《扁鹊治病》教案7篇 疗效显著：跟随扁鹊治病的教学指南

《扁鹊治病》教案，是一份针对中医基础知识的教育指南，主要以介绍古代医学家扁鹊的医疗经验为主线，涵盖了中医理论、诊断、治疗等方面的内容，对于中医初学者及爱好者具有重要的学习和参考价值。

第1篇

2、有感情地朗读课文，联系有关词句，体会人物的想法。

教学重点：联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理。

教学难点：理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。

1、喜欢听故事的孩子举手。在故事中学习，在故事里成长，从故事中有所收获。今天我们继续学习寓言故事扁鹊治病。

2、齐读课题扁鹊治病。通过今天的学习要达成学习目标。

既然病人死了，作为医生，扁鹊应不应该承担责任呢？针对这个问题我们成

2、（出示调查记录表）自由轻声朗读课文，然后小组讨论完成调查表中病情记录的填写。

从这三次的诊断记录上，你看出什么？（看来，病情在不断地发展，一次比一次严重。）

咱们的调查指向扁鹊。快速浏览课文，找出扁鹊劝说蔡桓

a.大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。

1、请学生找到相关的语句。我们依次读一读这三次劝说，想想你从中读懂了什么？

（2）你还发现了什么？扁鹊一次比一次担心，心里非常着急。

师小结：是呀，蔡桓公的病情随着时间的推移，日益加剧，扁鹊看在眼里，急在心中，他一次又一次的前来拜见，因为他知道大王的病不及时医治的话随时就有生命的危险因为他知道救死扶伤是医生的天职因为他知道国不可一日无君足见扁鹊医德高尚（板书）。

评价：我听出来了，你越来越担心；你的劝说情真意切，如果我是蔡桓公一定会听你的.了；你强调了这病的严重性，看来是非治不可了；你的劝说没有说服力，可不像一位名医。

过渡：扁鹊情真意切，面对扁鹊的劝说，蔡桓公的反应如何呢？接下来，调查指向蔡桓公。

a、蔡桓公毫不在意地说：我的身体很好，什么病也没有。

1、扁鹊再三劝说，蔡桓公却是一再拒绝，请你自己读一读，你发现了什么？

2、自由练读，从读中体会蔡桓公的语言、神态和隐含的心理活动。

下面，就让我们一起合作，通过朗读体会扁鹊与蔡桓公的心理活动。

过渡：又过了十来天，扁鹊老远望见到蔡桓公，立刻掉头就跑。作为医生，他是见死不救呢？还是他一开始就没有医治的良方，根本是个没本事的庸医呢？

（出示调查表）请各小组成员开展讨论，把调查表中治疗方案部分填写完整

3、仔细观察病历的治疗方案，从中你发现了什么？（对症下药、有药可治）扁鹊医术高明（板书）。

从皮肤病开始，明明是有药可治，最后连名医也无能为力，究竟是什么要了

蔡桓公的命？（不听劝告、自以为是、固执己见讳疾忌医：隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。）

1、过渡：现在该是我们调查小组出结论的时候了。我们的调查分析证明：蔡桓公的死，责任完全在在他自己。

2、但凡成功的人，都善于反思。参与了这项调查以后，把这个故事与我们的学习生活联系起来想想，我们从这则寓言故事中吸取什么教训呢？（1、善于倾听别人的意见。2、及时改正自己的坏毛病、坏习惯。）

我们的调查小组工作进入下一个阶段。我们的新任务是：组内每个成员都担任故事宣讲员，把《扁鹊治病》这个故事讲给像蔡桓公这样的人听。接受新任务的同学起立，让我们用掌声迎接新的挑战。

第2篇

?扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，通过望诊判断出桓侯有病，但是病情尚浅，病位还只是在体表腠（cou4）理的部位。他劝齐桓侯接受治疗，如不治则病情将会加深。桓侯因自我感觉良好，拒绝治疗。不久，扁鹊再度晋见桓侯时，指出其病情已加重，病位已进展到血脉，再次劝说其接受治疗，以免病情更加发展。桓侯仍然拒绝治疗，心中不悦，认为扁鹊在炫耀自己，并以此牟利。当扁鹊第三次晋见他时，认为病情已恶化，病位进入到内部肠胃，如不及时治疗，终将难治。桓侯仍不予理睬。最后一次，扁鹊通过望诊，判断桓侯病情危重，已进入到骨髓深处，病入膏肓，无法救治。果然不出所料，齐桓侯不久即发病，终于不治而死。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，不要讳疾忌医，要善于听取别人的正确的意见，否则后果不堪设想。

1、认识4个生字，会写9个生字。正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、敷、烫、骨髓、无能为力”等词语。

2、能够联系上下文，品味人物“言行”，揣摩人物心理，体会人物形象。

3、感悟“防微杜渐，不讳疾忌医，要善于听取别人正确意见”的道理。

1、教学重点： 能够联系上下文，品味人物“言行”，揣摩人物心理，体会人物形象。

课前谈话：同学们好！大家对我这个新老师肯定很好奇，所以我先自我介绍一下：我姓厉，大家可以怎么称呼我。我想这节课咱们会合作得很愉快，对吗？

引语：同学们，我先给大家引荐一个人，请看黑板，师板书：扁鹊。有人认识他吗？（抽2、3个同学发言）那今天我们学习的课文就与这位神医有关。师把板书写完整。学生齐读课题。

师：《扁鹊治病》这篇课文会向我们讲述一个怎样的故事呢？请大家把书翻到141页，大声地去读读课文。注意读的过程中要读准字音，把句子读通顺。

1、这篇课文讲述了一个怎样的故事？（名医扁鹊三次拜见蔡桓公，请求给他治病，都遭到拒绝。第四次，扁鹊知道蔡桓公病入膏肓，不再请求治病，结果，蔡桓公病死。）文中的主要人物是谁？（扁鹊和蔡桓公）能谈谈你对他俩的初次印象吗？（扁鹊医术高超，蔡桓公自负、固执）

