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读后感中学生600字8篇

读后感中学生600字8篇

读后感是我们在日常生活中经常会遇到的一种文稿,读后感是记录我们读完书之后感受的文章,以下是本站小编精心为您推荐的读后感中学生600字8篇,供大家参考。

读后感中学生600字8篇

读后感中学生600字篇1

青春叫人无限的追忆又叫人痛苦的无奈,青春应该倍加珍视却又被我们无情的挥霍,我们不自知的就已写下一行行所有的青春诗句,却在再次读到时潸然泪下。我们不自觉间肆意挥洒着自己的青春,是那么的“潇洒”、那么的“大度”。《青春之歌》给我带来了无限的反思。

作者杨沫借上世纪初的“小资产阶级”林道静的眼睛,为读者展现了了“九·一八”事变后,一大批爱国主义有志青年在中国共产党领导下,坚持了马克思主义的道路,参加举行大游行、请愿、示威等活动。细致的雕刻了一个个性格鲜明的知识分子形象,将各种知识分子走向不同道路的过程清晰的呈现在我们的眼前。而林静道,为了反抗 “花瓶”、“没有灵魂的傀儡”和依靠别人的供养过日的命运,走向了共产主义道路,在革命者的帮助下成为了有坚强内心,不畏强权的共产主义革命者。

林道静,我原以为她只是一个弱小的女子,弱小到放到只有她一个人的广场上,你也无法去想象她有什么特别之处。恰恰相反,林道静,青春洋溢着激情,挥洒着希望,蕴含着力量,年轻的声音唱响的是一曲铿锵嘹亮的青春之歌,冲破黎明前可怕的黑暗,怀着坚强不屈的灵魂迎接初升的太阳。

我从林静道身上模糊的看到了现代青年的影子。和林静道相比,我们有着社会、家庭、朋友的照顾,不必为生存而担心,物质生活丰富;反观我们的精神生活和林静道相比,显得微不足道。虽然林静道在一段时间中出现过内心的彷徨与不安,但是她在共产主义革命者的引导下找到并坚定了自己的思想与信仰。反观我们,正值青春年华的我们很少有人把握住了青春的价值。

林静道在那一段中华民族的特殊时期没有选择沉沦,反而选择了奋斗,选择了与命运抗争。从她的身上我看到了贝多芬的不屈、看到了肖邦的倔强、看到了列夫托尔斯泰的勇敢、看到了小仲马的坚持。

在相同的年龄段,我们的青春却和她的有着极大的差别,她的青春在精神与困苦的洗礼下变得富有价值和意义。

国家的昌盛需要我们正值青春的一代人的艰苦奋斗,而理想是我们奋斗的目标与动力。林静道的信仰是共产主义,她的理想则是完成共产主义革命事业,而她在革命道路上意识到只有在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界,才有真正的前途和出路,也才有真正值得歌颂的美丽的青春。

珍惜青春,黄金的时代在我们的面前而不是在我们的后面。把握每一天的早晨,看旭日从地平线下缓缓升起;把握每一天的午后,品熏衣茶的馥香在开水中慢慢绽放;把握每天的午夜,聆听来自遥远星空的召唤。

那青春之歌和着义勇军进行曲显得更加浑厚动听,那青春的热血映着鲜艳的五星红旗更显耀眼夺目。作为现代人,我们要树立起我们的信仰,保持“君子以天下为己任”的情怀,由个人而家庭,由家庭而社会,由社会而国家,由国家而天下,把个人的追求与整体的核心价值统一起来,践行社会主义核心价值体系,在前进的道路上,成为时代的主人,将祖国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。

读后感中学生600字篇2

古希腊哲人亚里士多德曾说过:“古往今来人们开始探索,都应该起源于对自然万物的惊异。”麦哲伦渴望去遥远的地方,想证明地圆说,于是,他的船队成功绕地球一圈,从而“拥抱了西班牙”。张大千在作画时注意开拓创造,终于成为有个性的绘画大师。而化学家维勒在研究矿石时,没有深入思考,最终错失了发现钒的机会。

所以,只要保持一颗好奇与探索的心,就肯定会发现新事物,那为什么不能是小王子你呢?

