诗圣杜甫作文12篇 咫尺天涯：杜甫的诗圣传奇

诗圣杜甫，唐代伟大的诗人之一，与李白并称为“李杜”。他的诗作深刻地反映了当时社会动荡和人民苦难。杜甫以其忧国忧民、豪放洒脱的写作风格和卓越的才华，赢得了广大读者的喜爱和尊敬。他的作品充满了哲理和情感，至今仍被世人传颂。

第1篇

“甫昔少年日，早充观国宾”，“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使民俗淳。”

杜甫年少时便心存雄心壮志，可他与李白身处的盛唐时期，与白居易身处的乱世不同。在他所生活的那个年代中他见证了唐朝的由盛转衰。这样的历史时代，使他的一生颠沛流离，尝尽种种苦楚。这是不幸也是万幸！因此，在他的诗中，我们多能体会到他对亲人的挂念，对百姓，国家的担忧，对时事的关注。

他所生活的年代，注定了他一生的坎坷。从少年怀志，到官场不得志，再到安史之乱，最后是他四处漂泊后安居定所。他或许对这世道残忍，对统治者的昏庸有过怨言吧！

杜甫的一生应当是有壮志豪情的，可时代的枷锁束缚了他的情怀，但赋予了他胸怀！如《茅屋为秋风所破歌》中：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”《自京赴奉先县咏怀五百字》：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”《兵车行》：“君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”这应当是李白等诗人都没有的崇高情怀和恢廓大度吧！

杜甫的一生应当是官场得意的！若不是唐朝上层社会奢靡、腐败，杜甫定会凭借着自己的雄才伟略，实现“会当凌绝顶，一览众山小”的愿望；实现自己的远大抱负。可偏偏现实残酷，杜甫在长安应试，因一场“野无遗贤”的闹剧，这样一个有班固、扬雄之风，还有李邕、王翰这样的长辈也屈尊来访问他的英才人物。却为实现自己的政治理想而转走权贵之门，投赠干谒等，最后皆无结果！投奔肃宗后，明明应该受肃宗重用，却因营救房琯，触怒肃宗，而被贬为华州司功参军。

杜甫的一生是值得的！他的生活中充满了喜怒哀乐，体人间疾苦，尝世间百味！虽有辛酸泪，但青史留名！在我们如今的社会上，似杜甫这样每天都有喜怒哀乐的人越来越少了，因为人性的冷淡！但像杜甫这样流浪的人也越来越少了，因为中国的强大！

一个爱国的诗人不足为奇，但杜甫确实值得传颂，是他面对痛苦，有着挫而不妥的顽强意志和坚强不屈的生活态度成就了他！

第2篇

每每想到那位曾在泰山下放言“会当凌绝顶”的少年，到了暮年却面对着寒秋中滚滚而来的江水写下“艰难苦恨繁霜鬓”的悲凉诗句，我总是感慨不已。杜甫，你是一位怎样的诗人？困苦艰辛，流离无定，却又壮志满怀，心系家国，常怀一颗赤子之心。当我翻开你的诗集，一次次低吟着你那些记录着盛世崩陨时代的诗句，你拉我走近你的身边，你炽热的情怀在我心中留下深深的印记。

你年少饱读诗书，离乡云游，却应试不第，即使投赠诗篇，也只收到寥寥回复。你想要“致君尧舜上，再使风俗淳”，却“一卧东山三十春，岂知书剑与风尘”;你立志“一览众山小”，末了却只能嗟叹“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”。蹉跎了鼎盛年华的你寫下《壮游》，其中所含的却是一个一生郁郁不得志的才子对自己壮志满怀岁月的艰难回望，带着眷恋、希冀和感伤。在这蹉跎岁月里，只有你那“渭北春天树，江东日暮云”般的好友李白才能让你一展胸襟，开怀大笑吧。但当安史的虎狼之军席卷了中原，兵戈捣碎了你的陋室，烽火蹂躏你的家园，狼烟拆散你的家庭时，你形单影只，紧蹙眉头写下“且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇”，你的痛苦又有谁来分担！离开长安，奔波中你看见离开关中的辚辚车马，看见潼关的疲倦守卒，看见石壕的征妪之吏，一幅幅凄凉的画面涌入你的眼！你仓皇奔波到荆楚，刚刚安顿就又为兵戈所驱，最终无所寄居的你只得寄身舟楫，浮游江上。凄楚如你！可谁曾想，“星垂平野阔，月涌大江流”，那危樯独夜之悲里却有着阔大雄浑的意境;“戎马关山北，凭轩涕泗流”，那漂泊天涯无处安身之时淌下的纵横老泪却是为了家国！

