语文教案范文5篇 精品语文教案：范例分享

“语文教案范文”是指教师在教授语文课程时所编写的教案样本。教案样本是教育工作者从教案中选取的具有代表性和实用性的范例。这些范例详细记录了不同课题的教学内容，旨在帮助教师更好地指导学生，提高语文教育质量。

第1篇

1、认识6个生字，会写14个生字。正确读写“尊严、逃难”等词语。

3、体会文中描写人物外貌、动作、语言的句子，从中感悟人物形象，懂得什么是尊严。

体会什么是尊严，学习通过描写人物外貌、动作的语言，表现人物的品质。

2、收集有关做人方面的人生格言，了解哈默的生平。

同学们，古人有饿死不吃嗟来之食的名言，讲做人要有尊严。今天老师介绍给大家的是一位外国的年轻人，他的行为和做法，会给我们许多新的启示。

（短文主要写了一个逃难的年轻人，在饥肠辘辘的情况下，没有接受人们送给他的食物，而是执意用自己的劳动，换取了食物，赢得了做人的尊严。）

描写小伙子神态的`句子：这个年轻人的目光顿时灰暗了。

描写小伙子动作的句子：他的喉结上下动了动，年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来。

描写小伙子语言的句子：先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物……

2、引导学生结合上下文理解这些句子，从内容上体会思想。

3、从描述中看，这个年轻人是怎样的人？他是怎样想的？

1、讨论：年轻人的表现令人钦佩，更引发了我们的思考，他为什么要这么做呢？

提问：这个年轻人是谁？是什么使他从一无所有，到拥有一笔使所有美国人羡慕的财富呢？

引导学生深入体会诚实的劳动和做人的品质是多么重要。它能成就人的一生。

鼓励学生从小就要有自尊心，无论什么时候都要靠自己的诚实劳动来获取自己想得到的东西。

根据教学的实际需要，可以出示有关“尊严”和做人方面的格言。可提示学生从“什么是尊严”和“尊严的意义”以及如何做人方面去想，然后交流。

第2篇

1.正确、流利、有感情地朗读课文，苏教国标版12册语文教案 三亚落日。背诵课文3、4节。2.学会本课生字，绿线内的生字只认不写。理解由生字组成的词语。3．通过对语言文字的朗读品味，了解三亚落日的美丽景色，激发学生热爱大自然、热爱祖国的思想感情。4．欣赏并积累描写落日的语句。

同学们，在我国的南方，有一座非常美丽的海滨城市——三亚，那里的日落景象富有诗意，美妙绝伦。今天，老师就带着大家一起去三亚欣赏美丽的落日。(板书)2 三亚落日。

1．同学们已经预习了课文，下面老师就来检查检察，有信心吗？（1）出示词语，指名读：

摇曳 搔着 醉醺醺悄然无声(2)了解词语掌握情况，重点领会下列词语的意思：

赤朱丹彤：赤，红色；朱，大红色；丹，红色；彤，红色，本课指程度不同的红色。

硕大无比：硕，大；无比，没有什么可比得上。形容无比的大，

收敛：(光线等)减弱或消失。(3)多么美的词语，让我们一起美美地把这些词读一读。四、指导朗读1．词美，景更美，让我们再来读读课文。2．现在，你眼中的三亚落日是什么样的？（交流：美丽、诗意……）

出示：在三亚看落日，真有诗意。夕阳滑落的景象绝纶，一点儿也不必日出逊色。3．看来，在作者真的很喜欢三亚的落日。谁来读读这段话，读出赞美之情。4．带着这种感受，我们再去感受三亚落日那充满诗意的美丽好吗？5.指名分节读课文,师相机指导。五、理清文章脉络1．默读课文，思考：课文哪几个自然段具体描绘了三亚落日的`美景? (第3～5自然段)2．课文第1、2自然段分别写什么?(在三亚看落日很有诗意，三亚洋溢着浓浓的热带风情)四、精读感悟1．要看三亚落日就必须先到三亚去，那我们就先到三亚去看看吧！(出示三亚风光图)自由读这一段，教案《苏教国标版12册语文教案 三亚落日》。2．交流。（三亚洋溢着浓浓的热带风情，很美；作者非常喜爱三亚的热带风光。)(1)你从哪些地方读出三亚很美？在有关语句下做上记号。