过渡：咱班同学真能干，读了一遍课文就了解了这么多的内容。不知生字词掌握得如何？文中有几个词语想出来考考大家，请看大屏幕。

抽两位同学读，重点指导“大”，念dai时是戏曲、旧小说中对国王或强盗首领的'称呼；念da时是古代对国君、诸侯王的尊称。“桓”与“恒”的区别。量词“剂”，联系永康方言理解。

过渡：从前面同学们谈的故事的内容中，我们了解到扁鹊几次去拜见蔡桓公？（四次）师板书：1、2、3、4。四次拜见，扁鹊都说蔡桓公身上有病，还具体说出得的是什么病？（是皮肤病、皮肉之间、肠胃里、骨髓）那这样是不是就可以说扁鹊是一位神医呢？还有扁鹊三次请求治病，都遭到蔡桓公的拒绝，那蔡桓公是不是真的是一位自负、固执的国君呢？口说无凭，还是让我们穿越时光隧道，到2200多年前的齐国皇宫的现场去看看吧？大家先去看看扁鹊的第一次拜见。出示课件：第二段

师：请同学们认真地看看扁鹊第一次拜见的全过程，想想：扁鹊是不是真的医术高超？（是，从“站了一会儿”时间之短可以看出。）你能以读代讲把扁鹊的医术高超读出来吗？这句话你除了看出扁鹊的医术高超，还有没有看出其它的？（扁鹊对蔡桓公的态度很诚恳）让学生读出来。

师：面对这样一位神医的诚恳请求，蔡桓公是怎样表现的？谁能把蔡桓公的表现读出来。（生读）我听出蔡桓公有点不高兴。同学们，你们从这位同学的朗读中你听出什么？还有谁愿意读当当蔡恒公的？（抽3位）

师：咱班有医术高超的扁鹊，有自负，不善于听取别人意见的蔡桓公，让我们把历史重放好吗？（分组朗读第二段，男女生对读）

师：通过亲眼所见第一次拜见，加深了我们对这两个人物的认识。那第二次、第三次拜见，过程是跟第一次一样的，对吧？那这样好了：这两次，你们自己去了，你们可以自由选择去看第几次，并且自由选择同伴。一个人去也可以，结伴而行也行。不过回来之后得汇报一下，你的所见、所闻、所想。好吗？出发了。

让学生先说他们看到的、听到的。让他们演一演。演的过程中，老师现场采访：当学生说到：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。“时问：“扁鹊，要不治还会加深，这是什么意思？”（让学生理解“还会加深”意思是病由原先的皮肤病发展到皮肉之间，如果不治，病情还会继续严重起来。）蔡桓公很不高兴，没有理睬他，问：“大王，您为什么不高兴，不理睬扁鹊呢？”（挖掘蔡桓公的内心真实想法）

当学生说到蔡桓公非常不高兴时，如果学生把蔡桓公的动作、神态都说完整了，师：哦，原来蔡桓公当时是这样不高兴的，你呀说得好，演得也好，都可以当专业演员了。如果学生没说，那引导：你刚才看清楚蔡桓公怎么不高兴了吗？

师：扁鹊一次又一次地诚诚恳恳地劝告，都被蔡桓公拒绝了，这个蔡桓公还真是——固执、冥顽不灵。然而，这个扁鹊也真是的，人家都不领你的情，次次给你吃闭门羹，次次给你脸色看，为啥还去呢？可见这扁鹊不仅仅是医术高超，而且——医德也高。（让学生答。）

师：同学们看看扁鹊的第四次拜见，想想给你留下印象最深刻的是什么？（扁鹊医术的高超：从“老远望见”、“只看了几眼”可以看出。扁鹊解释病理的那段话。）

重点讲解扁鹊解释病理的那段话用词的准确性。如果学生说到了，师再强调一下。如果没讲到，这样处理：扁鹊解释病理的这段话也给我留下了很深的印象——用词很准确。出示课件：大家请看红色的这几个词：皮肤病——就能够治好，可见治起来很容易；皮肉之间——可以治好，说明治起来也不难；肠胃里——也还能治好，这比前面稍难，但也能治好；而一旦深入骨髓——只能等死，说明再也无能为力了。病由轻到重，治起来也由易到难。叙述条理清晰，用词准确恰当。齐读这一段。

师：四次亲临现场，让我们对文中的两个人物有了更深的认识。，不久蔡桓公真的如扁鹊所言，病入膏肓，疼痛难忍。同学们，如果此时你就是那位蔡桓公，你会想些什么？说些什么?（总结出“防微杜渐”和“讳疾忌医”）但，不管此时蔡桓公如何忏悔都为时已晚。我们班有没有类似蔡桓公的人啊？（没有）我们没有，并不代表别人也没有。让我们也学学名人，写些名言警句，提醒众人不要重蹈蔡桓公的悲剧，好吗？。如果时间不够，这样处理：把你写好的话回去让你们的老师组织大家再交流，好吗？。

实际上，在我国悠久的文化历史长河中，许多寓言故事都阐明了深刻的哲理，成为人们不断自省的警钟，希望同学们课下也搜集一些寓言故事，讲给大家听。

（医术高超） 扁鹊————————桓公 （自负、固执）

第3篇

１、认识６个生字，会写１３个生字，正确读写“纪昌学射、妻子”等词语。

２、正确流利有感情地朗读课文，联系有关词句，体会人物的想法，体会到学习要练好基本功和防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。

