高三敬畏的话题作文范文23篇 高三敬畏：心灵深处的话题探索

本篇文章以“高三敬畏的话题作文范文”为主题，为广大高三学生提供了一些优秀的范文，帮助他们更好地理解和应用敬畏这一概念。通过阅读这些作文，学生们可以加深对敬畏的理解，培养对自然、生命、人伦等方面的敬畏之心，同时也能提升写作能力。

第1篇

对待他人存有敬畏之心，是走向成功的关键。“三顾茅芦”在中国，已成为三岁小儿都耳熟能详的典故，其内容更是被广为传颂，也为刘备其人博得了美名，诸葛亮的睿智远见是众所周知的，但试问，在跟随刘邦打天下前，诸葛亮虽有几分名气但其实际能力并不为人所知，，但刘备对诸葛亮的治国之才是敬畏的，也正是他的敬畏与谦让他赢得了诸葛亮的忠心。使他在成就霸业的路上又进一步。所以说，对待他人存有敬畏之心，是走向成功的关键。

对自然存有敬畏之心，会得到意想不到的回报。无论在哪个时代，总有那么一群人，勇于挑战，敢于挑战，而珠穆朗玛峰更是攀登者们心中的圣地，每年，都有人为了自己的梦想涌向这块地方，每当人们越攀越高时，氧气逐渐稀薄，每到这时，人们就不得不丢弃随身携带的物品，这样以至于珠穆朗玛峰上的垃圾日渐增多，而一位来自日本的攀山者，在攀登的途中看见了一位藏族老人的日日徘徊于此拾取被人丢弃的垃圾，被老人的行为所打动，毅然留下与老人一同拾垃圾。试想，如果垃圾就一直这样丢下去，迟早有一天会招致自然的报复，谁也无法阻止，对自然存有敬畏之心，同样也会得到意想不到的回报。

以敬畏的态度对待每件事，能为我们将来的个人发展提供更大的空间。分数一直是学生所关注的焦点，美国一大学女教师向其学生布置了一份调查性的作业，并要求学生独立完成，强调其成绩会以学分的形式计入，而作业上交后，女教师将十几个抄袭作业的学生记为0分，学生的家长闹到学校，学校开除了此教师。这在当时引起了很大的反响，女教师被开除后，各方都给她发来了慰问，并支持她的做法，其中还有多家公司发来传真，表示希望她能将学生名单发过去，公司坚决不会录用这样的学生。由此可见，因为没有敬畏的态度对待，而是草草了事，对个人今后的发展造成了极大的影响。

敬畏是一种态度，不管在何时，保有一颗敬畏之心，都将会相结合只的发展带来极大的帮助，使人一步步走向成功。

第2篇

近些年来社会上出现一些怪象，一些学生动不动就粗口成章与人吵骂，还约在一起打群架、下毒、动刀子甚至杀人。这些人基本都是学校不学无术、游手好闲、不尊敬师长的人，他们都没有一颗敬畏之心。

那么敬畏是什么呢？敬畏，是人类对待事物的一种态度。“敬”是严肃，认真的意思，还指做事严肃，免犯错误；“畏”是谨慎，不懈怠。敬畏是在面对权威，庄严或崇高事物时所产生的情绪，带有恐惧，尊敬及惊奇的感觉，是一种对事物的态度。“敬畏来源于本心”这是王怿同学在诗中写到的，这句话也深深影响了我，让我感触的同时也在反省我自己，我有敬畏之心吗？

我想，我是有的，在学校我敬畏我的老师及那些管理我们、教导我们的人包括学校领导，门卫，食堂管理人员等；我有尊敬我的同学，不与他们发生矛盾，团结友爱；我也敬畏校规，不去触犯其中任何一条，安安分分做好自己……

但转念一想，我在家就没有敬畏之心。我回想到的第一件事，就是找到手机，然后就聊qq，玩游戏，根本没有关心我的家人们，更没有帮助他们捶捶背，捏捏肩，聊一聊天，他们每次叫我出去帮忙干些什么的时候，我总是不耐烦的答应，然后放下手机，意冲冲地跑去帮忙，也不管三七二十一，急于求成，然而总是把事情搞砸，最后废了九牛二虎之力干完，然后急忙跑回房间玩手机。家人们见我急冲冲的跑回房间玩手机，总是叹气的摇了摇头；有时他们实在看不下去了，就来苦口婆心的给我讲道理，说什么“要想到学习，不要总想到手机，手机有什么好，我看着你都要钻到手机里去了……”我听得不耐烦了，我当时超级委屈，一连几天都不理他们。现在想起来，我当时太迷恋手机了，忽略了身边的亲人，对他们冷冷淡淡，还大喊大叫，一点敬畏之心都没有。我今后要合理安排时间，多多关心我的家人，对他们要有一颗敬畏之心。

同学们无知者无畏很可怕，比这更可怕的是无知者还无所谓。人无所谓不仅远离了神圣，同时也靠近了罪恶；正所谓，心有所敬，行有所循；心有所畏，行有所止。望我们大家人人怀有敬畏之心，做最好的自己，相信自己一定能做好！

第3篇

敬畏，敬，而生虔诚心；畏，而生戒惕心。诚恳待之，不敢有丝毫傲慢；谨慎待之，不敢有丝毫懈怠。对于世间万物，我们都要怀有敬畏之心，诚恳待之，谨慎待之。

对待自然，我们要怀有敬畏之心。世间万物，芸芸众生，任何东西都有它生存的道理，你如何对待自然，自然就会如何对待你。在当今科技越来越发达的世界，污染也越来越严重。就如汽车排放的尾气，使pm2.5严重增多，甚者导致全球变暖、酸雨等灾害，这些灾害会腐蚀我们的家园，破坏我们的生存环境。因此，对待自然，我们要心存敬畏。

对待人生，我们要怀有敬畏之心。一位名人曾说过：“生活就是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就会对你哭。”的确，如何对待人生，就要看你是哭是笑。贝多芬，德国著名作曲家，先天失聪，但他不亵渎人生，对生命产生敬畏之情，他从不因自己失聪而自卑，反而将此作为自己的动力，最终创作《命运交响曲》震撼了世界；海伦·凯勒，英国著名作家，三岁时失明、失聪，但她并没有对生活失去信心，在自己启蒙老师的帮助下，感知整个世界，最终依靠自己的意志写下著作《假如给我三天光明》让处于绝境中的人们备受鼓舞。像贝多芬、海伦·凯勒的人还有很多，他们依靠的不是别人的帮助，而是心中一颗敬畏之心，对生命的敬畏，对人生的敬畏。他们对人生没有丝毫懈怠，努力奋斗。因此，对待人生，我们要心生敬畏。

