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《种树》教案7篇 "树立绿色未来"

《种树》教案7篇 "树立绿色未来"

本教案以诗歌《种树》为主题,通过解读诗歌内容及其背后蕴含的思想,引导学生自觉尊重、爱护自然,弘扬种树造林精神,提高生态文明意识。同时,结合现实生活,引导学生关注环保、绿化、节约资源等现实问题,培养学生保护环境、珍惜资源的习惯。

《种树》教案7篇

第1篇

古人勤于植树,树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意,他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房门前种了五棵柳树,曾留下“萦萦窗下兰,密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时,向驻地熟人要桃树苗,“奉气桃栽一百根,春前为送浣花溪”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元,被贬柳州刺史后,在柳州沿岸种了很多树,曾留有“柳州柳刺史,种树柳江边”的说法。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值,而且还有极强的讽喻意义。

?作者】看注解,补充:柳宗元是著名的散文家、诗人,是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的`文学主张,对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。柳宗元的诗文俱佳,就散文说,形式多样化,论文(《答韦中立论师道书》等论文八书)、传记(《段太尉逸事状》、《童区寄传》等)、寓言(《三戒》、《传》、《罴说》等)、山水游记(《永州八记》)都很出色。文章“精裁密致,璨若珠贝”,达到了他那个时代的最高峰。柳宗元的作品,由刘禹锡整理编成《柳河东集》,刘并作了序。

本文名“传”,实际上时一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看,当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作,是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。

中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”仅有一点土地的农民,除了交纳正常的捐粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,使得民不聊生。这就是本文的写作背景。

?步骤1〗教师范读全文,学生边听边思考:作者把一个什么道理寄寓于一个什么故事?

明确:郭橐驼“顺木之性,以致其性”的养树方法,说明顺民之性以养民的道理。

明确:①仿史传体例,介绍人物身世②转入正题,道出郭橐驼是一个种树的行家③郭橐驼谈种树经验④在问答中将话题“移植”到政事上来⑤写问者的意外收获及做传目的。

?步骤3〗学生精读文章,找出其中难以理解的字词、句子,老师帮助指导翻译,最终完全理解内容并能熟练翻译全文。

[活动设计二]借助p119自读思考题,通过思考讨论,进一步理解文章思想内容、艺术形式方面的特色。

明确:a.所带际遇——“争迎取养” b.技术全面——两种人均能满足;c.技艺高超——不怕“移徒”d.他植者莫能如也

2.郭橐驼总结的种树方法是什么?他认为种完后应该采取什么样的态度?他对自己取得的成绩是如何评价的。

明确:(方法)“凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土如故,其筑欲密,其也若子。”(态度)“勿动勿虑,去不复顾。其置也若子。”(评价)“吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。”

明确:违背树木本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”。

明确:先概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。”再铺陈,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,把俗吏来乡,鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。

明确:对比可以突出事物的特点,显现事物的差别,本文中的对比,有叙述性的,如两种种树方法的对比;有议论性的,如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的评价。

映衬就是互相照应的写法,通过上下文内容或语意的遥相呼应,来强化表达效果。本文先谈“养树”,后论“养人”,这样写,将有关树和人的话题合而为一,互相补充,增强了文章的气势。除此而外,文章还有语句上的映衬呼应。

以寓言的方式进行讽谏,是古代中国文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。本文主旨是讲顺民之性以养民治道,但文章却不是进行理论上的辨证,而是巧妙地通过给郭橐驼立传,通过驼介绍养树的经验,再把养树之道“移之官理”,巧妙地把“养树”与“养民”联系起来,委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政繁令对百姓的骚扰侵害,提出宽简为政,让百姓安居乐业的主张。

《种树》教案7篇

第2篇

2.积累“优、业、蕃、舒、顾”等文言实词的含义。

古人勤于植树,树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意,他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树,曾留下“萦萦窗下兰,密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时,向驻地熟人要桃树苗,“奉气桃栽一百根,春前为送浣花村”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元,被贬柳州刺史后,在柳江沿岸种了很多柳树,曾留有“柳州柳刺史,种树柳江边”的说法。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值,而且还有极强的讽喻意义。

柳宗元,字_______(773-819年),原籍河东(今山西省永济市虞乡镇)人,世称________。唐代文学家,曾任唐朝礼部员外郎,因参加政治革新失败被贬,晚年居官柳州(公元815-819年)刺史,在柳州期间,做了许多有益于人民的事。

