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《鸿门宴》读书笔记7篇 《鸿门宴》文辑:再论其背后的政治阴谋

《鸿门宴》读书笔记7篇 《鸿门宴》文辑:再论其背后的政治阴谋

《鸿门宴》是中国历史上著名的一场宴会,发生在公元前206年,是汉朝王族刘家和诸侯项羽之间的一次决定性战役。该事件被许多文学艺术作品所描绘和演绎,其中包括著名历史小说《三国演义》。本文将介绍一位读者关于《鸿门宴》的读书笔记。

《鸿门宴》读书笔记7篇 《鸿门宴》文辑:再论其背后的政治阴谋

第1篇

历史,自然界和人类社会的发展过程,一个我似懂非懂的名词,引领我在摸索中理清繁杂的过去。

项羽,秦末农民起义将军,一个我不明白的西楚霸王。在《鸿门宴》中,我找到了思考的根据,然后思绪随司马迁的叙述漫延开来。

没有人能逃过历史的审判。随着时间的推移和人们思想观念的转变,过去沽名钓誉,刚愎自用,胸无城府的项羽变得越来越可爱,越来越单纯,因为他留下的不是开元盛世之类的权力象征,而是一种精神,一种穿透时间与空间的正义精神。项羽曾曰:“旦日飨士卒,为击破沛公军!”如此坚决的目标,如此炽热的怒火是一晚的时间能改变,能减退的吗?项羽不攻打刘邦的很大可能是项伯的原因,是项伯的“沛公不先破关中,公岂敢入乎?今人有大功而击之,不义也。”在权力与正义的斗争中,项羽选择了正义。这是困难的抉择,为王的不会选择正义,选择了正义的便不能为王,所以项羽在权利上失败了,却在人性中成功了。

那是一场悲壮的战争,一只代表着英雄精神和高贵感的豹和一群代表着权欲和利欲的粗鄙的狼展开激烈的撕斗。豹的`失败不是因为狼的强大,而是因为正义,因为在那个时代,正义被践踏,被舍弃。同时,一群平庸的羊会蜂拥而上,去夺取,侵占食物,准备回去邀赏。而在不久之前,他们是不敢看那只豹的眼睛的,项羽的失败似乎预示着一个时代的结束。豹的时代失败后,取而代之的便是羊与狼的时代,但那狼逐渐退化,退化为狗,走狗。

战争中,一方的胜利并不意味着另一方的失败,因为正义的人只能被毁灭,而不会被打败。同样,在竞争激烈的今天,我们决不能因为权欲和利欲而抛弃人性中的善,那样只会使自己退化,得不偿失。我们不妨纯真,不妨追求更有价值和意义的精神高度,那样才真正开始。要不然待生命快要结束了,我们的价值体系还未形成,人生还只是一片尘埃。

起初对项羽的打抱不平的愤懑在阅读《鸿门宴》的过程中逐渐消减,反而多了更多的敬佩和崇拜,也对人生认识了多一点,有了更高的追求。

《鸿门宴》读书笔记7篇 《鸿门宴》文辑:再论其背后的政治阴谋 第2张

第2篇

“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”相信大家对此诗句一定不陌生吧,不错,这是司马迁《史记》中的一首诗,它描述了一代霸王项羽少时的宏伟志向,描绘了一位枭雄在战场上驰骋时,在穿越刀枪箭雨后,在即将功成名就的豪气;最后却无不感慨地述说着项羽被围乌江,无畏地自刎的悲壮场景!这正是司马迁笔下的西楚霸王项羽,一个智勇无双,却功败垂成的枭雄!

但是,如此一位霸者,一位统帅万军的强者,在《鸿门宴》中怎会如此不堪呢?

在《鸿门宴》中,项羽明显被设置在一个狂妄无知,刚愎自用的角色里:范增数目项王,三举玉玦而不理;沛公献白璧一双却置之坐上,而不顾沛公!尽管亚父拔剑破玉斗,叹曰:“夺项王天下者必沛公也”,他也置之脑后!试问,当今世上,不,应该是细数各路英雄人物,有谁可以在狂妄的同时大战各地英雄而得天下呢?好!你说是运气使然,那么,项羽又如何在当初带领江东的.子弟八千人渡过乌江向西挺进,而且“身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北”?再说,在《史记》如此一部著作中,司马迁会为如此以为运气绕身,最终仍遭惨败的人多费笔墨吗?又或者说,之前项羽的“英雄”事迹仅仅会为了衬托出项羽的惨败而突显出这么一个“运气英雄绝不可成功”的主题吗?还是说司马迁特地画下败笔来使作品有一种缺陷美吗?这不免要贻笑大方吧!

