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《乡愁》教学教案设计5篇 《乡愁》教案:怎样教会学生感受故乡的情感?

《乡愁》教学教案设计5篇 《乡愁》教案:怎样教会学生感受故乡的情感?

本文将为大家提供一份《乡愁》教学教案设计,旨在帮助老师们更好地开展课堂教学。《乡愁》是鲁迅先生的一篇散文,通过回忆儿时的故乡和亲友,表达了对故乡的眷恋和对社会现实的批判。本教案将从文本分析、阅读策略、写作训练等方面展开教学。

《乡愁》教学教案设计5篇 《乡愁》教案:怎样教会学生感受故乡的情感?

第1篇

对于初中课本中的乡愁诗很感兴趣。在教学中我把它设为专题课来讲。为了讲这节课可以说是做了很多铺垫工作。我是想把中国台湾诗人这种乡愁情结和中国古代文人的思乡愁绪结合起来。所以让学生搜集了大量的古代思乡诗,又品读了余秋雨的《乡关何处》和余光中的《听听那冷雨》。还借助贵站的音频材料,学生学会了《乡愁四韵》。以下是我的教案,希望各位老师能给予宝贵意见。

教学目标 1引领学生在音诗画的魅力下感悟余光中《乡愁》的韵律和情感

2培养学生比较鉴赏能力,理解在不同时期不同人物的乡愁情结

3提升学生的语文能力,陶冶其对诗歌艺术美的感悟力

难 点 通过对余光中《乡愁》的赏析,将它与席慕容、中国古代诗人的思乡进行比较,体会其中各异的乡愁情结。

教学关键 使学生能进入诗的情境中,用心灵感悟诗歌的感情脉络。

1学生搜集适用于配乐朗诵的乐曲,师生共同筛选整理。

2学生在网上和图书馆查找到各类乡愁诗歌或散文,并自己找到有关作家的情况,在课前分组讨论,使资源共享。3对这一课题或者与其相关的课题感兴趣的同学可以在课后的时间继续探讨研究,并将结果汇集成文字从网上发送到老师的信箱

德育渗透 在诗中体会诗人浓厚的思乡怀国之情,那是他们对中华传统文眷 恋,对我们华夏民族魂牵梦绕的儒幕之思。

教学方法 借助多媒体教学用具,以读诗带动讨论,以优美的乐曲创设意境。课前补充作品 1《乡关何处》——余秋雨 2《听听那冷雨》——余光中

导语 刚才大家听到的那首歌曲就是由中国台湾当代诗人余光中的诗歌《乡愁编 曲而成的。“乡愁”是历来文人墨客笔下永恒的主题。当然“一千个读者有一千个哈姆雷特”,一千位诗人也就有一千种乡愁情结。那么余光中先 生独特的乡愁体验是什么呢?让我们走进余光中的乡愁世界去品味一下 而了解一下中国文人的千千乡愁结。(课间请大家欣赏佟铁鑫演唱的 《乡愁》)

一 请同学选取配乐朗诵诗歌,并谈一谈为什么会选取这支曲子配乐是上节课 大家选好的,共有二首: 《乡 音》(二胡)、妆台秋思(笛子)通过选取乐曲的过程,是学生对歌感情理解融入的过程。

二 刚才大家谈理由的时候基本都围绕一个问题:乐曲的基调必须符合歌 的感情脉络。而乡愁诗的感情基调应该是哀伤的。但是诗中的感情线 索却是不断流动的,变化的。

每一个人生阶段的思乡情又不尽相同 请欣赏falsh动画,思考余光中的〈乡愁〉是有几幅图画组成的?然后师生共同探讨每一阶段的思乡情感有哪些不同,每一段的特点是什么。

三 这是余光中先生哀婉深沉的思乡情结,对“乡愁”这一永恒的主题,古人又有怎样的思绪呢?

