苏州园林观后感7篇 园林魅力：我眼中的苏州

苏州园林是中国古代园林艺术的杰作，被誉为“东方花园”，享有盛誉。其独特的设计理念和精湛的园林工艺展示了中国古代文化的深厚底蕴。本文将通过对苏州园林的观后感进行阐述，探究其背后的历史、文化、艺术价值，并带领读者领略其中的瑰丽与美妙。

第1篇

首先，作者先写了自己所游的十多处苏州园林的总印象，认为这是“我国各地园林的标本。”标本一词，足以证明了苏州园林的建筑价值和艺术价值。接着直接指出，苏州园林在各个园林中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：“务必使游览者无论站在那个点上，眼前总是一副完美的图画”。可见，叶老先生的这篇文章就是抓住苏州园林设计的图画美来具体介绍的。

作者先总体介绍图画美的四个表现：讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。从苏州园林的不讲究对称来具体说明，在联系到美术画的不对称表现出的自然之趣。作者想要说的是苏州园林的不讲究对称同样也是为了表现自然之趣。

假山的堆叠也很有讲究：“可以说不是一项艺术而不仅是技术。或者重峦叠嶂，或者几座小山配合着竹子花木”。“至于池沼，大多引用活水，有些宽畅的就作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面上假如成河道，往往安排桥梁池沼的边沿很少齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。不由得让人联想起柳宗元的《小石潭记》里的描述“为坻、为屿、为嵁，为岩”和“斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互”，两者可以说是一模一样。

在提到苏州园林的栽种、修剪树木也“着眼在画意”。至于花墙、廊子，镂空的图案，大镜子，更是使得整个园林的景致富有层次，错落有致。

自始至终，作者都在紧紧扣着图画美来阐述苏州园林的完美，在介绍着设计者的设计精巧以及苏州园林的文化内涵。它不仅仅是建筑上的艺术，不仅仅是人创设优美和谐的自然生态环境的艺术，更是融合了诸多中国传统审美理论和艺术理论的结晶。

总之，在我看来苏州园林是我国园林的标本，也是我国最美的园林。

第2篇

苏州园林大部分属于私家花园，占地面积都很小，为了在有限的空间里展现无穷的景深，让游人观赏到错落有序的景色，苏州园林在造园过程中，采用了小中见大的手法。拙政园、留园、网师园是苏州古典园林的典型例证，它们产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，以意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富成为苏州众多古典园林的典范和代表。看上去就在园中的百寺塔其实却在离拙政园足有三里远的地方。从园子到塔之间的三里，被称为“空中视线走廊”，因此它绝对不能遮挡景色。绿化工人自发修剪树木自然使这条走廊更加悠远而清晰了。

苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求，美化和完善自身居住环境的一种创造。拙园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林，建筑类型齐全，保存完整，系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩、陈设等各个方面内容，是明清时期江南民间建筑的代表作，反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明，它们曾影响了整个江南城市的建筑格调，带动了民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢，体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。另外，苏州古典园林作为宅园合一的建筑，又反映了中国古代江南民间起居休亲的生活方式和礼仪习俗，是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。

苏州古典园林的重要特色之一，是它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。表现在园林厅堂的命名、匾额、楹取、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息。其中有反映和传播儒、释、道等各家哲学观念、思想流派的;有宣扬人生哲理，陶冶高尚情操的;还有借助古典诗词文学，对园景进行点缀、渲染，使人于栖息游赏中，化景物为情思的。而园中汇集保存完好的中国历代书法名家手迹，又是珍贵的艺术品，具有极高的文物价值。

我们的古典园林列入《世界文化遗产名录》，它意味着我们要按照联合国教科文组织，按照我们《世界遗产公约》的要求，要做好未来的工作，它是一个动态的过程，它是一个长期的'过程，目的是要通过保护使得古典园林，这个世界文化遗产能够有续利用，能够传之于后世。使“苏州园林甲天下”，……能够使世遗会来自世界各地的客人感到这是真正的到了中国，真正到了苏州。

第3篇

前天一个三年没见的老友来访，自然给我原本一潭死水的生活注入了一丝惊喜。为尽地主之谊我们一道出去游了苏州的园林和寺庙。

在苏州蛰伏了两年，深居简出、足不出户，都没有好好地出来欣赏过苏州的美。其实，不是我不想出去，而是一个人出去确实犯愁，也没这个心情。所以每次有时间的时候宁愿一个人窝在家里睡大觉，等睡到晌午之后再拖着慵懒的身子胡乱地往胃里塞点东西，然后就打开电脑一直泡到深夜。这就算打发了一天———简简单单、平平凡凡，没什么变化，也没什么激情，也许激情早就在这种一层不变的日子中消失贻尽了!这次老友过来拜访也算是了却了我的一桩心愿。难得在碌碌无为、懵懵懂懂沉睡了两年之后在这冰雪消融，乍暖还寒的初春时节出来透口气，感觉真好，除了有点冷之外。

记得我当初刚来苏州的时候，当时苏州给我的感觉是大失所望。也许这是因为在我没来苏州之前被“上有天堂，下有苏杭”这句话给误导了，以至于对苏州抱有太高的期望值，结果当我真正背井离乡漂泊到这里的时候才发现所谓的“天堂”并不象我想象的那样美。原来“天堂”里也有垃圾和灰尘，也有世俗和纷争……或许这就是梦想和现实的差距吧!

但是，经过这次我们两个大老爷们逛了这趟园子和寺庙之后，算是彻底颠覆了我原来对苏州的不良印象。这个城市其实挺美的!真的。

那些园林粉墙黛瓦，飞檐凌空;亭台楼榭，高低错落;泉石花木，点缀其中;回廊蜿蜒，曲径通幽;山水交融，相应成趣;步步生景，面面成诗。无论是从建筑学还是美学的角度来看，个个都堪称经典。我在感叹这些巧夺天工的杰作之余，自是不停地感慨自己坐井观天，孤陋寡闻。倘若不是因为这次老友来访，我定会无心也无缘来一睹这世间美景，人间佳境，那于我来说可谓是生平的一大憾事!