对待历史，我们要怀有敬畏之心。在历史的长河之中，有古代昏庸帝君的无能，有古圣贤的著名学说，无不都让我们重新审视历史。清朝的闭关锁国，导致中国的科技落后于西方几百多年，因此我国现在实行积极的对外开放政策；古代孔子的《弟子规》让我们深刻了解了中国的传统文化，懂得了孝之道，因此现在我们受的教育无不都跟孝道扯上联系。敬畏历史，吸收古圣贤的哲理，避除治国方针的无能。小到让莘莘学子们学有所成，大到让一个国家繁荣富强。因此，对待历史，我们要心生敬畏。

对待世间万物我们都应怀有敬畏之心，这样才能不易轻忽，直视困难，内心自然生养正气、崇高，并在行为上有所节制，从而良性循环，一生才有所价值。

第4篇

子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”正是因为敬畏，人才有了原则和底线，有了原则与底线，你所敬畏的事物，才渐渐化为你内心的修养与品性。

古今成大事者，谁不是有所敬畏。屈子行吟汨罗江畔，若不是心怀对名生的敬畏，岂能留下“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的千古绝唱？官场失意的柳永，若非对人生的敬畏，怎能叹道：“且去填词”而开创清丽小令，留下“暮霭沉沉楚天阔”的美丽诗篇呢？“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋”古之圣贤不都是心怀敬畏才能做到忍辱负重、“不以物喜，不以己悲”的吗？ 敬畏使他们不甘流俗，修炼了高洁的品性，成就一番事业。

看那泱泱大秦，扫除六合，虎视何其雄也？“燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜 ”。可一声大泽乡的振臂呐喊，却使百二强秦的帝国大厦顷刻间轰然倒下——“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”。如果不是始皇帝毫不敬畏黎明苍生，苛行暴政，大秦会亡吗？始皇的不懂敬畏，为所欲为，使他“子孙帝王万世之业”的梦想终成黄粱一梦。

品性源自敬畏，因为敬畏能强化一个人的道德修养，一个不懂敬畏、没有原则的人，一个什么都不怕的人，不会对自己有所约束，也不会对自己犯的错误有所悔改，又怎能养成优良的品德，内化成为修养与品性。

因为我们敬畏自然，才有了懂得感恩的品性；因为我们敬畏生命，才有了以人为本的品性；因为我们敬畏神明，才有了知耻悔改的品性。相反，现在一些人没有敬畏之心，于是在道德上有所缺失，他们昧着良心，生产着不达标准、危害消费者健康的产品。从开始的注水猪肉，工业酒精到现在的毒奶粉，死猪肉，不法商家正因为没有敬畏之心，天不怕地不怕，没有道德的制约，没有品性的约束，在利益的驱使下，违背着社会的道德准则，最终也受到法律的制裁。

心存敬畏，举头三尺有神明，只有心存敬畏的人才能不为利益所趋，不为欲望所使，留一份品性，活出自我，活出一份优雅。

第5篇

余秋雨曾说：“浪漫的法国人以善意而真诚的嘲弄来重新理解法国文化；严肃的德国人在谦虚中用现代的眼光展现曾经的德国；而毕恭毕敬的我们正犯着一种将文化遗产供奉起来的毛病。 ”

现在看来，物质利益的大潮又把我们引向了另一个极端：我们正犯着一种将文化颠覆过来的毛病。我们的心日益迷离，我们的根又在何处？行走人生，我们的目光又停在何方？

在出版界、影视界，颠覆戏说之风方兴未艾。诸葛亮成了营销高手，潘金莲成了形象大使，孙悟空成了好员工，各类切割、拼凑的另类书籍在畅销热卖区总能找到席位。人们以此娱乐着，不知道他们是否也在娱乐贱卖着自己的灵魂。

如果一片叶子烂了，那无关痛痒；如果树上到处是烂黄的叶子，那就应该反思这棵树了。颠覆戏说的背后是传统文化教育和正史教育的缺失。我们用荒诞的颠覆迎合流行的口味，我们用冷漠的嘲弄掩饰浮躁的内心。 “现在的愚蠢，不是指无知，而是指对流行观念的不思考。 ”我们灵魂坚守的土壤若被侵蚀，我们只好迷失。

无论我们走到何处，无论我们身处何方，面对文化践踏，不仅仅是愤世嫉俗，我们要做的还有自我反思：我们要做一个怎样的文化消费者。我们文化良知的根一直在脚下，我们就不会因为些许风雨、些许蛀虫而干枯发黄。心存敬畏，我们就能找到人格坐标的原点。

只有经济利益而没有社会责任，只有物质追求而没有文化责任，虚伪泛滥、矫揉造作的文化创作必然会离真正的文化越来越远。由此想到了陈寅恪的“四不讲”：“前人讲过的，不讲；近人讲过的，不讲；外国人讲过的，不讲；自己过去讲过的，也不讲。只讲未曾有人讲过的。 ”

归依那份敬畏，找到心灵的根，我们才能步履从容，化蛹成蝶。文化良知这棵树，需要我们一起呵护。如果环境有些许污染，就让我们用肺来净化空气。这种文化道义，我想义不容辞，这才是绿叶对根的情意！

不要因社会丑陋而悲观失望，不要摧垮人们的信心，我们要做的是对内心的邪恶充满警惕。首先，浮躁成为颠覆的理由；然后，颠覆成为浮躁的借口。愿善良的人走出这样的“颠覆怪圈”，时时心存敬畏，任它密雨斜侵，我只坐拥王城。

第6篇

她是一个令人既敬重又畏惧的人。突然安静了！不用说，一定是她出现了……

她有着一头飘逸长发，戴一副圆框眼镜，笑起来很可爱，连生气都好像很温柔。虽然事实并不是这样的。首先，她给人的第一印象是——笑起来很暖

无论你有什么烦心事，有多郁闷，只要你看到她的笑容，就好像什么事都没了，甚至会不自觉的嘴角上扬。当然，这是她的真笑。她一笑，就如同太阳散发光芒，能使她周围人都会心微笑起来。还有一种笑被人称为“职业假笑”。“职业假笑”会出现于以下几种场所：与同事打招呼，例行拍照，敷衍某人等。事实上，她的笑并不是日常出现的，所以讲讲她生气的状态是如何的吧。

“怎么又……”这熟悉的开场白，莫不是……？果然她又要开始教训我们了，“我看到你，你才读，你是在为老师读书吗？”“你们知道有多少课任老师向我投诉吗？”“心理老师都气哭了，你们到底干了什么坏事？”“老师不在就要造反呐，就不能自觉点吗？”还是平常的语气语调，都是温柔的，可是听着却很扎心。

每次老师不在的自习课，是班上一天当中最嗨的时刻。突然之间喧闹的教室安静下来了，气氛变得微妙，透露出一丝的反常，空气中貌似拂过一丝冷风，一对目光扫视着全班。某不怕死同学，回头一瞥，小声汇报道：“班主任……”不错，正是她，上着白色上衣，下穿黑色长裙，黑白相映成辉，长发风中飞舞。那透过眼镜的失望的目光洒在每一个人身上。于是，我们又要低头听着我们犯下的种种“罪行”，那是我们几乎每天都要喝的心灵鸡汤啊。