a“蓝透子”、“碧玉般”、“玉屑银未般”、“金灿灿”等词写出了海、椰子树、细沙的色彩美和形状美，

c“低翔”和“摇曳”等写出了白鸥、椰子树的动态美。

c“真让人担心”、“谁都想”等心理描写。(4)三亚的海那么蓝，鸥那么白，树那么秀，沙那么亮，怎能不让人喜爱至极呢?让我们一起来读读第二段，读出喜爱之情。第二课时一、复习旧知1．听写生字词：逊色 涨溢玉屑银末赤朱丹彤 溅出 收敛 玫瑰 灯盏2．齐渎第一段。二、精读感悟

过渡：三亚的风采神奇而又瑰丽，在这样的地方观落日，的确“真有诗意”，下面我们一起去欣赏夕阳滑落的景象。

静心默读第3、4自然段，找出文中作者把太阳比作什么?并将感受深刻的词句画下来做上批注。

交流：(板书：像孩童、像灯笼、像跳水员)1．哪些词语写出太阳像“孩童”?(红扑扑、抖落、溅出)

a、这样写有什么好处?(鲜明生动，表达出作者的喜爱之情)

b、读出对此种景象的无限喜爱。2.文章的哪些地方写了太阳像灯笼，谁来读读？

出示：夕阳也渐渐地收敛了光芒，变得温和起来，像一只光焰柔和的大红灯笼，悬在海与天的边缘。3.比较：

a：夕阳也渐渐地收敛厂光芒，变得温和起来，悬在海与天的边缘。

b：夕阳也渐渐地收敛了光芒，变得温和起来，像一只光焰柔和的大红灯笼，悬在海与天的边缘。

(第二种写法好．用比喻的方法，把夕阳的颜色美和形状美具体、形象地写出来了)

c．指导朗读第二个句子。4.出示：“他似乎借助了大海的支撑，再一次任性地在这张硕大无朋的床面上顽皮地奔跳，大海失去了原色，像饱饮了玫瑰酒似的，醉醺醺地涨溢出光与彩。”

d．指导朗读。5. 谁来读读把太阳比喻成“跳水员”的句子？

出示：“我瞪大双眼正在欣赏着，突然那落日颤动了两下，最后像跳水员那样，以一个轻快、敏捷的弹跳，再以一个悄然无声、水波不惊的优美姿势人了水，向人们道了“再见”。”6．比较：

a：我瞪大双眼正在欣赏着，突然那落日颤动了两下，落下去了。

b：我瞪大双眼正在欣赏着，突然那落日颤动了两下，最后像跳水员那样，以一个轻快、敏捷的弹跳，再以一个悄然无声、水波不惊的优美姿势人了水，向人们道了“再见”。

(把夕阳完全落下时的情景写得十分细致，而日写活了。使读者仿佛身临其境)

e．齐读第二句话。7、当时还写了“我”是怎样看落日的，找一找有关语句。(“不敢眨眼”、“生怕”、“瞪大双眼”)8.为什么要写这些?

(突出作者对三亚落日景象的赞赏和惊叹，同时也从侧面突出了落日的美妙绝伦)9.再读本段，划出自己最喜欢的句子，有感情地读给同桌听，并相互说说为什么喜欢。三、指导背诵第3、4自然段。四、总结、欣赏