本文名“传”,实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作。

本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”,社会生产破坏严重,政令烦出,民不聊生。这是柳宗元写作本文的.社会背景。

(2)因(a连词,表示承接;b连词,表示结果;c介词,引进动作行为的条件,趁机。)

(3).且(a连词,而且;b连词,况且;c连词,尚且;d副词,姑且;e副词,将近。)

①橐驼非能使木寿且孳也( )②北山愚公者,年且九十( )③且壮士不死即已( )④存者且偷生( )⑤臣死且不避( )

②“甚善,名我固当”:指其病为号,不雅,但亲切。驼竟以为起得很恰当,且这样自称,勾勒出人物豁达性格。

总结:本节仿史传体例,介绍人物身世,通过简洁的叙述,生动的描写,一个不同一般的“驼者”形象便跃然纸上了。

6、研读第二段:思考驼豁达个性背后存在着自信的原因。

橐驼以种树为业且为种树行家。种树为他带来的“际遇”—争迎取养。

为什么“争迎取养”:“视驼所种树……早实以蕃”,原来他的种树技艺高超,而且从欢迎他的人看,可知驼种树既能满足人们的精神需求(观赏游玩),又能满足物质需要(种树卖果),技术很全面。

种树方法:“凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土如故,其筑欲密。其莳也若子。”

(2)他认为种完树后应该采取什么样的态度?他对自己取得的成绩是如何评价的?

种后采取的态度:“勿动勿虑,去不复顾。其置也若弃。”

对自己的评价:“吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而番之也。”

根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之。

见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。

文章最后一句“传其事以为官戒也”直接点出写作本文的真正意图:警示上层统治者清肃吏治,顺应老百姓的生活习惯和生产规律,让他们修养生息,以维持承平之世。

以寓言的方式进行讽谏,是古代中国文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。本文主旨是讲顺民之性以养民治道,但文章却不是进行理论上的辨证,而是巧妙地通过给郭橐驼立传,通过驼介绍养树的经验,再把养树之道“移之官理”,巧妙地把“养树”与“养民”联系起来,委婉含蓄地说明“顺民之性以养其民”的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的骚扰侵害,提出宽简为政,让百姓安居乐业的主张。

第3篇

1、让幼儿在自然的情景中,亲近大自然,感受“种树”活动的快乐。

2、通过走小石墩、跳格子等途径,发展幼儿的平衡能力和双脚并拢跳跃能力。

1、自主亲亲小树,要求:自由组合去抱抱树,闻闻树的味道。

1、走小石墩。要求幼儿双手打开往前走,尽量不要掉下来。

2、跳格子。要求幼儿双脚并拢向前跳,注意轻起轻落,一格一格跳。

要求:幼儿到达沙地,站在轮胎上后听老师口令进行跳跃,要求半蹲往远处跳。落地后到沙池的中间拿一棵“小树”,自由找一块空的地方,将“树”插进去。种好之后马上回到轮胎上。

五、活动结束,教师带领幼儿去观看其它树木等。

利用自然资源,让幼儿在自然的情景中和树木的.亲近,通过亲亲树、绕树走等形式,体验大自然带来的快乐,同时为下一个阶段做准备。

进一步利用园内资源开展游戏活动,经过一个个环节的锻炼,发展幼儿的平衡和跳跃能力,并学习遵守游戏规则,注意安全。

通过沙地“种树”,进一步提升发展幼儿的跳跃能力。

通过欣赏小树林和演唱歌曲《小树》来分享活动的快乐,回味甜美的过程。

整个活动自始自终都是在自然的环境中进行。自然中开始,自然中结束。

第4篇

1.认识“猴、梨、将、谚、樱”10个生字,会写“拔、掉、杜、短、将、鸦、梨”8个字。认识“寸字旁”。

2.分角色朗读,表演。弄清猴子种树的过程,以及什么树也没种成的原因。

3.教育学生做事要有自己的主见,对所认定的目标,就要锲而不舍,坚持不懈,不可半途而废。

1.分角色朗读、表演。明白猴子什么树也没种成的原因。

2.教育学生做事要有自己的主见,对所认定的目标,就要契而不舍,坚持不懈,不可半途而废。

师:这不,最爱吃水果的小猴子就自己动手,栽种了一棵梨树。

[板书课题]师:“猴”是个生字,谁能说说可以怎样记住它。

二、初读课文,根据自学提纲,自学生字。

1.用笔画出不认识的生字,采用自己喜欢的方式识字,读准字音,把课文读通顺。

(注意“拔”右边是由“友”和“`”组成;“杜、鸦、梨”是形声字。)