３、练习提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。

４、了解寓言的特点，激发阅读语言的兴趣，课后自己读寓言故事。

２、整体把握课文内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物心理。

同学们，回忆一下，我们在以前的语文课当中，学习过哪些寓言故事？哪篇寓言故事给你的印象最深？你知道寓言有什么特点吗？

对呀。寓言故事确实是我们少年儿童非常喜欢的文学形式。有人这样评价寓言：“寓言是个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大很多的东西来；寓言是一把钥匙，用巧妙地比喻做成。这钥匙可以打开心灵之门，启发智慧，让思想活跃。”

今天，我们就一起学习寓言故事，看看这个魔袋能带给我们什么。

出示课件：纪昌学射、妻子、拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、蔡桓公、梭子、绑住、虱子、百发百中

１、今天我们一起来认识两位古代著名的`射箭能手，他们是谁呢？箭法又如何呢？

出示句子：“飞卫是一名射箭能手。有个叫纪昌的人，想学习射箭，就去向飞卫请教。后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。”

读句子，说说从句子中，你了解到什么？还想了解什么？（此处可结合学生课前查找的资料作简单介绍）

要想解开心中的疑问，我们就来读寓言故事《纪昌学射》，我想，你不仅会从故事中找到答案，还会得到有益的启示。

２、自己流利地读课文，把课文读正确，想想课文写了一件什么事？

⑴读文后，概括：纪昌想拜飞卫学习射箭，飞卫让他下功夫练习眼力，飞卫照着他的话一一做到，最后成了一名百发百中的射箭能手。

在初步了解了课文内容的基础上，你有什么问题想跟大家探讨？

学生会问：飞卫为什么不教纪昌射箭，而是要他先练习眼力呢？

⑶结合学生的主要问题，先弄清飞卫为什么不教纪昌射箭，而是要他先练习眼力呢？

第一：指读课文２、３自然段，思考：飞卫让纪昌练习怎样的眼力呢？

（一是“眼睛牢牢盯住一个目标，不能眨一眨”；二是“练得能把一件极小的东西，看成一件很大的东西”）

（学生结合自己的理解谈，只要有道理，符合客观实际，不做统一答案要求）

第三：纪昌按老师的要求一一去做，这一练就是好几年：

在这几年的枯燥的眼力练习中，纪昌又是怎样做的呢？默读２、３自然段，划出纪昌是怎样练习的？把自己读后的感受写在旁边。

纪昌回家之后，就开始练习起来。妻子织布的时候，他躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭。

纪昌记住了飞卫的话。回到家中里，又开始练习起来。他用一根长发，绑住一只虱子，把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁边，聚精会神地盯着它。

小结：看来，对学习来说，好老师的指导与自己的努力都起着很大的作用。

（通过讨论使学生认识到：纪昌学习时所表现出来的决心、恒心、毅力，与他成为一名射箭高手有着密不可分的关系。这一点非常重要！）

读出寓言夸张地描写，仔细揣摩人物行为心理，进一步理解体会人物形象。纪昌学射的故事，告诉我们学任何本领，都要有扎实的基本功。要想掌握射箭本领，就要先练眼力。结合生活实际，你能举例说说吗？

要我说呀，寓言还是智慧的花，哲理的诗，神奇的魔袋，今天，你能从这只魔袋里取走什么呢？

（引导学生谈出这则寓言的收获，鼓励学生谈出自己的见解。）

第4篇

?扁鹊治病》是人教版小学语文教材四年级下册《寓言两则》中的一篇。本文取材于战国时名医扁鹊的传说故事。主要写扁鹊几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗，蔡桓公坚信自己没有病，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。

这篇寓言故事耐人寻味，有着多元的寓意，从蔡桓公的身上，我们分析出：刚愎自用、太过固执就没有好的结果；还可以读出应该防微杜渐，把“毛病”扼杀在萌芽状态。否则，它会像滚雪球一样，越来越严重。

四年级的学生已经有了一定的学习能力，在学习生字词和阅读方面已经掌握了一定的学习方法，所以生字词以自学为主。本篇寓言浅显易懂，学生在理解上不会有太大的障碍。教学中要突出道理，让学生体会人物的内心想法，读出人物心情、态度的变化。

1. 认识6个生字，会写9个生字。正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、扁鹊治病、无能为力”等词语。

2. 正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。

3.引导学生提出问题和大家讨论，鼓励学生勇于发表自己的看法。

整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。

1．在我们日常生活中，身体难免会出现小状况，比如头疼、肚子疼、感冒。当你生病了，你通常都是怎么做的？（学生说自己的做法）

2.今天我们就一起来认识一位名医，来学习和这位名医有关的一则寓言故事——扁鹊治病。（板书课题）

?设计意图：由自己的看病、治病经历说开去，引出本课内容，既激发了学生的兴趣，又唤醒学生的阅读期待，有利于学生更好地学习。】

学生是否根据导学案的引领标段落、划生词，对于阅读感受或疑惑是否做批注。

（1）生词朗读（主要检查成绩处于下游的7号或8号学生）。

?设计意图：四年级学生已经具备一定的自主学习能力，学生根据导学案的引领，已在课下进行个人自主学习以及小组合作自主学习，所以在新受之前要对学生的'自主学习情况进行评价以及进一步的指导。个人自主学习以及小组合作自主学习的开展，锻炼学生的独立思能力，增强学生合作意识。】

1.合作交流：扁鹊与蔡桓公见面，每次扁鹊和蔡桓公的态度分别是怎样的？小组内读一读对话，朗读时把人物的态度表现出来。

?设计意图：在小组长的带领下展开组内交流，学生说自己的疑惑或看法，其他学生或质疑或补充，最后由小组长组织交流成果。通过组内交流，锻炼学生自主解决问题的能力；提高处于下游的7号和8号学生的学习积极性。】