作者以诗一般的语言描绘了三亚落日的美丽景象，包含着作者对这自然景观的喜爱和赞美。让我们再次欣赏三亚落日的神气景观。板书设计：教后一得：

第3篇

小说以时间为序，以我回故乡的所见所闻为线索展开，全文可按“渐近故乡-在故乡-离开故乡”分为三个部分：

第4篇

了解诗歌叙述的是在一个下雪的早晨，诗人想起夏日树林里一个天真烂漫的小孩尽情玩耍的情景；体会诗人对美好纯真生活的期盼向往。

初步体会诗歌的韵律美，有感情地朗读诗歌，练习背诵诗歌。

渗透对诗歌意象、意境解读能力的培养，以及对诗歌象征手法的浅显认识；

激发学生的灵感，创编诗歌，培养学生创作诗歌的兴趣。

在朗读诗歌的过程中，培养学生淳朴，真实的感情，陶冶学生的情操，唤起学生美好的情感及创作欲望。

教学中，力求体现“初读感悟――入诗境、悟诗情――抒发诗情――即兴创编”的设计思路。

选择学生喜欢的话题，作为激发学生学诗的突破口，使学生自然地联想到雪，对《下雪的早晨》这个题目充满兴趣。配乐范读，使学生从范读中对本诗的韵律美、音乐美有初步的感性的认识；在教师的范读使学生借助听觉形象进入文章的意境后，再由学生自由地朗读全文，请学生谈谈自己对诗歌的初步感悟。

课件呈现的是洁白的雪世界配以悠扬的轻音乐，指名朗读和自由读使学生体会出这个早晨静谧美好。

启发学生尽情想像在“这样的早晨，你会想到什么”，学生借此结合已有经验展开想像，然后再通过自由朗读2、3小节，看看诗人的思绪飞到了哪里。

出示画面和欢快的音乐，引导学生深入诗境。和着音乐一起朗读第二小节，学生对这个小孩的喜爱之情便油然而生，有的甚至会对这个小孩能够如此尽情地玩耍产生憧憬之心，这就与诗人的心贴得更近了一步。

要学生真正品味出诗的意境，读懂诗人的心这一环节往往受学生生活阅历的影响，有一定难度，学生对“诗人喜欢这个小孩”这层意思很好理解，但未必能感悟作者对美好纯真生活的期盼之情，在理解不能深入之时，教师以简练的语言谈这首诗的创作背景，学生课前已通过语文实践活动了解了艾青，所以此时简单的点拨会使学生更深入，更确切地把握诗人的情感。

在学生读懂了作者的内心后，为学生播放音乐画面，使学生在音乐的渲染中入情入境地朗读全诗，并把自己喜欢的诗句背诵下来。

本课用雪花飞舞的画面配以清幽的音乐贯穿在教学中，加上课上想像力的激活，学生的想像，创作热情一定会很高涨，所以此时请学生接着“看着雪花在飞舞，我想得很远很远”继续创作，写心中所想，抒心中所感。

需要注意的问题：老师要真正投入其中，用自己的情感带动学生的情感。将课堂的空间留给学生，老师给予必要的辅助指导。另外，本课的语言优美，朗读训练很重要，在指导学生有感情地朗读课文方面要多下功夫，让学生感到“有感情地朗读课文，越读越有滋味”。

