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关于传统文化的作文6篇 传统文化的瑰宝:保护与传承

关于传统文化的作文6篇 传统文化的瑰宝:保护与传承

本文以“关于传统文化的作文”为主题,探讨传统文化的魅力与重要性。传统文化是一个民族的精神家园,承载着民族的历史、价值观和智慧。它是我们民族的根基,不仅体现了优秀的文化传承,更能让我们在现代社会中找到身份认同和文化自信。通过本文,我们将一同探索传统文化的独特魅力及其对现代社会的影响。

关于传统文化的作文6篇 传统文化的瑰宝:保护与传承

第1篇

周六,正是初夏好时节,我参加了威海晚报小记者团的一次特别有意义的活动——去小苹果亲子乐园学做陶艺、糖画等。

一路上欢声笑语,不知不觉就到达了目的地。我发现这里有宽敞的教室,有广阔的草地,还有好玩的娱乐设施,感觉真是一个好地方。

在老师的`带领下,我们先来到教室里学做槐花饼。老师详细向我们介绍了槐花饼的做法,并将我们分成小组自己做。不一会儿工夫,一个个大小不同、形状各异的槐花饼就出现在同学们的手中了。

做完槐花饼,终于盼望到了我最期待的活动——做陶艺了。我走进教室,发现桌上摆放着很多块棕色的东西,摸上去凉丝丝的、黏黏的。教陶艺的老师告诉我们:它的名字叫做陶泥,是专门制作陶艺的泥土。老师教大家如何用陶泥做一只小猪形状的花盆。首先,要取一大块泥,做成小碗的形状,当做小猪的身体。我拿了一块泥,在手中捏着,不好,一不小心我把小碗做成了一个盘子!我忙又调整,终于做出了一个完美的碗形。

接下来该做小猪的腿了,这可是很关键的一步,因为它要支撑起整个胖胖的猪身体。我认真做好它的每一条腿,又仔细做它的眼睛、鼻子、尾巴。功夫不负有心人,一只可爱的小胖猪呈现出来了,它一脸天真地望着我,好像在问:“我可爱吗?”我心花怒放,特别有成就感。

随后,我们又体验了做糖画的活动,还玩了很多有趣的游戏,在小苹果亲子乐园度过了一个美好的上午。在我看来,这次活动不仅有趣,更是对传统文化的一份传承。

关于传统文化的作文6篇 传统文化的瑰宝:保护与传承 第2张

第2篇

在华夏文明悠悠的五千年历史长河中,各民族文化之间相互碰撞磨合产生了耀眼的光辉。如今这抹余辉仍照燿这中华的土地。

我们今天所享有的文化,是世界各民族人民创造的,也是人类史上世世代代传承积累来的,我们都是传统文化的传承者,都有义务传承并弘扬优秀传统文化。

传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的,它延续在社会生活的个个层面。例如∶传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想等。我国很多地区都保持着元宵节看花灯吃汤圆、端午节赛龙舟吃粽子、中秋节赏月吃月饼等习俗,这些传统节日是中国传统文化的基本形式之一,也体现了古时人们的精神追求。许多像苏州园林、故宫这些传统建筑保留到今天,不仅为我们展示了古代传统建筑的独特美,还为我们展示了古人的智慧,更为我们留下了一笔无价之宝。以古代文学、传统戏曲、传统绘画为代表的中国传统文艺,不仅具有悠久的历史还蕴藏着丰富的文化内涵。

这类优秀的传统文化,在今天仍以强大的生命力影响着一代又一代人。对待这种文化我们不应该继承并大力发扬吗?

当今社会,封建迷信、封建礼教这些落后的腐朽的传统文化也凭借一定的影响力影响着社会。不过,这种影响力不是正面的影响,而是以一种负面的不健康的影响力阻碍着社会。有的人在这些封建思想中深受其害,例如受封建迷信的`影响发生的天安门自焚惨案,这不仅使一条鲜红的生命变得惨白,更使一个家庭家破人亡。于此,对社会的影响就可想而知了。

面对这样阻碍社会的传统文化我们还应该继承和发扬吗?不,当然不。就是我们不能消除落后的传统文化的影响,我们也应该尽量自觉抵制这类不良文化的影响。

因此,对待传统文化我们应该秉持着“取其精华,去其糟粕”的态度,用批判的眼光看待传统文化继承其优秀部分,并充分利用并发挥其积极作用。传统文化也应与时俱进,做到在继承的基础上发展,在发展的过程中继承。是故,我们应在批判继承的过程中不断推陈出新、革故鼎新,大力发展弘扬优秀传统文化。

于自身,我们应该在认识文化的发展历程中,理解传承传统文化的现实意义,大力发展弘扬优秀的传统文化,成为优秀传统文化的继承者和复辟者。

第3篇

耍龙灯也叫“舞龙”、“龙灯舞”,是我国独具特色的民间娱乐生活活动之一。从春节到元宵灯节,我国城乡广大城区都有舞龙的习俗。经过千百年的沿袭发展。耍龙灯已经成为一种活泼、表演优美、带有浪漫色彩的民间舞蹈。