“小王子”是一个仙童,他来自一颗比他大一丁点儿的小行星上。陪伴他的是一朵他非常喜爱的小玫瑰花。但小玫瑰花的虚荣心伤害了小王子对她的感情。于是他决定离开这颗星球,去进行一次星际旅行——他是带着渴望去旅行的。他在旅途中经过了六颗互不相同的小行星,遇到了骄傲自大的国王;遇到了无所事事的酒鬼;遇到了忙的不可开交的商人,遇到了满腹牢骚却格尽职守的点灯人;遇到顽固的地理学家。这些人每个人都不相似,但都像机器一样,没有感情,对现实麻木不仁,他们都过着平常得可怕的生活。在小王子看来,他们是被生活抹掉突兀棱角的“机械人偶”。

小王子有些失望,后来他来到人类居住的地球,在这里,他遇到一只小狐狸,并与它结成了亲密的朋友。小狐狸把自己心中的秘密——肉眼看不见事物的本质,只有用心灵才能洞察一切——作为礼物,送给小王子。用这个秘密,小王子在撒哈拉大沙漠与遇险的飞行员一起找到了生命的泉水,也找到了他的理想——爱与责任。最终,他丢掉躯体,回到了他所爱的玫瑰身边。

加缪说:“有时候人们需要过一段背井离乡的日子。”小王子正是通过“背井离乡的旅行”探索到了人生的真谛。

“我会住在这其中的一颗星星上面,在某一颗星星上微笑着,每当夜晚你仰望星空的时候,就会像是看到所有的星星都在微笑一般!”

我情不自禁的走到窗前,抬头望着星空,小王子就在那上边,所有的星星都在温柔的笑……我希望自己像“小王子”一样“背井离乡”!

浅水里没有大鱼,不想付出者当然没有收获。

读后感中学生600字篇3

平淡得如秋水的文字,却描绘出一片多彩的风土画,吟诵出一串凄婉的歌谣。这,就是萧红的著作《呼兰河传》。

寒假里,这本使我深有感触,回味无穷。

书中,萧红通过一个四五岁女孩的视角,写下了她的童年。一个个故事独立而又浑然一体。其中,我最记忆深刻的是小团圆媳妇的故事。

小团圆媳妇有个婆婆,这婆婆待她一直很不好,经常打她,掐她,骂她……。后来,小团圆媳妇生了场大病,脸色苍白,奄奄一息。她婆婆不是去请大夫,而是帮小团圆媳妇举行了驱鬼活动。跳大神,热水洗澡驱鬼,扎彩人……最后活生生的一个人,就被他们折磨死了。

看完小团圆媳妇的故事,我的心情像大海一般波涛凶涌,久久不能平息。也许,小团圆媳妇的病,只要多吃点药,就能解决。也许,那些所谓的跳大神,热水洗澡驱鬼,扎彩人……,不做反而会好。可是再多的“也许”也换不回小团圆媳妇的命了。这一切的一切,都是那时封建迷信制度惹的祸。我陷入了沉思,再看看当今的社会,虽然比那时好多了,但这种现象依然存在。有一次,我好朋友小芳说:“大年初一,她自己不小心摔碎了一个玻璃杯,正想扫掉,她奶奶连忙挡住她的手,然后说岁岁(碎碎)平安。扫了就不好了,不许扫!”后来那些碎玻璃还扎伤了一个客人的脚。我听后想:我一定要努力学习,尽我的力量驱逐这种现象!

小团圆媳妇的故事,使我很同情她,同时又很愤怒!然而再读读作者与她的祖父的故事,我不禁又哈哈大笑。祖父最关心作者萧红,祖父就像是萧红的知心小伙伴,和她嬉戏玩耍。萧红与祖父经历的每一件事,都成了她童年的快乐音符。想想萧红无忧无虑的童年,再想想身处童年的自己突然很高兴。是呀,时光如水,逝去如飞,让我们珍惜童年时光吧!

读完了《呼兰河传》,我要谢谢萧红作者,她让我懂得了要好好珍惜现在所拥有的东西,好好生活,好好学习!

读后感中学生600字篇4

我们不得不从来说起这个故事,如果没有,就不会有我们这个故事了。现在,有了,故事来了,一起听听吧。

故事中的爸爸是一名知青,被下放到了农村,进行“劳动改造”。爸爸和死去的妈妈都是孤儿,所以,小女孩葵花只能跟着的亲人来到了干校。

干校是一座白墙红瓦的土房子,建立在一条河边上。白天,爸爸在干校干活,葵花就在河边的一片葵花地里玩。一次不慎落水,葵花被住在附近的哑巴男孩青铜救了上来。不幸的事情发生了,热爱葵花的爸爸去葵花田里画葵花,结果溺水而亡。葵花就被好心的青铜一家人收养了。同村的嘎于对青铜和葵花一直怀恨在心,整天想着要欺负葵花,青铜时刻保护着葵花。一次嘎于放鸭子时故意让鸭子吃光了青铜家种的茨菰,青铜也故意报复,惊吓了鸭子,使鸭子一连几天都不下蛋,嘎于爸爸知道这件事痛打了嘎于,因为他不能欺负孤苦无依的葵花。孩子们最爱的奶奶去世了,葵花也被接到了城里,也结束了。在葵花离开时,青铜竟然喊出了葵花的名字。这就是永远的友情和亲情。