这应该就是我或者大部分人畏惧她的原因，至于我为何尊重她嘛，原因很简单。

因为我虽然并不对英语特别感兴趣，可是总是觉得英语课那么短暂，她总有办法让原本枯燥的英语变得生动有趣，让人在潜移默化中接受了知识。独特的教学方式，加上一点“职业假笑”和一点灌鸡汤模式，几乎全班同学都喜欢她上的英语课。

她讲题的时候也特别耐心，总是说完一点，问一下是否明白。我提问过一道题，老师讲完，我秒懂。

人生如白驹过隙，我会珍惜这位令我敬畏的亲爱的班主任教我们的点点滴滴，并永远记得她，思念她。

第7篇

一棵棵随风飘摇的大树，一座座五彩缤纷的山脉连绵起伏，我凝望着这美丽的风景，心生敬畏。

8月13日，我来到赫赫有名的张掖丹霞区，怀着兴奋的心情，走进园区。其实呢，一开始，你都看不到什么，要坐上大巴车，向两旁张望，才能有发现。那山脉仿佛被神的双手用颜料涂上了颜色，有红，有黄，有蓝，形态各异，争奇斗艳。那么，如此美丽的风景是如何形成的呢？原来，由于地壳运动，水位每年下降，水位下降了，微量元素并没有下降，经过了千百万年的风化，才形成了这大自然的鬼斧神工。

于是，我们乘着观光车，来到了七色观景台，爬上山，只见那山下一片五彩，跟凉亭的颜色甚是相似，以至于你已无法分辨。那些山脉连接在一起，仔细一瞧，仿佛一群狮子在伸懒腰，又像几百只双峰骆驼迈着整齐的步伐，向前行走。那五颜六色的山脉像这，又像那，令人浮想联翩。那颜色更是不用说，红和黄，像一团团雄雄烈火，在交接处，仿佛还有一丝甘橙色。虽然这些山脉都十分引人入胜，但却有一小座独自耀眼。它像一座桥，彩虹桥，即使只有三种颜色，却更加强调了那种热乎乎的美。

看完了这美丽的风景，我心生敬畏：大自然为何总能创造出这惊人的景色？但谁也没想到，接下来的风景，更加令人震惊。

我们再次坐上观光车，来到风水台，那里竟多出了蓝色，远远望去，竟像一片火海。登到半山腰时，低头俯视，那山脉此时倒像千军万马坚守阵地，做好了抗敌的准备。继续向上爬，登到山顶，那山脉又好似变成了钱塘江里奔流的潮水，永不停息。平视这一切，又发现了一块著名的石头。这石头叫“神龟问天”。因石头像乌龟的头仰向天，因此得名。它似乎在说：“老天啊老天，你为何要把我压在这里，千万年不得动弹？“这儿的颜色也更是艳丽，因为有了三原色，阳光下让色彩更加娇艳，让这块耀眼的宝地更加耀眼。时间转瞬即逝，就得分别了，我更加产生了一丝敬畏的感觉。

离别时，我自言自语说：“丹霞地貌，你是那么耀眼，我们拥有你是多么荣幸，我为你而感到骄傲！”

第8篇

教室如热闹的菜市场，苍蝇猖獗，蚊子肆虐，秧歌队掺和。

同学们似乎全然不知老师的到来，自顾自的讲话，老师的招呼被淹没。我朝讲台瞄了一眼老师，大声吼了一声，教室的喧哗戛然而止。目光全部凝聚在了讲台：老师神情严肃，欲言又止。我快要窒息，教室安静得能听见咽口水声……

课堂进入了正轨，渐渐地枯燥乏味的浪潮袭来，有人恹恹欲睡。“请拿出《学习指要》！”大家精神一震。老师又和蔼地补充道：“接下来评讲作业。”刚刚紧张了一下的神经又松弛下来，慢吞吞拿出作业。老师讲着讲着，一个同学的喷嚏声激起了一池涟漪，有同学开始起话来。终于老师忍无可忍：“纪律委员站起来！”我一脸茫然。“你是科代表，你来讲。”我心想：“讲就讲，有什么难的，我一身傲气的走上讲台”。

下面响起掌声，我也笑了笑。讲到一半，下面乱如麻，我大声吼道：“安静！安静！这是课堂，不是你们用来讲话玩的！”可是安静了不到三分钟，又沸腾起来。此时我终于能感受到老师的心情，心中的愧疚油然而生。不知过了多久，下课铃终于响起，我低着头走下讲台，心里打翻了五味瓶。

这次当老师的短暂体验，让我感慨颇多。平时老师课前精心备课，课堂倾心授课，可我们不仅不明白，严格遵守课堂秩序是自己分内的事，认真听课、积极参与课堂学习是分内的事，还无视老师的付出，漠视老师的教导。心中没有了规矩，眼中没有了尊长。这样我们失去的不仅是收获知识的机会，更可怕的是丢失了做人的基本。我认为，对待他人不仅要尊重，而是要敬畏。就比如在课堂上，因为要做到敬畏他人，我们不仅明白，要认真对待课堂学习，还明白有必须要遵守的规矩要求，有不能逾越的待人底线。否则，我们在生活中什么时候都没有约束自己的意识，往往会因为自己的狂妄而遗恨终生。

所以，我认为，我们要学会敬畏他人，才能明规矩，守规矩，才能有正确的道德立场和起码的道德操守。我们要学会敬畏他人，才能知感恩，懂谦虚，才能珍惜拥有，力求上进。

第9篇

那时大概就是一两岁吧，妈妈给我买了很多书，什么《儿歌大全》，《认识水果》之类的都有。我每天把它们捧在手里舍不得放下，现在想想也真是有趣，那么小就喜欢看书。也许那时只是喜欢书上那些花花绿绿的图片而已，并不是对那些文字有多少兴趣。虽然如此，我那时却认得许多事物以及不少儿歌。

就这样恍恍惚惚度过几年，转眼间，来到了幼儿园。这时，父母意识到该让我接触到一些新的知识了。童话，大概是我最喜欢的吧，虽然斗大的的字不识几个，但母亲是我的免费朗读机。童话可真新奇，美丽的白雪公主、七个小矮人、勇敢的骑士、善良的人们，一切都是那么美好，配上美丽的插图，很是讨我喜欢。至今家里仍然完好保存着我儿时读过的儿童书籍。这些都算是我年幼的“珍宝”，也算是我童年一段美好的记忆。