舞龙起源于人们对龙的迷信,距今已有两千多年的历史了,在古代人们用耍龙灯祈祷龙的.保佑。以求得风调雨顺,五谷丰登。

舞龙的主要部位是龙头、龙身两个部位。龙的节数以单数为吉利,多见为九节龙、十一阳龙、十三世龙、多者可达二九银龙。十五节以上的龙比较笨重,不以舞动,主要是用来欣赏,这种舞龙特别讲究装潢,具有很高的工艺价值。还有一种“火龙”。危险性很高,用竹子先撑住内部,披上红红火火的龙衣,在竹子里面的缝上顶住蜡烛跳来跳去,欣赏性很高,夜间表演十分壮观。

舞龙的耍法有多种,九节以内的侧重于花样技巧,较常见的有:江龙漫游、龙头飞舞、头尾交跳、龙身摆尾等。十一节,十三节的龙,侧重于动作表演,有各种的样的金龙玩珠、火龙刀蜡、一应俱全、应有尽有的花样让我们眼花缭乱,非常好看。

舞龙的习俗在海内外华人受到了发扬和光大。每逢中国人的传统节日,他们就一向会舞起龙、耍起狮,呈现出一片浓浓的东方气概。

第4篇

暑假,爸爸从甘肃带回了一张做工精细,五彩缤纷的剪纸,我十分高兴。

我拿起这张剪纸,定睛一看,它的样子大概是这样的:有一位小朋友,头顶带着一顶色彩斑斓的帽子,身穿这一件色彩鲜艳的衣裳,手里还有两条缰绳,脸上挂着恬静的微笑,好像有什么天大的喜事似的.,小朋友的后面还有两头年迈的骆驼。

每当看到这幅剪纸,我的脑海里就会浮现出这样一个神话故事:有两位德高望重的神仙,下凡考察民情。他们来到一个十分贫瘠的山庄,化成了两头十分年迈的骆驼,他们想知道人的本性是善良还是邪恶。可是他们一连的了十八天,都没有人理会他们,给他们食物。但是,两位神仙却坚持不懈的等了下去。又过了十八天,还是如此,两位神仙开始焦急了,他们四处呼叫,希望有人听见叫声,会给他们一些食物。但是这样做却无济于事,两位神仙只好的下去了。又过了十八天,两位神仙终于泄气了,他们决定明天就回天上去,可就在第二天,奇迹发生了,终于有位小朋友给他们食物,并将他们牵到家中。两位神仙感动极了,他们自言自语道:“真是‘人间自有真情在’ 啊”说完便化作一青烟回天上去了。

第5篇

记得在幼儿园时,我就尝试过剪纸,剪的是双龙、雪花,虽然剪得歪歪扭扭,但是我也很高兴,因为我会剪纸了。从此,我和剪纸结下了缘分。

有一次,母亲给我买了一本剪纸书。我高兴极了,我对着书剪会了许多图案。最让我得意的是“红双喜”和“小鸡捉虫”得到了全家的赞扬。二年级数学课上学对称时,我剪的小人手拉手又快又好,老师夸我真聪明。现在我越来越喜欢剪纸了。

今天老师让我们查剪纸资料,母亲给我打印了密密麻麻的二十多页,我才知我原来只知剪纸资料的九牛一毛。我摘录其中的一些内容与同学共享。

剪纸,又叫刻板、窗花或剪画。区别在于创作时,有的用剪子,有的用刻刀,虽然工具有别,但创作出来的`左派基本相同,人们统称为剪纸。唐朝杜甫诗中有“暖水--我足,剪纸招我魂”的句子。宋代时,剪纸用于礼花、窗花、灯彩的装饰。现代人们运用谐音“福”同“蝠”、“绶”同“寿”、“鸡”同“吉”、“鱼”同“余”、“龙”同“隆”,这些象征手法合成图案就有了吉祥的含义,可谓“有图必有意,有意必吉祥”。

中国民间手工艺术,犹如一株长春藤,古老而长青,它特有的普及性、实用性、审美性符合了民众的心理需要。

第6篇

其实近几年来我国对传统文化的保护意识一直在不断加强,由于科技的快速发展,电脑、手机的盛行,再加上很多外来文化的进入,我们自己本民族的文化一直在削弱,很多非物质文化遗产正在慢慢的消失。

不知道大家是否还记得2020年上映的电影《百鸟朝凤》,这部电影从表层上看讲的是唢呐,但是从深层次来看,讲的却是对传统文化应有的正确态度的.探讨。这也是吴天明导演的封箱之作,是他一直对艺术的追求造就了这样一部伟大的电影。电影中有一句台词令我印象深刻“只有把唢呐吹到骨头缝儿的人,才能够拼命把这活保住,传下去。”吴天明导演用这部作品就是想唤醒人们对保护传统文化的意识。

不过值得庆幸的是,我们已经开始意识到了这一点,并且也已经采取了措施去保护我们的传统文化。近年来,《中国汉字听写大会》、《中国诗词大会》等节目的出现,就是传统文化逐渐回归的一种体现,作为一个中国人,我们不能天天在自己的手机里放着英美的歌曲,不能一泡在图书馆就是去寻找什么日韩的漫画,更不能忍受我们的传统节日—端午节,被别的国家抢走,我们要行动起来。

就是从现在开始,品一杯香茗,细细地去阅读、观看、聆听那些属于我们自己的东西。

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