(1)新字的字形(2)形近字(3)多音字(4)反义词

4.师:现在谁能把课文读下来了?愿意读的起来。(生接龙读课文,其他生认真听,然后师生共同评议。)

(1)这篇课文写猴子对别人的话不假思索,一次又一次把快要成活的果树拔掉,结果什么树也没有种成的故事。

(2)猴子种了一棵梨树苗,梨树苗快成活的时候,乌鸦对它说:“梨五杏四”,猴子拔掉了梨树,改种杏树。喜鹊又对猴子说:“杏四桃三”。猴子又拔掉杏树改种桃树,杜鹃说:“桃三樱二。”猴子又拔掉桃树改种樱桃树。最后,猴子什么树也没有种成。

2.在读的过程中,你们觉得哪个句子比较难读,多读读。

3.读读下面的.句子,看看它们有什么相同点和不同点?

[三个句子比较读,感悟出它们的意思相同,但表述不一样,从而领悟到祖国语言文字的丰富多样。]

2.“寸”字旁——耐。第四笔是“横折钩”,应一笔写出。五、六两个竖笔,右边比左边稍长些。

(一)同学们默课文,边读边思考,并画出有关语句:都有谁和小猴说话?他们都说了些什么?小猴听了,有什么表现?

1.请大家看1——3自然段,说说猴子首先种了什么树?(板书:梨树)

2、猴子是非常精心地照料梨树苗的,课文是怎么描写的?(……又浇水,又施肥……)

3、正当梨树快成活的时候,发生了一件什么事?请看:乌鸦和猴子的朗读动画。

4、乌鸦飞来了,干什么?说什么?谁来把乌鸦的话读一读?乌鸦这句话该怎么读?同学们看他读得怎么样?(板书:乌鸦)

“猴哥,猴哥”是喊的,要快读,读得好。读出了劝说的语气。

(如生感受说得不到位,师指导朗读:“猴哥”要读得快些,读出着急的语气。“怎么、才能”应加重语气,读出强调的语气。“五年”的“五”要拖长声,“年”要重读,读出时间的漫长。“对”要读出肯定的语气,“太”应拖长音读。)

(2)想想我们一般在哪些情况下用耐心这个词语,“你有这个耐心吗?”是什么意思?梨树要五年才结果,你等不起的意思。

写作业需要耐心;事情多而杂的时候,需要耐心;我们学本领的时候需要耐心。如:我们学弹琴的时候,要有耐心才学得好。

a、老师布置的作业有背书、写话、读书,写字,我都一样一样耐心地做完了。

6、农谚“梨五杏四”是什么意思?说说看。(梨树要五年才能结果,杏树要四年才能结果。)

7、猴子听了乌鸦劝告的话,猴子怎么想?怎么做?我们看课本是怎么写的?(对,五年太长,我也等不及。)于是就拔掉梨树改种杏树。(板书:杏树)

9、“猴子一想”可理解为没怎么想。人家说,马上做。

“对”读得快,五年太长,我可等不及。猴子这样想也是这样做的。应该读出猴子的急噪心情。

(三)问:最后,小猴吃到水果了吗?(生说小猴种树的结果。)

1.自愿结合小组,分配角色,准备表演。注意:语言表达要到位,表情、动作要适当。

师:小猴子接受了经验教训,第二年它又开始种树。乌鸦看见了飞过来劝它。如果你是小猴子,会怎么说?怎么做?

