关于论语座右铭4篇 “论语座右铭，生活处处闪光”

论语是中国古代先贤孔子的言行录，被称为“四书五经”之一的儒家经典。其中的教诲更是被历代名人所重视，成为了许多人的座右铭。本文将介绍一些论语的座右铭及其内涵。

第1篇

七、孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！

八、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

十二、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

二十一、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

二十二、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。

二十四、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

二十五、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。

第2篇

五、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

六、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

十四、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

十五、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

十六、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

二十二、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。

二十七、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？

二十九、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

三十一、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

三十二、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

三十七、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

四十四、孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！

四十五、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

第3篇

四、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

六、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

十一、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

十四、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

十五、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。

十六、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

十九、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

二十三、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

二十五、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

二十九、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

三十、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

第4篇

二、纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。

三、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。

四、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

九、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。