《呼兰河传》读书心得7篇 《呼兰河传》：人性的卑微与伟大

《呼兰河传》是鲁迅先生创作的长篇小说，反映了晚清时期满洲庄园的大恶，揭示了地主阶级的罪恶本质，描绘了人性的丑恶和光辉，是一部具有深刻思想和强烈社会意义的文学佳作。

第1篇

读完《希腊神话故事》这本书，我感触很深，其中给我映象最深的是赫剌克勒斯。因为他能够完成十二个十分艰难的任务，这十二项任务要做几年，让我看到一个具有顽强毅力的人。

第一项任务是杀死涅墨亚巨狮，这头巨狮有惊人的本领。赫剌克勒斯蓄满了全身的力量将一支箭射向巨狮，巨狮一点儿反映也没有。他又用棒子打，又用手掐狮子，终于把狮子杀了。

第二项任务是战怪蛇许德拉，他把怪蛇的脖子掐住，蛇则把他缠住了，一会儿，一只大螃蟹也来帮忙，赫剌克勒斯的侄子把周围的树林点着了，他们把蛇头砍了下来埋在了路边压上了巨石，第三项任务是把牝鹿抓到第四项任务生擒厄律曼斯山的一头野猪;第五项任务把一个养有3万头牛的牛圈并已有了多年没有打扫了，让他去打扫牛圈。赫剌克勒斯用自己的智慧和力量完成了前面5项艰巨的任务。

后面的任务更艰巨，可是赫剌克勒斯却又用了自己的智慧战胜了敌人。

希腊神话故事本身极具魅力，几乎向所有能听懂的.人开放，二是情节之中有着深刻的意蕴，其中许许多多的故事，已成为人们的最爱，希腊神话故事在人类思想文化艺术上始终光彩夺目，经久不衰，人类童年的自尊、公正、刚强，在此展现成一幅波澜壮阔的画卷，让我永生难忘，赫剌克勒斯的智慧和勇气值得我们去学习。

第2篇

?呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。这是著名文学家矛盾先生的评价。作者萧红在文中批评了人们封建传统的这种思想。虽然没有在文中直白的说出来，但作者却侧面讽刺了故乡人的愚昧和保守性格。文中作者萧红以孩童的形式向人们诠释了她的童年，一个既有欢乐又有悲伤的童年。

文中主要写了祖父以及有二伯和团圆媳妇等等人物。作者以孩童的视角讲述了我和祖父之间的快乐生活，祖父对我的好与父亲的`冷淡和母亲的恶言恶色进行了对比，更是突出了父母对我的冷漠与不重视。

别人家的孩子都被父母当成掌上明珠，与别人家相比，萧红从小在父母那儿受到的只有冷漠与恶言恶色，从来没有得到过父母的爱，而她也只能在祖父那儿得到爱与自由。后花园就是我和祖父的小天地，有在那儿，萧红才能得到无限的快乐和自由以及满足。祖父对我的宽容，以及和我玩耍，一起背唐诗等等事情，都体现出祖父对我的慈爱与温情。

文中我们看到了一个慈爱和蔼的祖父，作者萧红对祖父有着浓厚的感情，她笔下的祖父写的活灵活现好像就在身边一般。

文中还写了一个主要人物：小团圆媳妇。这篇文章主要是谢一个生龙活虎的少女被一群封建思想们活活致死的故事。文中作者还是用孩童的视角来讲述这个故事的，同时也体现出来人们的愚昧无知和残忍。最终小团圆媳妇死了，有二伯和厨子却还是欢天喜地的样子，没有悲伤的神情。这也可以体现出人们封建思想之深厚。

第3篇

读了《呼兰河传》这本书,我百感交集,心里久久不能平静,真为被残忍的宗法社会折磨死的人们而感到愤愤不平!

