《傅雷家书》读书笔记6篇 "智慧真谛：傅雷家书读书笔记"

《傅雷家书》是中国著名翻译家傅雷给女儿傅聪写的一系列家书。这些家书以木心的整理出版而流传至今，它以亲切的语言和深入的思考引领读者思考成长、教育和人生的诸多问题。本文将以一则读书笔记为出发点，为读者解读傅雷的智慧和教育观念。

第1篇

家书在这个被各种信息充斥着，包裹着的时代里，对我们来说似乎特别遥远。纵使远隔万里，也能通过网络交谈。然而在上个世纪，家书就是家中与远隔千里的亲人交流的唯一方式，辗辗转转，短则俩三天，长则十天半日，在那个尘封的岁月里，思念和亲情在岁月里沉淀。

整整一周，我都沉浸于《傅雷家书》中，书中的字字句句，包含着的是一个父亲对儿子最真挚，最无私的爱。很多时候，父亲在家中常常扮演着“一座大山”，总是在默默无言的为这个家付出。冰心说：“父爱是沉默的，如果你感受到了，那就不是父爱了”这句话，我不是完全的赞同，父亲的爱，是沉重的，是无言的，但总有那么一瞬间我们是可以感受到。

傅雷是我国著名文学翻译家，文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温柔善良，又端庄贤淑的东方女性。“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家”，作为父母，傅雷夫妇不仅仅教导儿子关于艺术上知识，更多的是做人之理。正如傅雷先生所说，书信作用有四：讨论艺术，激发思想，训练文笔，做一面忠实的镜子。“言传不如身教”，傅雷做任何一件事都非常严谨认真，大到翻译文字，小到领带的使用，这对他的儿子有着深远的影响。我很为傅雷先生对人生认真以及对子女如此关爱而感动，家书中大到行为艺术，小到吃饭穿衣，事无巨细，无不关怀备至。透过书信，傅雷跟傅聪更像是良师益友。傅雷寄给儿子的书信，有对傅聪的期望，但更多的是经验。他是一位老师，总能给傅聪许许多多的帮助，但又给他留了许多空隙，让他自己在生活中能把这些空隙填满。他是良师，更是益友，在许多事情都给予鼓励和支持。我想这一定是大家最羡慕的亲子关系吧。有人说：《傅雷家书》是一部充满父亲的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇，字里行间，充满着父亲对儿子的挚爱。天下的父母极其的相似，在我之前所读的《洛克菲勒给儿女的十封信》，也是如此，这些信件的每一封信都充满着父亲最真情最深厚的爱，包含着一个父亲对孩子的殷切期盼和语重心长的教导。“烽火连三月，家书抵万金”书信被认为是最为真切，自然和诚实的文字。因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此。我想读傅雷家书就是读的傅雷自己吧，他勇敢承认错误，从自身的经历经验和教训。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血的培养自己的孩子，孩子与父亲的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。在第一封的书信中，傅雷写到：“你走之后，你妈妈哭了俩天，眼睛都哭肿了，你在家的这一个半月，是我们最美好的时光”看到这时，我突然想起了我的奶奶，自从上了初中之后，回奶奶家的次数是少之又少，有时甚至是一年回一次。每年家里大团聚，都只是短短几分钟，吃了饭之后便离开了，每次离开前，奶奶总会露出不舍的表情，眼角闪着泪光，对我们每个人说：“好好学习，常回来”。想到这，我更能体会傅雷夫妇的心情。

?傅雷家书》不仅仅是一本教育书，更是一本拉近父母与孩子的一本书。傅雷和傅聪都离我们太遥远，因为我们大多数父母因为知识受限，他们不懂教育，更不懂心理。语文老师说：“父母只要能让你坐在教室里读书，就够了，剩下的一切，需要你自己去争取”。叛逆的青春，总让我们过分的重视自己从而忽略了父母的重要性，傅雷的家书足以告诉我们，父母对我们的爱是毋庸置疑的，他们的爱是无私的，不求回报的爱。书中提到：“长大后，你会发现所谓的岁月静好，不过是家中那碗热汤和始终为你亮着的那盏灯。”

第2篇

读《傅雷家书》有感每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。

家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的`书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。

随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。

一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。

以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准；立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。

傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我

不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。

傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？

我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。

读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。

第3篇

?傅雷家书》给了我很多影响傅雷的谨严风格和深遂的思维耳濡目染地教导了我；我爱好这本书敬仰傅雷为人与学识爱慕他跟一家的相亲相爱激动于文字间的蜜意又为傅雷和其夫人和自残觉得难过。。

一位纯粹、正派、真挚和灵魂有时会受到意想不到的磨难、污辱、危害、陷入到仿佛不齿于人群的绝境而最终实在的光辉不能永远淹灭仍是要为大家所意识使它的光焰照彻世间得到它应当得到的尊重和爱。