正式踏入小学的大门，渐渐的识得不少汉字，一些简单的书籍自己可以独立地阅读，再加上拼音大哥帮忙，看书已不是难题了。随着年龄的增长，我开始阅读杂志与小说。《儿童文学》里有各种各样励志小故事、智慧小故事之类的，很实用，我也在其中收获了不少知识。《查理九世》可是完全不同的，神秘、冒险、还带有一点点恐怖，是我喜欢的书籍。父母很支持我的阅读，只要是我喜欢的、适合我阅读的书籍，父母都会给我买。无奈年幼无知，在被窝里打着手电筒看书，废了不少视力，哎！现在想想也有些小懊悔。

迈进初中，品味提高，终于拿起同龄人很久才能看完的经典名著。这些书可谓是“高大上”，比童话书之类的更有意思，虽说有些地方比较晦涩，但也深受我的喜爱。

那韵味十足，泌人心脾的味道，来自灵魂的书香，一直伴随在我成长的路上！

坐在窗前，捧一本书，听风划过耳边，看云缓缓飘去，品淡雅书香……——后记

第10篇

生命奥秘，宇宙玄疑，自然伟大，道德高尚，文化精深，圣贤高远……这一切令人敬畏，然而我们只有敬畏的份吗？

有一位高中生，老师为了培养他的数学素养，就每天给他出两道高难度的题，但这一天却写了三道，高中生很奇怪，还以为老师增大了训练强度，便一道接一道的做，前两道题一个小时就做完了，但第三道却一点思路也没有，高中生很惭愧，但在拂晓时分，他还是做了出来。第二天交给老师，老师惊讶极了，因为高中生的第三道题是歌德巴赫猜想的第二问，这名高中生就是高斯。

如果高斯知道这是道世界难题，无数数学家败在它的手下，他还能做出来吗？难说，但正是这种无畏的精神，成就了高斯。

在令人敬畏的事物的面前，我们要做的不是一遍遍惊叹他的光辉，而是寻找征服光辉的路！人类不畏惧月亮的神秘，终于踏上月球；人类不畏惧自然的伟大，终于揭开了自然界神秘的面纱；人类不畏惧文化的精深，终于把握住了历史的脉博，……

日本剑道大师井田传木，总在教学生三年后，将学生赶出剑道社，人们很奇怪，向他探由，传木说：“他们是敬畏我才来学剑的，但如果总跟我学，只能始终留在我的影子里面，如果他是太阳，就应发出光芒，盖住我的影子。”

不畏惧亚里士多德的威望，伽里略做了著名的比萨斜塔实验；不畏惧前人的理论，牛顿完成了牛顿三定律；不畏惧皇权的崇高，林则徐在虎门燃起了浓烟；然而畏惧苏格拉底的深刻，伯拉图错过了一个个超越的机会……。

“长江后浪推前浪，一代新人换旧人。”先人面前我们只需保留浓浓的敬意，不要留下深深的畏惧。前进是历史的必然，超越是这必然的先决条件，踏着先人的肩膀，让我们超越敬畏一起飞，鼓起勇气真心面对！让生命凝聚这一刻，让历史铭记这一回。

超越敬畏是奇迹，超越奇迹是辉煌，历史在超越中前进，人性在超越中升华，把意志磨刻成弓，将血汗聚成绳，超越便是离弦之箭，超越吧！因为超越在维持着时代的心跳！

第11篇

宇宙是一个硕大的生命体，世间万物都只是它的载体，只是它机体中微不足道一部分，就像是一个庞然大物的一颗细胞一样它看这些万物也永远只能像我们人类看一只蚂蚁一般，永远带着那不以为然的蔑视之情。

对于宇宙而言，大自然是它的组成部分，而对于大自然而言，我们人类也只不过是它的产物，只是相对于其它结构简单而低等的生物，我们人类有着会思维、理解、想象的大脑，它使我们有了喜怒哀乐，因此我们看起来才会与众不同，但这并不代表我们就有多么伟大，毕竟我们只是自然智慧的一种表现形态，哪怕在高级也不过尔尔。

如果说自然是一片天空，那么人类就是这天空中游离飘荡的一朵白云；如果说自然是一亩农田，那么人类就是这农田间无声无息的一撮泥土；如果说自然是一座大山，那么人类就是这大山里毫不起眼的一粒沙石……而现在，这粒沙石却宣称要战胜这大山——人类想要征服自然！多么荒谬的想法！于此，我也不得不感到可笑、可悲和些许的可怜——人类到现在为止还没有认清自己和大自然的本质区别！我们永远也只是大自然的产物，我们的智慧是大自然赋予的，是大自然智慧的一部分，我们智慧的体现最终也只是大自然炫耀它智慧的资本！

面对这狂妄的人类，大自然一定会窃笑，就像一位慈母对无知、天真的孩子的笑一样。而人类总是一味的沉浸在自己的美妙幻想中，以事在人为、人定胜天来安慰自己，以“只有想不到的，没有做不到的”来激励自己。喜欢有了一点成就就沾沾自喜，殊不知这仅仅是人类跨出的一小步而已，对于大自然来讲，一切都是“小儿科”。

诚然，人类现在的科技已经很发达了，与我们的祖先相比，人类的确有了很大的进步。但如果把我们放到大自然面前：当火山爆发，当地震发生，当龙卷风刮来，当洪水袭来……我们依然会像我们的祖先那样无助，这就足以说明我们依然无以与大自然抗衡，在大自然面前我们依然渺小！

大自然创造了世间万物，我们人类便是其中的一种。“人贵有自知之明”，我们应

该清楚地认识到这一点，把世间万物看做是我们的同胞兄弟，“本是同根生，相煎何太急”，我们应该敬畏它们，就像敬畏自然一样，敬畏自然，就是敬畏我们自己。

第12篇

曾读过林清玄的《清欢》，字里行间皆是在浮华尘世中对于清欢的追求，他像是一个赤子，踽踽独行在追溯“人间有味是清欢”的道路上，从不孤单。

随社会的发展，许多人已经丧失对生命的敬畏之心，丧失内心的宁静、正气、庄严、崇高。近年来，“苏丹红”、“毒奶粉”、“染色馒头”、“人造鸡蛋”等事件频频发生，当梦想被贪欲所埋没，当敬畏之心被金钱所浸泡，人生的内涵便荡然无存，行尸走肉的生活在世界上。那些被利欲遮蔽了双眼的人们，他们对生命的敬畏之心已经不复存在，他们再追求利欲的道路上奔走，已无行为上的节制，节制最终只会害人害己。

当你拥有敬畏之心，拥有“清欢”，你想要的平安、爱、快乐、智慧、幸福不再需要向别人索取，你会发现发现他就在你的身边。

想必陶渊明大家都不陌生，他一生追求自己内心的宁静、崇高，不追逐名利，一心追求自己心中的“世外桃源”，被世俗的社会所敬畏，他看淡名利，只求自己内心的宁静，羡慕中那种“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，最终，他实现了自己的愿望，甘心做一位农夫。

