《论语》读后感精选范文三篇

不怕读得少，只怕记不牢。我们在读书中能够提高自身的素养，随着我们读的书越来越多，生活中的压力也逐渐消失。下面是本站小编和大家分享的《论语》读后感精选范文三篇，提供参考，欢迎你的参阅。

《论语》读后感精选范文

世界上的真理永远是最朴素的，就好像一路阳光，看似微小，但是仍照进了你的心田。就像《论语》，告诉大家的东西永远是最简单的，但是他激活了你内心的良知与友善。

《论语》是孔子的弟子把孔子说的话进行编撰和记载而留下的一本儒家经典著作。在我跟随老师学习了一段时间后，我深知了许多道理，其中孔子对学习的阐释让我受益颇多。

“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。’这句话的意思是说，把学过的知识时常温习，不是很快乐吗？有朋友从远方来，不是很快乐么？别人不知道我，我不生气，不是很君子么？其实，对于我来说感触最深的还是第一句。因为老师要求我们每天都要背一段书，但是给的时间并不是很充分，所以每次都是在课上强背下来，结果一下课就忘得一干二净。所以每次都要复习，就这样反复重复，一次又一次的背诵，背出来的效果居然比一次性背出的效果好。要知道，我背书从不背第二遍，总是一遍过。所以总会有遗忘的现象。自从我用了老师的这种方法之后，我背书就再也没忘过。

学习还应多思考，孔子曾说过“学而不思则罔，思而不学则殆”。这句话告诉我们如果只学习而不思考，就会感到迷惘而无所适从；如果只思考而不学习，就会感到懈怠。因为初中我的数学成绩并不是很理想，所以导致我一到数学课就会走神或开小差，几乎没有完完整整地听完一节数学课。要么就是听一会课就玩了起来。随着我数学成绩的越来越差，我就再也没有在数学上花过多大功夫。结果恶性循环，我的数学越来越差。可当我进了高中之后，因为新奇感，我第一次在数学课上集中精力听课。结果我居然燃起了学习数学的信心，数学课再也没有开过小差。但是当我学习了一段时间后，我就感觉渐渐难了起来，作业看不太懂了，只能看着笔记，翻着书，花大量的时间来完成作业。再后来，就彻底看不懂了。就像《论语》中写的那样，迷惘而无所适从。正当我陷入绝望时，同学向我伸出了援助之手。他用自己的休息时间来教我如何思考问题，并拿出了课外资料向我讲解。看到他的资料，我的脸就红了。因为我自己也买了一本，但是因为我初中养成的坏习惯，我的资料到现在一字未动。看着他几乎快写完的资料，再看看我的空白一片，我知道了原因。自那之后，我就不停的在书与资料中盘旋。终于，经过我不懈的努力，我的作业又回到了刚开学时的模样，渐渐地回归了正轨。

读完了《论语》之后，我感觉我对学习的理解更深刻了。温故知新，学以致用，举一反三等，都对我们的学习有着很强的指导性。我要在《论语》的帮助下，更好地学习。

《论语》读后感精选范文

一、孔子的孝心观

有一天，我问了妈妈一个问题：“什么是孝?”“孝就是顺”妈妈说。

”那顺又是什么呢?”我追问妈妈。妈妈回答我：“就是父母命，须顺承。”

我伸出三个手指说：“我觉得孝有这么三层意思：

养活父母：要养活父母，不养活父母，怎么能算上是孝呢?”“对，那第二层呢?”

孝敬父母：“要对父母尊敬。

乌鸦，狗，猫这些动物都懂的孝的第一层意思，但是作为一个人，如果对父母没有恭敬之心的话，跟禽兽又有什么区别呢?就像论语里有一条讲：‘子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养，不敬，何以别乎?’今天的话来说，就是：子游问孔子孝顺父母的道理，孔子说：“现在的人以为能养活父母就是孝了。其实，就连犬马都能够得到饲养，若对父母没有敬意，那又有什么用呢?”“哦，原来是这样。”妈妈继续鼓励地看着我，等我说第三层意思。

和颜悦色地对待父母

其实在论语里还有很多关于孝的提法，比如‘孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”’，再比如说‘子夏问孝，子曰：“色难”。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。’这些就是第三层意思，按照至圣先师——孔子的说法来解释了。”

“那什么是色难?”妈妈追问我。“色难就是心难，比如你特别想做一件事，对父母欣悦喜色的说还挺难，而你为什么这样，不就是心难吗?”

”哦，原来孝有这么多的意思啊，和父母好好说话，也是孝心的表现呢。”

在母亲节的前一天，我和妈妈谈了“孝”是什么，我觉得“孝”不只是要说在嘴边，更要落实到行动上。我的行动就是在母亲节这一天我给妈妈做了一盘菜，妈妈非常地开心。

二、孔子的衣食观

孔子活了七十多岁，这在古代是很少见的。从《论语》中我发现孔子非常注重饮食与穿衣，我觉得他的长寿与他的衣食观有很大的关系，那他对衣食到底有多讲究呢?