一个人孤单了思惟集中了所发的情感都是真心实意。你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们爱好的所有都有同感亦是一乐也等到你有什么苦闷、寂寞的时候多多接触我们祖国的巨大诗人可认为你遣兴解忧给你暖和。

把自我的思想写下来比着光在脑中幻想是大不一样的。写下来需要准确精细的思想所以与在纸上的自我检查分外深入对自我也印象深刻。这也证实你的感触力极快。但天下事有利有弊有长必有短往往感受快的不能沉迷得深不能坚持得久。但你至少得否认你的不容易“牢执拗著”是事实。我当初特殊提示你盼望你时时警戒对你新感想的东西不要让它浮在感觉的名义而要细心分析毕竟新感触的东西和你本来的观点情感表白方法有何不一样。这是须要沉着而强有力的智力才干剖析明白的。

缓缓的你会养成另外一种心境凑合从前的事后是能够想到而不是触目惊心可能从容客观的态度分析来龙去脉做未来的鉴戒免得重蹈覆辙。一个人难有敢于正视事实、正视过错用理智分析彻底感悟终不至于被回想侵蚀…我以前在信中和你提过感情就是要你把这件事当做心灵的灰烬看看的时候不免感想万端但不要刻骨铭心肠损害自我而要像对着古战场个别的存着凭吊的心怀。

理论与实际相对不可分别学习必须与现实生死结合马列主义不是形象的哲学而是极现实详细的哲学它不然而社会革命的领导理论同时亦是人生哲学的基本。就是普通人的学习完整是为学习而掌心。所以谈起实践来有条有理什么唯物主义什么辩证法什么批评与自我批评等等能长篇大论施展一大套一碰到实际事件一坐到办公桌前或是到了工厂室乡村里就把一切理论忘得干清洁净……既既然一切都在变不变就是停顿就是逝世亡那将来为什么是怀念过去自伤不已把好好的面前的阳光也毒害了呢。

如果心烦而坐不下来写信可不能够想到为抚慰爸爸妈妈起而委曲写开头是为了我们勉强写但写到三、四页以上我信任你的心怀必定敷衍静下来而变得很天然很愉快的主动的想写下去了告知你这个方式岂但可逗你多写信同时也能够打消一时的沉闷。人总得经常强迫本人不逼迫就解决不了问题。

一个人的思想不动笔就不在会有体系日子久了也就放过去了甚至于忘了岂不惋惜就为这个缘故我常常逼你多写信这也是很主要的：感性认识的练习。我多次要你生涯正规化学习标准化不正规如何能速决不长久如何能有成就如何能坚固已有的成绩并且作品的了解与控制就需要长期的渐渐消化、咀嚼、接收。

第4篇

“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”

前面的语句摘自《傅雷家书》，是傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。

“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，色调变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。”

这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。

“在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢?特别是乐力方面，我一直放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。”

千叮咛万嘱咐，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望。父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们，应该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松、快乐。

“望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。对于你的感情问题，我向来不参加任何意见，觉得你各方面都在进步，你是聪明人，自会觉悟的。我既是你妈妈，我们是体戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句，加以规劝。”

要说还是母亲的心细，父亲在儿子前途上，用心良苦，而母亲在最细微的地方——儿子的感情问题着手，给儿子一明确的道路方向。告诉他如何处理自己的感情与事业的问题，让儿子明白着重点是那里。我们也应接受傅雷妻子的教训，我们应该明白自己的重点，明白自己的任务以及道路和方向，知道自己应该做什么不应该做什么，把握住方向的分寸。这样有助于我们成功。

“孩子，我谑待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁!真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!”

离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”。竟然成了自己的错误。哎，其实这是爱子情深啊!“少时不努力，老大徒伤悲”!傅雷老师在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。听来笑话，哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢?俗话说得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老师用的是严父底下出才子。平时，父母对我们实行“暴力”的时候，我们应该抱有理解的态度，我们要体谅父母的心急如焚。因为他们这么做是对我们好，也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有，望子成龙望女成凤的愿望啊!

