有关历史的演讲稿5篇 "探寻历史真相：一段令人感悟的演讲"

演讲是人们传递思想、激发情感、传承历史文化的重要方式之一。历史演讲，更是推动历史前进的强有力工具。本文将为大家精选历史名人的演讲稿，带领读者领略历史人物丰富的思想智慧，感受历史风云的激荡。

第1篇

大家好!今天我的演讲题目是“勿忘历史沧桑，再续岁月峥嵘”。

当你在简约舒适的矿区餐厅就餐时，可曾想到70年前那个缺吃少穿却依然斗志昂扬的时代;当你在兖煤工作面临迷茫纠结时，你可曾想到70年前那个枪林弹雨却誓死保家卫国的战士们。历史是一面镜子，“以史为镜，可以知兴替”，源远流长的历史长河中总有无尽的沧桑巨变，只有铭记历史，方能挥斥方遒、铸就辉煌。

勿忘历史，是一种使命。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”今天我们为纪念反法西斯战争胜利70周年而阅兵，就是要铭记惨遭日本侵略者杀戮的无辜死难同胞，要铭记抗日战争中为国捐躯的烈士，要铭记浴血奋战的老战士、爱国人士、抗日将领，要铭记支援和帮助了中国抗战的外国政府和国际友人，要铭记为抗战、为建国伟业建立卓越功勋的海内外中华儿女们。铭记，是为了将来更好的前进。

勿忘历史，是一种责任。“人一生不能两次踏入同一条河流”，哲人赫拉克利特告诫我们“变才是永恒”。历史不可以重演，中国的抗日战争和世界反法西斯战争的胜利为我们人类发展变革奠定了基石，但它的悲壮灿烈与不屈抗争已然成为我们民族的集体记忆，所以我们要汲取智慧启迪、勇担责任、奋力开创美好未来。

勿忘历史，是一种信念。“理想指引人生方向，信念决定事业成败。”中国共产党在抗日战争胜利基础上，领导建立了新中国，实现了中国历史上最深刻的变革。这些努力如滔滔江水般，顺势就指引我们树立了伟大的“中国梦”。梦想无国界、无高低之分，中国梦的实现离不开每一个仁人志士的参与，离不开诸如我们“兖矿梦”这样的集体梦想的实现。信念是一盏明灯，指引我们脚踏实地、奋力前行。

“空谈误国，实干兴邦。”国家的孱弱、民族的屈辱，我们怎么忘记!我们要像当年一样呐喊——中国人民站起来了!我们要让世界为我们惊叹!

面对某些人参拜靖国神社、肆意篡改历史，我们怎能不义愤填膺!面对岛屿之争、南海等问题，我们必将像“王建堂带“死字旗”上阵尽显民族忠魂”那样坚定信念、誓死保家卫国!一个历史都不敢正视的民族是没有生命力的，任人宰割的历史留下的只是悲壮的回声。建国66年，从重疾缠身到世界之巅，从改革开放到“富强、民主、文明、和谐”，今天的繁荣富强为过去的历史交上了一副美丽的画卷。

“抓铁有痕，踏石留印。”我们只有居安思危、饮水思源，把满腔的热血挥洒到实现“个人梦”“兖矿梦”—最终实现“中国梦”的道路上来，才能再续岁月峥嵘，才能使我们更加自强、更加理性、更加文明、更加不朽。

第2篇

我不知道，二千五百年前的孔子站在滚滚不止的泗水岸边说下“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话时是一种怎样的表情。但是，我完全可以想象，这同样亘古如斯的浩叹之下肯定会深掩着一种斑驳幽曲的情感：有悲喜，有哀乐，有激昂和坚定，也有寂寥和无奈……