游完园林，天色将晚，便直奔寒山寺而来。唐朝诗人张继的一首《枫桥夜泊》让寒山寺名扬天下，今日一见果然不同凡响。驻足负手,立于枫桥桥头，极目远望，寒山寺碧瓦黄墙隐于苍松翠柏之间，坐落于京杭大运河之畔，虽大隐于市，却又远离尘嚣。适逢冰雪尚未消融，只见残阳下寺顶的皑皑白雪折射出金光万道，瑞气千条，更给这座千年古寺增添了几分庄严和肃穆。

穿过枫桥古镇的青石板小巷，便来到这座在小时候就神往的寒山古寺。未进寺门，先闻其香，一股淡淡的檀香味儿从鼻孔吸入，深入五脏六腑，经七筋八脉最后行入大脑，顿觉神清气爽，灵台空明。缓步入内，只见单檐歇顶，飞甍崇脊，据角舒展，蔚为壮观。在雄伟的大雄宝殿之前乃有一中庭，中央设有炉台铜鼎，鼎的正面铸着“一本正经”，背面有“百炼成钢”字样。而这里还包含着一个宗教传说：相传有一次僧人和道士起了纷争，较量看谁的经典耐得住火烧。结果，佛徒将《金刚经》放入铜鼎火中，经书安然无损。为了颂赞这段往事，就在鼎上刻此八字以资纪念。

放眼望去，一位蒙着纱的清秀姑娘，款款向你走来，任他时间消失，她却永远住在你心底了……——题记

苏州古典园林，亦称苏州园林。是位于江苏省苏州市境内的中国古典园林的统称。这些私家园林始建于公元前六世纪。清末时，城内外一共有园林170多处，县城50多处。

抬头仰望，浅色的天空仿佛包裹着云彩的琥珀一般清澈，古色古香的建筑里储藏着岁月的痕迹，我们行进在其中，也陶醉在其中。园林巧妙地运用了种种造园艺术的技巧和手法，将亭台楼阁、泉石花木组合在一起。步入园内，如进入了一个“居闹市而近自然”的“城市山林”，城区的喧扰早已不复存在，在这里只有那婉转的鸟鸣，恬静的树林和悦目的翠绿，使你久久沉浸在大自然的美好中无法自拔，真正达到人与自然和平统一的境界。

在这些“芸芸众生”当中我认为最具特色的，便非这狮子林莫属了。

狮子林位于苏州城内东北部，始建于元至正二年(公元1342年)，有假山王国之美誉，占地面积15亩。园内众多假山酷似狮形，因此命名“狮子林”。狮子林里的建筑

分布错落有致，见山楼、问梅阁、飞瀑亭等均在其中。光是名字就如此气宇轩昂，实景更是雄壮。纵观园内假山林立，内外上下盘旋曲折，咫尺之间可望而不可及。这不可一世、气势磅礴的王者风范，使我油然升起袅袅崇敬之意。117米的长廊环绕其中，楼台隐现，曲径通幽。每当深秋早起，烟雾朦胧，美景若隐若现，颇有些“多少楼台烟雨中”的感受。仰观满目迭嶂，俯观四面坡壑，如入深山峻岭，恍惚迷离。由于它原是寺之后花园，所以狮子林便是佛的象征，与一般的假山是不能相提并论的。山腹中空灵曲折，宛如迷宫般“蛊惑”人心，同时也象征着佛的法力无边。

苏州古典园林历史绵延两千余年。在世界造园史上有其独特的历史地位和价值，她以写意山水的高超艺术手法，蕴含浓厚的中国传统思想和文化内涵，展示东方文明的造园艺术典范。苏州古典园林是城市中充满自然意趣的“城市山林”，身居闹市的人们进入园林便可享受到大自然的“山水林宗之乐”。

在这个浓缩的“自然界”，“一勺代水，一拳代山”，园内的四季晨错变化和春秋草木枯荣，以及山水花木的交相变化，人们可以“不出城郭而获山林之怡，身居闹市而有林泉之乐”。

建筑的美其实就像人格的美，一处处雕栏画栋掩饰下的春水花潮与月光，一片坍倒围墙里的樱花暴风，剪影窗纱之外的藏与露。苏州园林就像这样，懂得藏与露。

藏匿一如镇定的自敛。身已转而韵未散，宫墙院瓦与假心花草的迂回，是更年不变的美丽，园林中的一处不小不大的石墙，便是最好的印证，它曾抚摸过春天细如丝的小雨，也曾享受过夏日斑斓的午后，它曾与秋叶执手而行，也曾在片片飞雪中矗立无声，墙后有一揽子的风雨，那里有才子佳人的韵事。走过这面石墙。吸引你的。便是转角处探出的一支红杏。

品味苏州园林，好像在读一本书，风吹过一页。漫过一章，整个院落是一封情书，在假山花草的掩藏遮掩之中。我爱你没有句号。

苏中园林懂得藏，藏在春风没巷之处。隐在秋草连天之处，游子们便在这一片小天地，流连忘返，来到这里没有刘姥姥进大观园的无措之感，满目的美丽让你的眼睛有地凉。漫步在园中有一种十分恰好的感觉。

苏州园林懂得露。露在溪水亭栏之中，露在万千春意之处。仿佛蛮远的美景，都顺着南风，吹进了你的眼中，让你在绿色环绕之中想到头顶的蓝色天空。无尽白云，你会下意识的闭上双眼，因为你知道，再睁开又会看到不同。

像风像雨又想花的世界使他裹在了苏州园林之中，它懂得藏与露。明白深与浅。大师张大千说过一幅画有多称心要看它露了几分。苏州园林就像那样。一副好画，露的恰到好处，一处好景。藏住石破天惊。