正值冬季，学生对学与雪有关的文章会比较感兴趣。为诗歌，本班学生朗读水平不太高，所以这节课要在为学生创设情境，激发朗读兴趣，入情入境地朗读这方面仔细设计。

1.今天我们要来欣赏大诗人艾青的诗歌（板书课题“下雪的早晨”）

2.课前，大家预习了诗歌，我们还进行了“走近艾青”为主题的语文实践活动，你对这位诗人有了哪些了解呢？

学生自由谈对艾青的了解。（艾青的简单生平；他的诗歌的主要特点等等）

1.你们愿意听老师来读一遍吗？听完后，谈谈你有怎样的感觉。

（出示画面配音乐范读，使学生初步感受诗歌的韵律美和语言美。）

2.读同一首诗，每个人的感受也会不一样，请大家再自由朗读一遍，说说你又什么感悟？

（检验学生的读书效果。以恰当的即时使学生明确自己读书的收获）

1.（指名读）你们喜欢这个早晨吗？（播放画面和音乐）谁愿意来读读第一小节？

2.请学生交流：读完后，你的眼前出现了一个什么样的白雪世界？

（学生发散思维，想像雪景。通过画面和音乐使学生身临其境，感悟早晨的美好寂静。）

3.这个飘雪的世界多么美啊，让我们通过朗读来表现它的静谧美好吧。

学习第二小节，想像体会孩子的可爱,揣摩作者的情感

1.（过渡）这么美的早晨，看着飞舞的雪花，作者的思绪飞到哪里去了呢？请大家读读第2小节，想像诗人的脑海里出现了什么画面？

（学生自由读，想像画面，读后说说第2小节大意――引导学生说完整：夏日树林里的早晨，一个小孩在捉知了，蚂蚱，玩得多高兴啊）

2.诗人想到了一个在树林里玩耍的孩子。请大家再来默读一遍第2小节，画出描述这个孩子的诗句。指名读句子。

3.（出示画面）看，这个孩子从晨光里向我们走来了。

大家再来自由读读描写孩子的诗句，请你静静地读，慢慢地读，你仿佛看到了什么？

（学生自由读描写孩子的'句子，想像。通过对重点语句反复朗读，想像体会孩子的可爱。）

4.（情景），谁愿意把你看到的情景展现出来？（指名读）（引导朗读）

5.（出示四句话，师读）你觉得诗人还有哪些话没写出来？（启发想像孩子捉知了的情景――怎么捉？捉到了？眼睛？耳朵？神态？动作？）

你能替诗人接着这句话把他捉知了的情景往下说吗？（想像孩子捉知了的情景）

6.刚才大家通过朗读和想像，对这个孩子有了很深的印象，你觉得他是一个怎样的孩子？

7.（播放课件音乐）谁来把第2小节连起来读读，让我们再来感受这个孩子的可爱形象？

8.你认为这个小孩是谁呢？诗人为什么会在这个下雪的早晨想到他呢？

（猜测这个孩子是谁，揣摩诗人情感。诗人很渴望这样无忧无虑的生活；诗人也希望回到无忧无虑的童年。）

介绍背景：这首诗写于1956年，当时艾青在事业上遭受挫折，婚姻和家庭也很不顺利，以至于他的心情非常压抑。他多渴望拥有自由自在，纯真美好的生活啊。所以看到眼前飘飞的雪花，他想到了这个活泼可爱的孩子，于是写下了这首诗，表达了他那么地期盼美好纯真、无忧无虑的生活。

（在理解不能深入之时，以简练的语言谈这首诗的创作背景，使学生更深入，更确切地把握诗人的情感。）

1.语言描述：雪还下着，诗人还沉思着――虽然我们很久没有到树林里去了，虽然这孩子并不知道我正在想着他，但我一直都记得他那鲜花一样的小脸和很轻很轻的歌声，想着他此刻在雪地里玩耍的情景。我多么盼望像他一样无忧无虑，自由自在啊。

让我们齐读最后一小节，再次与诗人的心灵交流吧。（以既有的感情体验充满感情地朗读、背诵，对外抒发。）

（过渡）大家都读懂了诗人的心，你们愿意来抒发诗人的情吗？请把这份情感凝聚在我们的朗读中吧。让我们再来朗读全诗。（学生自主选择）

2.这么美的语言，你愿意牢记下来吗？请把你最喜欢的小节背下来，和同桌一起分享。（播放画面和音乐）

1.大家背诵得多投入啊。（示意看课件）在这个冬日的早晨，看着雪花飘落着，你想到了什么？（出示句子）同学们，现在我们就模仿诗人，把你想到的事情创编成诗歌，抒发你的感情吧！（发散思维，即兴创编。激发创作欲望，唤起美好情感）

本诗作者为我国著名诗人艾青，写于1956年。艾青诗歌一贯的特点，即采用鲜活的口语入诗，看起来平易朴实，读起来顺畅和谐，是读者驰骋想像力和诱发思索的艺术载体。这首《下雪的早晨》也具有这些特点。在一个下雪的早晨，诗人假托一个活泼可爱的小孩夏日里在林中无忧无虑地玩耍。通过对这个小孩的描述，表达了自己对美好纯真生活的期盼向往。全诗语言精练，形象生动，寓意却很深刻。小孩是这首诗歌的主要意象，诗人通过对他的可爱形象的回忆描画，将自己的美好情感熔铸于其中。

根据诗歌教学的特点，在教学过程中，我注意了以下几点做法。

由于诗歌语言凝练，跳跃性较大，有学生不易读懂读透的地方。所以结合本课的重难点，课前我与学生进行了“走近艾青”的语文实践活动，使学生了解了艾青在诗坛的重要贡献以及这首诗的年代和创作背景，为更深入地理解诗歌作了铺垫；课后我还请学生继续收集艾青的诗歌诵读交流，有利于培养学生喜欢诗歌的兴趣。