这本书名有两层含义:一、青铜葵花是两个人的名字,开门见山的表达出了本书主要内容,青铜和葵花的故事。二、青铜葵花是爸爸最拿手的艺术品,也是这座城市的象征。这些青铜葵花小到三寸,大到五米;有的一枝独秀,有的则是两朵竞相开放……而他们的作者——爸爸也因此而出名。

最值得赞赏的是男孩青铜。他是一个古怪的孩子,经常因为不为什么而突然兴奋。有一次在冬天,他竟然脱光衣服在外面狂奔,仅仅是找到了一窝鸟蛋。有时也突然伤心,一次,他竟然爬到了桥柱上不吃不喝,三天后才下来,原因仅仅是一棵老树死了。但他却是一个善良的孩子,这么做是因为他是个哑巴,无法用语言来表达他的快乐,悲伤。可最终,在葵花离开时,他却喊出了葵花的名字。因为他心中有爱,用亲情浇灌的爱,爱没有贵贱之分,只要你是真心的,相信爱,奇迹就会出现!

读后感中学生600字篇5

艾青作为中国现代代表诗人之一,对我国现代诗歌的发展具有重大的作用和贡献。他曾任第三届中国作家协会副主席。

艾青的诗歌创作具有必须的时代背景和生活经历,幼年时被父母视为克星的他被寄养至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作为儿子的疼爱,反而得到大堰河浓浓的爱意和关心,从小感染农民的纯朴和忧郁,在他以后的创作生涯中烙下了深深的烙印。所以他将自我作为儿子的深情寄托到大叶荷身上。于是在他创作的初期,他的成名作《大堰河—我的保姆》中,表达了对大叶荷的深深的怀念以及对她不幸身世的描述。

艾青创作还受西方哲学和文学影响。在诗歌中,他将现实主义主义手法和象征手法结合起来,吸收世界诗艺的营养,大大提高了其丰富性。同时他又深植于民族的土壤,感情炽热,结合了革命浪漫主义诗风和现实主义本色,极富革命战斗精神。

艾青在其创作中具有鲜明的艺术特色,其独特的审美意象,忧郁和崇高之情,反映民族杯具性境遇。追求感受力的统一,善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鲜明性,具有散文美,融汇光彩和音乐的律动。递进排比句式,首尾呼应的手法。“太阳”和“土地”是艾青诗歌中两大中心意象,是其创作的核心和支柱。在他的创作生涯中,艾青把自我对于祖国和广大农民的深切关心赋予在诸多作品中,他与劳苦大众一齐同呼吸共命运,可谓忧国忧民。他的忧郁就是农民的忧郁,他的愤懑就是农民的愤懑。而他对“太阳”的不懈追求和向往,也表现了他对这一个时代的忧虑,他期望光明、春天的到来,能够带领深陷黑暗中的人民走向黎明。两个意象互相映衬,完美融合,到达现实与梦想的交汇,民族与世界提高思潮的统一。

艾青融合个人悲欢于时代悲欢中,反映自我民族和人民的苦难与命运,对旧社会的仇恨和诅咒,这是艾青创作的思想主旨。

读后感中学生600字篇6

重温了一遍《老人与海》,平添了几分感慨,对人生的真谛多了些追问。

整个故事叙述的就是关于一个遭遇命运捉弄的古巴老渔民-圣地亚哥的故事,故事中还有关爱他的一个男孩。

老渔民年轻过,爱过、出众过、幸运过,岁月带走了主人公饱满健硕的肌肤,却无法带走他英武的体格,带不走他内心的高贵,更带不走他的勇猛顽强。镇上小男孩对他的深情和关爱,这人间宝贵的真情是老渔夫挑战生命极限生存下来的精神支柱。

交上背运的老渔民在近海一直无法捕到鱼,于是他根据自己的经验和判断,决定勇敢地独自一人去更远的海域捕鱼。历经了常人无法容忍的千难万险,老渔民不断地挑战自己身心的极限,终于捕获了一条巨大的“登多索鲨”-他有生以来见过最大的一条。

他这么喜爱这条鱼,觉得他们之间有那么多的相像。“它是靠吃活鱼维持生命。它不是食腐动物,也不像有些鲨鱼那样,只知道游来游去满足食欲。它是美丽而崇高的,见什么都不怕。”这些话勾勒出老渔夫所欣赏的为人准则:光明、磊落、英勇和高贵。

正如老渔民所想的:每样东西都杀死别的东西,不过方式不同罢了。捕鱼养活了老渔民,同样也快把他害死了。现在,我们人类大量地开发自然资源,假若我们不带着对自然的爱任意开采,结果会不会也害死我们人类自己呢?