石破天惊秋逗雨，风没幽墙传巷来。苏中园林的美，巧夺天工。他经得住时光打磨，像一匹快马，骑过澜沧江的洒脱。像一位老人，听见黄昏来雨的惆怅。苏州园林的藏于露，建筑美学的深与浅。

苏州园林闻名于世，其中，拙政园更是出名。为领略拙政园的魅力，我慕名而来，决定一睹它的风采。

来到拙政园，只见门外本来就很小的空地，似乎要被挤大了，人声鼎沸，原本就炎热的天气，似乎更闷热了。衣服上出现了大片的汗渍。“真像在蒸笼里啊!”我心里想，“看来拙政园真的很出名啊，我一定要亲眼目睹它!”’人群正缓缓向前移动，过了许久，这才到了我们，我们买好票，随着人群走进拙政园。

我前脚刚踏进拙政园，一股清凉的风就迎面吹来，使人精神大振，再穿过一条长廊后，一潭清水映入眼帘，远远望去，这水潭就像嵌在石板路上的一块翡翠，光滑的不见一丝裂痕。我徐徐走向水潭，只见水边遍布着奇形怪状的巨石，就像水池的守卫。水清澈见底，连水底游动的鱼儿都看得一清二楚。凉风习习，日光之下水潭泛起了涟漪，波光粼粼，水草随着水波摇晃，好像在和我问好呢。

湖面上开满了荷花，碧绿的荷叶与墨绿的湖水互相掩映，似乎融为一体了，纤细的叶茎托着的粉嫩荷花，多像高贵的公主呀!荷花的颜色与姿态都不一样，有的荷花颜色由紫到粉;也有的全身粉红。有的荷花直直挺立在那儿，也有的则弯下腰来静静地躺在荷叶上千姿百态，荷花在绿叶的衬托下显得格外生机，美丽翠绿的荷叶之下，一群小鱼绕着叶茎嬉戏，他们时不时吐出晶莹的泡泡，看样子很兴奋，“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西”当为此景。正当鱼儿们玩得开心时，一个乌龟从水草丛中探出脑袋，鱼儿们吓得惊慌失措，四处逃窜，但很快又回到了原来的地方，欢乐地玩耍。

岸上，亭台楼阁掩映在绿树之下，叶间的缝隙射出道道光芒，白墙黑瓦上映出斑驳的影子，印象最深的就是四面荷风了，它是一座小亭，立在石板路中间，四周都是开满荷花

的池塘，后面还有一座名为“玉泉”的井。炎炎夏日，我多想坐在亭子里观赏周围的荷花，感受清凉的风吹在脸上，热了就从井里打上来一壶清凉的水，喝个痛快，该多惬意啊。

拙政园，有水有楼，有花有草，一步一景，不愧是闻名于世的园林啊!

苏州园林，是一个充满诗情话意的地方。我喜欢苏州园林。

苏州园林往往是数园相通，景致相连的，给人一种安静详和的感觉。桥、廊、亭、竹、石、水是它最大的特色。

江南水乡的水独具魅力，首先它是一潭活水，活泼而又雅致，乖驯而又调皮;其次，水呈绿色，水波一晃，交相辉映;最后，江南独特的水文化也造就了苏州园林中水的景致。水呈碧绿色，水中长着水藻，养着金鱼，随着河道的变化，水也随之变化，或成屿、或成岛、或成滩。形态各异，初夏时节，河水里绿的浮萍，粉红的荷花和活泼的金鱼构成一幅美妙的图画，让你体味到一幅鱼戏莲叶间的优美景致。

有水必有桥，苏州园林里的桥大多是石桥，大半为拱桥，其形式各异，依河道宽窄程度布局。桥上的石料取自太湖，太湖石是石料中的上品，易于雕刻，所以桥上一般也雕着许多精美的图案，如威武雄壮的狮子等，但设计者匠心独具，把桥栏上雕成园林中最美的景色，供游人观赏，真是让人拍案叫绝。而且石桥非常坚固，屹立在两岸数百年不倒，桥与水、与天配合极佳，倘若你划一只小船过这座桥时，就更能体味到苏州园林的桥的特点。

苏州园林的第三个特点就是石，这个石字不是指一般的石头，而是指奇石、怪石。有人曾仔细观察了一下，发现整个苏州园林中几乎全部都有怪石相间，这些怪石未经人工雕琢，经历了风吹日晒，形成独特的形状。有的孤峰独起，下枕一尾小石，状如狼毫;有的支离破碎，旁截出天，形似苍鹰;最奇怪的莫过于沈园内的一块巨石，形如古柏，石上经风雨洗刷，载有历代文人撰写的诗句，更彰显出了苏州园林怪石多，奇石美的特点。这里不妨再说一点，苏州园林里的石头或采于塞北，或掘于江南，跨地域之广，更体现出中国石文化在园林艺术中的交汇融合。

前面写到苏州园林的水，有水就有桥，有桥就有亭子。苏州园林的设计者大多是工于丹青的高手，当年设计园林时也许没有想到造好后会是如此这般天堂美景。亭子或踞于山巅，或屹立于水滨，高低相间，错落有致，从不同高度欣赏都会有不一样的感觉，苏州园林里的亭子有四角亭、八角亭、十二角亭;样式繁多;名字各异;每座亭子间都有长廊相接，苏州园林里的长廊成功运用了国画等写意手法，营造出一种隔而未隔，界而未界的心里感觉，从而获得最美的享受。借景在这里也体现得淋漓尽致，让园子主次分明，层次清楚，为游览者的欣赏提供了方便。无论是亭子还是长廊，里面都有壁画，多为经典之作，不远处是湖畔，近处有竹林，芭蕉和各种花卉互相结合，不又是一幅美丽的图画吗?