那么,这篇《鸿门宴》,或者说整个《项羽本纪》写来做什么呢?这要表明作者什么意图呢?

再看看项羽失败、失策的原因吧,自大?轻率?暴躁?不信任他人?好,你说项王得知刘邦欲称王后怎不直接攻打刘邦?我认为那是项羽自信能拿下刘邦,四十万雄军对十万残兵!如果那样项羽还怕输,自卑,急于攻敌,如何来当霸王?你说项羽轻率?认为项羽在鸿门宴听信刘邦一面之词而留他一命?我觉得是项羽不屑于偷袭,光明磊落,更是愿意去相信刘邦,信任他人。你说项羽暴躁?冲动攻打汉军而有勇无谋,最终被诸侯围堵乌江?我觉得那是项羽相信自己,相信部下,相信他们的实力。你说项羽不信任他人,而导致人才流失?我认为那是韩信,张良他们没真正了解项王,单方面地误会项王!如果项王不尊重人才,那么他对于贸然闯宴的樊哙不但不怒,反而赞樊哙为“壮士”?……这种种的行为,在揭开本来面目后,竟体现出项羽的仁,义,勇,智!然而,如此一位正义的英雄却被刘邦所骗,被苍天所弃而被逼自刎,就正如历来奸人得逞般,司马迁轻易地丑化项羽,使之仿佛命运使然般陨落,就仿佛理所当然般。

其实,司马迁只是单纯地写这么一个英雄被逼死吗?我认为不是,坚信着不是!我认为司马迁,其实是在写自己对那个弱肉强食、你欺我诈的虚伪的世界的不满!他强调一个充满正义的人如何被逼死!一个英雄如何陨落,而一个奸人如何登上王座受万民敬仰!就正如他自己,一个一心为民,忠心为朝的人,却被误解而被处以极刑苟残延喘!他自己也许也在反问着自己,甚至自己也搞不明白了:忠诚、骨气、正义、率真不应该存在吗?这是鸡肋?是自然法则下的失败品?于是,他写下了项羽,用他的笔来启发着我们去思考!去反省!去改变!

正如现今社会,在七彩的霓虹灯下隐藏着多少张虚伪的笑脸啊!谁一不留神,则被人反咬一口,却敢怒不敢言,仍眯起眼地奉承:“咬得真好!”……藉由这篇《鸿门宴》,我们更应去好好反省自己,是否该为混浊的铜臭味清洗下?是否该以诚待人?

其实,鸿门宴不仅在古代出现过,或许就在身边重演着!

第3篇

楚王的军队被汉军团团围困,夜深人静,四面楚歌。帐中的项王眼中满是深沉,面色凝重,或许他想到少年时满怀壮志,欲取秦始皇帝而代之;或许他想到盛年时叱咤风云,疆场飞扬;也或许他想到了江东的父老乡亲,更或许他心怀天下,想到了苍生百姓……

楚歌环绕,孤寂悲凉。项王端坐,美人相伴。多情善良的项王,该如何处置虞姬?

张爱玲的《霸王别姬》中,虞姬劝说项王独自离去,项王拒绝了,他对虞姬说:“你留在这里等汉军抓了你献给刘邦吧!”虞姬泣之,从容赴死。项羽为了虞姬,想让她活,虞姬为了项羽,却自尽了。即使只是一个遥远的故事,他们的感情和大义却近在眼前!

失去了虞姬的项羽,或许更将生死看淡了,但他突出重围,到了乌江边,又或许他是想活下来的!该怎么选择?生还是死?正如莎士比亚说的:“生存还是毁灭?”这是一个重大的问题,这个问题摆在项羽面前时,我不禁倒吸一口冷气,他到底是打算英勇赴死,伴随着他的虞姬而去,还是屈辱偷生,东山再起?生当作人杰,死亦为鬼雄!他选择了死!轰轰烈烈的死。

“人要活着,但有时为了更好的活着,却不得不去死!”