先来看一看孔子是怎样注重饮食的。

孔子在《论语》中说：食噎而谒，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。失饪，不食。不时，不食。由此可见孔子非常讲究食物的卫生：不吃坏掉的肉，不吃颜色变坏了的东西，气味不好，也不吃，没到时候，还不吃。

孔子还非常讲究食物的美和味，比如说割不正，不食。不得其酱，不食。肉割的不好，不吃。没有合适的酱料，不吃。

读到这段的时候，我不太赞同孔子的观点。肉割的好不好，吃进肚子里都是一样的啊，怎么能扔掉呢?古代有些食物都会配有有特殊的酱料，但是如果你想试试新的吃法呢?比如现在的糖醋里脊、梅菜扣肉、水煮肉片.......再说了，每个人有每个人的口味，不符合你的口味，还可能符合别人的口味呢。我觉得这样的讲究有点过了。

再看孔子说的穿衣。《论语》中说：君子不以绀诹饰，红紫不以为亵服。不用近乎黑色的颜色镶边，红，紫不能用来做内衣的颜色。当暑，诊浠裕，必表而出之。在夏天，如果穿内衣的话，一定要露出一点点。缁衣羔裘，素衣霓裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右抉。必有寝衣，长一身有半。

孔子的穿衣观放在现代也是很时髦的，不仅有颜色搭配得当，还要舒适合体

由此可见，孔子的衣食观有合理的也有不合理的部分，身为现代人，我觉得读《论语》，对孔子的思想既不能全都接受，也不能全都否定，有用的合理的，我们就学习接纳，不恰当的，我们也不要因循守旧，毕竟时代不同了，我们是现代人，不是古人。

三、我看孔子的弟子——颜回

颜回，姓颜名回，字子渊，又名颜渊，鲁国人，是孔子三千弟子中最喜爱的学生。

颜回是个贤人。《论语》中有这样一句，子曰：“贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也!”这句话的意思就是孔子说：“颜回真是贤人啊，他每天只吃一碗饭，喝一碗水，每天住在陋巷，别人忍受不了的事，他也能忍受。”可见颜回安于贫困，自得其乐，自有其值得尊敬的崇高品质。

颜回修养很高。《论语》里说颜回“不迁怒，不贰过。”不迁怒"是指不把自己的怒气发到别人头上;"不贰过"是指不重复犯错误。我觉得颜回这一点太厉害了，人难免要犯错误，但能做到不重复犯同样的错误也很难。

还记得我有一次玩电脑游戏玩过了头，睡得很晚，第二天起床眼睛睁不开，头也疼。但是等休息好了，就还想玩游戏，只不过再不敢熬夜了，我还要向颜回多学习。

从《论语》的记载可以看出颜回好学且聪明，知道一件事能推知十件事。"鲁哀公曾经问孔子:"弟子孰为好学?"孔子回答说:"有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”

颜回英年早逝非常令孔子伤心，也让后人感叹。我读《论语》，觉得颜回早逝可能是营养不良而死的。一个人一天只吃一碗饭，喝一碗水，虽然心里能安之泰然，但是人的身体怎么能承受得了呢?爱学习、为贤人是颜回的优点，但是不爱惜自己的身体，英年早逝，只能是惜一身才华，却空留遗憾。

不过想想颜回家贫，吃不饱肚子还能钻研求学，更值得我们敬佩。

由颜回早逝也让我想到健康对一个人很重要，这学期我去清华附中参加篮球体验采访活动的时候，听到老师讲每个清华人要锻炼好自己的身体，为祖国健康工作50年，就决心要好好锻炼身体，现在我每天晚上都坚持跑步，希望自己的身体能更加健康。

合上《论语》，我想如果颜回能像孔子一样活到七十岁，也许他能留给我们更多的精神财富。

《论语》读后感精选范文

孔子说过好多的名言有关于友谊的，时间的，孝敬父母的等等。可我让我感触最深的一句话是的：能行五者于天下为仁矣孝弟也者其为仁之本欤。这句话让我们知道了做人要懂的仁。

孔子姓孔名丘字仲尼生于公元前551年死于公元前479年是春秋末期鲁国人是伟大的思想家、教育家、政治家是儒家学派的创始人。

仁——是世界上珍贵的的东西他最平凡可又珍贵，我们要获得它这样就可以让自己变得有品德，它就像大科学家爱迪生说的：仁慈是心灵美而不是行为美的体现。

有一天，子路身着戎装，全副武装地来拜见孔子，见到夫子后，拔起剑就舞了起来，问："夫子，古时的君子，也是用剑来自卫的吧？"孔子答道："古时的君子，以忠义为人生追求的目标，用仁爱作为自己的护卫，虽然不出窄小的屋子，却知道千里之外的大事。有不善的人，就用忠信来感化他；侵扰的人则用仁义来使他们安定。这样，又何须持剑使用武力呢？"子路听了非常的敬佩感慨道："啊！我今天才听到这样的话，我愿从今以后，至诚恭敬地向您求教啊！"

孔子你是伟大的人物，我要向你学习。