俗话说，上有天堂下有苏杭。用历史悠久、文化灿烂来形容一座城市，那苏州可真是当之无愧了。

苏州以园林名扬四海。苏州的园林艺术善于将自然景观和诗情画意融为一体，创造出情景交融的理想境界。一道美景配上一行妙字，你怎能说不美?拙政园、留园、网师园、狮子林等，正是因为有这点，所以无人不晓。

假山，是园林的骨架。苏州园林的出名，也不能少了它。来到狮子林，首先映入眼帘的是假山，印象最深的也肯定是它。

狮子林有好几座假山，它们有几条曲径相连。假山之大，足以让人瞠目结舌，就是七八个不小的厅堂也没胆与它比;假山之重，更是像根如意金箍棒，恐怕只有孙悟空才抬得起;假山之险，亲身经历才感受得到。

假山上处处怪石嶙峋，这儿突出一块，绊你一脚;那儿又有一块带刺的石头，钩破你的衣服。走在岩洞里，脚下的坑把你摔个狗啃泥;头顶又有一块岩石玩倒挂金钩，随时都有可能砸到你。不过，在这样的山中钻来跳去，真有一番情趣，让人返璞归真了呢!

苏州园林还善于借景。如果园子前面的山林里有座老庙，那么正对着那座庙的墙上必定有扇不大不小的窗户框着山林，框着庙宇。看窗外，就像在看一幅画，窗框就是画框，幽静的山林和古老的庙宇，就是画中的美景。这便是借景。

住在这样的园子里，就像住在世外桃源。要是住久了，想必人也会和园子里的景色一样美吧!

第4篇

俗话说，上有天堂下有苏杭。用历史悠久、文化灿烂来形容一座城市，那苏州可真是当之无愧了。

苏州以园林名扬四海。苏州的园林艺术善于将自然景观和诗情画意融为一体，创造出情景交融的理想境界。一道美景配上一行妙字，你怎能说不美?拙政园、留园、网师园、狮子林等，正是因为有这点，所以无人不晓。

假山，是园林的骨架。苏州园林的出名，也不能少了它。来到狮子林，首先映入眼帘的是假山，印象最深的也肯定是它。

狮子林有好几座假山，它们有几条曲径相连。假山之大，足以让人瞠目结舌，就是七八个不小的厅堂也没胆与它比;假山之重，更是像根如意金箍棒，恐怕只有孙悟空才抬得起;假山之险，亲身经历才感受得到。

假山上处处怪石嶙峋，这儿突出一块，绊你一脚;那儿又有一块带刺的石头，钩破你的衣服。走在岩洞里，脚下的坑把你摔个狗啃泥;头顶又有一块岩石玩倒挂金钩，随时都有可能砸到你。不过，在这样的山中钻来跳去，真有一番情趣，让人返璞归真了呢!

苏州园林还善于借景。如果园子前面的山林里有座老庙，那么正对着那座庙的墙上必定有扇不大不小的窗户框着山林，框着庙宇。看窗外，就像在看一幅画，窗框就是画框，幽静的山林和古老的庙宇，就是画中的美景。这便是借景。

住在这样的园子里，就像住在世外桃源。要是住久了，想必人也会和园子里的景色一样美吧!

人们常说，上有天堂，下有苏杭。在暑假里，我们全家带着兴奋的心情来到了苏州园林。

在众多园林里，让我印象最深的就是狮子林了。走进狮子林，我们先来到了鸳鸯厅。鸳鸯厅分为两个房间，虽然陈设似乎很对称，但又各不相同。如果一个房间里的桌椅是圆的，那么另一个房间的桌椅就是方的;如果一个房间的地砖是正方形的，那另一个房间的地砖就是菱形的。我们找啊找，找到了墙上挂的画像、灯、花瓶……好几组对称的事物，真是妙趣横生。

走出鸳鸯厅，我们又来到了具有“假山王国”美誉的假山群。那假山真是奇形怪状、千姿百态，有的像正在打鸣的雄鸡，有的像正在爬树的猴子，还有的像正在跳舞的小姑娘，就连水面上也“画”下了假山的各种姿态。如果再加上阳光与微风的参与，那“画面”就变得波光粼粼，十分令人陶醉，美丽极了!

离开了“假山王国”，我的眼球又不由被那水上建的石舫吸引住了。“好漂亮的石舫啊!”我不禁感叹道。这座石舫有两层，窗户上的玻璃还是彩色的呢。相传这个石舫是乾隆在苏州待久了，想念北京颐和园的石舫，才命人建造的缩小版。

夕阳西下，我们离开了苏州园林，那里的美景给了我极大的震撼。苏州园林是举世闻名的私家园林，通过一天的游览，我学到了很多园林知识。那里的一花一草，一山一石，都有着许多的学问，怪不得人们都说“苏州园林甲天下”呢!

一曲昆曲，千曲百转，柔软的像一阵阵清风。再听，又似云端飘来。闭眼间，蓦然间心境已变。

只看见一处楼阁，两个戏子，后面笙笛鼓琴。飘渺的声音穿过一池的荷花，伴随着清波传来。我坐在一亭中，正值春天，亭后桃花盛开，片片花瓣飘落而下。湖旁的那棵大树枝叶遮天，似乎不想让这这曲声跑到天边。

又一转，只听见一声声曲调仿佛就在眼前。但走在走廊里，看不见声发何处。走廊清浅而温和，随这昆曲亦是千转，廊上有镂空，空出便是一景，或是柳树一株，上有黄鹂两只。或是一树牡丹，碗般花朵似一团燃烧的火焰。或是一叶芭蕉，雨后更显青青。

最后，我找到一山，旁边一清水簌簌流出，找一石，面朝暖阳，闭眼听曲，听那悠悠的声，品那深深的情。

其实，睁眼看真实的苏州园林，苏州园林的一景我也描写不出其中的万分之一。但有一种感觉，心平静了不少。

小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝。苏州园林的主人大多都是中隐隐于市的人。隐于野简单，野外与市几乎断绝，没有外物的扰乱，隐居起来当然就容易了，所以只是小隐。大隐隐于朝，虽身处繁华都市，心却不受繁华所扰。于纸迷金醉中，却是“我心似明月,碧潭澄皎洁,无物堪比伦,叫我如何说”，境界在心中，何须心外求。大多数的我们不愿身居山野，让习惯了现代化生活的我们去野外着实是一件困难的。