3《回乡偶书》贺知章——回乡后不被故乡接纳的另一种更深沉的悲哀。

4《客中作》李白——“不知何处是他乡”那种四海为家豁达豪迈的襟。

联系古典诗词里面的一些典型的乡愁情感进行比较。请同学看屏幕读古诗,品意境,解诗意。

四 古人出门游学,四海漂泊,人在旅途不如意,何人不起故园情?所以对于古代仕途受阻的诗人的乡愁情结我们很好理解,可是象余光中这样在中国台湾 或 海 外公成名就、生活很稳定的游子,他们的乡愁情结到底系在哪里呢 (让 我们从于光中自己的诗歌中寻找答案吧)

1“烧我成灰,我的汉魂唐魄,仍然萦绕着那片厚土。那无穷无尽的故国,四海漂泊的龙族叫她做大陆,壮士登高叫她做九州,英雄落难叫她做江湖”——余光中《十年看山》

2“我的怒中有燧人氏,泪中有大禹我的耳中有涿鹿的鼓声… …”《五陵少 年》由此可以看到余先生是对中华民族文化的一种儒慕之思。(这一点在他 的散文《听听那冷雨》中已经涉及到)他的乡愁是来源于血浓于水的民族情 结。这样我们就不难理解身为蒙古族人的中国台湾诗人席慕容 第一次踏上蒙古高原时为何情不自禁泪流满面。要知道余光中离开大陆时已经二 十一岁, 而她离开时只有几岁,根本对家乡没有任何印象。可她却说,“来到这 里,除了激动以外,还有一种熟悉感,仿佛在梦里见过。” 下面就请大家带着这 种情感来品读席慕容的《乡愁》,看看它有哪些特点,有哪些词句让你 深受感染和启发。从产生乡愁根源入手,探讨一下现代海外游子的思乡源头是 什么。首先请同学理解,谈谈自己的体会。 仍然是配乐朗诵。乐曲有 《明月千里寄相思》、《思乡曲》。这首诗主要是学生自己谈。

从古至今,中国历史上每一次大的社会变动都会带来很多人的迁徙和 远行。那些游子或义无返顾或悲哀啜泣,或无可奈何。纵使心有千 结,也都无一例外地卷入乡愁这首无言的史诗当中,哽哽咽咽又荡气回 肠。因为我们的祖先早已把所有龙族的一切都烙上了中国印。同学们, 让我们一同唱着余光中的《乡愁四韵》,把这浓浓的乡情带入课下,带 到大家以后的人生历程中去细细品味

补充:课后很多同学在练笔本上写下了他们自己的乡愁诗。

《乡愁》教学教案设计5篇 《乡愁》教案:怎样教会学生感受故乡的情感? 第2张

第2篇

知识目标: 1、理解本诗的形象化手法所表现的具体含义。

2、学习现代诗的朗诵基本技巧,学会节奏、重音,较有感情的朗诵。

能力目标: 抓住意象体会丰富的想象所创造的意境,培养学生阅读鉴赏诗歌的能力。

情感目标: 体味作者所表达的乡愁,同化爱家爱乡爱国的意识。

教学重点: 感悟诗的主题,同化爱家爱乡爱国的意识。

教学难点: 体会诗的意境,培养学生阅读鉴赏诗歌的能力。

乡愁,是深切思念家乡的心情。可以说是中国诗歌当中一个历久常新的主题,提起它,我们的脑里会涌现许多有关乡愁的诗句。如:

床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。(李白)

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲,遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。 (王维)

君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未?(王维)

每个日落的黄昏,每个月圆 的夜晚,每阵歌楼的雨点,每阵西风里断雁的叫声,都会牵动游子的离愁别绪,都会勾起对故乡的眷恋。诗人们都会把难以排遣的思乡之愁诉诸于笔端。于是我们便能欣赏到那一首首凄婉哀伤的诗歌,感受着诗人那绵绵的思念,那柔美的哀伤。下面我们来看两首中国台湾当代诗人的思乡之作。

余光中和席慕容的祖籍都在大陆,他们也都出生在大陆,后来定居于中国台湾。余光中更是在大陆生活有二十余年。二十年的生活积淀,二十年的故园情深,因而,祖国大陆更是他的精神的归宿,灵魂的家园。而席慕容,她的故乡,在她的诗中是在“长城外”“阴山下”的那个“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的大草原上。但是,由于命运的安排,她不在那儿长大。可是,作为多情的诗人,面对着人为的山河阻隔,她与故乡有割不断的血脉联系,故乡同样是她的灵魂的归依。因而,在这两位诗人的作品中,都弥漫着无限的乡愁。

1、flash音乐欣赏, 体会诗的情感基调,朗读节奏,朗读重音.