国学大师季羡林，他不向往权利、富贵、荣华。一直喜欢学问的他，跟着自己的心走，清欢寡欲，淡泊功名，潜心学术，只求自己内心的宁静，拒绝世间的浮躁，终成一代大师。

社会发展十分快速，人们紧追不舍，不敢懈怠，心中所拥有的那一片净土也不知在哪，整天抱怨着没有快乐、幸福。或许，停下来，不要在为了物质生活而上下争逐，也不要为了权利、名誉而左右奔窜。该寻找真正属于自己的一片天空。

一个人的身躯似乎太弱小，难以改变浮躁的世界，但我们可以心存敬畏之心，在照亮他人世界的同时照亮自己。《中华大字典》对敬畏之心解释：敬也，服也。敬，而生虔诚之心；畏，而生戒惕之心。诚恳待之，不敢有丝毫傲慢；谨慎待之，不敢有丝毫懈怠。心存敬畏，在纸醉金迷，灯红酒绿的世界里寻找自己的天空。

“好的围棋要慢慢下，好的生活要细细品。”不要着急把棋盘下满，不要着急走完人生路。敬畏生命，善待生命，人间有味是清欢。

第13篇

人，还是应该有几分敬畏之心的。缺乏敬畏之心的人，常常会妄自尊大，没有敬畏之心的人，往往是愚不可及。

要说敬畏，我们最应该敬畏的是自然。自然像父亲一样，我们敬畏它，它就亲近我们，我们忤逆它，它就惩罚我们；自然也是我们最好的老师，我们敬畏它，它就给我们无限的启示，我们藐视它，它严历地教训我们。“师法自然”，是最聪明的学习方法。

可是人类总是以自然主宰自居，肆意享乐，挥霍浪费自然的一切资源。人类总能够化友为敌，几乎所有的生命形式，都能够变成我们人类餐桌上美味，人类高踞食物链金字塔的顶点，在地球上似乎所向无敌。如果仅仅是为生存或繁衍而取得食物，尚事出有因，情有可原,而人类不是这样。食野味穿裘皮赏骨雕，是某些人的癖好，还成了炫耀的资本和地位的象征。

为一只犀角，可以杀害一头犀牛。为两根象牙，可以杀害一头大象。为了得到黄羊的皮毛，可以把它们斩尽杀绝。为了取暖或者削筷子，可以毁灭性地破坏森林。人类可以移山填海，可以随意排放毒气，排放污水，排放废渣。人类因一丁点小利，可以屠毒生灵；为满足无边的贪欲，可以糟蹋环境。

短短的几百年所谓现代文明，让天空失去明净,变得灰暗；水源不再清澈，变得肮脏；森林面积减少，土地荒漠化。在破坏自然的活动中，我们也不得不惊叹人类的力量，还有哪一种生物，能够这样糟贱地球，我们所有生物共同的母亲。

自然生态以十分脆弱的表象，给我们沉痛的教训。制冷剂的任意排放，使臭氧层出现了漏洞，各种有害射线长驱直入穿透大气层，我们就失去了庇护。二氧化碳的大量排放，使大气层产生温室效应，地球两极冰雪和高山冰川融化，海平面上升。过度放牧和垦殖，植被大量破坏，使土地荒漠，扬砂暴虐，使水土流失，河湖淤塞，造成洪灾水患。再看科技是如此发达的美国,今年也遭受了罕见的飓风,造成至少千人死亡。一场“非典”从广东到香港，从中国到外国，从亚洲到全球。今年的禽流感，从东南亚到中国，从台港到韩国。叫我们领略了自然的威严，让我们谨醒。

自诩聪明的人类啊，我们不是自然的主宰，还是对自然心存几分敬畏吧。

第14篇

规则无处不在，正所谓：不以规则，不能成方圆。挣断线的风筝不仅不会得到自由，反而会一头栽向大地，是规则就一定要遵守，不然就不能成以正果。

家庭生活中有家庭生活的规则，如作息制度、卫生要求、礼貌习惯等：社会生活中有社会生活的规则，如交通规则、公共秩序等：规则，虽然不起眼，但它却无处不在，时刻影响着我们的生活，时刻影响着我们的秩序。

在一次工作中，周总理需要看世界地图和一些书籍，工作人员给文化馆打电话，说有位领导要看时间地图和其它一些书籍，接电话的同志回答：“我们有规定，图书不外借，要看请自己来。”他便冒雨到图书馆借书，心里很懊悔，他便和蔼的说：“无论谁都要遵守制度，遵守规则。”

生活中，我们要遵守的规则很多，人之所以成熟，就取决于自觉与不自觉地把自己放进“规则”当中，不论是谁，规则就是规则，雷打不动，伟大的周总理用自己的行动告诉了我们遵守规则的重要性。

在一次理发中，很多人都在等候理发，但是时间宝贵的他却没有接受别的同志让他先理发的请求，微笑着对大家说：“谢谢同志们的好意，不过这样做是不对的，每个人都在遵守公共秩序，按照先后次序理发”他说完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理发了。

列宁这样遵守规则的人，才有了一幅幅和谐的画面，有了和谐的人们，有了我们今天和谐，美好的社会。

一位父亲带着年幼的孩子去钓鱼，河边的告示牌上写着：“钓鱼时间从上午九点至下午四点。”父子俩从上午钓了很长时间终于钓起了一条大鱼，父子俩很高兴，突然，父亲看了一眼手表，严肃的对孩子说：“现在已经四点二十分了，按规定我们只能钓到四点，因此我们必须把这条鱼放回河里，虽然孩子很不情愿，但父亲最终毅然把鱼放回了河里。

规则本身无美感可言，但是有了人们自觉遵守规则，才拥有和谐有序的美好景观，才能显示规则的好处与美丽，这位父亲用行动教育了孩子：每个人要遵守规则！

第15篇

古老的石碑静静地伫立在我心头，那记载着千年古国浩瀚历史的石碑，任凭亘古的风吹过而花香依旧。让时间延着历史的轨道平展开来，今昔审视着。我思索着，我品味着，我选择的，是我敬畏的。

我欣赏古人的豁达，如子瞻；我鄙夷古人愈挫愈败的儒俗思想，如贾谊。正因为，贾谊在被贬之后，却做一《吊屈原赋》，抑郁而死；而苏东坡在经历被贬后，却能成为豪放派的代表诗人，那一句“一点浩然气，千里快哉风”，岂不告诉我他的豁达的人生观？

是的，人生在世，难免有“春风得意马蹄疾”的得意，也难免有“间关莺语花底滑”的失意。转角，或许我们会遇到爱；转角，或许我们会遇到灾难，我秉承着苏东坡的豪放与豁达，我相信，总有一天，我也会转角遇到爱。