建筑的美其实就像人格的美，一处处雕栏画栋掩饰下的春水花潮与月光，一片坍倒围墙里的樱花暴风，剪影窗纱之外的藏与露。苏州园林就像这样，懂得藏与露。

藏匿一如镇定的自敛。身已转而韵未散，宫墙院瓦与假心花草的迂回，是更年不变的美丽，园林中的一处不小不大的石墙，便是最好的印证，它曾抚摸过春天细如丝的小雨，也曾享受过夏日斑斓的午后，它曾与秋叶执手而行，也曾在片片飞雪中矗立无声，墙后有一揽子的风雨，那里有才子佳人的韵事。走过这面石墙。吸引你的。便是转角处探出的一支红杏。

品味苏州园林，好像在读一本书，风吹过一页。漫过一章，整个院落是一封情书，在假山花草的掩藏遮掩之中。我爱你没有句号。

苏中园林懂得藏，藏在春风没巷之处。隐在秋草连天之处，游子们便在这一片小天地，流连忘返，来到这里没有刘姥姥进大观园的无措之感，满目的美丽让你的眼睛有地凉。漫步在园中有一种十分恰好的感觉。

苏州园林懂得露。露在溪水亭栏之中，露在万千春意之处。仿佛蛮远的美景，都顺着南风，吹进了你的眼中，让你在绿色环绕之中想到头顶的蓝色天空。无尽白云，你会下意识的闭上双眼，因为你知道，再睁开又会看到不同。

像风像雨又想花的世界使他裹在了苏州园林之中，它懂得藏与露。明白深与浅。大师张大千说过一幅画有多称心要看它露了几分。苏州园林就像那样。一副好画，露的恰到好处，一处好景。藏住石破天惊。

石破天惊秋逗雨，风没幽墙传巷来。苏中园林的美，巧夺天工。他经得住时光打磨，像一匹快马，骑过澜沧江的洒脱。像一位老人，听见黄昏来雨的惆怅。苏州园林的藏于露，建筑美学的深与浅。

古人云:“上有天堂,下游苏杭.”苏州因有星罗棋布的园林而引以为傲,自古便有人云“未能抛得杭州去,一半勾留是此湖.”西湖,是一首诗,一幅天然图画,是一个美丽动人的故事,是天下文人墨客的宠儿.能与“淡妆浓抹总相宜”倾国女子西施相比的,恐怕天下唯有此湖.

游西湖也是有讲究的.有句老话在杭州妇孺皆知:日西湖不如夜西湖,夜西湖不如雨西湖.如此看来,雨西湖在西湖该是最盛.上天眷顾,我在游湖时,便正赶上了一阵蒙蒙细雨.荷花,红了双颊.娇艳中透着轻灵,躲藏在挤挤挨挨挤的荷叶中间“犹抱琵琶半遮面”,又如同怕见生人的少女般娇羞,却姿态万千.映日荷花固然美,却终究也只是美女西施的侍女,远比不让她们的小姐蕙心兰质.

雨后的空气泛着甜润的味道,波色潋滟的湖面笼罩着一层薄薄的水汽,宛若轻柔的面纱般,朦胧了西湖国色天香的美丽容颜.夕阳终于赶在暮色蔓延之前挣出云层,在湖面洒下一片斑驳.湖畔的垂柳掩映着在夕阳下浮光跃金的湖水.如烟般的绿色与夕阳的金色交相辉映,晕得如梦一般.天色渐渐暗了下来.湖面上飘着淡淡的暮色,夕阳的血红从天边淌下,滴到深黛的湖面上.在轻轻的湖风中,柳条轻轻的摇曳着.

“那河畔的金柳,是夕阳中的新娘,波光里的艳影,在我的心头荡漾……”

天黑了,当西湖那沉鱼落雁的容貌就要完全被暮色掩去时,湖对岸的灯光忽然亮了起来,一刹间的一片金碧辉煌令人宛若进入仙境一般.湖水倒影着流光溢彩的夜灯,霎时间如水晶宫般的朦胧而晶莹透亮.不施脂粉的西湖霎时间雍容华贵.

夏夜,月光如流水一般,静静地泻在了湖面上.湖水泛起层层碧波,反射着银色的光辉.柳荫下的青蛙不安分起来,蟋蟀也欢快地弹起琴来.对岸的灯光伴着游船上的灯火轻轻摇曳着,晚风习习,游人在窃窃私语.空气中忽然开始弥漫清幽的香气,静谧之中,恍若听到了荷花绽放的声音……

从何说起呢，哎!说江南。正所谓上有天堂，下有苏杭。而我本来是准备一路向西的，去看看西藏的布达拉宫，奈何找不到适宜的事做加上那边闹得厉害。再说我还没能行孝道，古人有言不孝有三，无后为大。所以你懂得，我并不是贪生怕死。就像乾隆帝一样，本来下旨说不再修建皇家园林，而再去修建水利工程的情况下忍不住情怀修建了清漪圆(也就是后来的颐和圆)。但是这不就是自己打自己的脸吗?所以他写道：这里有昆明湖，有万寿山，怎么能没有亭台楼阁点缀呢?便是和我相似自圆其说一种自嘲罢了!北京我也算去过了，只能一路下江南啦，然这是客观原因，主要的还是情怀，江南烟雨伞，虽然我走得很慢一直在追捉你的身影，你却转了角。便是花非花，梦非梦。