1、随着同学们声情并茂的朗诵,课堂上也弥漫了浓浓的乡愁。通过朗诵这首诗,我们可体会到在诗人漫长的生活经历中那对故乡绵绵的思念一直萦绕在诗人的心头,让诗人怅惘叹息不已,可从哪些词语看出来?

明确:小时候 长大后 后来啊 而现在四个时间序词,代表了四个人生阶段。诗人以时间的变化来组诗,四个时间序词也即概括了诗人的整个人生,也就是浓浓的乡愁牵动了诗人的一生。

2、四个时间序词,代表哪四个人生阶段?四个人生阶段又因什么而愁?

3、乡愁本是非常抽象,不可捉摸的一种情感,诗人又是通过什么具体可感的东西来表达的?

邮票:小时候离家读书,乡愁惟有通过那小小的邮票以写信的方式来向母亲诉说心中的思念。

船票:长大后,为生活所驱遣而奔走他乡,这时候,除了对母亲的思念外,又增加了对爱人的惦念,所以,那缕缕的乡愁,便只有寄情于那一张张来来回回的船票。

坟墓:不管是小时候,还是长大后,乡愁都有所寄托与排遣。到后来,时空的阻隔再也得不到沟通,一方矮矮的坟墓,把我与母亲——生者与死者,永远地隔开了。不管是邮票还是船票,都无法叩开这一小小的坟墓,都无法连接这阻隔的阴阳。诗到这里,感情加重,悲剧气氛更强,让人唏嘘感叹不已。

海峡:而现在,那一湾浅浅的海峡,不仅把我与祖国故乡隔开了,而且无法逾越。一句“我在这头,大陆在那头”如瀑布直落心田,横溢四处,又如悲歌吟唱,震撼读者的心肺。诗到这里,诗人的乡愁得到了升华,由个人的故乡之思上升到普遍的家国之思。

这四个对应物,都显示了漂泊、隔离、绝别、可望而不可归的离愁别绪。

1、flash音乐欣赏, 体会诗的情感基调,朗读节奏,朗读重音.

这首诗共三节七行,非常短小,但却别出心裁,诗意隽永。把乡愁写得缠绵悱恻,令人感叹不已,全诗共用了三个画面来表达乡愁,请你描绘一下这三个画面,并说说这三个画面又表现了诗人怎样的情感?

推荐作品欣赏:余光中的《春天,遂想起》《乡愁四韵》,席慕容的《出塞》。

第3篇

经过七八年的正规语文学习,中学生对古诗多少有了一些了解。而现代诗歌却还是一个陌生的概念。中国是一个诗的国度,诗歌的形象大于思维,寥寥数语总是承载了诗人满腔的深情。华丽也罢、平淡也好、文字只是一个载体,学生能通过文字领会诗人的感情,这是一个基础,但这还远远不够,要真正理解一首诗,必须完成情感的迁移,即在诗歌领悟的过程中,给原有的乡愁加上学生个体情感因素,把余光中的乡愁变成学生自己的乡愁,这首诗才算学会了。

初中语文课本第三册里选录的余光中的《乡愁》一诗,看起来是一首很简单的现代诗歌,但是其实它的内涵丰富、外延宽广,短短的十几行字中蕴涵了中国的几千年的历史和文化,要真正理解并非易事。要教学生欣赏现代诗,尤其是欣赏《乡愁》这一类抒情性很强的诗歌,最大的困难就是让从未曾尝过背井离乡之苦的学生进入到诗人所创设的感情环境中去。仔细看余光中的《乡愁》,从头至尾无一华丽的诗句,但诗行之间却充溢着荡气回肠的浓浓的愁绪。而这种浓浓的愁绪,这是我们首先要学生领会的东西。只有在理解的基础上,一切的创新才有实现的可能。所以,我有针对性地设计了课堂。