课上，我运用“范读”，使学生借助听觉形象进入文章的意境，这不仅帮助他们准确把握诗歌感情基调，还使他们对诗歌的韵律美、音乐美有了初步的感性的认识，使他们感到了学习诗歌是一种美的享受。此外，运用课件呈现了雪花纷飞的美丽景色，配以清幽的音乐，还注意用诗化的语言创设情境，能帮助学生深刻体会诗情。

(三)在教学中我能深入浅出地渗透对意象的解读。意象和意境无论是在诗歌创作或诗歌欣赏当中都是非常重要的。我结合小学生的年龄特征，深入浅出地渗透了这两个概念的教学。如在学习第2小节时，我注意启发了学生想像诗句所描绘的画面，并请学生反复朗读，读中想象，揣摩作者的情感，使学生明白了诗人是通过对孩子的描述，来表达他自己的情感。使学生理解欣赏诗歌的能力得到了提高，也为学生模仿诗歌这一特点即兴创编诗歌做到必要的指导。

(四)在诗歌教学我注意启发学生的想像和联想。在第1小节中，启发学生想像飘雪的世界是什么样的，引生入境。读第2小节时想像孩子在树林中玩耍的情景，感受孩子的可爱。读第3小节时，请他们想像这个孩子是谁？诗人为什么会在这个下雪的早晨想到他？我尽量激发学生大胆想像，力求他们通过丰富的想像去演绎诗人的情感。将自己的情感经验，与诗歌中的情感经验进行比较，从而产生共鸣，使之转化为自己的情感内存。在学生感悟诗情后，通过画面引导学生联想，他们会想到什么，将想像到的模仿诗人进行创编，这不仅激起了学生的创作兴趣，还发展了学生的想像力。

(五)根据诗歌教学特点，以朗读、背诵作为学习诗歌的主要手段。

因为诗歌的欣赏是需要感情投入的，而使感情投入的最基本的方式是读，所以课上我请学生以多种方式用心地去读，去品，读中感受了语言美和韵律美，读中感悟了诗情，读中加深了理解和体验，体会了其丰富的内涵和情感，感受和体验了诗歌的意境和形象，得到陶冶和审美愉悦。

而背诵诗歌不仅使学生对诗歌意境加深体验和感受，还能培养学生主动积累的兴趣和能力，并帮助学生对一些语言现象潜移默化地形成于自己的语言结构中，提高学生的运用能力。

第5篇

二十世纪初，三十八岁的史怀哲，拥有三個博士學位，又正式取得醫生執照，但他拋棄了似錦的前程，从法国赶到未开化的黑暗大陸──非洲，為黑人義診。

史怀哲刚踏上非洲土地，映入他眼簾的是白人欺壓黑人的情境及黑人種種悲慘的生活。比如黑人生病求巫而不求医，当然也无医可求。史怀哲第一個大手術是為脫腸引起腸閉塞的病人開刀，以往非洲這種病人只能在肚子剧烈疼痛下等死，沒有第二條求生的路。當他救活病人時，病人緊緊握住他的手，久久不肯放開，眼神中充滿著疑惑與感恩。史怀哲告訴他說：“我不是巫師，是‘愛’支持我這樣做。”此時暮色漸漸低垂，白人醫生與黑人病人在靜默中，彼此從心底領略到：“我们都是兄弟。”

1．史怀哲（1875－1965）又名可尔贝特施韦策。法国神学家、＿＿＿家、医生，一生致力于＿＿洲国家的医疗事业，1954年获得诺贝尔＿＿＿奖。《我的呼吁》便是他在＿＿＿斯德哥尔摩授奖仪式上的演讲词。