③每次见面中，扁鹊的态度是怎样的，蔡桓公的态度是怎样的。

?设计意图：本部分是合作交流的延续。选取一个小组整体汇报时，小组成员中有的回答问题，有的进行及时补充；汇报完毕后其他小组或赞同，或补充，或发表不同看法，促成三维目标的统整融合】

3.朗读扁鹊和蔡桓公的话，在朗读中体会任务的态度变化。

1．通过自主学习、合作交流两个环节活动的开展，看来大家对于故事情节以及人物态度的变化已有深刻理解。下面我们要演一演这则寓言故事，看哪个组更生动地重现扁鹊治病。（课件呈现展示建议）

第5篇

1、认识4个生字，会写9个生字。正确读写？拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、扁鹊治病、无能为力？等词语。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到要防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见和道理。

3、练习提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。

1、联系上下文，结合重点词句，整体把握课文的主要内容。

2、体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。

1、师：今天，老师带大家认识一位名人，请看，（出示图片）他是谁呢？

3、师：他的名字不叫扁鹊，古代统称名医为扁鹊，大家现在看到的这位名医真名秦越人，战国时期医学家。他精通各科目医学，创造了中医的望、问、闻、切四大诊法。（出示资料，指名朗读）

4、老师给你们讲一个扁鹊的故事：有一次，扁鹊路过虢国，听说那里的太子死了已有半天了。扁鹊就向宫里人问了一些情况，认为太子患的只是一种突然昏倒不省人事的？尸厥？症，只是昏死而已，便让人前去通报进去说可以把太子救活。当扁鹊来到太子跟前时，用针刺了一会，太子就苏醒过来；又在太子的两肋下做药熨疗法，不久，太子竟坐了起来；再让太子服了二十天的汤药，太子完全恢复了健康，和常人无异。从此，天下人都传言扁鹊能？起死回生？。

5、师：看来扁鹊真不愧是神医。就是这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，并广为流传。它就是我们今天要学习的这篇寓言故事《扁鹊治病》。（板书：扁鹊治病）

（1）读准字音，把课文读流利。（2）边读边思考：扁鹊几次见蔡桓公？都说了什么？结果怎样？（3）提出自己的疑问或写下自己受到的启示准备与大家交流。

（1）词语检测（课件出示：认读、练写）（2）听范读，学生小声跟读。（播放课件）

4、汇报自学要求的第二项任务（指名按问题顺序回答，试着概括全文）

（1）扁鹊是名医，蔡桓公却病死了，扁鹊是否徒有虚名？引导学生找读扁鹊的四次说话，体会扁鹊的（医术高明、诚恳、医德高尚）

教师介绍：相传扁鹊在总结前人的基础上创造了：望，闻，问，切四大诊法，中医沿用至今，他尤其擅长望诊和切诊。

（2）扁鹊是名医，蔡桓公为什么不听扁鹊的话，不相信他呢？他在想些什么？

引导学生勾画出蔡桓公的每次所作所为，体会蔡桓公的（固执、傲慢）

教师指导朗读：可以采用个人读与齐读相结合的'方式。

（3）看3——6自然段的开头，你发现了什么？（时间开头，加在一起，大约月余，蔡桓公的病由轻到重，就发展到无药可救，虽悄然不觉，却来势凶猛。）

（4）将扁鹊的话和蔡桓公的回应对照读并体会。（相机指导读好扁鹊的话和蔡桓公的态度：扁鹊的话——诚恳耐心；蔡桓公——固执，傲慢。）

师小结：面对这样的大王，扁鹊深知，怎么劝也没有用，所以，他赶快跑到秦国去了。

师：同学们，学了这一则寓言，你明白了什么呢？（生自由发表看法）

师小结：在错误或者坏事刚刚发生的时候，我们就即时地制止，这叫做防微杜渐。（板书：防微杜渐）同学们，这则寓言告诉我们，一定要听从别人的劝告，要防微杜渐，千万不要讳疾忌医，否则小事变成大事。

1、案例分析：王大爷熟知扁鹊治病的故事，有一天赶集时，碰到一位摆摊就诊的医生说他有病，需马上治疗。王大爷为了防微杜渐，就听从那个医生的建议，结果花一千多元钱买回了一大包的药。没想到，后来一检查，他根本没什么病，那药也是假的，王大爷后悔莫及。你怎么看待王大爷的防微杜渐呢？（学生汇报）

师：《扁鹊治病》是根据古文《扁鹊见蔡桓公》翻译而来，对古文有兴趣的同学下来后可以读读原文，相信你们会有更多的收获。

扁鹊：医德高尚、医术高明蔡桓公：不听劝告、固执傲慢防微杜渐

扁鹊见蔡桓（huán）公，立有间（jiàn）。扁鹊曰：？君有疾在腠（còu）理，不治将恐深。？桓侯曰：？寡人无疾。？扁鹊出，桓侯曰：？医之好（hào）治不病以为功。？居十日，扁鹊复见，曰：？君之病在肌肤，不治将益深。？桓侯不应（yìng）。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：？君之病在肠胃，不治将益深。？桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还（xúan）走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：？疾在腠理，汤“tàng”熨（wèi）之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐（jì）之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请矣。？居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂（suì）死。

1、扁鹊（biǎn què）：姓秦，名越人，战国时鄚（mò）地人，医术高明。所以人们就用传说中的上古神医扁鹊的名字来称呼他。

2、蔡桓（huán）公：实指齐桓公田午（前400年—前357年，44岁），田氏代齐以后的第三位齐国国君，谥号为？齐桓公？，因与？春秋五霸？之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同，故史称？田齐桓公？或？齐桓公午？。因为当时蔡国已亡，而齐国都上蔡，故说蔡桓公。（齐国都城是临淄，田氏代齐之后也不曾迁都，何来？齐国都上蔡？一说，难道此上蔡非彼上蔡？）