第一步,我设计了一个有感染力的、能让学生进入乡愁情境的导入。余光中的诗,因在赴美留学期间受了当地流行的摇滚乐的影响,十分注意节奏感,具有较强的音乐性,所以他有不少的诗作被人选中谱曲演唱,包括《乡愁》亦是如此。其诗作中有一首堪称乡愁的姊妹篇的《乡愁四韵》,由中国台湾民谣歌手罗大佑用吉他伴唱,旋律简单动听,音画的结合将乡愁的气氛渲染得极好,令听者不免愁上心头,颇有绕梁三日之感。学生在欣赏此曲之后,很自然地进入到浓浓的乡愁之中,也深深地感受到诗歌的节奏感和音乐美,这个好的开端就等于为学生开启了一扇通往美好诗歌世界的大门。

不了解诗歌的写作背景,无法对诗歌有透彻的了解。为了不造成学生思想上的懒惰和依赖的习惯,我在课前发动学生自己去收集资料,在收集资料的过程中让他们自己去了解余光中,这样既可以调动学生学习的积极性,养成他们课外自主阅读的好习惯,也可以加深学生对诗人及其作品的了解。结果在课下,学生通过各种方法收集到了十分详尽的余光中的资料,我在课堂上只作适当的补充,主要侧重于余诗的特点以及终其一生的乡愁情结。

朗诵朗诵再朗诵,多种形式、反复地再现诗歌的声音形象,始终是学生理解诗歌的最佳方式之一。在朗诵的过程中,学生是学习、欣赏诗歌纯粹的主体,朗诵的过程,他们是自己在教自己体会诗歌中的感情的过程,他们可以利用自己的声音把握诗歌的感情。在教学的过程中,我把朗读分为有机组合的几个阶段。初读阶段只注重对诗歌节奏的把握,并从朗读中得到初步印象。这是最基础的朗读。在分析讨论主题之后再进行朗读,就要着重于诗歌中情感的表达,读出思乡的韵味。这是对余诗情感把握后的朗读。等学生发挥自己的想象和联想,把乡愁的思维发散迁移之后,再进行自由的朗读,就可以在朗读中读出自己的感悟和新的理解。这次朗读则对余诗进行了加工,读出来的就是学生自己的乡愁。

第一个环节是要学生经过讨论找到意象之后,再让学生们在此基础上概括出每个章节所表达的感情,学生完成得十分顺利。做好了这一步,再开始拓展迁移,

第二个环节给学生一个模式,让他们展开联想,在头脑中发掘曾经接触过的拥有类似的意象或情感的句子。这既可以丰富学生的联想,又可以在“知新”的过程中不忘“温故”,拓展了诗歌情感的外延。在这个环节里, 学生举出了很多生活中的例子,诗歌与生活的距离一下就拉近了,甚至在动情时,有的孩子还掉下了眼泪。

第三个环节则是让学生进行比较阅读。书本上也有一首席慕容的《乡愁》,同样的题材,诗人相似的经历,两首诗在一定程度上有着相通之处,但又因创作风格迥异,读起来感受又大相径庭。这是最好不过的比较阅读材料,我借此发展一下学生的求异思维,看看学生们各自喜欢哪一首。在这个环节中,学生大胆发言,各抒己见,总之“仁者见仁,智者见智”,但只要言之成理,我都予以肯定,课堂上形成了“百家争鸣”的局面。 最后老师再进行了恰当的总结。这个环节的设计可以让学生明白相同主题的诗歌可以有不同的表现形式,也可以让学生通过比较领会余光中看似平淡的诗句中蕴涵的浓浓怀乡情。我们给学生提供了展示自己思想火花的舞台,学生在课堂上表达各自不同的喜好、陈述各自不同的理由的时候,也就锻炼了他们的口头表达能力,活跃了他们的思维。

