昆虫记读书笔记4篇 《昆虫记》：观察自然之美，领悟生命之精彩

《昆虫记》是法国小说家马蒂尼的代表作，讲述了昆虫充满意志和情感的故事，深刻揭示了人与自然的关系。小说生动有趣，文笔流畅，被誉为“昆虫世界的灵魂之作”。

第1篇

灯下，我静静地坐在书桌前，一手拖着脑袋，一手握着一支钢笔。看着桌上放着已经翻阅了无数遍的《昆虫记》。想：法布尔耗尽一生的光阴来观察、研究昆虫，已经算是奇迹了;为什么他一生专为昆虫写出十卷大部头的书呢?而且《昆虫记》使那么多人陶醉，佩服?这本书的作者通过仔细观察，多次实验，细致描写了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食的方式，向读者展现了一个奇妙的昆虫世界。作者写得生动有趣，读者读得兴趣盎然。

整本书所写的昆虫都使我感到有趣之极。这都要归功于作者的仔细观察，细致描写。如：快看啊!这里有一种会缝纫的蜜蜂。它剥下开有黄花底的刺桐的网状线，采集了一团填充的东西，很骄傲地用它的腮带走了，它们身体鼓鼓的，像半粒豌豆，鞘翅光滑或有绒毛，通常黑色的鞘翅上有红色或黄色的斑纹，或红色、黄色的鞘翅上有黑色的斑纹，但有些瓢虫，鞘翅黄色、红色或棕色，没有斑点，这些鲜艳的颜色具有警戒的做用，可以吓退天敌。等，这些只有仔细观察才能写出来。光是仔细观察还不够，还要细致描写，读者才能看懂，又如“这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒的上面叠着一层层鳞片，就跟屋顶上的瓦片似的”等，这些细致描写，使整本书写得更加生动、具体，引人入胜。

昆虫世界非常奇妙!在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿“衣服”，不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。现在我全知道了。有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就可以给食物“免费”保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的。

读完这本书，我明白了这本书的意义，也开始敬佩法布尔了。

世界不是缺少美，而是缺少发现美得眼睛。只有仔细观察周围的一切，才能了解世界的奇妙。这是读完《昆虫记》后，我深刻体会到的。

第2篇

1、倘有机会重新求学并择业，我断然不会是一个律师，我最喜欢的工作，就是如法布尔一般，去跟花草树木、虫蚁鸟兽打交道，这于我来说，轻松得多、惬意得多，恐怕是我能想象到的最喜欢的工作了吧。

2、读完卷首语“致儿子汝勒”之后，直至十卷穷尽，一个父亲对儿子的深情锥心入骨、纤毫毕现！虽行文未见影踪，但汝勒的影子如荒石园的草木石头，无处不在。彼岸花开成海，此地荒草丛生，夜夜冷月照归路。

3、特别喜欢昆虫记的文笔，字里行间只是在写各种昆虫，但是总不经意地流淌着悲喜，轻淡得几乎没有，其实却时时都在。这般文字，断不是所谓的文人骚客所能为也。读着昆虫记，总有些瞬间会惊觉宇宙何等浩瀚，时光何等苍茫，而人在其间竟不如沧海一粟，不及掩卷已然痴了。

目前我所知的国内《昆虫记》十卷全译本有两个版本，一是花城出版社，二是江西科学技术出版社。都读过，区别不是太明显，江西出版社的版本有更多图片，据说许多是法文原版插图；而花城出版社的版本在专业性方面稍强一些吧，尤其在昆虫的专业名称方面，说是特地组织了生物专家考证翻译的。

若是要当作给孩子的科普读物，则译林出版社的质量还是值得信任的。

零乱摘录点书中的文字吧，来自昆虫记里不相干的几篇文章，若有兴趣，尽可心静时去翻翻，或许恰好喜欢也未可知。

当我面对池塘，凝视着它的时候，我可从来都不觉得厌倦。在这个绿色的小小世界里，不知道会有多少忙碌的小生命生生不息。在充满泥泞的池边，随处可见一堆堆黑色的小蝌蚪在暖和的池水中嬉戏着，追逐着；有着红色肚皮的蝾螈也把它的宽尾巴像舵一样地摇摆着，并缓缓地前进；在那芦苇草丛中，我们还可以找到一群群石蚕的幼虫，它们各自将身体隐匿在一个枯枝做的小鞘中——这个小鞘是用来作防御天敌和各种各样意想不到的灾难用的。

在池塘的深处，水甲虫在活泼地跳跃着，它的前翅的尖端带着一个气泡，这个气泡是帮助它呼吸用的。它的胸下有一片胸翼，在阳光下闪闪发光，像佩带在一个威武的大将军胸前的一块闪着银光的胸甲。在水面上，我们可以看到一堆闪着亮光的“蚌蛛”在打着转，欢快地扭动着，不对，那不是“蚌蛛”，其实那是豉虫们在开舞会呢！离这儿不远的地方，有一队池鳐正在向这边游来，它们那傍击式的泳姿，就像裁缝手中的缝针那样迅速而有力。

