句容十大名人

10、巫昌祯

巫昌祯，江苏省句容县人，1929年11月生，1954年毕业于中国人民大学法律系，毕业后至今在中国政法大学任教，现为教授，主讲过民法、婚姻法、家庭社会学等课程，以婚姻法、妇女法的教学和研究为主。巫昌祯参加过四次立法活动（民法、婚姻法、妇女法等）。主持或参与六项课题的研究工作（婚姻法、法学四十年、计划生育法等），主编或与个人撰写的论著近百部（篇），主要有：《婚姻》、《婚姻法教程》、《婚姻与继承法学》。

9、徐九思

徐九思（1481―1566），字子慎，江西贵溪县人，为明朝孝宗、武宗、世宗、穆宗、神宗五世臣。明嘉靖四年，徐九思在江西参加乡试，考中举人。他为官清廉，自奉节约，衣着朴素，寒不重裘，暑不易葛，一日三餐，茄菇菁服，过着穷书生生活，反对阿谀奉迎，吹牛拍马。他为人处事，恭敬谨慎，遇见长老，总是先拱手致礼。他办事公正，不徇私情，对诚实厚道的子民百姓，给予恩典，对豪强刁猾之徒，严惩不贷。

8、笪重光

笪重光，顺治九年（1652年）进士，官御史，为人刚正，敢于直言，顺治十二年奉派到江西巡按，对江西分巡湖东道佥事李嘉猷贪酷不法，严词参劾。因李嘉猷在朝中有权贵作后台，笪重光反被革职，后被判刑收赎，“永不叙用”。罢官归乡，隐居茅山之麓，学导引，读丹书，潜心于道教，康熙十一年（1672年）尝作《仿元人山水》轴，著录于《虚斋名画录》。卒年七十。笪重光工书善画，与姜宸英、汪士滏、何焯称四大家，精古文辞，有《书筏》、《画筌》传世。

7、祝元膺

祝元膺，唐诗人，句曲（今句容）人，与段成式(803―863)同时，信道教，应举不第后，不复应举，游览自放而终。祝元膺与孟不疑交往甚密，每爱诵孟诗“白日故乡远，青山佳句中”。张为《诗人主客图》标举其《送高遂赴举》等诗三首，并将其列为“广大教化主”之及门者。日僧园仁所录书目有《祝元膺诗集》一卷。殷·《丹阳集》、《全唐诗》收录其《梦仙湟》、《寄道农》等诗三首及断句一联。《全唐诗逸》补录其断句三联。

6、沈如筠

沈如筠，唐诗人，润州句容人，约生活于武后至玄宗开元时，善诗能文，又著有志怪小说。曾任横阳主簿，与著名道士司马承祯友善，有《寄天台司马道士》诗。殷·汇集包融、储光羲、殷遥、丁仙芝等十八人诗为《丹阳集》，其中包括沈如筠。《全唐诗》录存其诗四首，断句两联，以《闺怨》较好，名句“愿随孤月影，流照伏波营”，沈德潜谓与沈·期“可怜闺里月，偏照汉家营”同妙。沈如筠还著有《异物志》、《古异记》，均已佚。

5、杨·

杨·，1917年10月17日出生于北京市，祖籍江苏省镇江句容县，造船专家、教育家和社会活动家，中国科学院资深院士，上海交通大学教授。1980年，他编写了《工程经济在船舶设计中的应用》作为研究生教材，并率先招收船舶技术经济论证方面的研究生，有力促进了这门学科在中国的发展。1985年，他与两位青年教师合编了《电子计算机辅助船舶设计》一书，被中国船舶工业总公司评为优秀教材。他撰写了《近代和现代中国造船发展史》、《秦汉时期的造船业》、《早期的航海活动与帆船的发展》、《对泉州湾宋代海船复原的几点看法》和《郑和下西洋所用宝船的进一步探索》等多篇论文。

4、巫·

巫·（1099―1173），字子先，句容望仙乡人，自幼奋发上进，博览经、史，自强不息，文学功底浑厚，书诗兼优。南宋绍兴八年，巫·中进士，任秀州华亭县青墩盐场水路盐运官，继迁御史台、监察御史、同知贡举、谏议大夫、给事中、枢密院事兼参知政事，同期出任过金国使。巫身在朝廷，缅怀故乡，曾捐薪建造龙游山寺院，题额“昭圣”；并曾为茅山题诗。绍兴二十二年，巫·为奸相秦桧挟嫌诬陷，罢政落职，65岁定居无锡锡山。乾道九年（1173年），巫·病卒，葬无锡华虑山。《巫氏宗谱》记载：赠左朝议大夫，追谥“文惠”。

3、宝志

宝志（418―514），俗姓朱，南朝梁代句容县东阳镇人。宝志7岁随法俭和尚出家，到南京道林寺虔诚禅业，苦守古佛青灯50多年，为释门名僧。时值齐武帝施行，众生苦痛，宝志为匡正时弊，巧施智谋，运用世间因果哲理，使齐武帝尤敬典礼，“永废锥刀”酷刑。据《释教会考》载：宝志心志通达，以佛教宗旨，诱导梁武帝净心修习，皈依佛门，向善归仁，普渡众生，百姓平安，被尊为“帝师”。《宝华山志》记述宝志有胆有略，“所谓格君之非者，虽古之大臣莫之过也”。大诗人李白尊宝志为“独行绝侣”。梁天监元年（502年）宝志年近花甲，到宝华山结庵，集僧讲经传教。

2、葛玄

葛玄（164―244），字孝先，句容人。葛玄少时曾从真人左慈习医道丹术，博览经史，酷爱《老子》、《庄子》学术，安闲淡泊，喜抚琴。东汉光和二年（179年）15岁时学有所成，名振江左，不羡官禄荣位，徜徉林麓，为择布道炼丹宝地，遨游名山大川，凡23年，历经括苍、南岳、罗浮、金精、玉笥、长山、盖竹、天台、兰风诸山。东汉建安七年（202年），38岁始迤到江西淦阳阁皂山，见其“形阁皂色，土良水清”，灵芝百草，信手可得，喜为真仙之宅，乃定居修道。升炼九转金丹，广收门徒，采制草药丹丸，设摊施诊，普渡众生，医治疫病，造福于民，积42年，开清江医药活动先河。

1、葛洪

葛洪，字稚川，丹阳句容（今江苏）人，出身江南豪族，13岁时丧父，家境渐贫。他以砍柴所得，换回纸笔，在劳作之余抄书学习，常至深夜。乡人因而称其为抱朴之士，他遂以“抱朴子”为号。他性格内向，不善交游，只闭门读书，涉猎甚广。葛洪伯祖父葛玄曾师从炼丹家左慈学道，号葛仙公，以炼丹秘术传于弟子郑隐。葛洪约16岁时拜郑为师，因潜心向学，深得郑隐器重。郑隐的神仙、遁世思想对葛洪一生影响很大，自此有意归隐山林炼丹修道、著书立说。晋永兴元年（304）葛洪加入吴兴太守顾秘的军队，任将兵都尉，与石冰的农民起义军作战有功，被封为“伏波将军”。次年石冰事件平息，葛洪不愿争功邀赏。