看过全文，犹如跟傅雷老师对话一样，一个生动形像的傅雷展现在眼前，似乎傅雷就是我的父亲，在对我进行谆谆教导。对傅雷老师最深的印象，就是傅雷老师的爱子情深，管教有方。以前我曾经看过刘庸老师写的《肯定自己》，也是对儿子的告戒，从字里行间里面体现出了刘庸老师对儿子的疼爱。两本书表现的都是对儿子的疼爱以及管教的方法。而他们本质上却有不同的地方。《傅雷家书》告诉我们的是怎样把握自己的心态，怎样把自己的学业、事业发展完善，而《肯定自己》告诉我们的更多的是开放的思想，以及独立的观念。

接触傅雷老师的《傅雷家书》我就体会到了，一种中国传统的但又包含先进的思想。我很欣赏傅雷老师告诉儿子的学习方法，但我不是很喜欢傅老师对儿子情感的宣泄，与刘庸相比，傅雷明显得比较含蓄、保守。

从书中我体会了父母对我含辛茹苦的养育，他们辛辛苦苦的工作，为我营造一个良好的学习环境，让我在一个舒适的场所学习，用功努力，能为将来创造一个良好的生活环境，过上不愁吃不愁穿的生活。他们辛苦了!而我们还总是不懂道理，逆反的心理一天比一天强盛，置父母的苦口婆心于不顾，一意孤行。其实到最后吃亏的还是我们!没有才能、水平，以后如何面对日益激烈的社会竞争?

?傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生20xx年至20xx年8月的186封书信。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。

整整三天，我一直沉浸在这本书中。不是这本书的语言有多么精彩，也不是这本书的情节有多么动人，而是这本书的浓浓父爱深深地吸引了我。其实刚开始时，我并不觉得这本书多有意思，看着没趣。可当我将我的这番感想告诉给了正在打工的姐姐时，我姐很是恼火，她先狠狠地训我一顿，在语重心长地为我开导。当我的心灵雪峰被她的那轮暖暖太阳融化时，我再看这本书时，我骤然才发现我以前那缺少远离家乡的经历的精神麻木。一封封书信，最短的一两百字，最长的七千多字，但是无论长短，每封信中都能透露出作为父亲对孩子的期盼与热爱。

傅雷给大儿子傅聪的一封封信，让我深刻体会到“多年父子成兄弟”这句谚语的涵义。一封封书信传递的不仅仅是单纯的嘘寒问暖，还有作为父亲的职责。正如傅雷所说的那样，他给儿子写的信有好几种作用：一、讨论艺术;二、激发青年人的感想;三、训练傅聪的文笔和思想;四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。傅雷并不把儿子看作“天真的孩子”，他把傅聪看作成自己讨论学术的对象，甚至可以说是位“知己”总是会与其讨论书籍、乐谱、学术、技巧、作家的品质等等问题及感想，所以常常会与傅聪产生看法的分歧。但傅雷也会把自己作为“长者”，以自己的经验，时时刻刻教导着傅聪种种事情。傅聪在他的引导下，也成为一位成功的著名钢琴大师。

傅雷给小儿子傅敏的书信虽远远不如给傅聪的多，寥寥三四封却也给予着深沉的父爱。当傅敏这位“娇嫩”的初出茅庐的小生在刻苦的环境中工作时，父亲的开导与鼓励最终使他逐渐走出困扰。傅敏能够在北京第一女中这种名校成为一名英语特级教师。我想父亲傅雷的那几封书信的功劳是必不可少的啊!

傅雷在给媳妇弥拉的信里，包含了对凌霄的思念，包含了对傅聪的担忧，以及对弥拉的开导。傅雷在给弥拉的信里并没有过训词，而是如慈父般的耐心的语重心长的讲话。傅雷给予弥拉足够的信心与支持，使弥拉能够平衡自己整个家庭。

当看完这本书时，我感慨颇深，联想到了我的父亲。其实我的父亲也是这般慈爱的啊!我与父亲近些年来似乎也如“多年父子成兄弟”般，有过矛盾，但也可谈得来，似乎比以前少了许多隔阂。作为“教子篇”的《傅雷家书》其实也诠释了父爱的真理。父爱在此书中如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之纯真、质朴，真是令人动容啊!!

父爱浓如血水，父爱高如俊山，父爱深如桑海，父爱大如宇宙，父爱隐如轻风——这就是父爱啊!

我想，我们应该理解父母的苦心，努力学习，回报他们!

第5篇

“赤子孤独了，会创造一个世界”。这是傅雷给傅聪所写的家书中的一句话，傅雷逝世后，这句话作为墓志铭镌刻在墓碑正面，它像是一句灵魂誓言，言说着傅雷正直、纯洁、真诚、高尚的一生，又时刻提醒世人，永远保留一颗赤子之心。《傅雷家书》不仅仅是简单的父子之间家长里短的叙述，更充溢着整个国家民族大背景下的家国情怀；不仅仅有伟大的翻译家、文艺评论家和钢琴诗人之间深刻的对话，还有以一个孩子的角度，所感受到的情重于山的父母之爱。