4、疾：古时‘疾’与‘病’的意思有区别。疾，小病、轻病；病，重病。

7、寡人：古代国君的自称。这个词的用法比？孤？复杂些。君王自称。春秋战国时，诸侯王称寡人。

14、还（xuán）走：转身就走。还（xuán）：通？旋？，回转。走：小步快跑。

16、汤（tàng）熨（wèi）：用热水敷烫皮肤。汤，同？烫？，用热水焐（wù）。熨，用药物热敷。

19、火齐（jì）：火齐汤，一种清火、治肠胃病的汤药。齐，同？剂？。

20、司命之所属：司命神所掌管的事。司命，传说掌管生死的神。属，管，掌握。

22、臣是以无请也：我因此不再询问（他的病情）了。是以：以是，因此。无请，不再请求，意思是不再说话。

第6篇

?扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。

故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。学习这篇寓言：一是使学生在读中领悟故事所要阐明的道理；二是鼓励学生积极思考，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。

1、正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、扁鹊治病、无能为力”等词语。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。

3、练习提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。

整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。

人食五谷杂粮，没有不生病的。生病自然要看医生，今天我们来认识一位古代医生，他是谁呢？请听下面的故事。

有一次，扁鹊和弟子子阳、子豹等人路过虢国，虢太子恰好患病，病得很厉害，人们都以为他死了。为此，全国正举行大规模的祈祷活动，把国家大事都撂在一边。扁鹊得知后，前去为虢太子医治。扁鹊告诉国君，太子患的是“尸厥”（类似今天的休克或假死）。于是，扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针。过一会儿，太子就苏醒过来。接着，扁鹊叫弟子子豹在太子两胁下做药熨疗法。不久，太子就能坐起来。再服二十天的汤药，虢太子就完全恢复了健康。从此以后，天下人都知道扁鹊有“起死回生”之术。

师：看来扁鹊真不愧是神医。就是这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，并广为流传。它就是我们今天要学习的这篇寓言故事《扁鹊治病》。

3、提出自己的疑问或写下自己受到的启示，准备与大家交流。

1、扁鹊是名医，蔡桓公却病死了，扁鹊是否徒有虚名？围绕这个问题默读课文，勾画出你认为能够解决这个问题的字，词，句，并做好批注。

学生可能会找到“扁鹊在蔡桓公身边站了一会，说”这里的`他只站着看了一会，就可以知道他皮肤上有病，说明他医术高明；几次拜见都只是通过看就知道他的病情，说明他确实是名医。

（老师相机介绍：相传扁鹊在总结前人的基础上创造了：望，闻，问，切四大诊法，中医沿用至今，他尤其擅长望诊和切诊。）

2、名医似乎名不虚传，但是蔡桓公确实死了，想一想蔡桓公的病经历了几个阶段？（四个阶段）你是怎么找到的？

读词的方法：能够治好——可以治好——还能治好——只能等死

把这几个词放回文章中，你想到了什么？（小病不及时医治会成大病）

把这几个词放在生活中，你想到了什么？（小的错误不及时改正会酿成大错——防微杜渐）

（这里的设计主要是让学生明白寓意，同时介绍读书方法：由此及彼地读书，孩子们会越来越聪明。）

3、蔡桓公的病由轻到重，前后不过月余，他的病就发展到无药可救，虽悄然不觉，却来势凶猛，导致蔡桓公之死的根源是谁？（蔡桓公）（以下分析人物的性格：扁鹊——医德高尚；蔡桓公——固执）让我们的眼球再次聚焦蔡桓公，看看他的表现怎样？请同学们拿起笔，仔细地读，边读边勾画。（学生很容易找到下面一些句子）

（1）“蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。”“蔡桓公听了非常不高兴。”

蔡桓公对扁鹊的话不以为然，嫌他胡说自己有病而生气、愤怒。

（2）“蔡桓公觉得奇怪，派人去问他。”“派人去请扁鹊”。

“奇怪”，是奇怪扁鹊的行为不同以往──掉头跑了，不再讲自己有病，直到听了扁鹊的解释，也无动于衷，病入膏肓后再找扁鹊，是说他开始相信扁鹊说的话了。

（3）明知蔡桓公不相信，扁鹊为什么还一而再再而三地去说？

（4）“过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公……”“十来天后，扁鹊再一次来拜见……”“五六天之后，蔡桓公浑身疼痛……”“不久，蔡桓公病死了。”这些带有时间的句子，隐含着写出了蔡桓公的病由轻到重的发展过程。前后不过月余，蔡桓公的病就发展到无药可救。虽悄然不觉，却来势凶猛，暗含了要防微杜渐的道理。并且，从扁鹊在月余时间，不管蔡桓公的态度怎样，几次来提醒蔡桓公的病情，劝戒他及时治病，足见其医德的高尚。

固执是他的思想，真好，你从一个人的言行看到了（思想）。

（同时介绍写作方法：在我们作文的时候一个人的思想可以通过他的言行来表现）

4、相机指导读好扁鹊的话和蔡桓公的态度。扁鹊的话和蔡桓公的态度要结合揣摩他们的心理读好。（扁鹊的话——诚恳耐心。蔡桓公——固执，傲慢。）

如果你就是20xx多年前的见证者，你就是蔡桓公的左右手，看到眼前发生的一幕又一幕，你会向蔡桓公进言什么？请你拿起笔在书上写下来。（学生汇报）

（使学生体会到防微杜渐，听取别人正确的意见，不能讳疾忌医，固执己见等道理。）

孩子们从这篇课文里懂得了这样多的道理，这就是中国古典文学——寓言的魅力。

第7篇

?扁鹊治病》是人教版小学语文教材四年级下册《寓言两则》中的一篇。本文取材于战国时名医扁鹊的传说故事。主要写扁鹊几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗，蔡桓公坚信自己没有病，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。