老渔民的所作所为不正代表了人类在自然界的行为吗?他所思所想也不正是我们人类精神经常所至的吗?

虽然,最后人们能看到的只是那登多索鲨鱼的大尾巴直竖在小船船梢的后边,鱼赤露的脊骨像一条白线,还有带着突出的长嘴的黑糊糊的脑袋,而在这头尾之间却一无所有。但是,人们仍能如此真切地感受到这条鱼的伟岸和捕鱼者的力量,令明者震撼!

“一个人可以被毁灭,但不能被打败”老人最后说的这句话富含哲理。就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁,但我不能被征服”.这些不能被打败的是勇气,这些不能被征服的是高贵。更令人深省的是:那男孩使得老人活得下来!“爱”是人类生存下去动力!

读后感中学生600字篇7

每出生一个婴孩,上天给予他的天分总是相同的。关键是他是否辛勤,是否懂得利用自己的天分来丰富自己的大脑,也就是后天学习。若你自持拥有了前者,便骄傲的舍去后者,那么你终究还是一事无成。若你充分利用了前者,又抓住了后者,那么你注定会成功。

宋濂,无疑是一个成功者。他既是明初诗文三大家之一,而且又被明朝开国皇帝朱元璋推为“开国文臣之首”。这该是何等的荣耀,但人不能只看一面,我们只是了解了宋濂成功的一面,却将他成功前的酸辛抛之脑后。

宋濂读书时,家中十分贫寒。没有书看,便向有书的人家借,随后用手抄录,严寒酷暑也毫不懈怠。但我们呢?哪位同学会因为没有书而用手抄录?严寒,我们坐在供有暖气的教室里,不会“手指不可屈伸”,酷暑,我们则坐在清凉教室。这是多么大的反差啊!

宋濂没有老师,他曾拿着书不远百里找到同乡品德声望高的人请教,抓住每一个机会将知识学到手,我们呢?有着学历高等的老师,却不用心学习,宋濂是“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,我们却与之相反。宋濂能成功,我们却不一定,大概就出在这里吧。

宋濂求学时,背着书箱,穿着破鞋子行走在深山巨,连皮肤因寒冷干燥而开裂都不知道,这该是何许人才能达到的境界啊!到了学舍,同学们都身着绸缎,佩戴白玉环、香袋。他却身穿破烂的衣服,却一点也不羡慕。若轮到我们早就向家中伸手要钱,用来攀比了。可见宋大学士成功的秘诀便是辛勤。

读后感中学生600字篇8

这些日子,我读了英国作家乔纳森·斯威夫的《格列佛游记》。

这本书的精彩吸引了我的眼球,让我的眼睛无时无刻不盯着它,大脑无时无刻不想着它!

这本书讲了许多章故事,各个故事都精彩至极。主人公格列佛,四处周游世界,经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。小人国里的人不到六英寸。飞岛能飞起来,这些故事都吸引了我。我印象最深的1720年8月格列佛泛舟北美,碰巧遇上了荒岛上的慧因国,认识了身怀仁慈、诚实美德的慧因国国王的故事。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的话。他们不懂什么是“怀疑”,什么是“不信任”。在他们的国家中,一切都是真实的、透明的。那里没有谎话不用思考话语的真假。

我很羡慕格列佛能有幸到慧因国,那里是我们追求和向往的理想境地。而在现实社会中,有人用花言巧语骗取别人的血汗钱;有人拐卖儿童谋取暴利;有人甚至为了金钱而抛弃自己的亲生父母……难怪,我们的老师、长辈经常教育我们要提高警惕,小心上当受骗。这与我们提倡的帮助他人,爱护他人是很难统一的。当我们遇到有困难的人,要伸出援助之手时,我们迟疑了;当有人替我解围时,我不敢接受,这些都让我内心感到痛苦、矛盾,无所适从。既妨碍了我去爱别人,同时也错过了别人的爱,这难道不是一种悲哀吗?

有一句话我认为评论得很经典:以夸张渲染的时代生气,籍荒唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后,应是一种苦涩的忧世情怀。

我也盼望着有一天我们的社会也能像慧因国那样,孩子们的眼中不再有疑虑,教育与现实是统一的。我愿为此努力,也希望大家一起,从我做起,从身边做起,让这个社会多一点真诚,少一点虚伪。

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