卷心菜几乎可以说是我们所有的蔬菜中最为古老的一种，我们知道古时候的人就已经开始吃它了。而实际上在人类开始吃它之前，它已经在地球上存在了很久很久，所以我们实在是无法知道究竟是什么时候，它出现了，又是什么时候人类第一次种植它们，用的又是什么方法。植物学家告诉我们，它最初是一种长茎、小叶、长在滨海悬崖的野生植物。历史对于这类细小的事情的记载是不愿多花笔墨的。它所歌颂的，是那些夺去千万人生命的战场，它觉得那一片使人类生生不息的土地是没有研究价值的。它详细列举各国国王的嗜好和怪癖，却不能告诉我们小麦的起源！但愿将来的历史记载会改变它的作风。

我们对于卷心菜知道得实在太少了，那实在有点可惜，它的确算得上一种很贵重的东西。因为它拥有许多有趣的故事。不仅是人类，就是别的动物也都与它有千丝万缕的联系。其中有一种普通大白蝴蝶的毛虫，就是靠卷心菜生长的。它们吃卷心菜皮及其一切和卷心菜相似的植物叶子，像花椰菜、白菜芽、大头菜，以及瑞典萝卜等，似乎生来就与这种样子的莱类有不解之缘。

“不管我们的照明灯能把光线投射到多远，照明圈外依然死死围挡着黑暗。我们四周都是未知事物的深渊黑洞，但我们应为此而感到心安理得，因为我们已经注定要做的事情，就是使微不足道的已知领域再扩大一点范围。我们都是求索之人，求知欲牵着我们的神魂，就让我们从一个点到另一个点地移动我们自己的提灯吧。随着一小片一小片的面目被认识清楚，人们最终也许能将整体画面的某个局部拼制出来。”

第3篇

我原本以为，人是天地之灵长，只有人，才拥有喜怒哀乐的能力，只有人，才拥有表现众生百态的权利。直到，我翻开《昆虫记》的那一刻，我才发现，小如蝼蚁，微如蚜萤，亦有其一姿一态，亦有着我们所谓的“人性”。虽然弱小，但每一只昆虫，都可以单独拿出来写一本书，或者说，每一只昆虫自身，就是一本优美的书。这些自然的精灵，在法布尔的笔下，更是在大自然的操控下，用弱小的身躯，灵动而又无奈地跳着生命之舞，优美却又凄美。我看见了隧蜂的舞步，以劳碌与责任为鼓点，以勤劳与善良为节奏，用修长的身躯，轻轻地舞动着，律动成一首歌。四月修巢，五月采蜜，六七育儿，生生不息。更难得的是，这种昆虫有着宽宏大量的性格。无论是从外形、品质、以及其为自然带来的那份甜蜜，都是无与伦比的，都是完美无缺的。大自然的宠儿，非你莫属。这种昆虫有着极强的包容性，足以令每一个了解它的人钦佩与叹服。只是，上帝是公平的，又是残忍的，他安排了另一群强盗，在这些精灵轻盈舞动的时候，悄悄地潜入。它们披着罪恶的外衣，扭动着肮脏的身躯，以隧蜂善良的天性为突破口，在它们家里大吃大嚼一顿，再产下后代，继续欺凌隧蜂的子女。

年复一年，循环往复。法布尔称它为小飞蝇，对于一个罪恶的种族，并不需要一个确切的名字。法布尔说，这是为了生态平衡，而产生的自然界的剥削杀戮。大约完美的东西，总会有嫉妒者与劫掠者，来阻止他走向完美吧，尤其是这些弱小的生命。我也只能这样想。松毛虫的舞步坚定而朴实，谨慎却有些战战兢兢。它们始终坚定着团队意识与首领意识，在复杂的昆虫世界中，遵循着自己的舞步，以连绵不断地连结丝线，缠绕成了属于自己的诗篇。是的，每一群松毛虫行动时，领头的那只便是领袖，它负责着侦查与领导，还要吐丝让后面的松毛虫寻找。这种极强的社会性，法布尔的惊叹，足以说明一切。这是它们的优点，也是它们因弱小而想出的最佳报名措施，但也注定了它们的悲剧。这种甚至有点盲目的社会性，或者说，奴隶性，致使他们除了跟着部队走之外，别无所知。于是，法布尔将它们头尾相连，沿着器皿边缘绕成了一个圈，一个死亡之圈，而食物，就在它们附近几厘米处。它们仍然坚定地跳着舞，跳着一圈圈的死亡之舞，将昆虫世界里的无端盲从，舞成了死亡的诗篇。一队松毛虫，就在食物的附近，完完全全地饿死了。也许又是上帝的一个玩笑，弱小如它们，当然不会有什么戏弄之处，大概只有当具有相同特性却自称灵长的人类也受困于此时，上帝才会呵呵地笑一笑吧。至于其他的各种虐杀、伪装、掠夺、剥削、欺骗等等，都是各种昆虫常用的姿态。也许是为了求偶，也许是为了自卫，也许是为了填饱肚子，也许仅仅是为了活下去，甚至于，它们本身并没有这些想法，只是我的强加与臆想罢了。毕竟，它们太弱小了。可是，我总是觉得隐隐不安。毕竟，这些，都是人类社会的阴暗面，在昆虫世界里的体现。