相隔万里的离别是从1954年开始的，从此，傅聪父母联系就只能靠那一封封炽热的家书来坚持，一张张轻薄的纸，承载着数十年不变的爱与关怀。作为父亲，傅雷从来都是以严父的形象出现的，从幼时对傅聪傅敏近似严苛暴力的在各方面加以管教，在发现傅聪有极高的音乐天赋后，安排了更为严格的练习计划，到之后因为跟儿子在音乐方面有意见分歧之后将儿子气得离家出走，一件一件类似的事情发生着，傅雷严肃暴脾气的形象在众人的心里是越来越真实而坚不可摧。可是也许是现实中遥远的距离拉长了对彼此的思念，所以在以写信作为一种间接的交流方式时，他收起自身的棱角，用温和且理智的姿态，表达自我对儿子最真实的爱。

在傅聪离家去北京学习和出国波兰初期，父亲给予了傅聪无微不至的关怀，在生活细节，如吃穿用度，情感问题，父亲都有提出自我的提议和劝告，此时的傅聪，在父亲眼里就像是羽翼未满的飞鸟，还需要不断提醒，帮忙。而不管大道理讲了多少遍，就像傅雷所言，他是以一个父亲的心去爱他的，总想着要他好，所以才会不厌其烦的重复。之后傅聪在波兰如饥似渴的学习，知识和本事得到不断的提高，这时候的父亲更像是朋友多一点，他会和儿子谈论音乐，文学，国事等问题，并且经常要求傅聪多多讲述音乐方面的事情，然后和傅聪一齐分析研讨，倾听他的观点。慢慢的傅聪已经开始尝试在天际翱翔，父亲就像是明灯，给予朋友一样的陪伴，同时也有光亮去指引方向。随着分别的时间越来越长，相隔的距离越来越远，他们父子之间的感情越来越亲近。父母亲像是真正陪在他身边一样，看着他学业有成事业出色，收获感情家庭美满，无论他走到哪里，父母的家书就陪他到哪里，和他一齐分享成功的喜悦，走过音乐的低谷，指引着他更好的生活。家书从开始到沉重气息所笼罩的最终一封，父母的爱从来都没有冷却平淡过，永远都是热烈真挚。在生活上，有父母对儿子事无巨细的提醒和劝告；在事业上，精辟，渗入灵魂的交流一向都伴随在傅聪的学习

除了父亲对儿子庄严伟大的爱与指引，书中还涉及了不少专业，高屋建瓴的思想，比如他的为人处世准则和对于感情婚姻的深刻意识；还有家书背后的家国背景和情怀，涉及到的数不胜数的古今中外名著。《傅雷家书》不只是记录小家里发生的单纯的爱与教育，它还是能在各个领域给予不一样人群以反思的大书。经典之所以称之为经典，其中有一个原因就是无论何时重读，都会给人以不一样的启发和领悟。而《傅雷家书》就是这样的一部经典，每一次翻开，每一次都热泪盈眶。

第6篇

提起《傅雷家书》总是有点莫名其妙，一些写这些家庭琐碎事的家书，竟能成一本书?但读过一遍后就不再这样想。

?傅雷家书》收录傅雷与其子傅聪，女儿傅敏，及妻子的书信。常人看来十分平常，但就在这看似平常的字里行间，却流露出一股淳朴，真实的感情。特别是父子之情。

读过《傅雷家书》后不免把它与《培根随笔》中的那篇“论父母与子女”相连系起来。培根的笔下，他详细论述了父母与子女之间的关系，父母对子女的教育。这也许是外国对父母与子女的最好的描述。而在《傅雷家书》中，傅雷对傅聪的教育也似乎像培根所说的那样，也可以说傅雷的教育印证了培根对子女在金钱和人品教导的正确性。

记得《傅雷家书》傅雷给儿子傅聪写的一句话：“先做人，再做艺术家。”对于传统的中国教育来说，实在是一句非常经典的台词，不管是书籍或是电视剧中常常会有这句：先做人，再做什么——的这类话。可见傅雷先生也是一个传统的父亲。

既然是一个传统的父亲，那就当然少不了一个在中国教育史上几千年终而不变且很恐怖的一个动词：“打”!俗话说：棍棒之下出孝子。不打不成钢!不过，也不排除;棍棒之下出残疾!的家庭暴力悲剧。

傅雷也对儿子在书信中说过一些因管教过严而对不起儿子的话。当然，我不能玩全否认传统教育不好，因为，傅雷先生的确成功了!傅聪成为了著名钢琴大师、傅敏成了英语特级教师。

在《傅雷家书》中，傅雷对儿子的信中说“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”傅雷即是儿子的好父亲，也是一位好老师!

之所以《傅雷家书》成了一本十分有教育意义的书，在于父亲给儿子恰到好处的严格，不溺爱，即是为人父母，又是为人师表，可以说是父母们的模范了!

正像易中天说过：“子女是中国家庭的中心。”傅雷正是把半生的精力花在子女身上，可以说他就是“父爱如山”的一个诠释!