教学反思:本课的 2、3自然段与4、5和6、7自然段的内容相近,结构相似,教学中,我首先以2、3自然段的学习为例,教会学生学习的方法,然后让学生小组合作学习,说说猴子为什么没种成杏树,最后落脚在有感情地分角色朗读课文上,并让学生互相评议,其余段落我放手让学生自学,学生个个都成为了学习活动的参与者。

第5篇

这一课的设计注重目中有学生,关注学生的学,目中有学情,根据学生的学情进行设计,以学定教。切合学生实际,尊重学生个性,倡导在自己的阅读中去体会,让学生自学、自读、自悟、自得;平等对话交流,鼓励发表个人见解,保护学生的学习兴趣,让学生进行自主探究合作学习;体现语文课程的综合性、实践性、创造性的特点,体现语文课潜移默化、熏陶感染的特点,将知识与能力、情感态度价值观,融入方法习惯之中,体现文道关系。

1.运用学过的识字方法自主认识本课的生字,会写课后的字。

2.能正确、流利、有感情地朗诵课文。培养学生阅读儿歌的兴趣,让学生有主动读儿歌的愿望。体会到种树的快乐,种树的种种好处。

教学重点:认写生字,能正确、流利、有感情地朗读课文。

教学难点:养成良好的阅读习惯,能联系实际边读边想边问。

2.与音乐老师联系,让学生认识音符和歌谱;与美术老师联系,画一画树。

一、谈话引入,读题激趣,感知儿歌大意

1.齐读课题,说说:读了课题你想到了什么?你想知道什么?

2.学生借助拼音自读课文,看看儿歌里说了些什么,初步感知儿歌内容。

(3)勾画生字词,把儿歌中不明白的词语或句子做上问号。

学生个别质疑问难,提出自己不明白的地方,全班交流讨论,仍不能解决的问题放入下一环节解决。例如:“绿色音符”、“绿色歌谱”、“种下歌声”、“种下幸福”等等。

提示:要联系自己的生活实际,联系已有的知识经验,边读边想。

音乐常常与快乐相伴,一个个音符,就像一个个快乐的因素,它将构成快乐的.歌谱。儿歌中的这两个比喻可谓意味深长,笔者认为可从这一角度去理解,为理解后文“种下歌声”、“种下幸福”奠定基础。

“音符”是什么?(乐谱中表示音长或音高的符号,这里用来比喻一棵小树。)

“歌谱”是用来干什么的? (歌曲的乐谱、谱子,人们唱歌时用的。这里用来比喻一行小树。)

环境得到美化,生活更加快乐,人与动物、人与大自然和谐相处。

2.朗读或背诵,积累语言,进一步体会种树的快乐,感受树木的作用。

学生提出难写的字、笔画笔顺不清楚的字,教师有针对性地指导。

2.交流展示、展评,激发写好字,主动练字的积极性。

第6篇

课前带领幼儿观察幼儿园中的各种树、ppt课件、幼儿用的画纸、蜡笔、记号笔。

1.刚才我们在幼儿园看到了哪些树?(铁树、桂花树、木瓜树)它们是什么样子的?我们怎样保护树?(给树浇水、不采摘树叶、花朵、果子、拔草、松土)

2.播放课件:看看这些树长得怎么样?它们什么地方不一样?引导幼儿进一步发现树的粗细、高矮以及树的颜色及外形特征。

(1)先用记号笔画出树干、再画树枝,然后画出形状不同的树冠,最后给树涂上深浅不同的颜色。

(2)画树是可以画出各种粗细、高矮、形状不同的树、涂色时要把每个地方都涂满,注意不要涂到线的外面,比比谁画的树又干净又好看。

1.引导幼儿相互观察树的高矮、粗细、颜色、数量,说说我们应该怎样关心、爱护幼儿园的树木?

2.展示作品,感受大树带来的生机,激发主动关心树的欲望。

第7篇

3.拓展延伸,激趣谈话,培养学生保护小树、保护自然、保护环境、为绿化作出贡献的良好意识。

4.认识数量词,读中感悟量词叠用的作用,读中培养语感。

3.上节课咱们了解了小树除了它的样子有点像音符之外,还有一棵棵充满生命的小树,绿化、美化了我们的'生活,让我们心情愉快。

2.小朋友,你们知道为什么小鸟喜欢到小树家作客,而且还高兴地唱歌跳舞呢?

4.拓展思维:小树看到小鸟高兴地唱歌跳舞,他们的心情怎样?会说什么呢?

6.小组讨论交流:为什么说他们种下的是歌声,是幸福?

1.教师:小树造福了千千万万的人,然而千千万万的人却也毁了小树。(出示挂图)

3.教师:是呀,老师和你们一起感到难过,为人类的破坏感到愤怒,我们应该怎样保护小树呢?

5.总结,号召全体同学一起动起来,保护小树,为绿化作出贡献。

3.现在,请小朋友们观察一下左右两边的词有什么不变化呢?

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