读《愚公移山》有感7篇 移山之志，世代传承：读《愚公移山》的感悟

《愚公移山》是中国古代著名的神话故事之一，讲述了愚公为了改善生活环境而坚持自力更生，带领家人齐心协力移山的故事。其中蕴含着勤劳、坚毅的精神，一直被人们所传颂。本文将就个人阅读此篇小故事的感想作为主要内容进行探讨。

第1篇

以前我成天缠着爸爸妈妈给我讲故事，他们有时候会不耐烦。此刻我上了小学我会认字了，能够自我读故事了，真开心呀。

今日我读了《愚公移山》的故事，讲的是：有一位叫愚公的老人，他的家门前有两座大山，每次出门都要翻山越岭，很麻烦，于是决定把大山移走。有个叫智叟的老人，看见愚公一家在挖山，就嘲笑道：就凭你们几人的力量，不明白什么时候才能挖平两座大山。“愚公不以为然地说：我死后有我儿子，我儿子死后有我孙子，而山不会增加，肯定能够挖平的'。”智叟听了很惭愧。

经过这个故事我明白了。做事情要坚持，只要下定决心就没有办不成的事。我在这个故事中还学到了两个成语“翻山越岭”“不以为然”。

最终，妈妈说，做事情虽然要有决心，可是做事情还要讲究方式方法，学习也一样，好的学习方法学习习惯能使我们的学习到达事半功倍的效果。

第2篇

很小就听过“愚公移山”的故事,但真正接触这篇寓意深刻的古文却是几年后的今天.这是一个令人感动的故事,讲了一个叫愚公的人,想把门前的两座给乡亲们带来麻烦的山移走,遭到了智叟的反对,但是经过了他的努力,感动了上帝,派山神帮助寓公把这两座挡路的山移走了.

乍一看,愚公确实很愚,而且还愚得不可理喻:以自己的残念,去挖“方七百里高万仞”的两座大山不说,还要累及子子孙孙世世代代.但是,只要我们深深理解就不难发现,愚公的“愚”实际上包含着一般人稀缺但又非常需要的两种精神:一是敢想,二是敢做.

说他敢想,是因为愚公已是“年且九十”,这个年龄,该是清享晚年的时候,可愚公却因“面山而居.惩山北之塞,出入之迂”,竟有了与家人“毕力平险,指通豫南,达于汉阴”的雄心壮志.这种想法,让人震撼,这可是“方七百里高万仞”的两座大山啊!这可是在没有科学技术的古代,这可是一个耄耋之年的老人哪!即使是在科技如此发达的现代社会中,有谁敢有这惊天地、泣鬼神的想法呢?无怪乎他的妻子会提出疑问,智叟会出来阻止他这“不合实际”的想法.想到这里,我除了震惊,还有疑惑:是什么原因让这位风烛残年的老人身上充满了力量呢,让他能够立此决心呢?是因为不甘屈服于恶劣的环境,不甘心屈服于命运?还是为了子孙后代造福,让子孙们免“出入之迂”?抑或是他早已懂得了“有志者,事竟成”的.道理?也许都有.

愚公没有成为说话的巨人,行动的矮子.他不光敢想,更敢做.移山计划一经形成,他马上“率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾”.办事之果断,行动之迅速与他的年龄极不相符,虽然“残年余力,曾不能毁山之一毛”,但他却无怨无悔,因为,他知道“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平”.敢想敢做的人终会创造奇迹,最终,“帝感其诚,命夸娥氏二子负二山”.愚公的愿望实现了,我在心里不禁为他喝彩.

古往今来,类似愚公的事还有很多.诺贝尔,他为了研制炸药炸死了他的兄弟和父亲,居里夫人为了人民和国家的利益,在疲惫的状态下进行试验,被镭射夺去了生命……这样的例子有很多,爱迪生、莱特兄弟等.这些人都有愚公一样的精神.

