外祖母是阿廖沙生活中最好的伴侣，是最关心阿廖沙的，是本书里最光辉的人物之一，可她却去世了，为什么好人死得快，坏人活命长呢？还有，我还喜欢阿廖沙坚强的品质，他做事坚定不移，坚贞不屈的品格，也值得我们学习，还有，他身上有一种说不出的性质、性格，反正，和坏没有关系，只和好有关系。而且，他并没有放弃那一丝的希望，经过七天七夜的乘船航行后，来到了里海地区，这一段经历，也可以算是阿廖沙最伟大的、最让人受益的大学了。

曾子大学读后感篇4

悠久漫长的历史，积淀了中华民族博大精深的文化，具有自己的特色文化。上下五千年，无数圣人贤士对自然、人生、社会的思索、探求与总结，一路传承，薪火相传，给我们留下了一笔巨大的精神财富。大学语文老师让我们读一本关于古代的道理之书。我选择了《大学》。

曾今看到过这样的一段话“闲暇之余，游弋其间，细细品读，感。悟人生，于物欲横流、亲情疏远、道德偏失之今日，不失为国人修身养性、为人处世、立功立业的一剂良方猛药。”借老师的安排，重拾“四书”之《大学》，于自身之修养是一次很好的锤炼。《大学》为“四书”之一，作者是孔子的弟子曾子。宋朝的朱熹把《大学》的原文进行了重新编排，分为“经”和“传”。“经”是曾子记录的孔子的原话，“传”是曾子学生记录下来的曾子对“经”的理解和阐述。开篇提出了明明德、亲民、止于至善“三个纲目”，然后从格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个方面阐述了实现“三纲目”的途径。通篇文辞简约，条理清晰，内涵深刻，对我们如何修身养性、为人处世、立功立业等问题都具有深刻而实用的指导意义。

读完《大学》后，我在人生道路上有了明确的目标。《大学》中虽然大道理偏多，看似很深奥，但实际上细细体味，在现实生活中还是有很强的实用性的。我们也许不能做到至善至美，但可以以此作为标准，规范自己的行为，努力使自己做到身修，也许我们现在还不能治国平天下，但《大学》在于完美自己的行为上，也具有很重要的作用。

曾子大学读后感篇5

人在童年的时候总是盼着长大，长大之后总是盼望着再次回到童年，人生总是在矛盾中反复。这本书用小王子那孩童式的眼光看成人的世界，成年人的空虚、盲目、愚妄与孤独。

看完这本书，心里酸酸的，有暖暖的，抱在胸前，突然心里也想有这样一个小星球，独属于自己，上面只有一朵玫瑰花，我仔细照顾她，然后坐在一个椅子上，天天能看日出、日落。一个日落看完，稍稍把椅子往前移一下，就又是一个日出、日落。

狐狸说，用心灵才能看清楚本质，真正重要的东西是肉眼无法看到的。

如果你不看清你的心，你又怎能去看清楚你真正重要的东西。有可能在你还没有意识到的时候，你那珍贵的东西就已经悄悄溜走。

同样，当你意识到你真正珍贵的东西时请紧紧地抓住它，不要在失去后才追悔莫及。小王子是幸运的，因为尽管他离开了他的玫瑰，可当他醒悟了之后，他还来得及回到他的玫瑰旁，来得及挽回他真正珍贵的东西。

或许你真正珍贵的东西本身并不是独一无二的，但是你已经和他建立了关系，那么你就要负起责任。

羡慕小王子，羡慕那朵玫瑰花，他们最后都还可以呆在那个小星球上静静的看日出日落，玫瑰花仍然可以用她的柔弱来享受小王子的疼爱与保护。

我会住在其中的一颗星星上面，在某一颗星星上微笑着，每当夜晚你仰望星空的时候，就会像是看到所有的星星都在微笑一般。每个人都将拥有自己的玫瑰与王子，陪你一去看日出日落。

曾子大学读后感篇6

《伤逝》是鲁迅先生唯一的一部爱情小说，小说短短一万多字却生动地描写了子君与涓生从相恋同居到爱情破灭的全过程。语言简短有力，思想内容深刻庞杂。

涓生和子君他们单纯追求个性解放，爱情至上，走个人奋斗的道路，最后造成了悲剧。

涓生的故事发生在“五四”年代，在那个黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题。

从涓生的个性心理描写，我真实地感受到相爱至分手的残酷，而血淋淋的爱情正是那个提倡爱情必须时时更新、生长、创造，最后却为了求生而离开子君的涓生亲手埋葬的。

回顾涓生对待子君爱情的过程，这里可以看出他矛盾自私的阴暗面。追求子君的时候“照见我含泪握着她的手，一条腿跪了下去......”。也难怪日后竟成了子君温习的必修课，而涓生后来却只当作是浅薄可笑的电影一闪。如此纯真热烈的求爱形式，竟被涓生自已践踏了。