在余光中的《乡愁》之中,最能够打动人心的就是那浓得化不开的情感,有人说,余诗是用最狠心的别离成就最醇美的乡愁。但是余光中只把乡愁比喻成“邮票、船票、坟墓、海峡”这四样东西,那么剩下的他未曾用到的许多意象就是他余留的想象的空间。这里我让学生们设想一下,如果一天走出家乡,心中最惦记的是什么?让他们想象一下自己的乡愁,大胆地进行比喻句的仿写。学生们的仿写造句就象是在填补空白。这种想象力的调动,给学生们的理解又创造了许多新的元素,乡愁也因此带上了多元的个性色彩。当然,学生的创作毕竟是稚嫩的,但也一样可以从中发现稚嫩的美。如有的学生写乡愁是一碗扯不断的面条,一锅红红的火锅,都是很不错的想法。 也就是说,我们要培养学生自己的创造力,就要给予他们适宜创造力生长的课堂环境。相信这样的仿写一定可以深化学生对原诗感情的理解,又可以在一定程度上提高学生的写作能力,让学生尽可能积极主动地发展自己的创新思维。

一堂创新的诗歌教学课,少不了一个体现创新意识的课外作业划一个圆满的句号,作业设计我们还是从发展学生想象力着手。余光中的《乡愁》,一个章节就是一场凄美的离别,但这场离别没有具体的时间地点,也缺少细致的场面描写,给读者遗留了宽广的想象空间。我让我们的学生充当一次诗中的主角,写一段文字把诗中模糊的离别补充清楚,这也是对诗歌鉴赏的延续。

现在,新课程改革的步伐在一步一步越走越快,学生语文素养的全面提高,已成为每一个语文老师的面临的首要任务。现代诗歌文字较为简单,所以对于现代诗歌教学,我们的确应当大胆放开搀扶的双手,让学生自己去感悟在简单诗句背后的深刻含义,方能令他们拥有自由出入现代诗世界的本领。

第4篇

余光中和席慕蓉的祖籍都在大陆,他们也都出生在大陆。余光中1928年出生于南京,祖籍福建永春,1949年去香港,1950年去中国台湾。席慕蓉1943年出生于重庆,祖籍内蒙古,1949年由南京迁居香港,1954年赴台。一方面,两位诗人对于中国传统文化、古典文学一往深情,极其钟爱,他们承继了传统文化中乡愁这一永恒的主题,写出了新意;另一方面,由于特殊的政治原因,大陆和中国台湾长或阻隔,而诗人又经常流浪于海外,游子思乡之情,不免经常流露出来。创作了不少抒发思乡之情的诗作。

引用古人和现当代抒发乡愁之思的诗作,让学生体会游子思乡感情和乡愁诗的特点,导入新课。

诗人以时间的推移和空间的转换组织内容,抒发深深思乡之情。

以时间的变化组诗:小时候一长大后一后来一现在,四个人生阶段。

以空间上的阻隔作为这四个阶段共同的特征:小时候的母子分离一长大后的夫妻分离一后来的母子死别(这是一种特殊的“分离”)一现在的游子与大陆的分离。

正确的朗读。作到读音正确,停顿适当,不错不漏。达到朗读的最基本的要求。

◆2.这些用来左比事物,同作者各个年龄段的经历有什么关系?有什么表达效果?

诗人为这人生的四个阶段各自找到一个表达乡愁的对应物:小时候的邮票一长大后的船票一后来的坟墓一现在的海峡。

小时候离家读书,通过写信的方式,来向母亲诉说心中的思念,所以乡愁诗小小的邮票。这思念的对象既是母亲,也是故乡。在这里,故乡即母亲,母亲即故乡。

长大后,为生活所驱遣而奔走他乡,这时候,除了对母亲的思念,又增加了对爱人的惦念,所以,那缕缕乡愁,便只有寄情于那一张张来来回回的船票。

到后来,时空的隔离再也得不到沟通,一方矮矮的坟墓,把我与母亲——生者与死者,永远地隔开了!