你挣扎了一生，你苦痛，但你在苦痛中仰起头颅高歌济世之志;你辛劳，但你在辛劳中低下头去体恤黎民的苦难。长夜沾湿，你叩问苍天安得广厦;终身酸嘶，你痛书何以为民。你在黎民之间，你在天地之际，你看到青海头的白骨，你看到潼关前的壮士，你看到捣破贼军的官兵。

你深深地扎根在那个时代，用你凝重的笔和赤诚的灵魂记录下那个时代风云深处的情景。你失去官职，失去家园，失去友人，失去子弟，但是你留下了诗篇，那里有你的灵魂！从泰山之下，到川中草堂，你从不忘却国家和百姓，你从不放弃呼喊与挣扎。在闾巷之左，江湖之间，你的心始终牵挂着这个国家，牵挂着这个国家的百姓。哭泣，是当哭泣，天地间独旋的沙鸥，哪一只不怅然地哀鸣？然而你真正为之畅哭的，是“剑外忽传收蓟北”之信，是安史乱军如“穴蚁作何逃”之时。当我看到许多你在喜不自胜时写下的诗句，我不禁一笑，没想到酷爱炼字的你也会这样直白吐露自己的情怀。而后我又沉默，因为我明白你那颗赤子之心永远在泣血。哭吧，你对百姓的悲悯，对国家的热爱，对这天下怀有的所有感情，还有那将这些情感摧折并刺进你心头的苦难！让它们涌出，来年江畔的落木也将滋润于你的泪水。

翻开那一页又一页的诗集，我离你越来越近。杜甫，我被震撼，我于是明晰：不泯于苦难的赤子之心是世上最可贵的。它超越耕犁，也超越硝烟，它凌驾在苦难之上。苦难与带血的歌唱凝结成你那千秋回响的绝响，使得挣扎不再是屈辱，而是一道光亮。这道长长的光芒将把我前行的路照亮！

第3篇

杜甫的一生经历了许多的磨难与挫折，但是当他经历这些的时候，他却先想到的是祖国，是人民。因此，他写了许多的诗来记录这些。

泰山又名岱山，是五岳之一，它高大巍峨，神奇秀丽的景色，吸引了杜甫的视线，而他此时正是在唐玄宗开元23年的科举考试落败后，开始了他放荡不羁的生活中，在途中看到的，所以写下了一首《望岳》。“会当凌绝顶，一览众山小”表达了诗人敢攀顶峰，俯视一切的雄心和气概。

唐肃宗天宝十五年，安史之乱爆发，山流破碎，民不聊生，唐朝由盛转衰，而杜甫将妻子家小安置好后，只身前往灵武投奔唐肃宗，途中被叛军俘虏，困居长安，到了次年三月，没能逃过战乱的清扰，因离别而怨恨，国破家亡而悲哀，写下了《春望》，其中“国破山河在，陈春草木深”表达了诗人忧国忧民的胸怀和悲伤的情感。

“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”——《茅屋为秋风所破歌》

唐肃宗乾元三年的春天，杜甫到成都，在远郊盖了茅草屋，有的栖身之所。但没过多久，狂风吹破茅屋，大雨接踵而至，感慨万千，写下了《茅屋为秋风所破歌》，其中“何时眼前突兀见此屋吾庐独破受冻死亦足。”表达了诗人自己在经受生活苦难，精神上的痛苦时，想到的不是个人，而是广大人民遭受的灾难的广大胸襟。

自己身处苦难，却心想他人，心怀国家，真不愧是诗圣——杜甫。

第4篇

凛风呼啸，骤雨倾盆，他的茅草屋摇摇欲坠，他却在风雨中喊着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山”。一千多年过去了，他的夙愿似乎还未彻底实现。

只是，杜甫之后再无杜甫，老了一片苦心，碎了一纸愁情。

“诗人”本应是个充满浪漫色彩的词。你看李白，他想成仙，便吟诵“太白与我语，为我开天关”；他赏山游水，也豪情四溅道“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”；他哪怕有一点郁闷孤寂，就会高举酒杯浪漫成“举杯邀明月，对影成三人”。李白将诗人的浪漫飘逸演绎得淋漓尽致，仿佛已经羽化成仙。陶渊明仕途失意尚可“采菊东篱下，悠然见南山”，似乎进退都不曾伤筋动骨。