因这情感凝聚而成的话语，洞穿千年而让我隐隐作痛。

把灯夜读，当看到那个瘦削的身影“接淅而行，去他国之道”的时候，看到他击磬于卫、受拘于匡、遭难于宋、绝粮于陈的时候，我不由得潸然泪下。他的叹息也够深够重了：“美哉水，洋洋乎，丘之不济此，命也夫”;“道之将行也与，命也;道之将废也与，命也”。他受到的讥讽也够多够狠了：“莫己知也，斯己而已矣”;“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而”;“滔滔者天下皆是也，而谁以易之?”然而，抱道如怀玉，仆仆路途，周流四方，汲汲遑遑，如木铎徇于天下一任江汉以濯秋阳以暴而不渝其志的，依然是那个永远斯文又永远倔强无比的孔子。

想起执教《侍坐》一章时，我总是和孩子们一遍遍吟咏那令孔子深情喟叹也令无数后世文人歆羡的诗性图景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归……”想起“子之燕居，申申如也，夭夭如也”的那份安详与舒展，也想起“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴”的那份和乐与满足。而此时，我真的感觉到这才是我心目中真实的孔子，“道不行，乘桴浮于海”，此时的他，一如庄周笔下那位“剌船而去，延缘苇间”的渔父，单纯而明净，脱去奔波劳碌的尘衣，忘掉那些愉快或者不愉快的经历，在生命与文化熔铸的琴弦上，静静地流泻一个人的和声……

大学毕业前的一个雨天，我又一次走入孔林，走近孔子的墓冢。那一天他的周围宁静了许多，草依然青，松依然黛，透过迷濛的烟雨，我似乎又看到了几千年前那些“三年心丧毕，相诀而去，则哭，各复尽哀”的弟子们。我不知道，我是否也要燃一根心香，来祭奠夫子脚下那即将结束的大学生涯和感谢先师也给了自己喂养生命与思想的露汁。

“知我者，其惟《春秋》乎。罪我者，其惟《春秋》乎。”寄学于道却又最终寄道于学的孔子也许永远都走不出当时社会所带给他的心灵阴影，但那辆在春秋大地上周游了十四年的破旧的牛车却在历史的天空上碾出了一道深深的辙痕，让后人在它的烛照下走得格外清晰而精神明亮。

第3篇

暑假里，爸爸和我看了一本连续剧叫《生死连》。它是抗日战场上关于英雄连队的故事。主人公河北沧州剃头匠武十三因杀妻之仇而誓要当兵杀日本鬼子。五一大扫荡开始，武十三所部与大部队失去联系，他们边打边退，突出重围后，武十三将汇集起来的人马整编为一个连，因大家来自五个不同的连，故起名“新五连”。连队在武十三的带领下坚持抗敌战争，巧过封锁线、阻击扫荡、打造武器、训练队伍、使得这支部队渐渐壮大，武十三也从欲报私仇的平民百姓成长为以民族大义为重的铁骨军人。随着他们的强大，鬼子更加紧追不舍。为消灭新五连，敌人采取了各种手段，使五连多次陷入绝境，不断有人牺牲，武十三等人凭借智慧屡次脱险。在炮火的洗礼下，五连的战士们结下了亲如兄弟的生死友谊。最终，五连与总部会师，武十三等人归建，继续迎接残酷的战争。

虽然我还小，对抗日战争时期发生的事情也不怎么了解，但是通过这本连续剧，我痛恨日本人对中国的无情杀戮，大肆掠夺，烧杀抢掠无恶不作。从中我也欣赏有多少英勇的中国人为了驱逐列强，为了民族的解放，他们不怕流血牺牲，用自己的钢铁意志向全世界人证明：中华民族是不可战胜的!中国人民是不可战胜的!

现在的中国是一个不容小视的国家：神舟八号成功飞天，让那些外国人刮目相看;奥运会的成功举办，让那些外国人赞叹不已;apec会议的顺利召开，让那些外国人瞠目结舌。这都是无数先烈用生命换来的。先辈们，你们看看，这就是我们的中华民族!这就是你们用爱国之心创出的新中国!

作为我们，一个少先队员，要继承和发扬先辈们留给我们的不怕困难，开阔前进的大无畏精神，为祖国的繁荣富强贡献我们最大的力量。“少年兴则国兴，少年强则国强”。相信我们，一定会牢记历史的耻辱，加倍珍惜现在的美好时光，一步一个脚印，扎扎实实地学习科学文化知识，为将来振兴中华而努力奋斗!