结束了,终于结束了,他是一个悲剧,更是一个英雄!

他不知道,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红;

但是,他知道自己是一个威武不能屈的人,是一个视尊严重于生命的人。他无法面对寄予他厚望的江东父老,无法面对爱他、一直陪伴着他不离不弃的虞姬,于是,他选择了从容就义。

项羽啊项羽,你鸿门宴放走了刘邦,体现你的仁;临死也要保护你的马,体现你的`不忍;最后还给了一个背叛自己的人好处而不杀他,体现你的善。你就是这样一个人,一个本应胜利却失败的悲剧英雄。你手握重兵却失去了天下。但或许你是一个本应失败却胜利的人。因为你的性格注定你会失败,但你又是作为一个英雄而名垂千古。

瑟瑟的秋风如悲凉的号角刮过同样透着一丝瑟瑟和哀伤的江。它是苍老的,风雨的冲刷已经洗去了当年的辉煌,在寂静之中,甚至有些苍白,但刀光剑影的战场和金戈铁马的岁月将永远存在于我们的心里,如同你——永远的项王!

第4篇

“项庄舞剑,意在沛公”,成为后人引用的佳话。如今,鸿门宴成了阴谋的代名词。可是,里边的主要人物刘邦,司马迁给出的笔墨甚少,更多的是从部下和项羽一方的博弈。后人给刘邦的评价更多的是虚假诚恳。

可是,从另一方面来看的话,这样的评价是不公平的。假如今日我们都如樊浍那样的性情,恐怕这个世界早就打起来了。战争早已不知把这个地球整死几回了。这也说明了说我们后人巴不得别人好的通病,人家刘邦一个平民百姓,凭的是智慧上位的,此刻的好多管理层、都是需要智慧的,如果一味的性情用事,那只能说是头脑不想事。

细细揣摩一下鸿门宴中刘邦说的几句话,有一个共同点,就是很简洁。更注重把问题让部下来回答,其实他自我早就明白该怎样做了,这就是刘邦的智慧,正如那句话,难得糊涂,有点大智若愚的味道。

一来能够了解部下所想的,二来能够让部下感觉到在上司的眼里自我是存在的,若是采纳了自我的意见就更高兴了。倘若,部下和你想的一样,你却说出来了,时间久了那这部下肯定心里不舒服,越是性情之人,更乐于把自我在别人的'眼里有种持久的存在感,因为他们更偏向于不愿意用逻辑思维来分析问题,越简单越好。有时,自我就在想,不管是不是利益所使,这都是一种尊重他人的表现,这是一个人心志成熟的表现。正所谓谎言有时也是美丽的。

刘邦登位后总结到:“论运筹帷幄之中,决胜于千里之外,我不如张良;论抚慰百姓供应粮草,我又不如萧何;论领兵百万,决战沙场,百战百胜,我不如韩信。可是,我能做到知人善用,发挥他们的才干,这才是我们取胜的真正原因。至于项羽,他仅有范增一个人可用,但又对他猜疑,这是他最终失败的原因。”

刘邦的智慧,这个布衣将相的王朝,我一介草民怎能读的懂,这位真正意义上的大皇帝,能够说是有好多值得我们后人来学习的。这位平民皇帝是第一人采取休养生息,注重发展经济的基本国策,这也是汉王朝为什么能够持久400多年。外国史学家给出的评价是世界主义统治者。

项羽的败局,从鸿门宴一开始就已经体现了,刘邦的假意歉意,却得到项羽的答复是:此沛公左司马曹无伤所言。先不去论项羽的自负、妇人之仁、残暴、不仁义等等,就这一点就能够定性了项羽是鸿门宴的失败者,更是定性了楚汉相争的结局。

