中国历史上臭名昭著的人

赵高

赵高本为秦国宗室远亲，擅长书法、精通法律，骑术车技精湛，秦始皇为中车府令，兼行符玺令事，“管事二十余年”，实始皇核心心腹也。因其政见与秦始皇长子扶苏不同，为一己私利，赵高在秦始皇逝世后，发动沙丘兵变，篡改诏书，逼扶苏自杀，另立胡亥为帝，并自任郎中令；其后设计害死李斯，继之为丞相，独揽大权，结党营私。同时，征役更加繁重，行政更加苛暴，引发了陈胜吴广暴动，及其东方六国贵族的集体造反，加速了秦朝的灭亡。209年，赵高又迫秦二世自杀， 另立子婴，不久被子婴设计杀掉，诛夷三族。赵高的祸害不仅在于秦朝对政治、经济、社会制度的改革创新努力付之东流，使得此后中国在封建制与郡县制间徘徊、探索太久，制度一直难以完善，也为权臣专政、弑君开了个恶劣的先例，而在反作用力下加速了此后帝权的不断膨胀，而造成经济社会发展活力的不断下降。为此，苏轼感慨道：“始皇致乱之道，在用赵高。夫阉尹之祸，如毒药猛兽，未有不裂肝碎胆者也”。

董卓

董卓是汉人，一生粗暴，满怀私欲和野心。董卓从陇西发迹到率军进京操纵中央政权，造成了东汉末年政权的极度混乱，给国家和社会的稳定带来了巨大的破坏，造成大量居民的流离失所、命丧战乱，也使当时全球最繁华的都市——长安毁于一旦，因此荒芜，而加速了中国史上第一个成熟封建政权——东汉政权的衰败、灭亡；更使汉朝积累起来的儒家文化遭遇灭顶之灾，所树立起来的礼制文明受到严重破坏，为此后的军阀混乱、军阀专政、军阀弑君开了恶劣先例，贻害无穷。也因此，陈寿评论董卓为“狼戾贼忍，暴虐不仁，自书契已来，殆未之有也”；李世民认为“至如赵高之殒二世，董卓之鸩弘农，人神所疾，异代同愤。”

王莽

王莽是那种自身为是圣人，但其思想、行为则对当代及其后世贻害深远的坏人。王莽的最大坏处在于对政府垄断自然资源、完全掌控经济活动的迷恋，而对私有制给予根本性否定，造成国民经济秩序受到根本性破坏。可以说，王莽是人类历史上共产主义的第一个大胆践行者，且是以整个国家为赌注。不清楚马克思是否清楚王莽的存在，如果清楚应不会提出其共产主义理论。王莽的乱政，造成了西汉末年的大混乱，一半以上人口因战乱流离失所、失去生命。王莽的后继模仿者——王安石则造成了北宋经济、政治、军事、制度及其思想、文化的大破坏混乱，间接造成了北宋被金朝的灭亡；而贾似道对王莽和王安石思想、行为的模仿，则此根本上浪费了南宋最后的经济实力和思想统一，间接造成了南宋的灭亡，汉人政权和文化、自尊心、自信感因此遭遇了毁灭性的打击，乃至有陈寅恪先生有“崖山之后再无中华”之慨！也因此，在宋朝后的一千年间，王莽、王安石的大名被各朝皇帝、历史学家有意忘记，避免再次打开这个潘多拉盒子。可惜，清末民初，此二王被挖掘了出来。

张角

张角兄弟以早期道教——太平教为武器，蛊惑人心，团结民众，以反对东汉政权的腐败，特别是门阀豪族的剥削，本身有着较强的正义感。但这种以宗教名义组织的暴乱，为此后的暴乱组织带来恶劣示范。对社会不满者，或胸有异念者，多利用宗教来欺骗民众、愚弄民众，使其成为炮灰。如稍后的张道陵的五斗米教——后成道教正宗，在汉中建立了中国第一个政教合一政权。随着佛教的盛行，唐、宋以弥勒佛下凡名义举行的民间暴动，更多次上演，以至于后来弥勒佛被驱除于四大菩萨之列，弥勒佛崇拜被禁止。白莲教、天地会等宗教活动，则造成了明、清社会的不宁。太平天国的拜上帝教，以及义和团之流，则在加速清朝灭亡的同时，造成了巨大的经济社会破坏。另外，汉朝之后的统治者日益发现宗教对社会稳定的重要意义，佛教、道教相继成为国教，但是否因此造成了中华文明发展的不畅、暮气，可能会仁者见仁、智者见智。而不可否认的是，从单一崇拜中走出来，更多尊重、相信民众的创造力，更加广泛的吸收人类发展的普遍价经验与成果，应是社会能保持持久进步的根本保障。侯景