这篇寓言故事耐人寻味，有着多元的寓意，从蔡桓公的身上，我们分析出：刚愎自用、太过固执就没有好的结果；还可以读出应该防微杜渐，把“毛病”扼杀在萌芽状态。否则，它会像滚雪球一样，越来越严重。

一次次通读课文后，文章中的两条主线显现出来：一条是扁鹊劝蔡桓公的句子，一条是蔡桓公明知扁鹊是名医却不倾听别人建议的几次语言和神态的表现。教学中，两条主线并进，更能深入理解文章所蕴涵的道理，对于文本，也做到了多元化解读。

?语文课程标准》指出，中年级的阅读教学要能够引导学生“联系上下文，体会课文中关键词句在表情达意方面的作用”，“能初步把握文章内容，体会文章表达的思想感情”。四年级下学期，学生已经基本达到要求，因此，在理解课文的基础上，可以根据本文是古文翻译而来的这一特点，引入古文，让学生和古文来一次“亲密接触”，使学生体验到学古文的乐趣。

四年级的学生已经有了一定的学习能力，在学习生字词和阅读方面已经掌握了一定的学习方法，所以生字词以自学为主。本篇寓言浅显易懂，学生在理解上不会有太大的障碍，且本班学生入学来接收了较好的古诗文熏陶，对于小古文的学习兴致盎然。指导学生有感情的朗读，是学生体会人物心里的重要手段。教学中要突出道理，就要把二、三、四、五自然段作为重点，通过阅读，让学生体会人物的内心想法，读出人物心情、态度的变化。

1、正确认读并规范书写本课9个一类字，认读4个二类字，正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、扁鹊治病、无能为力”等词语并能用关键词语把课文主要内容补充完整。

2、正确、流利地朗读课文。通过范读、分角色朗读，能说出人物的内心想法，读出扁鹊劝说时的诚恳耐心，读出蔡桓公态度的变化。

3、结合课文内容，说一说从寓言中受到的启发，并结合生活中的事例来谈一谈。

4、引入古文《扁鹊见蔡桓公》，体味文言之美，感受学古文的乐趣。教学重点：自读自悟了解蔡桓公“讳疾忌医”的语言神情，体会人物的心理；反复地读扁鹊的解释，明白寓意。

精彩两分钟：《扁鹊仓公列传》是《史记》列传中的第四十五篇，记载了扁鹊使虢太子“起死回生”的故事。一次扁鹊经过虢国，听到虢国太子死的消息，扁鹊就到虢宫门下，向爱好方药的中庶子说：“太子患的是什么病，国内举行祭祷禳灾比任何事都忙碌？”中庶子回答说：“太子患的是血气运行不正常的病。血气错乱而得不到发散，在外表突然发作，就造成了突然发病。精神不能抵御邪气，邪气聚积而得不到发散，因此，阳脉松弛，阴脉紧急，阴阳失调，所以突然晕厥，不省人事而死了。”扁鹊问：“太子死了有多长时间了？”中庶子说：“鸡鸣到现在。”扁鹊说：“收殓了吗？”中庶子说：“还没有，太子死了还不到半天功夫。”扁鹊又说：“请你代我转告虢君，说我是齐国勃海的秦越人，家在郑地，以前没有机会仰望尊容，在他跟前侍候拜见。现在听到太子不幸而死，我能使他回生。”中庶子说：“先生该不会是骗我吧！凭什么说太子能够回生呢？我听说上古的时候，有个名医叫俞跗，治病不用汤药、药酒、石针、足乔引、按摩、药慰，一诊察就得知病的所在，顺着五脏六腑的穴道，就割开皮肤，分解肌肉，导通经脉，结扎筋腱，整治脑髓，触动膏肓，疏理膈膜，洗涤肠胃，修炼精气，改变形体。先生若能象他那样治疗，那么太子可以活矣！如果不能这样，想要使太子活过来，简直是哄骗三岁小孩。”过了一会儿，扁鹊抬头望天，感叹地说：“你研究医学的方法，好像从管子里看春天，从缝隙里看花纹。我研究医学的方法，不用切脉、望色、听声、观察病人的形态，就能说出病根。只要知道病的阳分，就能推出它的阴分；反之，只要了解病人的阴分，就能推出它的阳分。如果你以为我的话不可信，不妨进去诊察太子，一定可以了解到他的耳鸣和鼻子胀塞的情况，沿着他的两腿到阴部，一定还是温暖的。”中庶子听了扁鹊的讲说，目瞪口呆，感到十分惊讶。遂进宫把扁鹊的话向虢君作了禀报。

虢君听了中庶子的话后，大为吃惊，连忙出来在宫门外接见扁鹊，说：“我听到你崇高的医德很久了，但是无有机会拜会与请教于你。先生路过小国，这是看得起我，我和我的国家都感到非常荣幸。有先生在，我儿就能活了，如果没有先生，只好将吾儿的尸体去填山谷，永远不能复活了。”话还没说完，就哭得气闷郁结，精神散失，不断流泪，泪珠滚滚挂在睫毛上，悲伤得难以控制，连容貌也变了样。扁鹊安慰虢君说：“象太子这样的病，叫做‘尸厥’证，太子没有死！”说完，扁鹊就叫学生子阳在磨刀石上磨针，以针刺太子百会穴。少顷，太子苏醒了过来。扁鹊又叫学生豹用五分的慰药，用八减之剂合起来煮，将此药来回地敷在太子两肋下。不久太子就能坐起来了，再进一步调整阴阳，只服了二十天汤药就恢复了健康。扁鹊说：“我并不能使人死而复活，虢太子本该没有死，我只是使他恢复健康罢了。”