而同为诗人的杜甫，却偏不如此，既不欲成仙自娱自乐，又不甘自守清高，他心系苍生，只想着社稷，宁愿背负着太多太多的疾苦，与个人肤浅的快乐绝缘。

杜甫年轻的时候，理应也有诗人的洒脱。他曾北游齐赵，南下吴越。登山则情满于山，“会当凌绝顶，一览众山小”；观水则情溢于水，“星垂平野阔，月涌大江流”；望日则寄情于日，“迟日江山丽，春风花草香”；听雨则情融于雨，“随风潜入夜，润物细无声”。

他怀着“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想来到长安，不想宏图未展竟奔走流落，投诗自荐却尽受冷遇。寓居长安十年，看尽人世悲苦。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，更刺痛了他的心。于是他抛却了作为诗人的小情怀，真正地走进民间，他渴望的不再是卓越政绩，而是一座能容天下百姓的楼宇。

或许，他偶尔也会想起十二年前，与李白初遇洛阳的情形。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的李白是否让杜甫羡慕？羡慕他“飘然思不群”，羡慕他曾“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，羡慕他“贵妃研墨，力士脱靴”羡慕他沐浴了盛唐的芬芳？而这所有的一切，杜甫都无缘享有。

继而安史之乱爆发，他空有一颗忧国忧民的心，却只能在兵荒马乱之中寻求安身之所。或许正是那些日子，逐渐将杜甫雕琢成今天我们熟知的杜甫穷年忧黎元，济时肯杀身。

我看到了杜甫蘸着泪与血，在残垣断壁上挥洒着自己的愤恨：

这时的杜甫怕已白发苍苍，步履维艰。他守着成都的茅屋，自始至终都不曾忘记天下百姓。

杜甫生活的地方，如今被叫“杜甫草堂”。十年前，年幼无知的我也曾游览于此，只是看到的不是茅屋，而是300亩园林，雕廊画栋宏伟气派。我们早已看不见杜甫曾经的苦难，他的负薪采栗、食不果腹早已被茂密的竹林、被小园香径所抹去。唯一没有背叛杜甫的，只有那流传千古的文字。

我想起了一句话“不惊扰便是尊重”。杜甫的精神，必永存于那破败的茅屋中，注视着星移斗转，期盼着天下太平。我的思绪离开了杜甫草堂，想着一千多年前杜甫离开这里，沿江而下，辗转流离，以舟为家，最后带着无尽的忧愁离开了这个他深爱又无力改变的世界。

第5篇

无论是充满凌云壮志的吟诵，是国破家亡的伤痛，还是同情人民的情思，无一不弥漫着你沉重的气息，一言难尽的愁滋味……杜甫，我想对你说，总有一抹灿烂，在时光与心灵纷繁交错的出口处。

“国破山河在，城春草木深”沉重的心情，给城中的草木染上了深沉的颜色，国破的伤痛让你的眼睛不再明亮，你也说，“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”支离破碎的江山，更添一份忧愁……只是，历史无法改变，为什么不去吟唱“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的希望呢？

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”你的诗中常常揭露着社会的现实，官府豪门内歌舞升平，奢侈萎靡的生活更刺痛了甚至百姓疾苦的你，隐居草庐的日子里，你依然吟唱“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”，因为你是苦百姓之苦的诗圣啊，所以你无法“采菊东篱下，悠然见南山”……

少年的你也曾吟唱“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志，也曾有过登泰山而小天下的抱负……只是，战乱的纷扰，颠沛流离的生活，百姓饥寒痛苦在水深火热之中，就这样，你那凌云壮志深深的掩埋，晚年登高的你，也只能听到风声呼啸，猿猴哀鸣，也只能发出“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的叹息……

杜甫，那沉郁顿挫的诗歌，为我们塑造了一个愁苦的诗圣，你经历了唐朝的由盛而衰，性情使然，你始终无法在乱世中燃起希望。杜甫，我想对你说：

无论是黑夜的深处，还是在白昼的边缘；无论是在繁花之中，还是在荒野之上，抬头直面人生，总会有一个出口，没有深沉的愁苦，没有支离破碎的生活，只有一抹灿烂的希望，在时光和心灵纷繁交错之间……