第5篇

鸿门宴是怎么一回事呢。菜九杂七杂八写过一些,题目附在后面,看官们自己去找可也。

简单地说,在鸿门宴之前,刘邦是可以如约王关中的,而鸿门宴之后,刘邦的这个权利没了。就如同比尔*盖茨在一场饭局之后就变成李嘉诚了,资产大大缩水了。这说明鸿门宴不是像我们今看到的这么简单,其中是有交易的。这个交易就是刘邦在项羽的威迫下出让了王关中的权利,其资产也是大大缩水了。又关沽名钓誉什么事?鸿门宴前后刘邦确实经历了一个从死到生的轮回。当他拒绝诸侯入关时,就有了把秦政权屯积的财富据为己有的嫌疑,于是犯了众怒,大家要合力把他干掉也可以理解。但到了他愿意把一切都拿出来重新发落时,就没有杀他的理由了。如果项羽一心想做皇帝,按我们的专家教授中学老师大人所说把刘邦杀了,可能会出现两种局面:一是因杀猴儆鸡,其余诸侯王诸侯将更加听命于项羽,天下从此太平;一是那些诸侯王诸侯将看项羽连立了大功的自己的战友与结义兄长都能杀,担心自己的脑袋也随时会保不住,便一齐拔出刀来,上前把项羽剁成肉泥。菜九以为后一种可能性更大一些。因为刘的功劳大,实力强,与项羽的关系又特别铁,尚且被杀,项羽的刀杀到其他人头上也再正常不过了。因为没杀刘邦,项羽又被戴上了头脑简单、愚蠢的帽子。

以至于现今的白胡子,花白胡子,没有胡子,乃至于乳臭未干的`人都在异口同声地说他是个头脑简单的蠢家伙。这真是滑天下之大稽。须知,古往今来可能没有人比得上项羽聪明,司马迁说其“才气过人”是有事实根据的。项羽一出道也就二十四五岁的年纪,此前学书学剑学兵法都弄了个浅尝辄止,就这样还是当世诗词第一,武功第一,兵法第一,统率群雄打平天下。最后全天下的聪明人联起手来才把他玩死,想不承认他是天才也不行呀。

第6篇

身披盔甲,持一柄长剑,跃上马背,在沙场上驰骋,化作阿修罗挥剑杀敌。战终,于余晖中仰天长笑。

项羽本是这样。他英武,在战场上如鱼得水,很快地他便几乎拥有了一切俯视众人的威凛、叱咤风云的霸气……可是他没有攀上王座,而且上天也注定不让他成为万人之上的那个惟一的存在。

他易怒,许多时候总会因冲动而失去理智;过于慈悲,不忍下手除去自己的义气兄弟;没有心计,单纯得如同孩童……他以为,人们承认了自己的.实力,自己就能做永世的霸者,自己的慈悲也能换回世人的拥簇,所以他不称帝。只是他忘了,战争不是过家家,没有皇帝,战争便不会终结,王的位子是一个诱惑的存在,它总得迎来自己的主人。所以,刘邦出现了。

他们,是兄弟也是敌人。若说项羽是光之面,刘邦就是暗之面。他阴险狡诈,善于言辞与察言观色,偏偏又有那么多能人愿为他效劳。项羽何尝不知他是个后患?可是他固执地不听范增的劝告,固执地想去相信这位兄弟,固执地相信世界,最后,他才发现自己错了。

战争是残酷的,必有胜负之分。一山容不了二虎,原本的王不忍心除去小虎,当它发现小虎已为大虎,自己已衰老,全都迟了。胜者为王,败者为寇,从一开始就不该讲仁义,从一开始就该舍弃天真,一切已成定局,悔不了悔不了。

项羽真的像个小孩子,意气用事、自我主义却又善良单纯,他想改变游戏规则却终于败其手下。怪不了刘邦,他只是完完全全遵守着规则,顺从地玩到了最后。因为这是战争,谁都不能相信,忠诚与背叛、依赖与猜疑往往只是一纸之隔,战争的王者,不需要天真。

若是和平年代,项羽或许会是位很好的君主呢。可是,天意弄人。

第7篇

?鸿门宴》所叙述的是项羽,刘邦在共同灭亡秦国之后,范增见刘邦有雄视天下之心,因此举办了一个暗藏杀机的宴会,准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良,项伯,樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。

项羽,昔日的楚霸王,多么的威风,多么的不可一世!但因为与刘邦争天下,兵败垓下,最终落个乌江自刎的下常归根结底,都是他桀骜不驯,犹豫不绝的性格让他在鸿门之上错过了一次刺杀刘邦的绝好机会。就这样,一个唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的残忍!项羽压根儿就没想到他所见的种种,皆是刘邦之计。所以,“古之成大事者,不可拘泥于小节”。