六月的天，骄阳似火。这次江南之行便不是独行侠啦。多了几个小伙伴。路上也就过得快了。各种瞎扯打牌和睡觉。便没有了海南之行的那么多意外啦。顺利抵达苏州，到了就各种忙，准备暑假住宿等用品。休整一天，便是开始了十二小时的工作，就不说工作累不累啦，我只能说缘分。第一份暑假工就是玩具厂的注塑部，到了这还是注塑部。本来说好的总装呢?人满了。就这样六月的天开始奋斗的十二小时。值得庆幸的有亲人的照顾。当我吃到家乡腊肉的时候，我便明白的为何那么多外出工作的人宁愿舍弃其他的物件也要带上一块腊肉。一可调理在外的口味，二可睹物思乡，为了更早回归乡里，便有了不断的加班挣钱。有念想才有工作的动力嘛，生活亦如此。而对我来说，这是所有暑假工中工作时间最长的，最终还是坚持下来了。也认识了许多小伙伴，过了一个小孩的暑假。就不多说暑假工作啦，自己去体验才深刻。六月的天很累，很热。

江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜班钟声到客船。当你理解这意思就能明白苏州为何出名。由于被导游团坑了，所以呢我也不曾去过。只是在姑苏城外水城乘船了一番。它已没有诗中所描述的那么美啦，毕竟时过境迁，名气大了游人多了，污染也随之而来。听导游告诉我船下的河就是当年拍摄西游记女儿国的子母河。那时还可以取一瓢直接喝，现在洗脚我都嫌脏。船只过后还有一股恶臭。罢了，水是污染了，但是古桥还在。唐代诗人杜彦之曾经写道：“君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多”。意思是说到姑苏城外，各家依河而居。地方不大，水巷子和桥倒是许多。是不是很有韵味，有水有桥有楼阁。穿过桥继续游行，我才知道原来在这里居住的居民都是盖蚕丝被的。因为江南多雨，水上房屋多潮湿容易生疾病，如果用棉花被易湿，所以用蚕丝可以抗湿度保暖。由于蚕丝被，我便与园林失之交臂啦。导游为了利益，各种诱骗我们购买蚕丝被等商品。就这样一气一下便不跟团走了，也就失之交臂了。未能体会到谓今日非昔日谁，端知城市有山林。人道我居城市里，我疑身在万山中的景象啦。更别说他人笑我太痴颠，我笑他人看不穿的亭子啦。不过身旁人比过一切园林景那时候。空下一行人……

人生总是有些遗憾的，不然哪来的回忆。就如同苏州之行一样。不是你的，终究不是你的。哪怕你努力追赶，到最后累了也倦了。有些事凭一己之力是改变不了的。我想这个世界上肯定有另一个我，做着我不敢做的事，过着我想过的生活。正是如此才是青春，我们都一样，年轻又彷徨。很像又不像，时间终把喜欢冲淡了——情。

第5篇

首先，作者先写了自己所游的十多处苏州园林的总印象，认为这是“我国各地园林的标本。”标本一词，足以证明了苏州园林的建筑价值和艺术价值。接着直接指出，苏州园林在各个园林中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：“务必使游览者无论站在那个点上，眼前总是一副完美的图画”。可见，叶老先生的这篇文章就是抓住苏州园林设计的图画美来具体介绍的。

作者先总体介绍图画美的四个表现：讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。从苏州园林的不讲究对称来具体说明，在联系到美术画的不对称表现出的自然之趣。作者想要说的是苏州园林的不讲究对称同样也是为了表现自然之趣。

假山的堆叠也很有讲究：“可以说不是一项艺术而不仅是技术。或者重峦叠嶂，或者几座小山配合着竹子花木”。“至于池沼，大多引用活水，有些宽畅的就作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面上假如成河道，往往安排桥梁池沼的边沿很少齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。不由得让人联想起柳宗元的《小石潭记》里的描述“为坻、为屿、为嵁，为岩”和“斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互”，两者可以说是一模一样。

在提到苏州园林的栽种、修剪树木也“着眼在画意”。至于花墙、廊子，镂空的图案，大镜子，更是使得整个园林的景致富有层次，错落有致。

自始至终，作者都在紧紧扣着图画美来阐述苏州园林的完美，在介绍着设计者的设计精巧以及苏州园林的文化内涵。它不仅仅是建筑上的艺术，不仅仅是人创设优美和谐的自然生态环境的艺术，更是融合了诸多中国传统审美理论和艺术理论的结晶。

总之，在我看来苏州园林是我国园林的标本，也是我国最美的园林。

人人都说：“上有天堂，下有苏杭。”苏州园林是最具特色的园林。它有亭、台、长廊、小桥、流水……好像一幅优美的画卷。

定园是苏州众多园林中的一个，我是慕名而来的。我首先参观了西施的井，这是西施用来梳理打扮的地方，现在已经有几千年的历史了。现在里面还有水呢!那水非常清澈。接下来我们又到了凤凰台，台中间坐的是秋香，有句话说：“有秋香的地方肯定少不了唐伯虎。”我不禁想到唐伯虎点秋香的情形。秋香两旁坐的便是江南的四大才子，唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿。听着导游讲它们的故事，我仿佛走到了明清朝代里。紧接着，我们又走到一个四合院，院子里有一座桥叫做“鸳鸯桥。”桥下面有很多钱，听说人们是为了祈求幸福而仍的。我们走出四合院，进入到古代的磨坊，里面有磨米的，磨面的……各种各样的古代的工具让我大开眼界。

随后我们又来到了摇橹船，导游对我们说：“来到江南，不坐摇橹船，等于白来。”船在水面一摇一摇的，我们好像睡在摇篮里一样，很舒适。最后，我们有穿过了一千零一米的长廊，如在画中游。让我大开眼界的是还标着中国一年中的节日习俗呢。比如说：重阳节登高，七夕节送花，中秋节吃月饼等等。

人们常说，“上有天堂，下有苏杭”“苏州园林甲天下”在我眼里的苏州园林很美，美就美哉在它的细腻按，古朴与灵动上。

苏州园林的设计是很细腻的，宛如一个蒙着多层面纱的清秀女子，当你层层深入，并慢慢地撩起她那薄如蝉翼的面纱时，秀丽清纯的美便自然地呈现在你面前，那是一种甜淡的花感，淡而有味，甜而不腻，既沁人心脾有让人会味无穷，它是那般的感受亲切，却又是那般的不可名状。