第6篇

杜甫，这位于“万万多难”中成长起来的“诗圣”，是唯一一位可以与诗仙李白齐名的诗人，但他却并没有李白的飘逸洒脱，他用沉郁悲怆的声音诉说着一个时代的苦难，他的诗被铭刻在历史长卷中，永不磨灭，就连他的一生，也可以说是一首跌宕起伏而又沉郁壮美的长诗。

杜甫早年的生活与盛唐接轨，他怀着与其他大唐仕子一样的理想抱负，渴望建功立业，功成名就，更兼具几分在唐朝巅峰时期生活的骄傲，使得他即使经历几次仕途失意也不忘初心，在日趋腐化的统治集团中寻找自己的出路，在长安的几年，他并未得到显要的官职，但却对现实有了更为清醒，深刻的认识，他在长安的日子日愈困苦，他的视野就日愈广阔，他的诗仿佛是被现实千锤百炼创造出来的，具有自传的真实和史诗的悲壮。他早年还只是在感慨自己“头白眼暗坐有胝，肉黄皮皱命如线”，然而在饱经战乱、流亡后，他于天地之间沉吟出的却是“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，他的人生仿佛又达到了一个新的境界。

迈入老年的他早己被苦难的生活剐了千刀，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”或许是他中年时期发出的最沉痛的感伤，然而在老年，尤其是在老朋友严武病逝后，他的每一首诗都似满含自己一生的辛酸，他渴望回到故园，与亲友重聚，改变“亲朋无一字，老病有孤舟”的现状，可是，当听到白帝城的万户捣衣声时，他依旧是那个孤独的漂泊者。

冯至曾赞杜甫道：“你的贫穷在闪烁发光，像一件圣者的淡衣裳”，是杜甫苦难的生活将他的诗推向巅峰。杜甫一生的理想虽未得实现，可正是如此，他才能从安逸腐化的官宦生活中解脱出来，他在现实中不断地唱着哀歌，“为了人间壮美的沦亡”。

没有那个动乱的时代，就成就不了当年的“诗圣”。他的诗是对自己人生的总结，也是对国家命运和百姓生活的刻画，无论经历什么，他都不改对国家的忠诚，对人民生活的忧虑。他的诗早已扛起了记录历史的责任。

年青时与友人纵情饮酒的豪情终化为虚有枯槁的躯壳里安放着的灵魂，似乎还有许多事要倾吐，消逝地如此不甘。多少年的流亡、多少年的漂泊，无数次的仕途失意，都不能扑灭这位划时代的诗人心中为国家、为人民燃起的雄雄火焰。正因如此，他也在人们心中长存。

第7篇

你生于盛唐，却唱不出盛唐的繁华；你与李白为友，却不能像他一样挥洒浪漫诗意。你唱出的，是晚唐的衰落和动乱；你挥洒的，是苦难人民的哀叹与泪水。

你留给后世的永远只是蹒跚的背影，无奈的长谈。你看到了动荡生活下人民的苦难，“夜久语声绝，如闻泣幽咽”，只能无奈“天明登前途，独与老翁别”。你同样无奈与自己的处境，“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，于是长吁感叹“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，并直抒心志“吾庐独破受冻死亦足”。面对衰落的国运“国破山河在，城春草木生”，你能做的也只是祈愿“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”。最终，韶华逝去，病魔缠身，妻离子散，你呐喊“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。愁上心头，你却不能借酒消愁；国家危机，你却不能为国效力；异居他乡，你却不能被归故乡。“何时倚虚幌，双照泪痕干”，这也只是你梦中的景象，如泡沫一般。

不过，你也曾有过青春。“会当临绝顶，一览众山小”，你志存高远，未解前路多少事，欲与天公试比高。“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，高歌纵酒，你也有狂放的青春。只是在你奔波流离的漫漫人生路上，这昙花一现的美丽如同流星般，眨眼间逝去。

第8篇

夜色如浓稠的墨砚，深沉地化也化不开，我悠闲地靠在床上，静静地品读《杜甫诗集》，正在我翻动书的时候，突然，我的头感到一阵炫晕。这时，一束亮闪闪的金线向我射来，闪耀得我睁不开眼。我急忙捂住眼睛，从手指缝里我看见那本书飘上了空中，那束金线照着我的全身，我的视线模糊了，紧接着，一个巨大的漩涡出现了，我渐渐失去意识……