泛舟西湖，我领会到“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的神韵。媚丽的西湖却留在苏东坡的遗迹，那是苏堤，壮阔美丽。我不仅惊叹于苏东坡那凌云壮志的豪情，那催人振奋的意志。被贬之后低落的心情却拦不住愿为百姓奉献的决心。历史记住这崭新的一笔，那是生命的不屈谱写的壮美的诗篇，他赢得了百姓的爱戴，人们的信仰，转角他遇到了爱。突然，我想起巴尔蒙特说过：“贫穷而可以静静地听听风声也是幸福的。”跨越历史的时空，却总能将不同国界的同一种声音联系在一起。“不可以被毁灭，但不可以被打败！”这不同样是对生命的不屈，对生活坚定的信念，豁达的胸怀所体现的，所追求的吗？

冰心说过，“爱在左边，同情在右边，将种子撒在上面道路的人，穿过树枝，踩着荆棘，也不会痛，流着眼泪也不会苦。”这是这位伟大的作家在美国时，在病床上给她亲爱的孩子们写《寄小读者》时所说的，。她对于人生豁达的态度支撑着病弱的身体，完成了她的《鸡小读者》。她的付出赢来了掌声，也迎来了象她名字一样纯真的爱。

古往今来，不胜枚举的名人事迹，那每一个闪光点都记载着人生的真谛，敬畏之心也“不尽长江滚滚来”。我信奉着，那是清香溢远的芙蓉告诉我：人生可以选择。

我选择的，我敬畏的，空气中弥漫着文人的气息，我审视着。

第16篇

每个人都希望将自己的汗水与才智播撒在炫目的镁光灯下，播撒在众人的当之无愧中。然而，这份幸运却并不会垂青于每一个人。如何表现自己？这是值得我们每一个人深思的问题。笔者认为：敬畏文字，才是我们走向成功的必备条件之一。

全国师德模范汪金权老师为了山区教育，为了民族文字的传播，义无反顾地来到当地最偏远的学校——蕲春四中。在这里一守就是22年。为什么汪金权老师愿意放弃多次调入城市的机会，而毅然选择留守乡村教书？因为他知道他是一句普通老师，老师的职责应该就是恪守讲台，传道授业；传播中华民族文字文化。山区的孩子们需要他的教育和文化。于是，他把自己的青春和全部的爱无悔地播撒在了那片本来贫瘠的土地上。汪金权老师就是这样认识“教师”职业的，就是这样认识“文字”魅力的。一个朴素的认识让汪老师成为一句全国师德模范，赢得了世人的敬仰。

中国著名的电影武术指导韩三平，为了导演一部优秀作品，每次对每个演员的台词字字落实，斤斤计较，毫不含糊；著名的作曲家凯恩·尤金数十年的耕耘，只为电影配乐配词能够打动观众，字词精雕细琢。其实，当对文字有了深度的认知后，就会发现方向不再迷茫，行动不再迟疑，成功不再遥远。任何一个国度的人，只要敬畏民族的文字，也会赢得属于自己民族的人生价值。

泱泱五千年的中华文字，代代相传。如今，这衣钵传递至作为炎黄子孙的我们头上，可是问题也出现了，如大家熟知的作家大腕，竟也错别字连篇；如今流行的微博上，炒作之辈滥用文字以博人眼球。“废墨收经史，遗文著汉唐”，在那没有印刷术的古代，人们虔诚地用毛笔一笔一画、一丝不苟地书写文字，传抄经典。那里的人们敬畏奇妙的文字，一如敬畏慷慨的自然。

对于我们而言，就应该时刻明确自己的角色，在敬畏文字的过程中凸显出独特的人格魅力。正如列夫·托尔斯泰说的那样：竭力履行你的民族文化，你就会知道你有多大的价值。

是大树，就需留下一片荫地；是绿草，就还大地一片绿装；是高山，就应高耸挺立，冲出云海；是宝剑，就要千磨万击，展露锋芒。只要我们能正确的认识敬畏文字的意义，脚踏实地地做好看似普通琐碎的“敬畏文字”的事，我们同样能成就不平凡的人生。

第17篇

梁思成曾竭尽全力试图从政府规划的“推土机”下挽救珍贵的北京古城墙，但他失败了；而在这位伟大的古建筑家离世不过百年之时，他的故居也粉碎在推土机的铁铲之下。这一前一后两件事，道尽了当下中国文化被毁之悲痛。拥有泱泱五千年历史的中国，最不缺的是文化；而如今，最缺的，是敬畏文化。

历史文化是一个国家无价的宝藏。无论是风靡全球的中国孔子学院，还是外交部发言人答记者问时一句“君子和而不同，君子周而不比”的化用，都是我国文化普适性，包容性的证明。国际竞争中的软实力来源于文化，民族凝聚力来源于文化，支撑中华民族实现“中国梦”的源动力也是文化。而因为缺乏对文化的敬畏对其不加保护和传承的行为，正使每个中国人将民族宝藏拱手让人。

当花木兰和熊猫成为好莱坞大片中的主角，而广电总局习惯了用“档期保护”的手段为地水准国产电影“强夺”票房的时候，我们已经尝到了不重视文化的苦果，而这仅是冰山一角，因为缺乏敬畏，中国文化的传承举步维艰。不“畏”则不守，不“敬”则不传。在中国国际地位日益提升的今天，营造敬畏文化的社会风气已迫在眉睫，没有这份敬畏，我们始终只是经济大国，而非文化强国。

敬畏之心出于重视。对文化的重视不该只是政府规划的一句阐述，更应是我们每个人植入脑海的责任感，当义务教育的普及已让大多数人识了字，能念书，敬畏文化仍需要一份严肃认真的态度。听起来，“敬畏”二字很大很沉重，而实际上敬畏文化只在我们的举手投足间。对待汉字的写法念法的严谨认真，对待阅读经典的坚持不懈，对待文物古迹的爱惜保护……这些就是敬畏文化。有了敬畏就有了重视，懂得重视就能够传承。如此，我国迈向未来的步子才稳而扎实，文化宝藏的价值才得以被利用。

当然，文化不分国界。这份对文化的敬畏同样适用于对待外国文化，君子和而不同，无论对待本国还是外国文化，我们都要敬畏爱惜，相互借鉴交流，双方皆有收获。

敬畏文化是当今中国发展困境的一剂良药。若每个中国人真正树立起文化自觉与自信，怀抱敬畏之心保护、传承、发展文化，中国将昂首阔步、扎实稳健地走向更加光明的未来。

第18篇

一个人，若想抬举自己，是自己获利更大，那么他需要敬畏他人。

宋濂小时候因非常爱好学习，不惜一切代价，去几里外拜师学习，在从师学习的过程中会遭到老师的呵斥，但是宋濂的态度反而更恭敬。在老师大骂他时，难道他不害怕么？难道他不想一走了之么？答案肯定是：想！但是他没有这样做，因为他知道，这是求学道路上的必经之路——敬畏老师，他做到了这点，所以他之后成为了有用的人才。