1、我们今天学习的这篇课文的主人公是谁呢？让我们从这些成语里猜想一下。（自读）

课件显示：救死扶伤、药到病除、妙手回春、对症下药、起死回生、杏林春满

2、你们从这些成语里得到了关于扁鹊的什么信息？（说出依据）

4、这些成语都是对技术精湛、道德高尚的医生的高度赞美，而扁鹊恰恰就是这样一位名医。他是中医的鼻祖，创造了望、闻、问、切的诊断方法；他治愈了大家认为已经死去的虢国太子，被誉为神医。可有一天，扁鹊却捻着胡子摇着头说：“？？臣是以无请也。”——是谁，得了什么病，居然让这位可以起死回生的神医束手无策呢？大家一定会在《扁鹊治病》里找到答案。（板书课题）【设计意图：成语导入介绍主角，既激发了学生的兴趣，又丰富了学生的积累；用古文片段导入，能够唤醒学生的阅读期待，有利于学生更好地学习。】

这则寓言出自战国时期著名的思想家韩非所著的《韩非子》。这样生动的一个寓言故事，课文用了436个字来写，而韩非仅仅用了198个字就讲清楚了。（出示文言文）

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠（còu）理，不治将恐深、”桓侯曰：“寡人无疾、”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功、”

居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深、”桓侯不应（）、扁鹊出，桓侯又不悦、居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深、”桓侯又不应、扁鹊出，桓侯又不悦、居十日，扁鹊望桓侯而还（）走、桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠（）理，汤熨（）之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也、今在骨髓，臣是以无请也、”

居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂（）死、字词释义

?扁鹊（què）】：战国时医学家。姓秦，名越人，鄚（mò）（今河北任丘）人[1]，医术高明，所以人们就用传说中的上古神医扁鹊的名字来称呼他。

?蔡桓公】：蔡国（今河南上蔡一带）国君，下文称“桓侯”。[1]

?疾】：古时？疾？与？病？的意思有区别。疾，小病、轻病；病，重病。 【腠（còu）理】：中医学名词，指人体肌肤之间的空隙和肌肉、皮肤纹理。

?寡人】：古代君主对自己的谦称。这个词的用法比“孤”复杂些。君王自称。春秋战国时，诸侯王称寡人。在文中译为“我”。

?医之好治不病以为功】：医生喜欢给没病的人治病来当作自己医术的功效。[1]好（hào），喜欢。（另解：好（hào），习惯。

医生习惯给没病的人治病来当作自己医术的功效。读法：医之好治不病以为功。医，医生。之，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。好（hào），习惯。治，医治。不病，没有生病的人。以，以之，用以。为，作为。功，功绩，成绩。）【及】：达到。 【应】：答应，理睬。 【将】：要。

?恐】：恐怕，担心。 【肌肤】：肌肉。 【居】：用于表时间的词语前，表示已经经过的时间。

?居十日】：待了十天。居：用在表示时间的词语前面，表示经过的时间；停留，经历。在文中译“过了”。

?望桓侯而还（xuán）走】：远远地看见桓侯，掉头就跑。还，回转，调转。通“旋”。[1]

?汤（tàng）熨（wèi）】：汤熨（的力量）所能达到的。汤熨，中医治病的方法之一。汤，用热水敷治。这个意义后写作“烫”。熨，用药热敷。[1]

?针石】：古代针灸用的金属针和用砭石制成的石针[1]，这里指用针刺治病。

?火齐（jì）】：火剂汤，一种清火、治肠胃病的汤药。齐，调配，调剂。这个意义后写作“剂”。[1]

?司命之所属】：司命神所掌管的事。司命，传说中掌管生命的神。属，隶属，管辖。[1]

?无奈何也】：没有办法了。奈何，怎么办，怎么样。

?臣是以无请也】：我就不再请求给他治病了，意思是不再说话。无请，不再请求。是以：以是，因此。（另解：请，询问。[1]）【使】：指使，派人。 【索】：寻找。

2、师范读（出示断句ppt）自由朗读课文，要求：把字音读准确，把课文读通顺。如果读完一遍，老师还没有叫停，就接着读第二遍、第三遍，自己不明白的地方做出标记。

?设计意图：对于四年级的学生来说，归纳课文的主要内容还有一定难度，改变提问的方式，把生硬的“归纳课文主要内容”换成了“用简单的话告诉我们故事在讲什么”，在对学生提出问题的同时也对学生进行思考方法的指导，降低了难度。】

3、师：能读得懂吗？我来读原文中的句子，你能不能找到课文中相关的语句呢？

?设计意图：学生接触古文，教师在教学中用“对比读”的方法，让学生充分感受到古文简洁生动的特点，为今后的古文学习打下基础。】

4、课件出示课文主要内容，学生自读，并按照要求依次写出生字词：

桓公，几次指出他的病在皮肤、皮肉之间、chánɡ wai lǐ cǎi

③，劝他赶快治疗。但蔡桓公不予④，原本可以通过敷tànɡ

治愈的病深入骨髓，无药可医。 【设计意图：通过此项练习，学生可以巩固生字的掌握，正确、美观地书写生字，在此过程中，通过练习条中对课文主要内容的简要叙述，学生也能学习到一定的概括方法。】

有名的老师叫──名师，有名的电视节目主持人叫──名嘴。有名的医生就叫名医。扁鹊是一位“名医”，可结果蔡桓公死了，扁鹊是徒有虚名吗？带着问题默读原文，勾画出相关的词句，并做批注。