“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”一阵豪放的声音唤醒了我。我睁开迷迷糊糊的双眼，看看四周，我竟躺在一间青山绿水包围的草屋里，窗外是青翠欲滴的竹子，在屋里的一张圆桌旁，正坐着一位穿着古装的老者，晚风吹着他的长袖，散发着一丝淡淡的墨香。

“难道我来到唐朝了？我遇见杜甫了？”一种强烈的感觉告诉我，我悄悄走近那人，那人转过头来，我们四目对视，他摸着长长的胡须笑着说：“孩童为何在此？”我掩饰住内心的兴奋，问：“你是杜甫吗？是诗圣杜甫？”老者答曰：“正是在下。”我激动地回答：“我最喜欢你出口成诗了，你真了不起。不过你怎么会在这里呢？”杜甫叹息道：“我考科举，想为国家做点事，确被宰相陷害。之后，我就到处游览，纪录安史之乱。”我又问：“那你一生有憾吗？”杜甫摇摇头说：“都过去了，总算熬过来了，兵乱流离，民不聊生的日子将一去不复返，我也可以重返故乡了。“看着他脸上满意的笑容，我还想继续问，突然觉得一阵摇晃，眼前的景象一下子消失得无影无踪……

“宝贝，你怎么又坐在这睡啦？”望着一脸疑惑的妈妈，我才知道原来是一场梦。但我相信，在不久的将来，我就可以坐着时光穿梭机穿越到古代，向孔子拜读三字经，向杜甫学习写诗，和王羲之一起欣赏书法……

第9篇

唐玄宗天宝十四年，安史之乱爆发。不久，有相继发生了吐蕃攻陷长安，代宗奔逃峡州，郭子仪收复长安，吐蕃连破四川北部诸洲等事，朝廷内外交困，灾患重重，一片衰败景象。

“莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈既未息，儿童尽东征。”话罢，就传来一阵歌声。我被歌声所吸引，只听见歌声是从一位眼神沧桑，眉宇间杂着愁苦，两鬓白发，一身素装着身，眼睛仰视着乡亲们。歌罢仰天叹，四座泪纵横，我也忍不住流下了眼泪。莫非我遇见的是悲伤诗人杜甫吗？唱首歌就能四座泪纵横。我可以更加肯定，这个人是杜甫。内心有点小激动，可是他的眼神好沧桑，愁眉苦脸的，我一定要知道他究竟有多少事值得他愁。

“雨中独自独酌，心中已无人倾诉，无知已无人懂，望有才人据此心境赋诗”“你怎么喝这么多酒，喝这么多酒对身体不好。”他说：“哪里来的小丫头，在我们这个朝代，哪个男子都要喝酒。”“我看您愁眉苦脸的，有什么不开心的事吗？可以跟我说一下吗？”“我原本是个雄心勃勃，理想远大的人。但造化弄人，我的政治思想和社会现实发生了尖锐矛盾。经常翁中无米，灶头无烟，连饿死孩子的惨剧都发生过。而我年过而立却仍无立身之处，甚至不能带着妻儿一起漂泊。我真想和我的兄弟李白一样，自由自在的漂泊在外，过一人吃饱全家不饿的生活。我是因这些事情而悲伤，而忧愁的。”说着说着，就醉倒了。乡亲们说让他上我们的小船，我们要逃离这个地方。话罢，乡亲们带着杜甫上了船，逃离了这个地方，现在只留我一人在这里。最后得知，杜甫上船之后，因悲伤过度，一睡不醒。

事在人为，依我看呢，杜甫不应该这么悲观，要乐观一些，开心是一天，不开心也是一天，这么悲伤干什么呀？我能揭开您被后人称为悲伤诗人的面纱，好开心哟！如果，能再与你相遇，我会把这一道理告诉你的。

第10篇

来到大街上，人来人往，突然，我撞见了一个身穿古装的人。“小孩，你知道这是哪儿吗？”他低下头，询问道。我一一地作了回答，不过我问道：“你是谁？”他答道：“杜甫，字子美。”我差点跳了起来，怎么可能！怎么是大诗人杜甫！见我不说话，他又说：“我见地上有条裂缝，就过去看了看，哪知一不小心就掉了下来，就到了这里。有诗为证‘不知地缝何处来，杜甫不慎掉下来。无人知晓通何处，原是天宫让人来。’”