2．呼吁人类重视尊重生命的伦理；呼吁人们从善去恶，远离暴行；呼吁防治大众疫病，呼吁放弃原子武器，避免战争，和平共处

生：老师，我们觉得史怀哲的《我的呼吁》比较难懂，好像是一篇深奥的议论文。

师：对，这篇文章兼有社会科学与自然科学，有一定的理解难度。在阅读理解时，应注意区别文章的主要信息与次要信息。

生：主要信息与次要信息有的地方好区分，有的地方难区分，怎么办？

师：关键看哪个证明哪个，哪个被哪个证明。比如第一段文字最后两个句子，前一句说“要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度”，后一句说“我们便进入另一种迥然不同的人生经验”。前为因后为果，后一句证明前一句，前一句是主要信息。

师：那可能它们就是并列关系，它们共同论证中心论点。比如最后三段文字，都是反对战争，都论证中心论点“尊重生命的伦理”。

联系疾病4、呼吁防治疫病，各色人种以伦理精神相处

联系战争5、呼吁放弃原子武器，希望互相信任，和平共处

明确：全文思路呈层进式。首先提出观点，呼吁全人类重视尊重生命的伦理；接着稍加论证，指出怀善去恶是尊重生命伦理的人生境界；最后联系实际，强调目前迫切需要解决的三个问题。先讲是什么与为什么，再讲具体怎么做：层层推进，步步深入。

2、《我有一个梦想》与《我的呼吁》的演讲内容，哪些地方相同？

明确：两篇演讲词在主张种族平等与反对暴力方面是相同的。（1）《我有一个梦想》反对种族歧视；《我的呼吁》主张种族平等。（2）《我的呼吁》“呼吁”尊重生命，反对战争；《我有一个梦想》要求黑人进行创造性的斗争，即不用暴力的斗争。

2、下列各句，不是“我”所呼吁的内容的一句是 （ ）

b、虽然如此，我仍然确信真理、友好、仁爱、和气与善良是超越一切暴行的力量。

c、我相信必定有不少人挺身出来，怀着牺牲的精神替这些受难的人服务。

a、我们谁能确知这种生物本身有什么意义？－－设问

b、耶稣曾经说过一句发人深思的至理名言：温和的人有福了，因为他们必承受土地。――引用

c、我们常常不使用能帮助我们千百倍力量的杠杆，却想移动重物。――借喻

d、希望他们尽快铭记使徒保罗的名言：若是能够，总要尽力与众人和睦。――引用

a、第二段：这时候，善就是：爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位。

b、第三段：只要有人始终充分地思考，并实践仁爱和真理，世界将属于他。

d、第七段：希望掌握国家命运的领袖们，能避免一切会使现状恶化、危险化的事业。

虽然如此，我仍然确信真理、友好、仁爱、和气与善良是超越一切暴行的力量。

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

6、史怀哲为什么反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的？

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

（1）我要呼吁全人类，重视尊重生命的伦理。（2）这种伦理，反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的。（3）这种伦理否定这些分别，因为评断生物当中何者较有普遍妥当性所根据的标准，是以人类对于生物亲疏远近的观感为出发点的。（4）这标准是纯主观的，我们谁能确知这种生物本身有什么意义？（5）对全世界有何意义？（6）这种分别必然产生一种见解，以为世上真有无价值的生物存在，我们可以随意破坏或者伤害它们。（7）由于环境的关系，昆虫或原生动物往往被认为没有价值。（8）但事实上，我们的直觉意识到自己是有生存意志的生命，环绕我们周围的，也是有生存意志的生命。（9）这种对生命的.全然肯定是一种精神工作，有了这种认识，我们才能一改以往的生活态度，而开始尊重自己的生命，使其得到真正的价值。（10）同时，获得这种想法的人会觉得需要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度，就像对自己一样。（11）这时候，我们便进入另一种迥然不同的人生经验。