20世纪20年代,中国东北呼兰河畔一个小县城里的故事.生活犹如河水一样平静地流淌,但是宗法社会本质是残忍的这不,书中的老胡家小团圆媳妇被愚昧的.人们折磨死了.当然不止小团圆媳妇,还有王大姐,也在愚昧的冷眼中难免一死.这大约又是宗法社会的波澜吧.书中还记叙了冯歪嘴子的一些生活经历,使我悟出了平静是坚韧的生活.作者的童年是寂寞的,并没有什么幽美的故事,但却让作者难以忘怀.是呀,童年的美好时光谁能忘却得了呢?它是我们成长的背影,我们应该牢记这些童年的美好时光.不知不觉,我陷入了沉思……

在记忆的心扉中,童年时代的生活好似一幅流光溢彩的画页.在我很小的时候,十分地快乐.在春天,我可以无忧无虑地在公园里玩耍;在夏天,我可以在树下快乐地乘凉;在秋天,我可以在田地里自由自在地嬉戏;在冬天,我可以尽情地打雪仗、堆雪人.确实,童年生活十分的无拘无束、快乐.但是,作者的童年是寂寞的,而且那时的宗法社会是残酷的,为此许多人被折磨死了,这是多么不公平!

现在,我们的童年时代是幸福的童年是一本好书,你要去阅读,去发现,这样,你就会发现童年的无穷乐趣.

第4篇

我们今天读完了呼兰河传这本书，作者写的这本书相当精彩许多片段也是我们生活中才见到的，令我感觉最深的那一篇故事，人们在看火烧云，看时激动不已，看完了，就跟平常一样回家了该吃饭吃饭该睡觉睡觉，这是一个多么家常便饭的事呀，作者写的栩栩如生，我读时机好像自己也深深的陷了进去，看见了眼前的美景。

在书中我看到了闪耀着的火光，看见了作者的用心良苦，更看见了作者和这个地方的留念在美丽的片刻就好像变了一个样，人死时我也伤心也为他伤心在书中可以找到现在人们的生活习惯。

呼兰河传作者萧红写下了自己一生的喜、怒、哀、乐。我很喜欢这本书能很真实写的自己的真情实意，孩子和老人的爱，母亲和孩子的爱，老师和学生的爱，这很平常感动了我每当读到有关与亲情的一个段落时，我的有能力总会留下一团热乎乎的泪。

六月那蓝蓝的天，七月那美丽的'景，八月那动人的火烧云啊！读完了这本书我也体会到了作者这辉煌的一生，是我也想写一本书，尽管我写作水平不好但练练总会好的，作者让我明白了一个道理：“世上无难事，只怕有心人。”把景物写活得栩栩如生并不是不可能的，只要你肯去练。

这本书让我忍住了你难忘的亲情啊！萧红不想念那里吗？如果可以的话，我也想去哪里游览一下。

无痕的雨，落下来灯灭了，人也走了，小女孩小女孩真可怜，那些该死的人，把这么小的一个小女孩，也能活活被烧死，天上有了火烧云，好像在说着人们犯下的种。种罪过。

我相信萧红一定会留念那个地方吧，毕竟把那个地方写得那么美，那么美。

第5篇

前几天，我十分荣幸阅读了萧红的著名作品--《呼兰河传》，这是一本回忆童年的作品。

书中写出了萧红对家乡的热情，还介绍了家乡的主要地方和风俗，萧红用自己独特的风格描绘出了一个平凡、普通的小镇。在书的最前面你会读到著名作家茅盾先生普经评价萧红的《呼兰何传》：一篇叙事诗，一副多彩的风情画，一串美女婉的歌谣笑中带泪的文字，将一次次震动你的`心灵。这句话颇耐人寻味的。

呼兰河这个小镇并不是很繁华，春夏秋冬跟我们一样不停交替着，没什么好写的。在这个小镇里，萧红描绘的颜色是白色的，阴冷如好几十年没烧过的壁橱，只是偶尔有些高兴的东西而已，不过一转眼却又是白色的云如旧。白色，甚至是灰色的色彩和索然无味的叙述，似乎将我带到了二十一世纪萧红的眼前一般。在那儿，我看见了那儿的人一天天、一日日做同一件事情，真是“死了还比活着好。”