侯景是羯族人，本南北朝时北齐高欢麾下的一员猛将，后叛逃到南朝之梁朝。侯景之乱历时长达三年零八个月，不仅加速了梁朝的灭亡，梁武帝、简文帝的被杀，更使南朝士族遭到沉重打击，南方经济社会造成极大破坏，百姓生灵涂炭。六朝古都建康“千里烟绝，人迹罕见，白骨成聚，如丘陇焉。据颜之推《观我生赋》自注：“中原冠带，随晋渡江者百家，故江东有《百谱》；至是，在都者覆灭略尽”。此外，江陵、扬州等繁华都城也毁于一旦，南方长期积累、传承的中华文化因此遭遇极大破坏，许多古籍善本因此毁灭。侯景之乱后，南方经济、军事实力大受影响，后继的南齐已无力阻挡北方西魏、北齐的攻击，最终被北周的后继者隋朝灭国。考虑到隋文帝杨坚的鲜卑人血统，在某种意义上，侯景之乱造成了汉人政权的第一次覆灭。

黄巢

黄巢是唐朝灭亡的掘墓者，也是中国历史上流寇暴动中最凶残、最缺乏人性的一位，后世可能仅张献忠可比拟。其席卷唐朝全国的抢劫、杀戮，不仅带来了唐朝地主绅士阶层的大毁灭，也带来了老百姓的大量被杀、家破人亡。史书记黄巢部队攻城拔县时掠食人肉，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等数十州，咸被其毒；用捣磨寨的杀人工具，日食死尸三千具，合骨而食。粗略估计，被食人口不下1000万。黄巢的出现，充分证明了中国人性中存有的最黑暗一面。如此恶魔，实令人不寒而栗。

张浚

作为南宋名相、抗金派领袖，张浚被视为民族英雄。为维护国家安全、民族生存，张浚的抗金主张值得尊敬。但应看到，张浚是典型的志大才疏、空谈误国之辈，其对金朝的三次大兵败都负有不可推卸责任。其中，富平之战，张浚一意孤行，集陕西诸路四十万人马，与敌决战，仅半日就诸军皆溃，致使关陕全失，中原也因此永无恢复之期，南宋偏安一隅之局基本形成；淮西之役，虽有岳飞等的提醒劝说，张浚仍错误布局将帅，造成大将郦琼率所部精兵四万余人叛降刘豫，尚未开战就大败而归；符离之战，又是张浚乱用将领，十三万大军全部溃散，以至高宗约30年的“国家平日所积兵财，扫地无余”，本主张抗战的宋孝宗从此一蹶不振。此后，韩侂胄学习张浚沽名钓誉，尊崇岳飞，贬诋秦桧，视军国大事为儿戏，实施开禧北伐，造成南宋最后一点的军力丧失殆尽。实际上，在数次战败后，宋高宗曾醒悟道：“朕宁亡国，不用张浚。”隆兴北伐前夕，高宗也告诫孝宗：“毋信张浚虚名，将来必误大计“；元人揭徯斯甚至说：“宋之不能中兴，由张浚之逐李纲，杀曲端，引秦桧，杀岳飞也。”明人马贯认为：“宋高宗之不能中兴者，岂特坏于秦桧之主和，张浚之为将，有累中兴者多矣”。张浚之流的破坏性实胜于秦桧，因此后无再有人言和，均以为主战才是爱国，即便己方处于弱势，或经具优势。从而需知，明朝因此而被清灭亡，清朝因此而被日俄等灭亡。实际上，一国之强弱，更赖政府、民众之自信心之强弱。主战、主和，都是内政外交的工具，需服务于大局发展需要，而不宜固执于一种，以致误国害民。

魏忠贤

魏忠贤的坏，不仅在于结党营私、专擅朝政，这是其他权臣的共同之点，更在于其通过东厂、西厂等特务机关无法无天的监控、逮捕、迫害官员绅士，使全国陷入白色恐怖之中，可谓法西斯的滥觞；还在于通过高压政治，使得中华文化的忠诚、善良、宽容等优质部分受到严重破坏，大量官员、书生为魏忠贤歌功颂德、立生祠，犬儒主义因此盛行；所谓的东林党人，在以清流自居的同时，也变得好坏不分、睚眦必报，而难以承担起晚明复兴的重任。在相当程度上说，魏忠贤的坏，使得中国文明的活力受到了根本性的内伤。

张献忠

张献忠是中国历史上最极端的杀人狂魔，四川百姓无辜被其大量杀害，天府之国为之一空，川人有何罪？更可怕的是，和黄巢一样，如此完全丧失人性的坏蛋，居然没被后继统治者从文化、文明、人性、人权等角度给予全面的批评、否定，而可能为未来的大屠杀、大破坏留下隐患。如近代的洪秀全、马步芳，亦为其模仿者也。

乾隆

乾隆绝对是古往今来最坏的皇帝。修了一部《四库全书》，实现了历史留名的目的，但也实现了毁掉中国历史的目的。实行大规模文字狱，实现了稳定统治目的，也清除了文人反清的可能，实现了对文人的奴化教育。成功实现奴化教育，被乾隆斩杀的人，家人还要来谢恩，千古奇谈。

乾隆是中国历史上最大的专制者。严重压抑了民众甚至官僚阶层的主动性和创造性，强化了同时也僵化了专制体制，给以后的发展制造了巨大障碍。他对社会进行了前所未有的严密控制，灭了任何不稳定的萌芽。