苏州园林只是细腻的吗?当然不，你就看那网状园中形状千奇百怪的假山，虽是那般的小巧精致，可它毕竟是山啊。那层层叠嶂，峰汇路转的情趣，难道不让人有一种置身在山林之中的感受吗?山顶那小小的一块平地，给人一种细致而又不乏粗狂的感觉，极目远眺，又何尝不让人心旷神怡呢。苏州园林真是一幅画，一幅景致携永的山水画。

苏州园林又是那样的古朴优雅，那古朴的桌，细致的椅，虽是雕栏玉砌，却又是朱颜不改。苏州园林是与文人雅士相提并论的，她总能让人感悟那沧桑的历史与深邃的底蕴。

那靠水的水榭，临池的亭子，妩媚又不乏端庄，俯身便可以看到那映在水中的蓝天白云，还有那些活泼的鲤鱼……鱼戏莲叶间的灵动，早已悄然跃入你的心头。

那宁静的池沼，活脱脱一个文静的女子，依傍于青山翠水之间，是那样的优雅，已涓细流注入池中，水面上漾起的小小的晕圈，灵气活现。

更有四季的花木装点着一切，为假山池沼披上应时的彩衣。

暑假时，我去了妈妈工作的地方——江苏。在妈妈的陪伴下终于有幸一睹苏州园林温婉的风采。

俗话说，上有天堂，下有苏杭。这是用来评价杭州西湖的，但我想用来评价苏州园林也是不为过的。

那天，天朗气清，惠风和畅，妈妈便决定带我去游历苏州园林，由于留园离妈妈工作的地方比较近，于是我们便选择这个中国四大名园之一。妈妈告诉我，苏州的拙政园，留园和北京的颐和园，承德避暑山庄并成为中国四大古典名园，所以对于留园的美景我充满了期待。

进入留园大门，最先映入眼帘的便是名为“古木交柯”的古树，这棵古树已经有几百年的历史，它粗壮的树干挺拔的直立着，抬眼望去，绿意葱茏，尽显沧桑古朴。

渐入园内，人群开始增多，简直颇有点人山人海的架势，此刻显现在眼前的景色需要努力去观赏。此处最多的便是形态各异的盆栽，小的精巧别致，大的也别出心裁，可爱动人。

再往里走，便有许多挺拔的大树，他们如此宁静自然，仿佛未曾看见这喧闹的人群，这嘈杂的声响。最显眼的便是其中的一颗参天大树，身材魁梧，树冠硕大，树枝层层叠叠，树干刚劲，像一把天然的巨伞，为人们遮住毒辣的太阳，因而它的树下便是人最多的地方了，我和妈妈也挤了进去，享受着片刻的阴凉。

最后，我们来到了颇负盛名的“狮子林”，在门前远远望去便看到许多的假山，进入其间，园内到处都是形态各异的狮子，在古树的掩映下，显得生气而活泼，偶然看见一个山洞，在好奇中进入其间，顿时凉风习习，隔绝了洞外的炎炎烈日。仔细查看，才发现其中别有洞天，在一棵大树旁有一个巨大的狮子峰，我努力的攀爬上去，让妈妈用相机记录下这快乐的时光。

留园，以它的别出心裁和匠心独运成为了四大名园之一，也让众多的游客慕名而来，而我，能有幸一睹它的风采，算是人生一大美事。时至今日我还对它念念不忘，如若从今若许闲乘月，定要拄杖无时夜叩门!

今天一大早，当我还在睡梦中的时候，就被妈妈叫醒了，因为今天要去全国四大园林之一的拙政园游玩。出了宾馆后，刘叔叔已经开着车在门口等我们了。我们从昆山出发去苏州园林只用了40分钟。

到达拙政园时，太阳早已挂在了天空，天气也变得炎热起来了，售票厅已是人山人海了，刘叔叔专门为我们请了一个导游，导游很快帮我们买了票，于是我们一行六人进了拙政园。

我怀着激动无比的心情一进园，就看到满园的绿色，好似把炎热都挡在了门外。导游介绍说，拙政园占地78亩，是公元1520_年始建的，距今已有500多年的历史了。拙政园分为东、中、西三园。东区在古代是菜园。中区是主人招待客人的地方，中区还有四座亭，分别是春亭、夏亭、秋亭和冬亭。导游说，春亭周围种满了牡丹花，所以春天就到春亭看牡丹，夏亭赏荷花，秋亭看橘树，冬亭赏梅花，随着四季的变化，主人不出门就能欣赏到一年四季的景物。西区则是姑娘小姐们住的地方，也称绣楼。拙政园里有一种竹子，俗称“金镶玉，”因为它的竹杆是金黄色的，还带一点绿色，也叫黄金竹。园里令我印象最深的还有亭、台、楼、阁、榭。就是亭子设计成像船一样，伴随着水中的倒影，组成一副名扬千里的画卷。

拙政园里的门窗，图案设计和雕刻功夫都是工艺美术的上品。特别是窗户，雕刻的花纹没有一个是同样的。随着游客缓缓前进，窗户里的景色也各不相同，就像幻灯片。

拙政园真美啊!美到游客无论站在哪个点上，眼前都是一副完美的画面，让你流连忘返。

玩了一天，也累了一天，我在心里感叹我们祖国竟然有这么多美丽的地方，虽然我只看到了冰山一角，但我的心里仍为我们祖国感到骄傲和自豪。

从小学一年级开始，我已度过了七个暑假，但是今年的暑假最有意义，最令我记忆犹新。

7月底，我和同学老师一起去充满西欧风情的大英帝国;8月中旬，我和家人一起去了湖南老家，体会故乡情;8月底，我和同学参加了在书法圣地兰亭举办的书法比赛，一起书写出中华民族文化的博大精深。比赛后，我去了苏州、南京。其中最让我记忆犹新的是“人间天堂”――苏州。