涓生冲动的，甚至是不负责任的浪漫热情，只能维持到得到子君的爱时，就成了“被质问，被考验”的负累了。

他们相爱的时候，涓生是这样形容的，“去年的暮春是最为幸福”，但就算如此愉悦时，他们走在路上，他仍会觉得到时时遇到别人的探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光......可见，子君给他的幸福并没有坚定他的爱情，他的勇气在很早时段都已经暗地里隐藏着不稳定性。

总之，《伤逝》中子君是个悲剧性的人物，她对爱情的盲目纯真一开始就奠定了她的悲剧色彩。涓生的“无爱之爱”又起了一个催化剂的作用，加深加快了她的悲剧化进程。

曾子大学读后感篇7

经典就像一道光，照亮现实，也照亮人生前行的方向。

——题记

手捧《大学》，感慨于经典的魅力，感动于傅老广博的注解。无论正文，还是注解，都深深地吸引着我。边读，边不禁用笔将孔、孟、朱、王闪着光的句子勾画出来。读着这些经典，接受着儒学思想的洗礼。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家; 欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者， 先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。”

一直喜欢王阳明的故事，郦波教授的《五百年来王阳明》更是听了又听。其中王阳明曾经践行“格物致知”的故事更深深地印在了脑海。

格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，八个条目，样样直达做人根本。让人不禁反思自身，自身言行、自身职业、自身志向。

疫情期间，看太多了人情冷暖，时时热血沸腾，为自己的国家、为那些舍生忘死的医护人员、为那样永远走在前面的子弟兵，还有那些普通的志愿者、出租司机、建筑工人……今天，却被一个留学生气得失去理智。

那是一个名叫许可馨的公派留学生，在祖国新冠病毒横行期间，没有像其他留学生一样尽一己之力帮国家献计献策，却在公众平台上，对自己国家出言不逊。不仅如此，她还诋毁生活在疫情中心地区人民、公开支持一些反对势力，活脱脱一个“白眼狼”。

网友很快扒出此人，上学时就特立独行，成绩一直不错，就是人品极差。看到这些，我又不禁反思，到底是什么出了问题?是家庭教育?学校教育?

当今，一个词语流行——“精致的利己主义者”，而这个词语，用来描述当代大学生们。其实，社会中，这样的人还少吗?不得不说，无论是家庭教育，还是学校教育，都存在着一些问题。

作为一名教师，再读《大学》，感受儒学思想的浸染的同时，也不断反思自己的教育思想。教育学生，德育为先，先学做人，再做学问。而今，很多老师为了评职评荣誉，一味地追求学习成绩;很多学校，为了提高学校声誉，也一味地追求成绩。很多人抨击考试制度，但又无力改变。

作为老师，重读儒家经典，可以时时提醒自己诚意、正心，修养言行、提高思想境界;还可以将儒家思想，用于教学中，教育学生从小具有家国情怀，不能只是自私自利。其实，家国情怀和个人利益并不冲突，但不能为了一己私利，而置国家利益于不顾，更不能在关键时期，对自己的国家有任何不利的言行。

修身、齐家，作为个人，我们要修炼自己。作为老师，我们要引导学生。

曾子大学读后感篇8

这本书是著名女作家林海音(文中的英子)以其七岁到十三岁的生活为背景的一部自传体短篇小说。

其中有这么几个片段：

1、“乱数!”妈妈瞪了我一眼，“听我我给你算，二俗，二俗录一，二俗录二，二俗录三，二俗录四，二俗录五……”在旁边伺候盛饭的宋妈首先忍不住笑了，跟着我和爸爸都哈哈大笑起来，我趁此放下筷子，说：“妈，你的北京话，我都吃不下饭了，二十，不是二俗;二十一，不是二俗录一;二十二，不是二俗录二……”这一片段生动的写出了妈妈说的北京话不标准语言风趣幽默，也写出了这一家子的热闹。·

2、英子还有很多的秘密，例如：她和厚嘴唇的人的秘密，她和秀贞的秘密，她和小桂子的秘密以及她和兰姨娘与爸爸的秘密。但使我最感兴趣的一段却是她和秀贞的秘密。英子她和秀贞一直在一起，直到秀贞和她失散多年的女儿小桂子也就是英子的好朋友——妞儿，一起去找秀贞的丈夫，也就是妞儿的爸爸，但不料却被火车扎死。秀贞蹲下来，看见我身后的影子，她瞪大了眼睛，慢慢地，慢慢地，侧着头向我身后看，我的.脖子后面吹过来一口一口的热气，是妞儿紧贴在我背后的缘故，她的热气一口比一口急终于哇的一声哭出来，秀贞这时也哑着嗓子喊叫了一声：“小桂子!我苦命的小桂子!”

这一片段写出了母女相认的激动，我从秀贞说的这句话中读出了她对小桂子的爱是深厚的，但她们却被火车扎死。英子的童年可以说是悲伤的，因为她所认识的人：宋妈、秀贞、妞儿、兰姨娘、厚嘴唇的人以及她的爸爸都一个个离她而去。但英子的童年却多姿多彩，我也希望我的童年能多姿多彩!