a、（1）/（2）（3）（4）（5）（6）/（7）（8）（9）（10）（11）

b、（1）（2）/（3）（4）（5）（6）（7）/（8）（9）（10）（11）

c、（1）/（2）（3）（4）（5）（6）（7）/（8）（9）（10）/（11）

d、（1）（2）/（3）（4）（5）（6）/（7）（8）（9）（10）/（11）

（1）“这种伦理”：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

（2）“这标准”：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

10、画线句子直接证明的内容是什么？它又被什么内容所证明？

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

11、对这段文字内容的分析与理解，不正确的一项是 （ ）

a、这段文字总提演讲的观点，呼吁全人类重视尊重生命的伦理。

b、我们自己是有生存意志的生命，环绕我们周围的，也是有生存意志的生命。

c、人们需要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度，就像对自己一样。

d、生命的伦理要求人们注意尊重自己的生命，使其得到真正的价值。

2、d（d仅仅呈现一种不良现状，没有呼吁；b“我仍然确信”与c“我相信”是呼吁的一种表达方式）

4、b（这一句在证明前一句，是前一句的论据，不是段落中心句）

6、因为这种“分别”容易引起有些人随意破坏或者伤害一些生命，产生一些可恶的暴行

7、（1）提出对生命伦理的“尊重”，（2）（3）（4）（5）（6）批评与“尊重”相悖的主观“分别”（7）（8）（9）（10）（11）论证对生命的“全然肯定”是“尊重”的基本内涵。

8、（1）重视尊重生命（2）以人类对于生物亲疏远近的观感为出发点

9、以为昆虫或原生动物没有什么价值，世上真有无价值的生物存在，可以随意破坏或者伤害它们

10、（第一问）“这标准是纯主观的，我们谁能确知这种生物本身有什么意义？”（第二问）“对全世界有何意义？由于环境的关系，昆虫或原生动物往往被认为没有价值。”

2．下列对《我的呼吁》的出处介绍，明显错误的一项是 （ ）

a．史怀哲是法国神学家、哲学家与医生，一生致力于非洲国家的医疗事业。

b．史怀哲1954年获得诺贝尔和平奖，《我的呼吁》是他在瑞典授奖仪式上的演讲词。

c．史怀哲获得三個博士學位与醫生執照，38岁时从法国到非洲大陆，为黑人义诊。

d．史怀哲对非洲旧殖民地的民众所给予的善良帮助，并不是什么慈善事业而是赎罪。

4．下列观点与史怀哲倡导的生命伦理的原则不相符合的一项是 （ ）

a．鼓励和维持生命是善良的好事，而毁坏和阻挠生命是丑恶的坏事。

b．世界上的生物可分为有价值的与没有价值的；高等的与低等的。

c．世界上没有无价值的生物存在，我们不能随意破坏或伤害牠们。

d．人要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度，就像对自己一样。

5．下列观念与史怀哲倡导的生命伦理的观念相同的一项是 （ ）

6．《我有一个梦想》与《我的呼吁》的针对性与鼓动性表现在什么地方？

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

7．“可是良善所发挥的作用却是单纯而继续不断的”一句，论证什么句子？又接受什么句子论证？

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

8．“它不会产生使它自己停顿的危机，却能解除现有的危机”一句中的“危机”是什么意思？

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

a．今日，隐藏在欺瞒之后的暴行，正威胁着全世界，造成空前烦闷的气氛。

b．现世的一切暴力都有其限制，早晚会产生和它同等或者超越它的对抗性暴力。

c．良善不会产生使它自己停顿的危机，却能解除现有的危机，能消除猜疑和误解。

d．一个人在世间所作的善行，会影响他人的心理和思想，所以人要认真去冒险行善。

10．“我们常常不使用能帮助我们千百倍力量的杠杆，却想移动重物”一句，其中“杠杆”与“重物”分别是什么意思？

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

人类需要种种不同的关怀：物质的，精神的；有形的，无形的等等。人类的终极关怀导源于人类的终极苦恼。终极苦恼就是对死亡之不可避免的苦恼，对生命短暂的苦恼。人类从自然界中解放出来之日，就是终极苦恼产生之时。动物是没有终极苦恼的，唯有人类看到了人类在宇宙中的位置，看到了天与人的对立，看到了宇宙之无限和人生之奇短，从而为摆脱这种终极苦恼而产生了各种不同形态的终极关怀。

苏珊．朗格在她的《情感与形式》一书中说：“对死亡有各种不同态度，最普遍是否定死亡的终极性，想象死亡之外还有一种继续的存在————通过复活、轮回或超生，也就是通常说的从现在超度没有死亡的世界：阴曹、涅磐、天国和天府。”她否定了这种终极关怀，认为这种安抚最终要归于失败，从而提出了她认为“最有启发性”的对生命历程的理解，那就是“在生与死之间尽量寻找尽可能多的生活”，即“即生命的磨砺和自我实现”。