第4篇

“河山只在我梦萦，祖国已多年未亲近，可是不管怎样也改变不了我的中国心……”我们也许不曾听闻过这首老歌，因为历史的硝烟已离我们远去，21世纪的我们又被赋予新的责任。今天在这里，请允许我捧出我在新世纪里的中国心。

爷爷告诉过我：曾几何时，我们的祖国饱经沧桑，历尽磨难，她成了帝国主义倾销鸦片的场所，成了军阀混战的战场，成了帝国主义瓜分世界的赌场，成了野心家们争权夺势的赛场。她曾遍体鳞伤，千疮百孔。是中华儿女，他们用一股股豪情，一片片忠心，发出了一声声震荡环宇的呐喊，抒写了一首首大海回波的壮歌。正是有了祖国几代人的痛苦、辛酸和血泪，数万万同胞的艰苦奋斗，才有了我们现如今的幸福生活。看吧，今天的中国正以惊人的速度向前飞奔，经济飞速发展，科技硕果累累，教育日新月异，体育突飞猛进，08奥运的成功举办，神州7号的升空……多次成为世人瞩目的焦点，我们自豪万分。这是中华儿女智慧的结晶，这更是离不开他们的那颗中国心。

然而，数风流人物，还看今朝，我们不能活在过去的荣耀里。少年强则国强，少年智则国智，祖国人民在期盼着我们，时代赋予我们新的责任和使命，我们怎能忘记当然不能。那就让我们行动起来，以饱满的热情，昂扬的斗志去刻苦学习，以优异的成绩报效我们的祖国，这是我在21世纪里的中国心。

第5篇

先贤孔子，早在春秋的礼乐声与战火中逝去，但人们对他的追思，却是不可断绝的。

街头、巷尾、文庙、学校，孔子像无处不在。我们看到的“孔子”，身姿高大，气派威严，有圣人的气质;但“孔子”也会笑容可掬，他有仁人的胸怀;他有仙风道骨，那是智者的风范;他有刚毅的眼神，那是勇者的精神。

这是孔子像，是我们塑造的孔子，是公认的孔子。他是仁人、智者、勇者、圣人。然而，我们觉得这样的孔子离我们太远，我们与孔子的距离不仅存在于时空上。而且，在精神领域中，孔子达到我们无法企及的高度，而我们所做的，仅是仰视。

孔子认为“如己者”只有颜回。但颜回的早逝，仅能带给孔子寂寞。所以我们可以看到《论语》之中，“子曰”之后讲的多是仁义理智信，却少有对友谊的论述。我们看到《论语》中频频出现的是孔子的弟子而不是孔子的朋友。我们看到孔子周游列国时，带的是弟子而非朋友。为什么?因为孔子是寂寞的，孔子少有朋友。

少有朋友的孔子行走在春秋大道上，他希望世人能够理解他、认同他。他决定当个官，让世人明白他的学术。

孔子51岁当官，52岁辞官，55岁周游列国，14年后无功而返，晚年修书讲学，73岁病卒于家，落魄一生。孔子想当官的理想终究没有实现。

在孔子生活的春秋，孔子没有朋友，世人也并不认同孔子。孔子终其一生弘扬自己的思想，但在他的时代，却少有人理解他。

孔子希望后世多出仁义之儒，后世却多穷酸之儒;孔子希望人们理解他的思想，人们却仰望他的塑像;孔子希望人们做到，人们却不停说到。

这个世界，与孔子心中的理想世界相去甚远。孔子只有寂寞、落魄的份了。孔子走在大街上，不希望人们俯首以拜，他希望人们眼神中多一丝理解。

那么，塑造一个又一个不真实的孔子像，算是尊重孔子吗?

孔子会有八米的身高吗?孔子会穿上如此华丽的衣服吗?孔子会让人们不停地抱着脚脖子、亲吻脚趾吗?