富兰克林年轻的时候，把所有的积蓄都投资在一家小印刷厂里，他又想办法成为费城州议会的文书办事员，这样他就能为议会印文件，那样他的笑印刷厂可以获利更多。但是议会中最有钱又最能干的一位议员非常不喜欢富兰克林，还公开骂他。但是富兰克林决定让他喜欢自己，于是富兰克林就给他写了一封信，表示自己极欲想看他书柜里一本稀奇的书，他马上派人把书送到富兰克林那儿，富兰克林在把书换回去的同时在书里夹上一封信。

从那以后，那个人就一直陪富兰克林当上总统，甚至到去世。难道在他不喜欢富兰克林的情况下，富兰克林不害怕担任不了一会的文书办事员么？当然，他怕！但后来议员有非常喜欢富兰克林，因为富兰克林知道敬畏他。

美国总统林肯在任命官职时，他任命蔡斯位财政部长，当时遭到很多人的反抗，因为大家知道蔡斯虽然有能力，但是狂妄自大，他本想当总统，但被林肯夺去，他是不会罢休的，但后来林肯说：“当那些我的敌人变成我的朋友时，不是在消灭我的敌人么？”最后，蔡斯信任林肯，并做好了财政部长这个职务，成了林肯最得力的助手。难道在林肯当上总统后，蔡斯还是盯着总统的位置不放，林肯不怕蔡斯夺走她的位置么？当然怕！但林肯知道敬畏他，最终赢得了蔡斯的信任。

宋濂、富兰克林、林肯都是有才能的人，但他们还是敬畏他人，最终得到自己想要的东西。

第19篇

这学期初，我对英语课有些头疼。所以每到上英语课的时候，我就犯困。感觉张老师讲的是火星文啊！我只有支撑着听前半节课，后半堂多是干脆趴在桌上半睡半醒。

后来老师建议前十五名同学抽空就去办公室听写单词。一开始我还不能过关，就在办公室记到六点钟，痛苦极了。在老师的教导下，我明白了每天的学习是我自己必须要完成的任务，不是非要老师赶着我学才学。渐渐的我每天都会抽一些时间来记单词，下午到张老师那里去就能一次过关，我为自己轻松过关而高兴，更为能少占用老师的休息时间而欣慰。渐渐的我就能听懂老师说的话了，老师讲的课文我也能听懂了。我上课也不开小差了，更别说打瞌睡了。老师布置的作业我会认真的去做，看着作业上越来越少的错误，真正感觉我是在学习英语了。

记得有一次周末回家。我弟弟拿着一本同学录问我：“姐：你知道这句英文句子是什么意思吗？”我便接过来将这串英文读了一遍给他听。他听完过后：“你说的是火星文吗？我一个字也听不懂。说中文。”“这句的中文意思是：你的梦想是什么。”“哦！原来如此。周一我再让他们填一下。谢啦：姐，不愧是初中生，英语都懂。”他崇拜的说。我谦虚又自得地说：“哪有，我不懂的东西好多着呢，我可没你说的这么牛。不过我觉得英语学习也没你想象的那么难。”

现在，我除了上课专心听讲，我会在课前主动预习，课后巩固，力求做到当天完成当天的学习任务。遇到困难我会主动求助同学和老师，不再让老师来操心我的学习。我期待着每天都学习新的东西，有新的收获，感觉身体里有一股劲每天都在催逼着我向前。

我豁然明白，这种感觉就是敬畏学习的感觉。因为敬畏学习，我有学习的方向和目标，能约束自己，管理好自己，踏实认真地对待学习。因为敬畏学习，不再把学习当成负担，而是看成了我自身的需要，就像我每天需要吃饭喝水一样迫切的需要。因为敬畏学习，不再是老师家长催迫下的学习的奴隶，我是学习的主人，能主动自觉完成学习任务，还能充满信心，不断要求进步。这种感觉真好！

第20篇

弗洛姆曾说过：“尊重生命，尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。”是啊！凡是有生命迹象的，不管是人是物，都需要谨慎对待。

我曾看到过这样一幅令人感叹的画面。一只小蜜蜂从窗外飞进来，在室内绕了两圈，再回到原来的窗户竟飞不出去。在玻璃上撞得“咚咚”作响。后来，绕了一圈，从它闯进来的纱窗缝隙飞了出去。小蜜蜂尝尽各种方法，甚至遍体鳞伤，但它至始至终不曾对生命产生厌倦的情感，而是抱着乐观、积极以及对生命的敬畏的态度，去寻找生命的出路。这样的小生命尚且如此，何况作为万物之灵的人类？所以，不管你遇到怎样的困难，碰到怎样的人，都应该敬畏生命。

曾在报纸上读到这样一则故事：一个高中女生为情跳楼自尽。第二天，她的男朋友从桥上跳入河心，也自杀了！好一对痴男怨女。他们的爱情固然是令人震惊，但拼却一死那也只是一时的冲动，而更多、更长久的却是人们对他们这样轻视生命行为的不理解与悲怜。死生亦大矣，切不可意气用事，更不可令家人担心与痛心。生命比任何一切愿望都珍贵，因为它只有一次，所以生命是应该用来敬畏、疼惜的。

花季少女李坤同时患上了5种绝症。母亲用博大的爱守护着女儿，同时社会各界也关心帮助他们。终于她用10年的时间写下了《治疗日记》帮助同病患者，报答社会。她说：“正是这些帮助过我的人才让我有活下来的勇气，我怎能轻易放弃？我放弃了，我死了，谁来回报这些爱心？”正是抱着一种感激的情感，正是出于一颗同情的心，更是出于对生命的敬畏，使之具有高尚的境界。敬畏生命，不仅是给自己的最珍贵的礼物，还是给朋友、亲人的最最宝贵的礼物。敬畏生命不仅意味着灵魂的升华，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。敬畏生命，不仅赋予了生命以永恒，更赋予生命以友谊。

生命是尊贵的，这种尊贵，不仅是“宝贵”更是“高贵”。所以，被称为20世纪最伟大的人物之一的法国人阿尔贝特史怀泽，创立了“敬畏生命”的伦理学。他认为，敬畏生命的休戚与共，是世界的大事。