当我翻到最后一页，终于读懂了呼兰河传，又想起了那段话：花开了，就像花睡醒了似的;鸟飞了，就像鸟上了天似的;虫子叫了，就像虫子在说话似的;一切都活了。

第6篇

进入大学，在闲暇时光，我读了《呼兰河传》这本书，最开始时，并没有感觉它有多好看。等我静下心来，细细品味，才觉得它越来越精彩精彩。

在这部温婉如诗的小说里，萧红笔下的“我”是一个不谙世事的孩童，满怀着对于广阔世界的好奇和烂漫的童真，用一双清澈的眼打量着四周的一切。祖父、后园和她自己，就成了全部的天地。在小说的开篇，作者细细的描绘了小城呼兰河的风俗人情，在她的眼里，这个小小的县城里，有着心智未开的居民和乡村应有的纯净生活，虽然不如大城市的繁华，但也别有一番风味。

作者极力想表现孩童眼中未知而灿烂的世界，她在字里行间流露的却是刻骨的忧伤，笔下的人物和风景无不带着一种忧郁的美。她这样写请神的鼓声：“那鼓声就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一个迷路的人在夜里诉说着他的迷惘，又好像不幸的老人在回想着他幸福的短短的幼年。又好像慈爱的母亲送着她的儿子远行，又好像是生离死别，万分的难舍。”而她眼里秋天的后园是这样一番景象：“每到秋天，在蒿草的当中，也往往开了蓼花，所以引来了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒凉的一片蒿草上闹着。这样一来，不但不觉得繁华，反而更显得荒凉寂寞。”

作者笔下的人物有着凄哀的命运，原本天真活拨的小团圆媳妇被婆家狠心的折磨致死，而围观的人都抱着猎奇的心态，从未有人对她抱以同情和拯救的念头；有二伯一个人孤独的生活着，害怕死后没有人为他送行，成为孤魂野鬼;冯歪嘴好不容易成了家，而媳妇却早早的离去，剩下他一个人拉扯两个孩子。

萧红静静的叙述着这些人物的故事，正是这种平静带给人不安和绝望的心态，故意去压抑，故意去冷漠，反倒给人无尽的伤感。其实令人伤心的不仅仅是这些社会最底层小人物的悲惨命运，更让人苦闷的是他们周围那些人的冷酷无情，在这些人的举动中我们看不到怜悯的存在。小团圆媳妇被热水浇头，浇一次昏一次，却没有人去阻止这种暴行，而是围在旁边看热闹。这场景让我不自觉的想起那让鲁迅先生弃医从文的一幕：一群中国人在木然的观看自己同胞被处死的电影。可怕的不是暴力，而是暴力下的臣服和麻木。呼兰河城里的人早已见惯了贫苦百姓们颠沛流离的命运，于是他们的同情心也在不知不觉中丧失殆尽了。关于冯歪嘴子的故事就更令人伤心，大家得知他成家之后，不但不关心他如何养活一家人，反而热衷于寻觅他自杀的蛛丝马迹，在他床上发现一根绳头，便有人传言他要上吊，他新买了一把菜刀，很快他要自刎的消息就传开了。看到这里我非常怀念沈从文笔下温暖的湘西风情，那里的人们似乎充满了人性的光辉，而不像萧红笔下的人们如此的冷漠和残忍。

我想是萧红本身的命运造就了她作品中的这些人物，一部优秀的作品总能够体现作者的心怀，一个历经艰难困苦的人，即使写欢乐也必然将其镀上一层沧桑。萧红一生经历的尽是破碎的感情，来到香港的时候，心中大概还在介怀那些悲苦无依的年年岁岁。这样的一个人，这样的一种心绪，写出的当然是苍凉的作品。

萧红借着这些人物写出了自己的悲惨身世，她含着眼泪在唱属于自己的歌。她用这样一句话来表达自己孤寂的心境：“逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自己以为得意。不得意怎么样?人生是苦多乐少。”这句话暗合李后主“人生长恨水长东”的感慨，一个是漂泊女子，一个是亡国之君，这悲凉千载不灭。