8月26日上午，我和爸爸妈妈坐车来到苏州。吃过午饭我们就直奔拙政园。以前人人称赞苏州园林“环顾卉树森，浓绿弥众象，稀处现楼台，微风洞帘幌”。今天我就要亲眼一睹其风采。

进得拙政园，古风古韵，亭台楼阁环山抱水。侧坐廊边，探头而望，碧水映影，鱼儿畅游，石桥横卧。过石桥，可见青山郁郁葱葱;上小山，可望楼阁黛瓦白墙;入楼阁，可感受中华传统文化。亭台楼阁的尖主角屋顶与一般楼宇的歇山式屋顶不同，别有风味。身处苏州园林，隔篁竹，闻水声，抬眼望青山，低头见细涓。拙政园堪与颐和园媲美。

众所周知，苏州园林多，河流也多，到苏州一定要乘船游览才不虚此行。坐在船上，眼观石桥过头顶，耳听潺潺入思绪。古城区，灰顶白墙，房屋矮矮;新城区，沥青瓷砖，大厦高高。

夜晚，华灯初上时，山塘老街两侧流光溢彩，灯火辉煌，将黑夜照得如同白昼，真是人间仙境。金色招牌彩旗飞，红色灯笼屋檐挂;小河两侧民居立，民居两旁小河夹。跟随着熙熙攘攘的人群，我们终于来到了著名的“松鹤楼”，品尝到了松鼠桂鱼。整条鱼金黄光亮，看上去真和松鼠无二。吃一口，香脆鲜美。鱼的鲜和鸡蛋面粉炸出来的香，一齐向我的味蕾发起冲击，回味无穷。我们一直玩到将近22点才回宾馆。

经过一晚的休整，第二天上午我们来到了寒山寺。在古刹外，我们就听见了浑厚的钟声，我不禁想起张继的一句古诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”寒山寺内香火弥漫，游客如织。

当我的鼻子还在回味枫桥人余香时，我们已经来到了“中国比萨斜塔”--虎丘。高大雄伟，与千人石、剑池为伴，和古真娘墓、试剑石为伍。虎丘园林中，苍松翠柏数之不尽，茶圃果园参差披佛。游至傍晚，我们才恋恋不舍地离去。

在这两天里，我深刻体会到了“苏州园林甲天下”之美。同时，苏州园林是祖先留给我们的宝贵财富，它也是人类的智慧与自然完美结合之杰作，我们要尽已所能的保护它们，传承它们，让“苏州园林甲天下”的美名留芳百世。

第6篇

首先，作者先写了自己所游的十多处苏州园林的总印象，认为这是“我国各地园林的标本。”标本一词，足以证明了苏州园林的建筑价值和艺术价值。接着直接指出，苏州园林在各个园林中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：“务必使游览者无论站在那个点上，眼前总是一副完美的图画”。可见，叶老先生的这篇文章就是抓住苏州园林设计的图画美来具体介绍的。

作者先总体介绍图画美的四个表现：讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。从苏州园林的不讲究对称来具体说明，在联系到美术画的不对称表现出的自然之趣。作者想要说的是苏州园林的不讲究对称同样也是为了表现自然之趣。

假山的堆叠也很有讲究：“可以说不是一项艺术而不仅是技术。或者重峦叠嶂，或者几座小山配合着竹子花木”。“至于池沼，大多引用活水，有些宽畅的就作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面上假如成河道，往往安排桥梁池沼的边沿很少齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。不由得让人联想起柳宗元的《小石潭记》里的描述“为坻、为屿、为嵁，为岩”和“斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互”，两者可以说是一模一样。

在提到苏州园林的栽种、修剪树木也“着眼在画意”。至于花墙、廊子，镂空的图案，大镜子，更是使得整个园林的景致富有层次，错落有致。

自始至终，作者都在紧紧扣着图画美来阐述苏州园林的完美，在介绍着设计者的设计精巧以及苏州园林的文化内涵。它不仅仅是建筑上的艺术，不仅仅是人创设优美和谐的自然生态环境的艺术，更是融合了诸多中国传统审美理论和艺术理论的结晶。

总之，在我看来苏州园林是我国园林的标本，也是我国最美的园林。

第7篇

苏州园林大部分属于私家花园，占地面积都很小，为了在有限的空间里展现无穷的景深，让游人观赏到错落有序的景色，苏州园林在造园过程中，采用了小中见大的手法。拙政园、留园、网师园是苏州古典园林的典型例证，它们产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，以意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富成为苏州众多古典园林的典范和代表。看上去就在园中的百寺塔其实却在离拙政园足有三里远的地方。从园子到塔之间的三里，被称为“空中视线走廊”，因此它绝对不能遮挡景色。绿化工人自发修剪树木自然使这条走廊更加悠远而清晰了。

苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求，美化和完善自身居住环境的一种创造。拙园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林，建筑类型齐全，保存完整，系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩、陈设等各个方面内容，是明清时期江南民间建筑的代表作，反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明，它们曾影响了整个江南城市的建筑格调，带动了民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢，体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。另外，苏州古典园林作为宅园合一的建筑，又反映了中国古代江南民间起居休亲的生活方式和礼仪习俗，是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。

苏州古典园林的重要特色之一，是它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。表现在园林厅堂的命名、匾额、楹取、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息。其中有反映和传播儒、释、道等各家哲学观念、思想流派的;有宣扬人生哲理，陶冶高尚情操的;还有借助古典诗词文学，对园景进行点缀、渲染，使人于栖息游赏中，化景物为情思的。而园中汇集保存完好的中国历代书法名家手迹，又是珍贵的艺术品，具有极高的文物价值。

我们的古典园林列入《世界文化遗产名录》，它意味着我们要按照联合国教科文组织，按照我们《世界遗产公约》的要求，要做好未来的工作，它是一个动态的过程，它是一个长期的'过程，目的是要通过保护使得古典园林，这个世界文化遗产能够有续利用，能够传之于后世。使“苏州园林甲天下”，……能够使世遗会来自世界各地的客人感到这是真正的到了中国，真正到了苏州。