曹操,历史上的奸雄。这是基于人们个人爱憎基础上给予他的'名字。让我们正视历史:“曹操,字孟德,诗人,军事家……”这(成功是每一个有梦想有追求的人希望达成的最高境界与目标,然而成功是需要条件相匹配的,怎样才能取得你想要的成功,这里,我们不妨从著名的历史事件“鸿门宴”里得到些启示。

喜欢历史的人忘不了在楚汉相争的时代的那场著名的鸿门宴,这场暗藏杀机的宴会在刘邦等人的巧妙周旋中终于化险为夷,回味这场著名的历史盛宴的胜利,我觉得有以下几点,仍然值得我们去领悟与品味。

这段故事里有一个细节,就是当项羽等人布下“鸿门宴”这场欲杀刘邦的迷局时,是项羽的叔父项伯把这一重要信息传递给张良,原因是张良曾经救过项伯的命,所以项伯为报答张良将此信息告之张良,张良又将这个消息转告刘邦,于是张良与刘邦紧急部署,周密安排,再加上项伯的相帮,终于在强敌重围中安全脱险。

这里我们不妨可以看出,项伯这个人物在这场事件中的重要性,项伯与张良之间的人脉关系起到了传递信息,疏通情报的作用,这里从某些侧面也反映出情报的重要性,情报信息也是现代商业竞争取得胜利的必要条件,而这一切的取得,都要靠一个良好的人际关系网络来达成。

当“鸿门宴”中项庄以舞剑助兴为名而实际目的是意取刘邦的危机关头,张良见机不妙,赶紧找来一同前来的猛将樊哙,樊哙手持武器直闯进大帐,怒目而视、气势逼人,项羽惊问来者是谁,在张良介绍后,项羽赐与樊哙酒与生猪腿,樊哙以盾牌为案,用宝剑为刀,不一会将猪腿吃下肚里,此举震摄住了项羽,项羽无比心慌,心想此人如此凶猛,虽然自己有40万大军,可都在远处,而此人离的如此之近,经过一番权衡后,项羽没再下达杀刘邦的命令。

这里,我们不难看出,正是在最关键凶险的时刻因樊哙的勇武与胆识而震住了对手,使整体局势转向平和和有利于己的方向。

胆识,正是这神奇的魅力武器创造了以弱胜强、以少胜多、以10万胜40万的历史佳话。

其三,运筹帷幄的战略思想祝你进退自如,掌控局势。

除了人脉与胆识,这里还有一种更重要的思想武器,那就是谋略。

张良在这一历史事件中也起着举足轻重的作用,正因为他的运筹帷幄的谋略布局,才使整个的故事取得完美的结局,我们来共同回味下张良的灵思巧智。

当樊哙的出现缓和了紧张的气氛时,刘邦决定借机赶紧离开,于是他以去矛厕为由离开宴席,樊哙等人请刘邦尽快离开,刘邦怕不好交代,张良对刘邦说:“您只管与樊哙脱身,我自有良策。

张良推算二人已走远,从怀中取出白壁一双、玉斗一对,呈给项羽,说沛公已醉,怕失礼,特派他献上礼物,又说了一番解释的话,将矛头转向范增。

这里,张良从怀中取出礼物证明他早有准备,已经在来时想好了退身之策,更巧妙的是他利用项羽的多疑将矛盾转移到敌人内部,可以说,局势尽在他的掌握只中,这和他冷静分析对手、洞悉进程、运筹帷幄的战略思想是分不开的。

些是什么?——这没有什么,仅仅是因为他当断则断,遇事有魄力,当他诛杀孔氏后人时,正是因为他的铁血,后世才有“覆巢之下,焉有完卵”的典故。若不是他的能力,他的性格,何以三足鼎立,统江山;又何以有他“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”的豪壮诗篇。

项羽之所以失江山,刘邦,曹操之所以得江山,正是因为个人人格。项羽的桀骜不驯让他孤注一掷,让他呈匹夫之勇,让他兵败垓下;而刘邦,曹操也正是因为他们的性格,让他们招贤纳士,让他们统帅三军,让他们“该出手时就出手”。当然结局也必然有不同,一个既失江山,又失美人,另一个则建立千秋功业。

就个人观点而论,项羽——我崇拜,但只有一个叹惋——英雄短命;刘邦,曹操——我尊重,但他们也只有一个评价——书写历史。

好的个性——好的人生,让我们书写属于自己的篇章。

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