?设计意图：构建大的阅读话题，能让学生有更大的学习空间进行思维训练、语言积累。学生围绕“名医”展开学习。交流时，根据学生的学习反馈分板块进行教学，做到“以学定教，顺学而导”。】

（1）、课件出示：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠（còu）理，不治将恐深、”（站了一会儿、小病、发展），说明他医术高明；

（2）、病情的发展：课件依次出示：居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深、”（皮肉之间会加深）

居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深、”（肠胃更加严重）

居十日，扁鹊望桓侯而还（）走、（老远望见、只看了几眼）——医术高明

（3）、扁鹊三次请求给蔡桓公治病。（医德高尚。）几次拜见都只是通过看就知道他的病情，一次又一次地主动要求给蔡桓公看病，不但医术高明，而且医德高尚，说明他确实是名医。

（4）、课件出示：扁鹊曰：“疾在腠（）理，汤熨（）之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也、今在骨髓，臣是以无请也、”

（5）、最后蔡桓公确如扁鹊所说，因病而死，证明他是名医。

1、既然有这样一个名医为蔡桓公治病，为什么蔡桓公最后还会病死呢？默读课文，圈画出与蔡桓公病死原因有关的词句。

师：蔡桓公的病经历了几个阶段？你从哪句话找到的？画下来。课件出示：扁鹊解释道：“皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治！”

①我们发现蔡桓公的病经历了4个阶段：皮肤→发展到皮肉→发展到肠胃→深入骨髓，结果也是大不一样：能够治好→可以治好→还能治好→只能等死

②把这几个词放回文章中，你想到了什么？（病从小处医）

③病从小处医。很多事情也是如此，你能举出一个生活中的例子吗？

师过渡：是啊，小病不及时医治会成大病，生活也是如此，小的错误不及时改正会酿成大错。这时我们就应该从小处防范，努力杜绝事态的进一步发展，用一个成语概括就是——防微杜渐（板书）。但是蔡桓公仅仅是死于生病吗？不是的。请你再读课文，找出描写蔡桓公的句子。

a、课件出示：蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”

请你们想象一下，蔡桓公说这句话的时候，会用什么样的语气、动作、神态？读出来。

?设计意图：语文课要上得有语文味，就应该立足文本，文本没有写蔡桓公说话的表情、动作、神态，而让学生在想象补充中了解蔡桓公对扁鹊的态度，则可达到语言文字训练与人文教学目标的和谐统一。】

b、课件出示：这些做医生的，总喜欢给没病的人治病。医治没病的人，才容易显示自己的高明！

句子写得很简单，你能不能用四字词语来形容一下蔡桓公生气时的样子？

d、课件出示：蔡桓公听了很不高兴，扁鹊连忙退了出来。从扁鹊“连忙”的动作中，你能体会到什么？

师：蔡桓公的固执己见和傲慢断送了自己的命啊！原来罪魁祸首竟是自己！

3、因为对扁鹊的不信任、不高兴、不理睬，蔡桓公一次又一次拒绝了扁鹊治病的请求，最后他后悔了吗？从哪个自然段看出来？

指名朗读最后一个自然段，其他同学思考，你从什么地方看出蔡桓公相信他是一位名医了？（抓住“请”字理解蔡桓公的后悔。）

4、当蔡桓公要去请扁鹊治病的时候，已经过了医治疾病的最佳时机，扁鹊走了，病入膏肓、浑身疼痛的蔡桓公只能等死。此时此刻，蔡桓公会想些什么？说些什么？把你想到的写下来。

交流。（师归纳：后悔莫及、百感交集、痛苦不堪、防微杜渐、讳疾忌医）

?设计意图：课堂练笔要紧紧围绕文本进行。这个环节的设计，围绕“蔡桓公的懊恼”展开，在学生的写作中，自然而然会把寓言故事的寓意包含在内，突破了教学难点，融言语形式与言语内容为一体，学生在语言实践中提升了语文素养。】

?设计意图：寓言故事中最能带给我们启发的无疑是蔡桓公，他的所作所为对如今的学生来说有着更重要的现实意义。因此，我将课文的重点放在研讨“桓公之死”这一问题上，让学生更真切地感受到固执己见、傲慢？？带来的严重后果，这样直观地感受，学生一目了然，带来的冲击会更大。】

1、寓言中出现了两个主人公，怎样评价他们（选择一个说即可）？

2、读了这则寓言后，你可以明白怎样的道理（可以从扁鹊、蔡桓公两个方面入手，只要说出其中一个方面即可）？

3、初识古文：通过这个寓言的学习，我们明白了很多道理，变得比半个小时前更聪明了。这则寓言出自战国时期著名的思想家韩非所著的《韩非子》。这样生动的一个寓言故事，课文用了436个字来写，而韩非仅仅用了198个字就讲清楚了。今天我们就来读读原文的第一段（课件出示）：

扁鹊见蔡桓公，立有间（jiàn），扁鹊曰：“君有疾在腠（còu）理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出。桓侯曰：“医之好（hào）治不病以为功。”师：能读得懂吗？我来读原文中的句子，你能不能找到课文中相关的语句呢？

?设计意图：学生接触古文，教师在教学中用“对比读”的方法，让学生充分感受到古文简洁生动的特点，为今后的古文学习打下基础。】

1、激趣：在我国悠久的文化历史长河中，许多寓言故事阐明的深刻的哲理警示着每一个人，其实我们耳熟能详的一些寓言故事都是从古文中翻译而来，如：郑人买履，亡羊补牢等等。

2、《扁鹊见蔡桓公》原文，另外自己课下搜集一篇古文寓言故事，了解故事并熟读古文。

文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史，灿烂的文明。

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