可见终极关怀就是人们通常所说的人生观、人生哲学。积极的科学的终极关怀，不虚幻地否定死亡，而是揭示了如何在有限生命之中去实现无限的意义的正确途径。

歌德在《浮士德》一书中凝聚了他六十年的人生经验，发现了“智慧的最后结论”，就是“人必须每天来争取生活与自由，才配有自由与生活的享受”。这段名言可以看成积极的科学的终极关怀的高度概括。一个扩大自身的价值，为发扬有限生命的无限的潜力而追求到生命的最后时刻的人必然是伟人。

由此可见，人类的上帝就是自己，人类不必从异己的神秘的力量那里去找终极关怀。真正的终极关怀就在于生命的最大限度的燃烧之中，存在于对自己全部生命价值的不断的、无限的追求和开掘之中。这就是对人类所必需的终极关怀的真正科学的解释。

d．终极关怀就是人们通常所说的人生观、人生哲学。

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

15．苏珊．朗格与歌德二人的论述，相同的一项是（）

a．对死亡有各种不同态度，最普遍是否定死亡的终极性＼人必须每天来争取生活与自由，才配有自由与生活的享受

b．死亡之外还有一种继续的存在＼人必须每天来争取生活与自由

a．真正的终极关怀就在于生命的最大限度的燃烧之中，存在于对自己全部生命价值的不断的、无限的追求和开掘之中。

b．由此可见，人类的上帝就是自己，人类不必从异己的神秘的力量那里去找终极关怀。

c．积极的科学的终极关怀，不虚幻地否定死亡，而是揭示了如何在有限生命之中去实现无限的意义的正确途径。

d．一个扩大自身的价值，为发扬有限生命的无限的潜力而追求到生命的最后时刻的人必然是伟人。

2．d（《新约全书》是《圣经》中的一部分，《我的呼吁》与之无关）

5．b（a范围太窄，c人类中心主义与生命伦理相反，d生态中心伦理比生命伦理范围大）

6．从标题看，“我有一个梦想”是针对美国黑人权益危机提出来的，比如当时曾发生一个黑人妇女没有给白人让坐而被拘捕的事件；“我的呼吁”是针对世界缺乏生命伦理提出来的，比如国家内部的暴行与国家之间战争。两篇演讲词的语言都有明显的鼓动性。《我有一个梦想》题目就有一种诗意和美感，对听众有较强的鼓动作用；《我的呼吁》通过直接“呼吁”听众，亦有鼓动作用。从语句看，《我有一个梦想》多用排比句，《我的呼吁》多用对比句，都具有非常强烈的鼓动性。

7．该句论证“虽然如此，我仍然确信真理、友好、仁爱、和气与善良是超越一切暴行的力量”；接受“它不会产生使它自己停顿的危机，却能解除现有的危机”论证

9．a（b是暴力的后果，c与d是良善的意义，三者不是善行的针对对象）

10．“杠杆”喻良善，“重物”喻难以解剖的矛盾或问题

11．温柔的人容易得到幸福，一定会得到上帝应许的土地

12．a（终极苦恼是终极关怀产生的原因，并还是终极关怀本身。）

13．对死亡有各种不同态度，最普遍是否定死亡的终极性，想象死亡之外还有一种继续的存在————通过复活、轮回或超生，也就是通常说的从现在超度没有死亡的世界：阴曹、涅槃、天国和天府（因为“这种终极关怀”是苏珊．朗格引用来进行否定的。）

14．因为动物缺乏智力思维活动，处在麻木与混沌状态（这道题在文中找不到答案，需要运用考生原有的知识经验进行推理思考。）

15．d（a前者“否定死亡的终极性”是苏珊．朗格所否定的反面观点，与后者歌德所肯定和观点不同；b前者“死亡之外还有一种继续的存在”是苏珊．朗格所否定的反面观点，后者歌德所肯定和观点不同；c前者范围太大，后者并不是歌德的观点。）

16．a（b仅仅从范围与否定角度论述，不能概括本文中心；c虽然正确，但太笼统；d重心偏移，侧重论述伟人的特征）。