第21篇

我从哪里来的，是小孩子时对“生命”这个话题最早的思考，从胚胎开始，生命这个词就一直伴随着我们。

通过对“分子和细胞”的整体学习，真正意义上对生命、生物体有了一个更加网络状的认识，随着一章一节的学习与日剧增的是对生命本身的一种敬畏。

生命中的每一个活动都精确的可怕。地球上的每一个生命都生活在一个大的无机环境之中，每个生命本身与无机环境有着千丝万缕的联系，从元素到有机无机化合物，它却以特殊的方式形成了一种与外界环境的不完全隔离，以最基本的细胞膜为例，并非隔离一切的墙壁，正常情况下它可以有效的调节所需物质的进出和有害物质的阻隔，对物质的运输机制有因物质的不同而详细分类，细胞膜对运输物质和阻隔有害物质的精确判断能力是让人无法想象的，化验机器和分离器功能的高效结合产生在一个人体的最基本单位上，这足矣让我们对生命的精确、复杂程度叹为观止。

生命构成的严谨性性是值得仰望的。从宏观角度而言：地球上的所有生命（生物体）加上无机环境构成了一个最大的生态系统生物圈，生物圈的形成没有任何人为的干预，也没有向程序员写代码一样但它却做到了比任何一个认为程序都更加严密，运行的更加严谨，生物圈中的生命具有统一性，却也存在着各有千秋的特征。并且每一种生物都处于一种生物的平衡状态之中，都是环环相扣的，就好像草原上狼兔草一样，没有一个种群能处于绝对的优势，也没有一个种群会处于绝对的底层，无论种群数量是过多还是过少都会影响到某个种群的延续。

从每一个生命个体而言更是如此，以一个真核细胞生命历程为例，正常情况下，生命历程中的每个阶段都有条不紊的进行着。分泌蛋白的合成过程中细胞器之间的配合，成熟红细胞的细胞形态和功能之间的联系都如同天工之物堪称完美，一旦由于各种原因生物体及细胞所处的内外部环境发生了改变，出现了低温低氧细菌感染等不适宜情况，会有如自我保护等机制进行调节，通过复杂的信息传递和细胞间的默契配合，让生物体更好的在某一环境中存活

鲜花吐蕊，绿叶葱茏，抑或花瓣凋落，枯叶飘零。我们对生命的探索从未止步，我们敬畏它的精确、复杂和未知，也只有予生命最高的敬畏才能够不断的去拓展生命的宽度和深度！

第22篇

对什么生物来说，生命只有一次，它是宇宙之间最宝贵的最值得珍惜的。生命既是短暂的，也是永恒的;既是坚强的，也是脆弱的。这就是宇宙长期以来赋予我们的礼物也是我们对生命的追求。

1976年7月28日凌晨三点多，我国唐山市发生了世界乃至历史最罕见的8级大地震，这场灾难摧毁了多少美好的家庭。

据当地人民描述：当人们正在熟睡中，一场突如其来的灾难发生了。房屋吱吱作响，窗户全部变形，地板破裂，此时此刻，路边的流浪狗乱叫一轰，市民们被流浪狗的乱叫声从睡梦中醒来时，顷刻之间，一百万人口的城市，化成一片废墟，有的人被压在废墟下也有的人已经不在人世了。唐山一片破烂不堪，人民财产与国家财产受到了严重损失。这次地震共造成20多万人死亡，10多万人受重伤;失踪的更是不计其数。此时此刻唐山一片死气沉沉，民房倒塌，直接经济损失高达50多亿。

时间一分一秒的过去了直至清晨7点多，从远方传来一阵奶声奶气的声音：“爸爸、妈妈，救命啊，救命啊，有没有人啊!”正在旁边守候的官兵们听见了一阵微弱的声音，直奔事发地点。“呼——呼——呼——”消防叔叔来了，官兵来了，解放军叔叔也来了，看见了一个差不多6岁左右的小孩子被压在天花板下面，那个孩子用微弱的声音叫着：“叔叔救我。”一位临危不惧的消防叔叔用手把一块一块的石头给搬起来，12小时，24小时36小时他双眼布满血丝，衣服破烂不堪，到处都是血迹，挖了整整40小时终于把那个孩子抱了出来。

医务人员抬起担架床把那位小孩子抱到床上，然后抬到救护车上并迅速送到医院抢救。时间过去许久，那位小孩终于抢救成功了。消防叔叔脸上露出了欣喜的笑容。

之所以那位消防叔叔能救出那位孩子是因为他坚持着一个信念：我一定能把那位孩子给救出来。而那位孩子能等到有人来救他也是坚持着一个信念：一定会有人来救我。因为有了这样坚强的信念才能救出人，被人救。

生命是顽强，不可摧毁的;生命是短暂的、无常的。珍爱生命，用心生活拥有了这种态度与追求，我们也就拥有了人生的“财富”!

第23篇

我日夜辗转反侧地思念着我那心目中充满着神奇、美妙的衡中。当我第一眼看到衡中的录取通知书时，我惊喜地呆住了。我手捧着通知书，眼睛望着美好、蔚蓝的天空，心儿便飞向了那既遥远又近在咫尺的令人向往的学府—衡水中学。

终于，我在思念和忐忑不安中迈进了衡中的大门，我顿时被这优美的环境，严明的纪律，飒爽的风貌，文明的校园所感动。我突然感到一股力量涌遍我的全身，由缓到急，由小到大，由平静到澎湃，它叫醒了新的自我，刷新了我人生新的一页。

高一新生的军训是苦的，是累的，是酸的，但也是热情的，是迸发的，是甘甜的。从高亢嘹亮的口号声中，从铿锵有力的踏步声中，我感受到衡中的气势磅礴，男儿有泪不轻弹，巾帼不让须眉，那种坚强的品格，坚定的意志，坚持的勇气，激荡着整个校园，并溢向了四方。是父母的宠儿，在这里变成了石人儿；是家中的孩儿，在这里变成了时代的弄潮儿。

再不能依偎在母亲的膝下，但我们站在了书山脚下；再没有香甜的巧克力饼干，但我们拥有丰富的精神食粮；再没有舒适的弹簧床，但我们可以酣睡在知识的海洋。对同学之间的温馨可以吮吸，对知识的奶酪可以贪婪，对胜利的果实可以“偷抢”，而衡中就是实现这种美好愿望的神灯。

严明的学校纪律，详细的规章制度，充实的校园生活，无一不让学校井然有序。初进学校，是一种捆束，是一种窒息，然而在捆束窒息下，才会有自由、坦然与安详。没有规矩不成方圆，也正是这种军事化的管理才进一步成就了衡中，成就了衡中一批又一批的莘莘学子。

进入衡中，我感到幸运。我看到了盛开的鲜花，摸到了光滑的栏杆，闻到了书本的芳香，触到了柔软的草坪。我穿过了平坦的甬路，走进了宽敞明亮的教室，住进了节俭整洁的宿舍。我无时不在为这儿的一草一木，一砖一瓦而喝彩，无时不为我成为这所著名学府的一员而骄傲，无时不被学府中无以名状的力量所震撼！

走到一幅横幅前，我不禁停住了，我的双眼顿时明亮了，内心沸腾着，我在脑海中不停地朗读着这几个字：“今天我以衡中为荣，明天衡中以我为荣”！