这时传来“咕噜、咕噜”声，“今日还不曾用餐，故肚中饥饿难耐”杜甫摸了摸肚子尴尬的说道。我把他拉进一家饭店，点了几个菜，要了一瓶酒，一边吃一边谈论诗文。杜甫提到，他最崇拜的诗人是他的朋友李白，我点头会意，的确，李白诗文造诣极高，每个文字都出神入化，让人读着读着便身临其境。杜甫又问道：“现今是何朝代？”我便向他讲述现代史，他听着听着，时而情绪低落，为中华民族遭受的灾难而哀叹；时而情绪高昂，为中华民族之崛起而骄傲。

我们就这样聊着，突然，一阵头晕目眩，杜甫消失了，我也清醒了，原来这是一场梦！虽然是梦，但杜甫的气度跟才华，让我深深的折服。

第11篇

夜未央，杜甫在雨中高唱，李白在窗外思乡，这是被称为”诗圣”“诗仙”的夜晚。让我走进杜甫，走进他的“茅屋”，走进令人神往的大唐。

走进杜甫之前，我先被李白吸引。他诗中的豪放与潇洒，与他的远大志向相呼应。“贵妃捧墨，力士脱靴”，“天生我材必有用，千金散尽还复来”诗中的自信，深深震撼着我，这是多么潇洒！即使发现自己不受重用，发现前方惊涛骇浪，他也深信“”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”读李白的诗，从不会让人“悲己”，而永远是充满无限的热情与活力。

“猿啸”“落木”，一首首诗将凄凉之景展现眼前，与李白的“黄河之水”不同。杜甫的诗大多是描写中唐衰败，民不聊生的景象。

走进杜甫，我才发现，他也曾“会当凌绝顶，一览众山小”满怀壮志。只是国家命运牵动着他。使他忧国忧民，“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”他大胆批判官场黑暗，深怀一颗恻隐之心，悲天悯人。可他又何尝不是“床头屋漏”。所以，他虽出生唐朝，却在大唐由盛到衰，战火连绵的时候生活。这样的背景，使杜甫不能像李白那样“纵情诗酒”，又不能像王维那样“坐看云起”。他也想“饮酒采菊”，却注定为天下人愁，为天下人唱。走进杜甫的诗，感受的是人道与爱国。走进杜甫的茅屋，就走进了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的诗魂！

大唐，是一个神奇的地方，李杜的诗篇虽流传万古，可其他诗人也毫不逊色。

走进大唐，我与白居易赏春，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，感受初春活力；我与王之涣登黄鹤楼，“欲穷千里目，更上一层楼”，一展远大抱负；我与李商隐吟“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，品味奉献精神。

走进这些诗人，走进他们的诗歌，走进他们的情怀，就仿佛走进了大唐，那个人人梦回的朝代。在那里，我感受到了唐诗的魅力，更让我喜爱上中国古典文化，去追寻一个不一样的自己。

第12篇

杜甫的一生非常曲折，但是他不会颓废自己，在自己困难的时候，第一时间想到的并不是自己，而是天下的老百姓。

杜甫在青年时，身在洛阳考试遭受落榜，由此开始了一边旅游一边学习的漫游生活。虽然成绩落榜，但从他诗中《望岳》没有察觉一丝悲伤。他把悲伤化为动力，整个作品充满了豪情壮志，全诗没有一个“望”字，却从中可以感到连绵不断，奇丽秀美，神奇缥缈……写出了杜甫蓬勃向上的朝气。

在唐玄宗时，安史之乱爆发。杜甫的命运也同唐朝由盛转衰，饱受波折。杜甫先是安治家小，然后投奔肃宗，在途中被叛军俘虏，长期困居长安。“烽火连三月，家书抵万金”一句，可以看出，当时杜甫十分想念家人的心情，渴望收到家人的一封信，同时担忧平民百姓的安居乐业。

唐肃宗前元三年的春天，杜甫在成都自己打造了茅庐自己的牺身之所。不久后，狂风吹破了茅庐，大雨接踵而至，国破家亡……杜甫在经受生活精神上的痛苦时，想的不是自己，而是广大人民所受的困难，希望解决所有人的困难。