在小说中，萧红写到：“大人总喜欢在孩子的身上去触时间。”在香港的时候她已经疾病缠身，大概也意识到自己时日无多，所以才想要用一个孩童的.口吻来触碰那被时光的洪流冲得老远的童年岁月，尽管并不美满，但比起飘零的壮年时代，总还是有那么些值得回味的东西。她笔下的“我”是纯真可爱的，有那么一段让人至今难忘，就是祖父将落井的鸭子烤来吃，“我”以为只有落井的鸭子才能裹在黄泥里，于是费尽力气想要把鸭子赶到井里去，即使祖父同意烧活鸭子来吃“我”也不愿意。一个心智未开，天真可爱的小女孩的形象跃然纸上，让人禁不住想抱起来亲一下那粉扑扑的脸蛋。

这部《呼兰河传》很容易让人联想起林海音的《城南旧事》，同样是回忆童年，同样是出自女作家之手，它们有着许许多多的共同点，但是萧红的文字更显凄凉，给人一种孤独幻灭的痛楚，这种带着一点病态的艺术美感，是《城南旧事》所无法比拟的。

读完这部小说，我又想起了茅盾先生的序言，他用他的文字祭奠了年仅32岁便孤独在异乡逝去的萧红。据说萧红的遗言是：“半生尽遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。”想想她的生平，我们就不难理解漂泊者萧红在文字中透出的凄凉和幽怨。

第7篇

?呼兰河传》是中国作家萧红创作的长篇小说，萧红以自己的童年为线索写下了这篇文章，形象的反映出了当时社会压迫下人民的迂腐、丑陋与冷漠。

文中第五章所刻画的小团圆媳妇给予了我很大的震撼。

小团圆媳妇一生坎坷且悲惨。一个比现在的我年纪还小的女孩子，理应生长在温室中，做一朵娇艳的花，天真，不受世俗纷扰。而她且因家里没钱，被许给了呼兰河旁以赶车为生的老胡家，自此，12岁的姑娘便不再是姑娘。

没有人想在最美的花季离开父母，小团圆媳妇受尽了婆婆非人的虐待，她也想过自己的家，想过自己的妈妈，可那有什么用呢？面对着冷漠无情的人群，面对着无知无德的婆婆，面对着炎凉的呼兰河，她不得不选择屈服，她的不被理解，她所受的折磨与羞辱，尽数化为了人民的乐趣，以至于小团圆媳妇最后被摧残死亡时，人们也处在事不关己高高挂起的状态中，甚至为食到了美味而沾沾自喜。多么悲哀的人民！多么病态的社会！多么残酷的现实！

小团圆媳妇是那么天真、活泼、善良的孩子，却被无情地夺去了宝贵生命。

萧红的刻画令人为之动情，萧红的文字句句诛心，她笔下的呼兰河以小见了大，展现出了一个小型的社会，无情的揭露了当时国人的麻木与无知。

望着街道上车水马龙的繁华的情形，再望望置身于其中的自己，是否觉得自己只是一粒微不足道的沙子？

这本书是萧红在一种悲凉的气氛下写成的。笔调感伤，但不觉让人感到振奋。让我印象最深刻的是她描绘的那幅平凡的呼兰河城人民的凄美的生活图景。

小城是由人民组成的，可以说“人”是这里的灵魂，但慢慢的，我们会发现，其实每个人的失去都不会给周遭的世界带来什么影响。太阳和月亮会按时升起，地球照样一刻不停地转着。

看看呼兰河城中的'人们，都只是在忙活自己的生计——染缸里的事件，豆腐房中的故事，好像只是人们嘴里用来开玩笑的“材料”。也许“材料”越多，他们的生活越有滋味。但渐渐的，“材料”也被人们丢下，各忙各的了。

也许我们会觉得呼兰河城的人们实在毫无悲悯之情。设身处地地想一想，在我们的身边，哪一个人又不是独立存在的个体？是的，除了我们身边最亲近的人，每个人都是在为自己打拼，说白了，没有人能拯救你，除了自己。

我感到了一种独立、坚强的气息，不论是《三体》中的宇宙观，还是路遥先生《平凡的世界》中的宇宙观，都让我们深刻地感受到了宇宙的宏大与人类的渺小。所以，大踏步朝前走吧，只有将自己看的更小，才会发现原来世界是如此博大。