现在那一湾浅浅的海峡,不仅把我与祖国故乡隔开了,而且无法逾越。到这里,诗人的乡愁得到了升华,由个人的故乡之思上升到普遍的家国之思。

乡愁本是一个非常抽象的情感,但诗人表达出来后却成为具体的事物,变成了具体触摸到的东西:邮票、船票、坟墓和海峡。这样,诗人的乡愁就有了依托。这是诗歌中常用的一种技巧:托物寄情,这种方法可以增加诗作的艺术感染力。

诗人用小小的邮票、窄窄的船票、矮矮的坟墓、浅浅的海峡、“我”、“母亲”、“大陆”等形象表现乡愁,抒发了对故土的深深的思念之情。

分小组讨论,每组选出代表,整理同学们的发言,准备交流。

深入理解诗歌的形象和诗人的感情,感受优美的意境。

第5篇

1、学习现代诗歌朗读的基本技巧,学会有感情地朗读。

3、培养学生的联想、想象思维和运用诗歌表达情感的能力。

培养学生联想、想象思维和运用诗歌来表达情感的能力。

借助画面及如泣如诉的背景音乐《思乡曲》让学生进入思乡情境,并谈谈思乡感受,再过渡到台湾同胞因为海峡相隔,更因为政治上人们所共知的原因,长期不能与亲人相见,他们的乡愁又是多么浓郁、多么哀痛!让我们一起来走进中国台湾著名“乡愁诗人”余光中的乡愁,听听他发自内心的呼唤吧!

诗歌欣赏三部曲:朗诵吟咏──品味语言──放飞想象。

我们都知道,朗读是品味诗歌语言的钥匙,我们只有对诗歌有感情地反复朗读,才能真正走进诗歌的艺术殿堂。

进一步体味诗歌忧郁深沉的感情基调,学生试读,体味每一节的感情。

小结:通过刚才同学们的深情朗读,我们体味到了这首诗有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”,是海外游子深情而优美的恋歌。

教师小结:四个时间序词代表了四个人生阶段,概括了诗人整个人生,浓浓的乡愁牵动了诗人的一生。

2、四个时间序词,代表了哪四个人生阶段?四个人生阶段又因什么而愁?

3、乡愁本是非常抽象、不可捉摸的一种情感,诗人又是通过什么具体可感的形象来表达的?

小结:其实,除了这些形象事物之外,还有很多事物能触动我们心中的痛,触发我们的情感,引起我们的愁绪。想想看,还有哪些具体形象?你能以句式“乡愁是___________”再为乡愁打个比方吗?

课文小结:这首诗,诗人借助四个意象,抒发了自己浓浓的乡愁,子思母念,乡愁可人;夫妻爱恋,乡愁动人;祭母奠土,乡愁感人;愁绪祖国,着笔惊人!如此动人的乡愁曲请同学们带着深情再去读一读,并把它背下来。

想象或联想是诗歌创作中最基本的要素,下面请同学们模仿《乡愁》中以具体事物表现抽象概念想象方式就下面的词语任选一个词语,做一些想象练习。

这堂课,我们通过对诗歌的品析,看得出诗人已经把乡愁升华为整个民族的感情寄托。诗人在《从母亲到外遇》中写到:“大陆是母亲,不用多说,烧我成灰,我的汉魂唐魂仍然萦绕着那片故土……我离开她时,才二十一岁呢,再还乡时已六十四岁,掉头一去是风吹黑发,回首再来已雪满白头……”这不啻于泣血的悲啼,含泪的呼唤!“断肠人在天涯”的游子之痛啊,揪扯着我们每个人的心!就让《故乡的云》捎去我们对台湾同胞、海外游子深情的呼唤:归来吧,归来哟,浪迹天涯的游子!(媒体播放歌曲《故乡的云》)。

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