就当今社会来说,在改革开放中,我们曾遇到过很多困难,金融大风波、非典、汶川大地震,还有周围国家对我国领土虎视眈眈……如果这些困难不一一克服,祖国能取得今天的成就吗?

在我们的学习中,也会遇到许许多多这样或那样的困难,但只要我们坚持不懈,以愚公精神来对付这一群群“拦路虎”,最后到达的便是成功;反之,如果我们踌躇不前,在困难面前低头,面对一个个龇牙咧嘴的“拦路虎”望而生畏,那么我们将会一事无成.

第3篇

从前，有一个人叫愚公，他家门前有太行和王屋这两座大山，大山把村子挡的严严实实，大家进进出出都要绕很远的路。

一天，愚公把大家召集在一起，提议说：“这两座大山挡住了我们的去路，我们一起把它移走，你们觉得怎么样？”但是他的妻子说：“像你这样的年纪，即使像魁父这样的'小山你也未必能搬动，何况是太行和王屋这样的大山，更何况那些石头和泥土又该放在那里呢？”愚公心意已决，于是带领他的儿子和孙子来到太行王屋两座山下，敲碎石头挖出泥土，用搏击和竹筐把这些东西装走运到渤海边。

在黄河边上，住着一位精明的老人，别人都叫他智叟，智叟听说愚公要移山，就竭力阻止愚公，并嘲笑他，说：“你这个老糊涂，都这把年纪了，还想去动那两座山，即使是山的毫毛你也损上不了”。

愚公听了智叟的话，长叹一声说：“你这个老刮骨，连个寡妇和儿童都不如，我会死的，但我有儿子，儿子又生孙子......子子孙孙，一代又一代，是没用穷尽的，而这两座大山又不会增高，怎么会搬不走呢？”说的智叟哑口无言的。

有一位神仙听见了愚公和智叟的对话，也看见了愚公一家的行动，吓得不得了，于是向天帝作了报告，天帝也被愚公的精神而感动。于是命令天神把这两座大山移走了，从此愚公一家就进出方便了。

读了这个故事：让我明白了，在学习和生活中，即使遇到再大的困难，只要不怕吃苦，坚持不懈，总能克服。

第4篇

今天，我读了神话故事中的《愚公移山》。这个故事里说，一位九十岁的老人叫愚公，他家门口的两座大山使人们进进出出非常不方便。所以愚公召集大家一起来搬山。而另一位老人叫智叟，他认为愚公是异想天开。愚公是这样对他说的：“你的名字叫智叟，可我觉得你还不如小孩聪明。我虽然快死了，但我有儿子，儿子死了，还有孙子，子子孙孙，一直传下去，无穷无尽。山上的石头却是搬走一点就少一点，再也不会长出一粒泥，一块石头的。我们这样天天搬，月月搬，年年搬，为什么搬不走呢?”自以为聪明的智叟听了，在也无话可说了。

从这个故事中我还知道了坚持就是胜利：无论多么困难的事情，只要有恒心、有毅力地做下去，就有可能成功。我还懂得了骄傲的'人就会被谦虚的人打败。所以，不能骄傲。

我记得上二年级的时候，考试一直考良，被爸爸、妈妈、老师批评，自从看了《愚公移山》的故事，我从中受到了深深的启发，从此我不懂就问，做错的题目，就请教同学和老师直到把这个问题弄明白为止。接下来，另我不敢相信的是，三年级期中考试我尽然考到优的好成绩，这次，不光老师表扬了我，连爸爸、妈妈也表扬了我。

第5篇

今天，我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化。我们的时代还需要愚公移山的精吗?按照现在的眼光来看待愚公，也许有人会这样想：他为什么不搬家呢?一家几口背上行李翻过大山到大城市去生活，如果嫌城市喧闹还可以定居村庄。也有人说愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。