人类虽然不是一个弱肉强食的种族，但，这都是人类社会内的潜在危机。我或许应该庆幸，人类远远比昆虫强大的多，也不必为了生计，为了防卫而无奈受欺，而奔波卖命。弱者，只有被欺凌的权利，虽然很残酷，但这是现实，这是没有办法改变的事情，这是昆虫们无奈却又不得不接受的自然规则。我也应该庆幸，人是能够思考的动物，人性中，还有那些道德与善良，所以，大多数人类不会像昆虫那样，自相残杀，人类社会不会像昆虫世界那样，残酷无情。我想起一篇文章中的对白：“这人怎么尽跟动物学坏了呢？”“大概是动物都跟人学坏了吧。”有些道理，但昆虫的思想似乎没有那么复杂。我也只能用粗糙的文笔，借助这些昆虫的口吻，涂抹些文字来感叹这些悲哀的小生命：天生玲珑物，爱与天比奇。身披流光甲，背着绮罗翼。苦心营生计，奈何世相欺。恨指天而怒，却叹命不济！

第4篇

?昆虫记》是青少年必读的科普读物。人们称赞它是“一部世界昆虫的史诗、一个由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民－－昆虫共同谱写的一部生命的乐章、一部永远解读不尽的书、这是一部值得传给下一代的书。”

法布尔取得如此巨大的成就并不容易。他出生于农民家庭，从小生活贫困，靠自学先后取得多个学位。他前半生一贫如洗，后半生勉强温饱，但法布尔没有向各种困难屈服，他勤于自修，精心选择研究方向，坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物，不断获得新成果。法布尔一生最大兴趣，就是在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴含着的科学真理。他正因为热爱真理所以撰写《昆虫记》。

我多么渴望像法布尔那样，到知识的海洋中去遨游，到科学的世界去探索，去揭开自然界中的一个又一个奥秘，为人类造福啊！然而，平时我连做数学题都不认真，不刻苦。总是这多一个小括号，那落一个小数点什么的。同法布尔相比，我感到羞愧不已。

在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神。做任何事情都要坚持不懈，即使条件再艰苦，也要为了理想而不断奋斗。

法布尔生前勉励一切从事科学研究工作的人“要坚韧不拔地干，才能战胜困难！”他认为从事科学研究的人“决不能自暴自弃”。

他说：“学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是自己有没有觉悟与恒心。”

他说：“在对某个事物说‘是’以前，我要观察、触摸，而且不是一次，是两三次，甚至没完没了，直到没有任何怀疑为止。”

他说：“我不过是一盏灯，照亮了我面前的一小块路而已。”

他说：“我们所谓的丑美脏净，在大自然那里是没有意义的。”

他说：“勿庸讳言，在昆虫学领域应该保有少许天真。”

他说：“机遇只给有准备的人 （或机会总是留给有准备的人）。”

他说：“如果有一天，女人爱男人爱到天荒地老，男人爱女人爱到至死不渝；如果看破生死，那死亡不也凄美吗？赞美上帝！”

法布尔曾经提出一个问题：“只为活命，吃苦是否值得？”为何吃苦的问题，他已经用自己的九十二个春秋做出了回答：迎着“偏见”，伴着“贫穷”，不怕“牺牲”、“冒犯”和“忘却”，这一切，就是为了那个“真”字。追求真理、探求真相，可谓“求真”。求真！

他的研究也自然遭到了正统力量的责难，法布尔辩驳说，“你们是把昆虫开膛破肚，而我是在它们活蹦乱跳的情况下进行研究；你们把昆虫变成一堆既可怖又可怜的东西，而我则使得人们喜欢它们；你们在酷刑室和碎尸场里工作，而我是在蔚蓝的天空下，在鸣蝉的歌声中观察；你们用试剂测试蜂房和原生质，而我却是研究本能的最高表现；你们探究的是死，而我却是探究的是生！”

鲁迅先生曾将《昆虫的故事》称为“讲昆虫的故事”“讲昆虫的生活”的楷模。