学习愚公，要学习他“自力挖山|”的精神。愚公或许可以把挖山的重任，推给集体，留给后人。谁也不会要求一位快九十岁的老人去完成这项不可能完成的'任务。但愚公没有这样做，他说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”并在统一了家人思想之后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗。

学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭穿衣、工具、伤病等等一些问题。可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。

通过学习了《愚公移山》这篇文章，我有特别多的感悟。我们应该向愚公学习，学习他那种坚持不懈，矢志不渝的顽强精神。

第6篇

小时候曾听大人讲愚公移山，上了初中又在语文课中学习了《愚公移山》。记得当时对老愚公的作法很不理解，还同老师争辩，固执的认为老愚公率领子孙‘叩石垦壤’。实在是太愚蠢了，真不如搬到山前去往。

上了初三还像初一那样‘玩着学’甚至常常醉心于自己的‘聪明’之中，不可自拔，期中考试成绩公布了，我惨败到自己难以自信的`地步，痛定思痛，我又从新读了《愚公移山》。

也许因为失败的惨痛教训吧，重读使我对文章内容的理解深透了。

老愚公心无杂念，决心以自己的艰苦劳动改变现状，搬走太行。王屋两座山，经诚所至，终于‘帝感其诚，命夸娥氏二子付二山，使得’‘翼之难，汉之阳，无垄断焉，。由此，我深深认识到，老愚公搬走的不仅是太行，王屋这两座山，而更重要的是，他有‘明知山有虎，偏向虎山行’的大无畏精神，如果老愚公怕费事，图省事，安于现状，完全可以不‘不出入迂也’而轻松地搬到山前去往，也可能因此不被看成‘愚蠢’。但是，太行，王屋终将子孙遭受‘出入迁之苦’。

与老愚公相比，我就失败在梦想不费力气，不必刻苦努力，就可以取得好成绩；就在于没有从内心深处认识到学习中的困难就像太行，王屋两座山，使人‘出入之迂也’学习中就像搬走两座大山一样，本来就是苦差事，我这次失败，正因为潜意识中不自觉的企图绕开困难，这不正是对自己不负责吗

我还深深的认识到。小到一个人，大至一个民族，‘愚公精神’自今仍是我们必须发扬光明。如果安于现状，不敢冒失的危险，就不会尝试到胜利的喜悦，事业也不会有所发展。

由此看来，‘愚公移山’不仅没有过时，相反，它正激励我们克服困难，夺取胜利。

第7篇

这次期末考试我的发挥一般，成绩还在呈下滑趋势，于是我痛定思痛，决定多看一些书，正好百年百部中国儿童文学经典书系给了我享受，里面有一篇文章令我感触颇深，那就是——《愚公移山》。

愚公心无杂念，决心以自己的艰苦劳动改变现状，搬走太行、王屋两座大山，精诚所至，精石为开，终于“帝感其诚，命夸蛾氏二子负二山，一往朔东，一往朔南，使得冀之南，汉之阴，无陇断焉。”这正是一种＂明知山有虎，偏向虎山行＂的大无畏精神的体现。

魏征是唐朝的宰相，曾向唐太宗李世民进谏200多次，弥天下之大勇冒犯龙颜，系万民生死于腰上面，李世民也明白忠言逆耳利于行的道理，不但不追究他还重用他，这才有了贞观之治的繁荣昌盛。他也是一个有着“愚公精神”的'人。

回想自己，学习上遇到一个稍微难一点儿的问题，就放弃了，去玩别的了，而生活上怕苦怕累，是衣来伸手饭来张口的那一类人，所以我会失败，这已是在所难免的了。如果愚公 、魏征怕费劲，图省事，安于现状，那么太行、王屋两座大山就会使子孙遭受“出入之迂也”之苦，贞观之治也不会出现。

由此，我认识到我们要从现在起，培养“愚公精神”，把它发扬光大，不能怕吃苦怕劳累，不能只安于现状，不敢冒失败的危险去尝试，相反，我们还要逆流而上，为建设新中国做出贡献。